واقعنا المر الأليم

واقعنا المر الأليم

( لكننا بحاجة ملحة لأن نصحح تلك الرؤية بحيث نطرق بابا يحقق انتصار الوطن فى نهاية المطاف، وليس فوز فريق على آخر. و من علامات بؤس زماننا أن مثل ذلك الرجاء صار يقابل بالصد و الاتهام من جانب الذين يصرون على تحويل المواجهة إلى مذبحة و «هولوكست» جديد ينحاز إلى الإبادة الجماعية ، و يدخل التاريخ من أتعس أبوابه. )

المعايير الأخلاقية و العدلية

المعايير الأخلاقية و العدلية

أن لكل مجتمع حظة و درجته من الأخلاق و تفشى العدل فيه و كلما أرتقت درجة الأخلاق و العدل فى المجتمع أو الجماعة البشرية كلما سادت حالة البناء و التفاعلات البناءة و التطور و الرقى و الهدوء و السلام الأجتماعى كما أن نسبة المشكلات التى و لابد أن تكون فى المجتمعات تجدها فى أدنى نسبها مع رقى الأخلاق و تفشى العدل و العكس بالعكس صحيح .

و لأن الناس على دين ملوكهم و إذا صلح الراعى صلحت الرعية و إذا فسد الراعى فسدت الرعية فما عليك إلا أن تنظر إلى أحوال وجهاء القوم حتى تتعرف على درجة الأخلاق و نسبة العدل فى هذا المجتمع .

و إذا كانت الثورات الشعبية هى حس شعبى عام عارم جارف يتناغم فى حالة ثورية تمتد فى المجتمعات من أقصاها إلى أقصاها بسبب أحساس عام بالظلم فهنا تدرك أن هذا المجتمع الثائر تفشى فيه أنهيار معايير الأخلاق و تدنى مستويات العدل و العدالة .

و بما أن مصر تعيش حالة ثورية لم ينطفأ جذوتها منذ سنوات ثلاث فيجب أن تعد نفسك لترى فيها تدنى أخلاق و سوء خلق على كل الأصعدة و فى كل المجالات فى مواجهته حالة ثورية رافضة له كما أن ميزان العدل ستجده فى الحضيض أو غائب بالكلية تلاحقه ثورة ستقضى عليه يوماً لتنشأ ميزان جديد يزن بطريقة أفضل و أقرب إلى العدل المعيارى .

لا يفهم و لا يريد أن يفهم

لا يفهم و لا يريد أن يفهم

أن الجاثمين على السلطة و ألات أدارة الثورة المضادة لثورة 25 يناير 2011 فى الدولة العميقة يستنفذون كل الوسائل و الأساليب لبقاء نظام قامت عليه ثورة فيها زخم عقائدى دينى يمثل التيار الأسلامى المصرى و فى طليعته الأخون المسلمين و الجميع يدرك هذه الحقيقة و لكن أصحاب الثورة المضادة لا يفهمون و لا يريدون أن يفهموا أن أى حراك ثورى قائم على زخم عقائدى دينى لابد أن يستقر فى نهاية المطاف ببناء دولة ذات صبغة دينية و فى مصر الحافز أكبر لأن التيار الأسلامى السياسى المصرى عاصر دولة قريبة إلى هذه الصبغة لمدة عام  و أن  كانت منزعوعة السلطات و لو قرأ أهل الثورة المضادة التاريخ لعرفوا و وعوا و أدركوا أن الفكر العقائدى و خاصة الأسلامى منه أقوى من الأسلحة و من الجيوش و المنظمات و التنظيمات و عندى مثالين من التاريخ أولهما الدولة السعودية التى هى المملكة العربية السعودية فهى قامت على فكر عقائدى سلفى للشيخ محمد بن عبد الوهاب مدعوم بالقوة السياسية و المعنوية و العسكرية من بيت آل سعود و كتب لهم النجاح فى بداية الأمر و لكن سرعان ما أعتبره الباب العالى فى الآسيتانه تمرد و خروج على الخلافة العثمانية فمن باب أحتواء محمد على باشا الكبير المتطلع الطموح كلفه الوالى العثمانى تأديب آل سعود و بن عبد الوهاب و كان أرسال أبراهيم باشا أبن محمد على بالتبنى و بالفعل قام بالمهمة و لكن الفكر لم يموت و بناء الدولة سار فى أتجاه ما أراده أصحاب الفكر و مؤيديه و محبيه ؛ كما أن تعاليم الحوزة العلمية فى قم التى تشبع بها الشعب الإيرانى كانت أقوى عوامل نجاح الثورة الإيرانية و قيام الجمهورية الأسلامية الإيرانية التى كانت فى بداياتها بدون سلاح جو لأنها أعدمت كل الطيارين الذين كانوا مواليين للشاه و ذرعه الطويل فى أمتلاك السلطة بالقوة و البطش و القمع .

و ما ذكرته منظمة العفو الدولية و منظمات حقوق الأنسان الدولية و الصحف العالمية ليس أنصاف لأصحاب الثورة فى مصر خاصة ما حدث منها فى الشهور السبعة الأخيرة بقدر ما هو شهادة وفاة للثورة المضادة التى تحشد بقوة مناهضيها و تزيدهم عزم على سند لكى تحقق الثورة أهدافها و تقيم دولة فيها صبغة أرادة الأغلبية .

الأستقلال المهنى و الحريات

الأستقلال المهنى و الحريات

أن لكل مهنة كالقضاء و الصحافة و الأعلام المرئى و المسموع أصول و أساسيات تتبع ليوفى الممتهن مهنة حقوق مهنته و يخرج أدائه على الوجه الأكمال و هذا لا يكون إلا إذا كان صاحب المهنة حر مستوعب للأصول العلمية لمهنته مبدع خلاق ذكى لا يتعرض لأى ضغوط أو ترهيب أو سيطرة .

أما إذا غابت الحريات و سادت السيطرة و الترهيب فلن يبقى من المهن السابقة إلا الرسم و الصورة و يتم تعبأتها و توجيهها و أستخدامها  كأدوات توجيه رأى عام و تكوين و خلق فكر و سلوك مراد لحساب سالب الحريات المسيطر المرهب .

و بالمقايس المعتادة و تقارير المنظمات الدولية و الحقوقية و الأنسانية يتبين لنا أ قضاء أو صحافة أو أعلام مرئى أو مسموع مهنى بل سنجده على نحو ألعوبة كدمية فى يد طفل يلهو لأن فرص الأطلاع على الحقائق و تميز الأمور فى عالم اليوم متاحة بكل بساطة و سهولة و يسير .
ن مصر يغيب فيها الحريات و يسود فيها القمع و السيطرة و الترهيب على يد المؤسسات الأمنية و الجيش فمن البديهى أن لا نجد
و فى أجواء القمع و الترهيب يكون سبق صحافة الخبر بأن يتوفر له صحفى مغامر جسور موثق لينشر خبره و لن يفلت من العقاب على مهنيته و حرفيته و أن كان يملك جميع أركان الحقائق و المهنية فمن ذا الذى يغامر و لماذا ؟

قصاقيص فيسبوكية وتويترية27

قصاقيص فيسبوكية وتويترية27

قد تتجمد قد تعلق قد تتدهور و لكن لن تقطع لأنها فيها تأييد لأكبر فصيل سياسى مصرى يمكن أن يؤثر فى الأوضاع داخل مصر

تصريح يحتمل التأويل المتعدد الأوجه يستخدم للضغط على مؤيدى الشرعية للأمتثال للأمر الواقع و نسيان القتلى فى الشوارع و الميادين و الأندماج فى العملية السياسية و أعتقد أنه أسلوب غير موفق

القلق لا يكفى من ألمانيا الحرة بل التدخل بأجراءات تجبر السلطات على أحترام الحريات و مواثيق هيئة الأمم المتحدة واجب لأن لألمانيا ثقل و تأثير و يمكنها التغيير إلى الأفضل

عند البرابرة المعدومين الأنسانية : أهانة الشعوب و أذلال كرامتها ليس فقط بأحتلال أرضها و السيطرة على مقدراتها و قتل و تعذيب رجالها بل و أنتهاك حرمات المستضعفين فيها من النساء و الولدان و الشايبين و هنا عندما تقوم السلطات الحاكمة سواء فى العراق أو غيره من البلدان بأحتجاز آلاف النساء بشكل غير قانونى نستطيع أن نكيل الأوصاف لهذه السلطات بما يتماشى مع بربريتها و توحشها و أنعدام أنسانيتها

يابتوع الشرعية أقبلوا التفاوض و إلا سيكون السيسى قاتلكم فى رابعة و النهضة و رمسيس و الحرس و المنصة رئيس ( ألعبوا غيرها )

سؤالين من ينقل البنزين فى مصر و هل تستطيع الدولة دفع ثمن البنزين المستور أو شحاتته ؟ لا هما يريدون النقل ولا يستطيعون الشراء و الشحاته متعثره

رد فعل الغباء المخابراتى الذى يصنع دولة الخوف برده العملى على أخر خطاب للرئيس مرسى و قوله أنا خايف على البنات

حبيبى أنت لايق أمير من أمراء أسرة محمد على أو ملك من ملوكهم لكن فين المخرجين أشرف بيه يا أشرف بيه أنت حلو كده ليه

أطلب سماع أغنية المرحومة سعاد حسنى بانوا بانوا بانوا على أصلكم بانوا يا كلاب الأنقلاب

قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ﴿٨٨﴾--سورة الإسراء

النموذج الجزائرى لقمع الأغلبية و أقصاء الديمقراطية الذى أسفر عن وجهه فى تسعينات القرن الماضى و أحتال على المجتمع الجزائرى بعنف مختلق راح ضحيته 150 ألف قتيل يتصارع اليوم فى الفكر و الرؤية من يتولى القياد و تطبيق فكر التعامل مع ما سيكون من مستجدات على الساحة السياسية الجزائرية خصوصاً إذا ما تمكنت الثورة المصرية من أمتلاك زمام أمورها و أزاحت العسكر عن المشهد السياسى بالأضافة إلى أتجاه الأمور فى تونس المجاورة إلى شق طريقها نحو ديمقراطية حقيقة ؛ و ظناً من مهندسى السياسة فى الشرق الأوسط أن تحكم الأنظمة المخابرتية فى أدارة الدول هو الأفضل و الأنجح على أقل تقدير حتى الأن فإن تطلع جهاز المخابرات الجزائرى للسلطة مدعوم للأطاحة برمز أستقلال الجزائر عن فرنسا الممثل فى جبهة التحرير الوطنى

المعايير التى تحدد كفلات المعتقلين هو الحد الأقصى للكفالة فى التهم المنسوبة و تقوم النيابة و القضاء بأستخدام الحد الأقصى بتوجيهات و تعليمات من سلطات الأنقلاب لأنها تعانى من ضوائق مادية و ظنناً منها أنها تكبح جماح ثورة بهذا الأسلوب و نخلص من ذلك أن لا قضاء مستقل و لا أنقلاب يفهم

بدون شك يوجد تضخم بنسبة كبيرة فى مصر و السلع المعروضة دون مستوى الأستهلاك الأدامى و الصحى و أسعارها مرتفعة مرات مضاعفة فى حقيقة الأمر فالظاهر لغلائها هو التضخم و الخفى هو أضافة ردائة نوعيتها و الأضرار التى تلحق بالمستهلك من تناولها و هو لا يدرى أنها مهرمنة أو معاملة بمواد مسرطنة أو منتهية الصلاحية و مجدد لها تاريخ صلاحية بأساليب غير قانونية لتفشى الفساد و الرشوة و خراب الذمم و الضمائر فمصر محتاجة لعلاج مجتمعى سياسى أقتصادى عند أطباء مهرة بالخصوص يصفون علاج ناجع سريع و أرى تحقيق ذلك ليس بمستحيل

البيت الملكى يمتلك من الحكمة و رجاحة المنطق ما يدير به شئون المملكة العربية السعودية داخلياً و خارجياً و يتخذ من القرارات ما يحصن به أسلوب أدارته و هذا ثابت عبر تاريخ المملكة و القرارات و القوانين التى تصدرها الأدارة الملكية لا تصدر عشوائياً بل تصدر لمعالجة سلبيات ظاهرة فى الأفق السياسى و الأجتماعى المنظور

أن أطلاق طلب الولايات المتحدة بالأفراج عن صحفيى الجزيرة دون أسنادة إلى مؤسسة مؤثرة فى قرار من يمتلك السلطة فى مصر هو نوع من الفرقعة الأعلامية و من المعروف أن ملف مصر فى البنتاجون فإذا أرادت الأدارة الأمريكية الأفراج عن هؤلاء الصحفيين فسيكون القرار هو تعامل البنتاجون مع أصحاب السلطة الفعلية فى مصر و سيتم الأفراج عن الصحفيين أما إذا خرج الموضوع عن هذا الأطار فسيظل الصحفيين رهن الأعتقال و تلفيق التهم لأن صاحب السلطة الفعلية فى مصر واقع عليه ضرر من قنوات الجزيرة علاوة على أن السلطات فى مصر سارقين بث مبارة تلزمهم بدفع مليونى دولار و يريدون التملص من هذا الأستحقاق و الأفلات من عقاب قد يقع عليهم

أن مشكلة تدنى مستويات التعليم فى العالم العربى ليست وليدة اليوم لأن المستعمر البريطانى يدرك أن التعليم هو السبيل الأفضل لأنطلاق الشعوب إلى الحريات و سيادة أتخاذ القرار و هو لا يريد ذلك فكبح جماح التعليم كخطوة أولى بتسليم العصابات الصهيونية فلسطين ذات الأكبر نسبة تعليم فى ذلك الوقت بالنسبة للعالم العربى و قام الفرنسيين بوضع نظام سياسى للبنان بداخله التشرزم و الأنفجار للوئام المجتمعى لأنها تحتل المركز الثانى فى المتعلمين و المثقفين فى العالم العربى و تأتى مصر فى المركز الثالث و الخطير لأن التعليم دينى عقائدى فتدخلت أنجلترا بالدوائر السياسية و صانعة القرار فى مصر لخلق تعليم يراد له أن يكون علمانى ليبرالى بأنشاء جامعتى عين شمس ( أبراهيم ) و القاهرة ( فؤاد ) و توالى أنشاء الجامعات الأقليمية و التى نزعت إلى الهوية و بناء الشخصية المصرية على أسس من جذورها و عقائدها فكان تدخل أمريكا لتعديل و تطوير المناهج و الحقيقة هى تفريغ التعليم من محتواه البناء للمجتمعات و الدول علاوة على ضعف الأنفاق على التعليم كقرار سياسى سواء أن كان بأسلوب عمالة للخارج أو قصر نظر فى أدارة دولة و لا عزاء للعالم العربى فى قراره و سيادته و أمتلاك تعليم بناء لمجتمعات و دول على أسس يمتلكها و شاهدى العقول العربية التى تبنى مجتمعات تحتويها و تنفق عليها عندما تهاجر من موطنها الأصلى أو تهجر بأسلوب أو بأخر كعملية سرقة عقول

القانون الدولى و المياة الأقليمية و غاز شرق المتوسط و التمكنين من السلطة فى مصر و أستغلال الصهاينة لهذا الغاز مستعينين بقبرص و اليونان مطلوب صورة واضحة للمشهد و الحق الأصيل للشعوب أم لأدارت و كيانات و هيمنات دولية # تصنيف الأغذية المطروحة للأستهلاك الأدمى فى الأسواق المصرية و مدى مطابقتها لمعايير و مواصفات منظمة الصحة العالمية و القوانين و الضوابط التى تحكمها و مصير شعب لا يتوفر لدية معلومات أو وعى كامل عن التغذية و نوعية الغذاء و علاقتها بأمراض خطيرة مطلوب تحقيق أعلامى شامل مستفيض مع خبراء و ذوى أختصاص و مسؤلين أن أمكن و مواطنين من شرائح مختلفة # ممارسات الدولة العميقة المتنوعة على أسلوب حياة و أحتياجات شعب لتطويعه و كسر أرادته و رضوخه للأنقلاب مطلوب تحليل و رؤية سياسية لسياسيين و صحفيين و محللين للمشاكل البارزة على سطح حياة المواطن المصرى و النتائج المتوقعة

تصدقوا على الناس ولو بالبسمة لتكتب في سجل حسناتكم فإن المحروم من حُرم الثواب وبخل على نفسه بالحسنات

رحم الله شيخى يونس هلالى عديل الشيخ المحلاوى الذى كان يعلمنا تلاوة القرآن و بعض أحكامه و تفسيره فقد كان دائما يقول القرآن غالب لا مغلوب فأوغل فيه برفق حتى لا يغلبك و إلى يومنا هذا لم أبلغ ما يسد حاجتى من القرآن فإننى أشعر بأننى لم أدرك منه شئ بعد فأللهم علمنا منه ما جهلنا و ذكرنا منه ما نسينا و أجعله لنا أماماً و نور و أجعله يأخذ بأيدنا إلى الفردوس الأعلى و نستعيذ أن يزجنا على قفانا فى نار جنهنم بذنب أقامة حروفه و العبث بحدوده كما يفعل الكثيرون من ظالمى أنفسهم فى هذا الزمان أللهم آمين

لا تدعهم يسألوا فمشاعرى و أحاسيسى و وجدانى صندوق مقفل من خصوصياتى فيه فرحى فيه مرحى فيه سعاتى و آهاتى

أن العلامة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوى حينما يتحدث فهو يعبر عن نفسه و هيئة علماء المسلمين و فوق ذلك فهو من أحد القلائل الذين تتوفر فيهم شروط الفتوى فى الدين الأسلامى و من يعلق علاقات الدول بكلامه أو فتواه فهو متعدى لعدد كبير من الثوابت أولها حرية الرأى و التعبير ثانيها عدم أحترامه لقواعد الفقه و العلم فى الأسلام ثالثها فقدانه للدبلوماسية و حنكة التعامل الدول و بروتكولاته و يريد فرض نفسه كواصى أو مسير لأمور الغير

القبول و الرفض عند الأنسان لأنسان أخر يبدأ بالمظهر العام لأول وهلة و من بعد يؤكد أو يختلف فيه بالمعاملات و المناقشات التى تخرج ما بداخل الأنسان من فكر و معتقدات و سلوكيات و هذا ينسحب على نظرة الفتاة للشاب و خاصة فى مجتمعنا الشرقى و لأن الزواج تزاوج فكرى قبل أن يكون جسدى فإن تقارب البيئات و الأتجاهات و المشارب ضرورية لأنجاح عملية الزواج المزمعة و لأن الفتاة ليس لديها سابق خبرات فإنها تستوثق سابق الخبرات من الأم التى له خبرة أو تجربة و أحياناً يكون ذلك من الأخت الكبرى أو العمة أو الخالة أما أن تنفرد الفتاة بالرؤية و القرار فهذا و إلى وقتنا الراهن صعب فى المجتمعات الشرقية و نادر الحدوث

الأجابة : - هى دولة الأولى فى أنتاج الخمور عالمياً و تبيح زواج المتعة فى شارع الرقة فىتجار الذهب فيها كلهم هنود و رئيس شرطتها السابق زانى لدرجة الأصابة بالأيدز و يتفوه كرهاً للأسلام صباح مساء و فى الأخير أنا لا أذكر أسم هذه الدولة فهل عرفتها؟

و فيت و فى بعض الوفاء مذلة لفاتنة فى الحى شيمتها الغدر و لما الوفاء للحى الذى لا يستحق فما بالك بمن ودع الحياة و ليس له أثر فالوفاء واجب لمن يحيى و يستجيب و أحرمه على ما دون ذلك لأننى لبيب

من النعم التى يتمتع بها الأنسان عظمة اللهو النسيان و مذاق الحب و الحنين و الشجون فى جوانح الأنسان متعددة مختلفة من تفاعل إلى تفاعل حتى فى نفس نوع التفاعل بمعنى الحنين إلى الأم ليس كالحنين إلى الأخت و ليس كالحنين إلى العمة أو الخالة أو الجدة و حنين المرأة إلى الرجل الذى يتملك أحاسيسها و مشاعرها قد لا تقارن أو تضاها طلما كان الوصال و الود و الهيام و الطمأنينة وأشبعا كل النوازع و الرغبات و لكن إذا كان الفراق بموت أو غيره بالتدريج يساعد النسيان على التجديد و الأحلال بمذاق مخالف و ليس كصورة طبق الأصل و نسخة و تستمر الحياة فرحة و معانة حتى نهاية المطاف و الوفاء و الأنزواء و الأنطواء مرض لابد أن يعالج و الزواج بأخر ليس أنتحار

الأعلانات عن الأصابة بأنفلونزا الخنازير و حالة الوفاة الناتجة عنها إذا ما قارنها بعدد الأصابات و القتل الأسبوعية على يد الشرطة و الجيش فسنجدها لا وزن لها

راجع شريط حياتك، وتذكر كم من مرة دعوت فيها ربك واستجاب لدعائك، كم من مرة نجّاك وكنت تظن أنك لن تنجو من محنتك .. ربك كريم خزائنة تملأ السموات والأرض، قل يـا رب

سيادة السفير للديمقراطية محددات و مواصفات لا تلبيس فيها فلا يجب أن نتحدث عن الديمقراطية فى مصر

أن فى السعاد بعاد و أنها ليست بصالح بل كل أمرها طالح و بيننا و بينها لا توجد مصالح بل حكم من قاضى لا يظلم و عنده ترد المظالم فهل منكم من هو فاهم و يعرف ذلك اليوم الذى فيه المقاضاة

المجلس السمكرى هو قيادات الجيش المفترى الذى يقتل الشعب بعد أن مص دمه و سخره ستة عقود

سيدى الفاضل الشكر لكم إذا تنشرون أبداعات تحرك الوجدان و تأجج الأحاسيس و المشاعر و لا أجد قلمى إلا منساب يرقص فوق الوريقات و هو ناهل من شهدكم و ليخرج بعض مما عندكم

وزراء دفاع دفاعهم حنين و لكن ناس لها وزير دفاع لا يدافع بل يقتل و فى أى أتجاه و كأن دفاعه أعمى لا يرى شئ غير القتل و القتل فقط

يا زين و أنت الزين مصر الليلة فاق أبداعاً هذا المساء و نقطة حوار بكم و بمجموعة عملكم التى دربت و أعدت على أعلى المستويات العالمية و زد على ذلك أن نتحدث بنعمة الله و لا حرج تقنيات و تكنولوجيات لا تتوفر إلا فى الجزيرة و ليحتار من هم دونكم و ليموتوا بغيظهم لأن للنجاح خصوصيات

أرجو أن يكون الأفراج عن أخونا محمد بدر و 61 شخص الذين معه و برأتهم دون مقابل أو صفقة و أن القضاء بدأ يعود إليه رشده و صوابه

مدله فى الحب أنت و ما الحب إلا مجون و الرجولة عقل و فكر و قلب حنون فعد إلى صوابك قبل أن تلقى المنون

لقد بشرتكم من قبل ما يزيد عن شهر بأنكم سيكون لكم مستقبل مشرق و كم كانت سعادتى بذكر قناة الجزيرة العالمية لكم فإلى الأمام و التقدم و التطور و الرفعة 2020 و الله فى عونكم و تأيدكم

أن كنتم فى حقيقة أنكم تحافظون على أمن البلاد من الأرهابيين فإنه يمكن أعتقالهم من بيوتهم أو محل عملهم و لكن من المساجد مع الترويع و التفزيع و أطلاق الرصاص الحى فما أراكم إلا أعداء لله و لدينه و للصلاة فى المساجد فلعنة الله عليكم إلى يوم الدين و لعنة الله على من خطط لكم و أمركم

ملاحقة نشطاء الأنترنت تمثل أعتداء سافر على حرية الكلمة و الفكر و الرأى تماماً كما يحدث مع الأعلام من مصادرات و صب الجميع فى قالب ذى أتجاه واحد لخدمة السلطة الفعلية الفاشلة و غير واثقة فى نفسها و نوعية أدائها الغير مقنع للشارع السياسى المصرى و المواطن المصرى البسيط و لكن إذا كانت هذه السلطات خلاقة مبدعة توصف بالوطنية المخلصة لشرعت بالأقناع العملى على أرض الواقع و لا تخشى كلمة أو رأى أو فكر لأنها تعمل فى صميم ما يحتاجه الوطن و يريده المواطن

الحيثيات القانونية و المهنية

الحيثيات القانونية و المهنية

عجائب : -
# نسمع عنها أشارة رابعة حرز و تعد خرق للقانون ( أى نص قانونى ثقفونى و علمونى نصوص القوانين فأنا من الجاهلين ) .
# رجل شرطة يحفظ الأمن العام و يطبق القانون لديه شراسة و غل ضد فصيل فى المجتمع بشكل عنصرى و لا يراعى قانون تعلمه و لا حقوق أنسان يجب التعامل فى أطارها .
# رجال قانون يجب أن يقوم بأرساء العدل المفضى إلى الأمن و السكينة فى المجتمع و يتمتعون بأستقلالية عن أى مؤسسة أو شخصية و لكنهم أمعات ينفذون أوامر سيادية أنقلابية .
# مصر مخطوفة و مطلوب أعادتها إلى أهلها و شعبها و هذا عمل لن يتوقف .

تمكين ذوى السفاهة و ناقصى النهى

تمكين ذوى السفاهة و ناقصى النهى

حينما تمكن ذوى السفاهة وناقصى النهى من الأقزام و قصار القامة من تلابيب المجتمعات فإن المجتمع يقودة قواد داعر يعبث بكل ثوابت القيم و المعاير الراقية المتحضرة التى تحفظ للمجتمع كرامته و كبريائه و شموخه و علو همته و سيره فى طريق الرقى و التطور و التحضر .

و من المعروف أن طالب العلم الذى لديه قدرات و مواهب فردية و قدرات على التحصيل و الفهم هو الذى يسجل أعلى الدرجات فى أمتحانات الشهادات و إذا كان فى مكونات شخصيته ملامح قيادية يمكن ثقلها فإنه إذا أنيط به مسؤلية أو أدارة فإنه يحقق قدر كبير من النجاحات عن رفيق دراسته الذى حصل على درجات متدنية فى الأمتحانات .

و كمشهد عام فى الحارات الشعبية المفتقدة إلى الرابط الأجتماعى و يهيمن عليها البلطجية و الردحات فإن الأقوال الشائعة ( إذا كنت تريد النيل من رجل فسلط علية أمرأة و إذا كنت تريد النيل فسلط عليها طفل صغير على أن يتوفر فى المرأة و الطفل البذائة و الفجور و التبلى بغير حق و الأعتداد بالباطل على أنه حق أصيل و من أصوال الأعراف الواجب القيام لها  ) .

و عندما تطالع أحداث مفتقدة إلى الأصول و المنطقيات القانونية و الأعراف القيمة الحميدة فلك أن تتصور المنبع و الأصل و القيادة و الأفراد المنتمين إلى جوهر الأحداث .

و عندما تنشر صحيفة الكذب و الأفتراء و قلب الحقائق ( فلا تعليق ) .