180

180

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

الاختطاف ................. أن الاختطاف يحول المختطف من حر سيد نفسه و قراره إلى عبد مستعبد لخاطفيه أن شاءوا باعوه في سوق النخاسة و أن أردوا سخروه في الأعمال الشاقة التي قد تكون مهلكة له .

و هنا عدة أسالة : -

ألم تختطف الكنيسة المصرية بعد أحداث ماسبيرو و دهس مينا دانيال و رفاقه تحت عجلات المدرعات أثناء فعاليات ثورة 25 يناير 2011 ؟

ألم يمت أسد المجمع المقدس الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية  النابض قلبه بالوطنية " البابا شنودة الثالث " ؟

ألم تختطف مصر بأكملها في انقلاب 30/6 الذى رافده الداخلي عسكر مصر الذين صرح قائدهم الأعلى أن حرب أكتوبر أخر الحروب مع الكيان الصهيوني و رافده الخارجي أمريكا الراعي الرسمي و الرئيسي للكيان الصهيوني ؟

 و عندما نجيب على أنفسنا نجد أن السلام البارد مع الكيان الصهيوني من المنطقي أن يتحول إلى سلام دافئ و علينا أن نتوقع لعبة أمريكا و الغرب المعتادة مع المناطق المستهدفة من العالم و مصر جزء منها و هذه اللعبة في ملخصها تأليب طوائف أو ديانات أو عرقيات أو أقليات حتى تدخل مصر في دوامة صراعات تضعفها و تفت عضدها ككيان متماسك فتصبح لقمة سائغ تبتلع و لا عزاء لأهلها أو أصحابها أو نخبتها أو مثقفيها و زيارة سفير الكيان الصهيوني  للمجمع المقدس الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية بداية يتبعها سلسلة حتى يبلغ الكيان الصهيوني و أمريكا و الغرب المرام باستخدام أقباط مصر كديانة و أقلية في تحقيق أهدافهم و خاصة أن الكنيسة الأرثوذكسية مختطفة مطوعة بيد عسكر مصر ؛

فهل للمختطف من سبيل لينقذ نفسه و يحمى ديانته و طائفته و مصر بأكملها ؟ هذا هو المنتظر منه لأن وطنيته مشهود بها عبر تاريخه المجيد

شكراً أحسان على مقالك اليوم فقد أصاب كبد الحقائق فالعرب و المسلمين في حاجة إلى قائد مخلص وفى متفاني في خدمة الأمة لا خدمة كيان الحكم و كرسيه و سدنته كما أن وعى الشعوب لابد من أنضاجه و أماطه اللثام أمامه عن الغث و السمين ليتولد بداخلها طاقات التغيير الإيجابي و المحافظة عليه و تركيا مثل حي واقعى ما في ذلك قلامه ظافر من شك و منْ أراد العلا جد ليجد و منْ توانى فليبقى بين الحفر .

قمة الازدراء و الاستخفاف بعقول الشعوب و التحقير من شأنها أن منْ هو في موقع المسؤولية عنهم و المفترض أنه يرعاهم و يرعى مصالحهم  يخرج عليهم و يتكلم إليهم باللامعقول و اللامنطقي و فعله تكبل و تحجيم و قمع و قهر و علينا أن ندرك الرسائل المحمولة في طيات القول و الفعل و نتائجها الفعلية على أرض الواقع لا أن نسخر من اللامنطقي و اللامعقول

قد لا يسمح بثورة و لكن الثورة قادمة ............... أعلن قائد الانقلاب بأنه لن يسمح بثورة و لديه خطط لقمع أي ثورة في خلال 6 ساعات بانتشار الجيش في طول البلاد و عرضها  و هنا نقول معه نعم قد تستطيع ذلك و لكنك نسيت أمر جد خطير ألا و هو أنك إلى هاوية سحيقة بالبلاد اقتصاديا و سياسياً و اجتماعياً و عندما يلحظ ذلك أعوانك المقربين فأنهم سيدركون أنه لا قيمة لرتبهم و سلطانهم و صولجانهم لأنهم سيصبحون على قمم خرائب عند ذلك سينقلبون عليك و تتوه البلاد حتى تتسلمها ثورة حقيقية تغير وجهها تغيراً جذرياً و هذا في المنظور القريب و ليس البعيد لأن حال البلاد لا يسر عدو و لا حبيب فالثورة قادمة شئت أم  لم تشاء

لروسيا أفخازيا و الشيشان و القرم و سوريا و لأمريكا أفغانستان و العراق و الصومال و للشعوب الخداع الإعلامي

أستاذي الجليل ................. أستاذي الجليل مقالك اليوم لب فكرنا و حياتنا و نقاشتنا و قد كان لك مقال يبحث ‘ن أسباب ترهل الوضع العربي في مارس 2014 و قد كان لي تعليقي المتواضع التالي و أنا أتعلم في مدرستك التفكير و التحليل و الكتابة : - 4/ 3/ 2014

الأنظمة و الشعوب

نزعت الشعوب العربية كلها للتحرر من الاستعمار طوال القرن الماضي و لكن البلد العربي الوحيد الذى تم تسليمه من الاستعمار إلى العصابات الصهيونية كان فلسطين و هذا كان لاعتبارات استعمارية صرفة حتى لا تفيق الشعوب العربية و تستعيد هويتها و دينها اللذان يعتبرهما الاستعمار ركيزتي نهوض العرب جميعاً كما أن الاستعمار قبل أن يخرج شكلياً من العالم العربي وضع أسس فرق تسد و أنظمة موالية محتاجة إلى المستعمر باستمرار حتى يمكن كبح جماح الشعوب إذا ما تحركت بتلقائية نحو هويتها أو دينها أو ثارت على لقد أوضاعها و من هذا المنطلق نستطيع أن نتفهم استمرار وجود فلسطين في قبضة الكيان الصهيوني ومعاناة الشعب الفلسطيني  طوال حقبة تزيد عن نصف قرن لأن الأنظمة العربية لا تريد مخالفة هوى و رؤية المستعمر القديم للعالم العربي و تسعى إلى أرضائه بالتقرب زلفى للكيان الصهيوني و أبقاء مشكلة فلسطين بدون تحديد معالم أو حلول أو حقوق أنسان و لو  كانت الأنظمة جادة في السيادة و الحرية لاستغلت زخم أرادة شعوبها و انتهت هذه المشكلة في زمن وجيز مهما صنع الصانعون و مهما كانت العواقب و التحديات لأن العرب لديهم من القوة و المال و التعداد ما يفوق أفغانستان البلد الصغير الذى نكب مع أقوى قوتين على ظهر الأرض الأولى الاتحاد السوفيتي الذى حمل عصاه و رحل بعد 23 سنه من حرب عصابات ضروس و القوى الثانية ليست الولايات المتحدة الأمريكية وحدها بل معها حلفائها و ها هي تحمل عصاها و تولى بعد أن نضب معين أمالها في البقاء و السيطرة و الهيمنة و تبحث عن من يقوم بما تريد بالوكالة .
 أن ترهل و تعثر أوضاع الفلسطينيين في غزة و القطاع و تدنيس مقدسات المسلمين ليقع بالدرجة الأولى على كل الأنظمة العربية و أولها مصر و ثانيها على الشعوب العربية التي تراخت في حقوقها و تركت هذه الأنظمة قابعة على سدة الحكم حتى فرطت في كل غالى و نفيس من قضايا و مقدسات و أحالت حياة الشعوب العربية إلى جحيم حتى ثاروا مؤخراً و من هنا سيكون تصحيح الأوضاع المائلة و المنقلبة رأساً على عقب في المنطقة العربية برمتها .

و ما يحدث الأن قد يكون ظاهره شر حاق بأمة العرب و المسلمين و لكن باطنه التحرر من ربقة أنظمة لا تنفع و لا تشفع في أدارة دول أو تبنى قضايا أو العمل على مصالح و مستقبل أمة فالصبر و الاحتساب و المثابرة هم المطلوبون حتى ترى أمة العرب نور الفجر في هذا النفق المظلم .

هلك اليوم الأربعاء الموافق 28/9/ 2016 شيمون بيريز أحد مجرمي الصهاينة في فلسطين أللهم أحصهم عدداً و أهلك المغضوب عليهم من اليهود الصهاينة

أوراق عالم السياسية ................... من المعروف أن السياسية هي " فعل الممكن في حدود المتاح لتحقيق أكبر مكاسب ممكنة و تجنب جميع الخسائر أن أمكن " و لممارسة السياسية لابد أن يكون لك أوراق تمتلكها و تجيد تحريكها و المبارزة بها و أقناع غريمك السياسي أن الأوراق التي تمتلكها لا سبيل له في تجاوز قوتها و فعالياتها و أوراق عالم السياسية هي " السلاح و المال و قاعدة شعبية عريضة تؤمن بالإيدلوجية التي تتبنها " .

و بالنظر للتجربة الأسلامية في إيران أو تركيا نجد الأولى راديكالية و الثانية خاضت غمار الخطوة خطوة و معالجة كل كبوة و تحمل سلبيات العثرات و التصحيح و مازالت على هذا النهج ؛أما بالنسبة لحماس و الربيع العربي ليس فقط الكبوات و العثرات و الثورات المضادة و لكن أيضاً قيمة سلبية مضافة لتدخلات خارجية من أقوى قوى عالمية في عالم السياسية  هذا الذى يجعل من حماس ممارسة السياسية و المداهنة بجوار السلاح و البحث عن المشاركة حتى تحد من التيار المضاد المتألف داخلياً مع الغريم الخارجي أما الربيع العربي فإنه أن وجد لحمل السلاح بجوار ممارسة السياسية فأننا نجده في الحركة الأسلامية اليمنية لتكرار الغريم الداخلي نقض العهود و المواثيق و طموحه للانفراد بالسلطة قهراً و بقوة السلاح رافضاً المشاركة على أساس حجمه الطبيعي في المجتمع و نجد الحركة الأسلامية في سوريا تحمل السلاح بأفتاء شرعي صحيح و أن وجدت للسياسية باب صادق فإنها ستدخله أما الحركة الأسلامية في مصر و تونس و أضف إليهم موريتانيا فإنها مستأنسة لا تواجه العسكر القابضين الفعليين على السلطة و تتخذ من سياسية النفس الطويل لترسيخ قوة القاعدة الشعبية العريضة المؤيدة أو المحبة لها و لا نستطيع أن ننكر أنها نجحت في هذا المضمار بدرجات عالية و لا مانع عندها إذا ما وجدت ثقافة المشاركة فأنها ستفعل و يوماً ما ستنفرد بالسلطة أو تكون على رأسها كما في تركيا و ثقافة المشاركة السياسية لا تولد بين فئات الشارع السياسي في أي مكان إلا إذا اقتنعت جميع الفئات أنها منفرده تفشل و تُفشل دولة أو قضية .

و ندوة القائد خالد مشعل " أبو وليد " لنقد الذات و البحث عن المشاركة موجهة سياسياً للنسيج الفلسطيني الذى فئته المختلفة مع فئة خالد مشعل و الممثلة في فتح التي أصبحت يسار مفكك مؤهل لأن يكون يسار بيد العدو و حلفائه .

179

179

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

يا مصر من ميل حالك شبابك يثور و يقتل أو يعذب و يسجن  و منْ يأس رمى نفسه في البحر يا ينجا يكون له حياة من ناس غير ناسه و أهل غير أهل أفضل من ميلة بخته في بلده يا يموت غريق و جسده لوحوش البحار طعام آه يا مصر و آه على الظلم و الطغيان و غباوة الربان بغرق بلد و ما هو دريان

أنظمة التبعية الغرب أمريكية لا تسمح بعوة الأسلام السياسي إلى عالم السياسية في أروقة الدولة الداخلية إلا لتوظيف متفق عليه مسبقاً و ليس كحق واجب لأصحاب الأسلام السياسي

مؤتمر الشيشان المتصوف بنحلة خاصة و ليست هذه الصوفية الزاهدة المتعبدة لترتقي إلى درجة الأحسان في الإيمان عندي به علم و خبر و علقت عليه فما هو إلا توظيف أسم الأسلام لخدمة سياسات التبعية و ضد ما يجيش في صدور شعوب الربيع العربي سواء النابض بالدم و أزهاق الأرواح أو الكامن المترقب لنفير

الوعد الألهى و الرسمي و الشعبي .......................

 أخي عبد الرحمن أبن العلامة العالم الذى يتوفر فيه جميع شروط الفقه و الأفتاء و الاجتهاد اننا نحن المسلمون نعلم مصير صهاينة اليهود من كتاب الله العظيم القرآن الكريم فهذا مذكور و موضح في سورة الأسراء فمهما صدق فسيل صهيوني أمام هيئة أمم الغاب التي لم توقر و لا تقدس حياة أنسان منذ نشأتها حتى الأن فهو صادق في هراء لا يشفع و لا ينفع أمام وعد الألهى الذى هو الصدق كل الصدق في خبر ما كان قبلنا و حكم ما بيننا  و نبأ ما بعدنا .

من المعلوم و المحسوس أن الصهاينة أخذوا بالأسباب و كان نتيجة جهدهم منذ الحرب العالمية الثانية نكبة المسلمين و العرب في فلسطين بدعم عامل قوى هو التمكن من دوائر صنع القرار الرسمي في كبريات دول العالم ذات القوة و التأثير و على رأسها الولايات المتحدة الأمريكية التي بدأت قدراتها في المشاركة و التأثير المباشر عالمياً في التراجع و تسير نحو اللاوجود في مناطق تستبدل أهميتها الاستراتيجية بمناطق أخرى وفقاً لمصالحها الاقتصادية و تكاليف مهامها العسكرية و حسابات موقف الداخل الأمريكي و هنا يجدر بنا الأشارة إلى الموقف الشعبي العالمي و الأسلامى و العربي من الصهاينة اليهود الذين لهم طبائع خاصة و سلوكيات محددة المعالم  مرفوضة شكلاً و موضوعاً و منفرة منهم كطائفة من البشر المغضوب عليهم من رب السماء و مصابين بلعنة هذا الغضب مما يؤكد أنهم إلى زوال مهما أجادوا و حاكوا و صنعوا .

و يجب شكرك على نداء الثوار عسى أن يكونوا هم طليعة تنفيذ الوعد الألهى إذا كتب الله لهم هذا الشرف و المجد و أن لم يكونوا فإن ما نرجوه لأتى مهما صنع شياطين الأنس و الجن مجتمعين في وادى الجرائم و الأرهاب الصهيوني

طبائع العسكر ................. 

أن العسكر إذا حكموا يبثون الخوف و الرعب في المجتمعات و تكثر الفزعات بين مختلف الطبقات فلكل طبقة يختار ما يؤلمها و ما يؤثر في نفسيتها لتصل إلى الذل و الانكسار و تضع كرامتها بجوار الحائط ككسرة خبز سقطت من فم مطعوم و تأنف نفسه تناولها مرة أخرى و عندما يصل العسكر  إلى التمكن و سلب المجتمعات كل ما لها و يأخذ منها أقصى ما يمكن أن تعطيه يبدأ في المن عليها بجزء من حقها كمنحة أو هبة و إذا ما شعر أفراد العسكر بهبوط المعنويات و تسرب إلى نفسيتهم جزء من اليأس لعدم بلوغ الأهداف فإن لديهم أجهزة لرفع معنويات أفرادهم بأضفاء الهيبة عليهم و تميزهم و الاحتفال بهم و الحفاوة المبالغ فيها لقاء ما يقومون به من فعاليات و ساء أن كانت ذات مردود إيجابي أو تحصيل حاصل .

178

178

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

مواطنون و سلطة ..............

 المواطنون المصريون و نسيجهم الاجتماعي  كان واضح للعيان و الشهود و موثق في أول 18 يوم من ثورة 25 يناير 2011 فلا فرق بين إيديولوجيات مختلفة و لا تباعد بين الديانات المتواجدة على بر مصر المحروسة فالجميع كان في تألف يفترشون الأرض و يلتحفون السماء مع قسوة برد الشتاء و المسيحي و المسيحية  يصبون ماء الوضوء على المسلمين في أوقات صلاتهم و يحرسونهم ؛ و كانت النقطة الفارقة الأولى في تشتيت جموع الثوار أحداث ماسبيرو و دهس مينا دنيال و رفاقه 25 تحت عجلات المدرعات و  وفاة البابا شنودة في ظروف علاجية غامضة و جاءت السلطة التي كمنت حتى تمر أحداث ثورة 25 يناير 2011  لتمارس أسلوب بعد 30/6 يبرز أن جموع مواطنين مصر ينضون تحت مؤسسات مسيسة موالية للسلطة و كان ضمن هذه المؤسسات الكنيسة الأرثوذكسية التي صور بعض أهلها و أصحاب السلطة أن قيامها بمهام سياسية بجوار وظيفتها الروحية ؛ لكن المسيحي المثقف المتدين  يعلم تمام العلم أن مؤسسات المجتمع المدني و النقابات و الجمعيات الأهلية هم المنوط بهم شئون الحياة اليومية للمواطن و أن الكنيسة مهمتها روحانية و لذا كان بيان أقباط مصر من المثقفين الواعين الذى كان عالي الدبلوماسية في احترام الشخصيات المعنوية التي تمثل الدولة المصرية و تستنكر عليها و على الكنيسة أن تكريمهم أو الحفاوة بهم من خلال العمل الكنسي لأن له بعدان مرفوضان شكلاً و موضوعاً الأول قدسية دور الكنيسة الذى يجب أن يكون بعيد عن السياسية الثاني أن المواطنين الأقباط لا ينحصر تمثيلهم في الكنيسة كمؤسسة دينية إذا ما كان الأمر متعلق بالسياسة و شئون الحياة ؛ و على وجه العموم مواطنو مصر ليسوا مؤسسات بقدر ما هم شعب كل فرد فيه له رؤية و له وجهة نظر و أن اختلفت فإنها تثرى الحياة اليومية و السياسية أما المؤسسات المطوعة  تهميش لشعب و ترسيخ لدكتاتورية و تجريف لكيان دولة .

الربيع العربي مازال ناضراً ................ 

من الخطأ أن نقول أن الربيع العربي أضحى خريفا أو خسر لأن من أهم مميزات هذا الربيع كسر حاجزي الصمت و الخوف و كلاهما أسسا قوى لكل حراك و أي حراك ممكن ؛ و الصحيح القول أن الثورات يرافقها ثورات مضادة و لآن الثورات غير متمرسة في سلطة و لا سياسية و لا تجيد التحكم و السيطرة لطبيعة الثورات التي تتكون من نسيج متباين من شعب واحد في كيان غاضب هادر فهذا كله يجعل الثورات تواجه عثرات بل و في بعض الأحيان تطهر الثورة نفسها من معوقاتها و خلاصة القول أن الربيع العربي مازال قائماً و مستمراً حتى و أن تضخمت أساليب و وسائل احتوائه أو القضاء عليه أو النيل منه ليخسر في نطاق أو أخر و شاهدي استمرار سوريا على الثورة و نهجها رغم كل الأرواح و الدماء المدفوعة و الخراب و الدمار المطبق على كبريات المدن و تحول الشعب السوري إلى شعب لاجئ أو معوز و ذو حاجة و نجد ذلك أيضاً بدرجات أخرى في اليمن و ليبيا  و بشكل يتناسب مع طبيعة شعب و حضارته و ثقافته كما في تونس و مصر و إذا قرأنا تاريخ الثورات و الحس الثوري الساري في شعب كبير العدد نسبياً فيكفيا الثورة الفرنسية التي امتدت لأكثر من 18 عام حتى استقرت فرنسا في جمهوريتها الأولى و دائماً القول الفصل يكون للشعب و لا يكون أبداً للطبقات الحاكمة مهما كان لديها من سلطات و وسائل و جوانب سيطرة و هيمنة و قوة لأن الشعوب هي الأكثر عدداً و الطبقات الحاكمة لا تتجاوز أعداد قليلة بالنسبة لشعب .

177

177

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

منظمات مسيسه .................

 أن عموم المنظمات الدولية التي ترعى حقوق الأنسان في تاريخه و جغرافيته و مقدراته و ممتلكاته و سيادته  على وطنه  و عندما نضع تلك المنظمات في ميزان القياس العادل لنحكم على أدائها و مخرجاتها طبق المعلن  عنه  بالنسبة للأهداف التي على أساسها كان أنشاء كياناتها  نوازن بين الأهداف المعلنة و العائد الحقيقي على أرض الواقع  من هذه المنظمات و إذا كانت النتيجة فيها عدم تتطابق بين المعلن و العائد فهنا يجب البحث عن الممول لهذه المنظمات و ميزانيات عملها و أبواق قرارتها و خدماتها المقدمة لحساب فئات أو دول في المجتمع الدولي دون غيرها .

و عليه عندما تنشر جريدة الأهرام المحسوبة على النظام الحاكم في مصر و تذكر أن المفوض الأعلى لحقوق الأنسان التابع  للأمم المتحدة الأمير زيد الحسين ذكر تركيا والصين والفلبين، إذ انتقد تركيا لرفضها المراقبة في الأقاليم الكردية المضطربة، كما أنه أشار إلى أن الصين تجري مباحثات مع مكتبه منذ أحد عشر عاما حول مهمة مفوضية حقوق الإنسان. كذلك طالب بإتاحة الفرصة للعمل في الفلبين التي شهدت مقتل المئات من تجار المخدرات المشتبه بهم في إطار الحرب التي تشنها السلطة ضد المخدرات. أشار أيضا إلى رفض الحكومة الأمريكية التحقيق في الانتهاكات الخطيرة التي وقعت في معتقل غوانتانامو الشهير. و على جانب أخر لم تذكر جريدة الأهرام حصة مصر من سجل المنظمات الحقوقية فإن بيان مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان يتحدث عن معاناة المنظمات الحقوقية وما ينتظرها خلال محاكمة اليوم وفي الموضوع حقه؛ إذ ذكر أن القضية المنظورة تشكل نموذجا لحلقات التنكيل والانتقام التي تمارس بحق منظمات حقوق الإنسان ونشطائها، من خلال توجيه الاتهام إليهم في قضية "التمويل الأجنبي". ومن المتهمين في القضية الذين صودرت أموالهم ومنعوا من السفر خارج البلاد، مدير مركز القاهرة وزوجته وبناته، بالإضافة إلى اثنين من العاملين فيه. فضلا عن التحفظ على أموال مركز هشام مبارك للقانون ومديره مصطفى الحسن، والمركز المصري للحق في التعليم ومديره عبد الحفيظ طايل، وتضمنت القرارات الإدارية منع كل من جمال عيد مؤسس الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان وزوجته وابنته القاصر، وكذلك حسام بهجت مؤسس المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، من التصرف في أموالهم  إغلاق مركز النديم لمساعدة ضحايا التعذيب- يمثل فصلا واحدا في سجل الانتهاكات، التي تجاوزت تلك المنظمات وطالت أعدادا غفيرة من المصريين لا يعرف أعدادهم بالضبط -وإن تراوحت أرقامهم الشائعة بين 40 و60 ألفا- تعاني أعداد منهم من مرارات السجون المعروفة وغير المعروفة. هناك تجمع يدافع عن نزلاء سجن العقرب، وذلك بخلاف المختفين قسريا الذين يدافع عنهم تجمع آخر يوجه نداءات شبه يومية للكشف عن مصيرهم.

و يبقى هنا البحث فإذا كان سمو الأمير زيد رعد الحسين صرح بما أخفته جريدة الأهرام فإن أداء منظمته لم يتعدى غير ذر الرماد في العيون و لم تحرك ساكن في نصرة مظلوم من بنى الأنسان كما في موضوع الصين الذى تفاوضها المنظمة منذ 11 عام أو معتقل جوانتانامو الذى كشف النقاب على ديمقراطية أمريكا القبيحة البشعة و نجد مؤسسة صحفية محسوبة على النظام المصري الحاكم لا تراعى مهنية صحفية و لا تخدم رأى عام على أسس من الشفافية بل تمجد الذين ينفقون عليها حتى لو كان هذا الأنفاق من أموال المصريين لأنهم في الحقيقة مغتصب حقوقهم و مغيبين بقوة السلاح .

 بين الفعل و القول .................. 

أحترم جميع المصريين الذين شاركوا في مؤتمر واشنطن لإعادة  ثورة 25 يناير  2011 إلى حياة المصريين و جميل ورش عملهم و رائع كل أقوالهم و شيء يثلج الصدر ما خرج عنهم من مقررات و قرارات و بيانات و عمل كهذا لا يتعدى القول و أعدائه من أصحاب الفعل و القابضين الفعليين على السلطة في مصر لا يريدون له أن لا يقبل أو يشاع  و من الطبيعي أن يحاك حوله الأقاويل و الأكاذيب و العمل بقدر الأماكن لتفريغه من محتواه و هذا دلالة على أن مؤتمر واشنطن ناجح بكل المقاييس و الدلالة واضحة في صخب أعدائه . و يبقى السؤال متى و كيف تحول قول مؤتمر واشنطن من قول إلى فعل ؟ و هل سيقبل القابضين على السلطة الأن بعد أن حملوا أنفسهم جرائم سفك الدماء في سبيل هذه السلطة أن يسلموها طوعاً لا كرهاً ؟ أن من وجهة نظري أن مؤتمر واشنطن قول منقوص لا يقوى على التحول إلى فعل أو أن لهذا المؤتمر بنود سرية لم يعلن عنها كما أن الحراك بالقطع لابد أن يكون من الداخل المصري و ليس من الخارج و مؤتمرات فإن لم يكن الداخل مقتنع بقوة و زخم بالحراك فلن يكون هناك تغير يذكر مع الأخذ في الاعتبار عثرات ثورة 25 يناير 2011 و الالتفاف عليها .

أسلام و دعوة ..................... 

أن الشعوب و الحكومات و الأنظمة في العالم الأسلامى ليس لها من الأسلام إلا الاسم إلا ما رحم ربى و هذا يوضح عشوائية و تخبط أوجه الأنفاق و يؤكد أن الإيمان لم يستقر في القلوب لأن استقرار الإيمان في القلوب له دلالته و انعكاساته في جميع أوجه الحياة و على الأخص في أوجه الأنفاق  و يظهر ذلك واضحا جلياً في عهد عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين عندما نتصفح تاريخنا مع الأولين و في الأخرين نجدنا مع رجل دعوة صادق الإيمان عاهد الله على الدعوة و الجهاد في سبيلها يدعى الشيخ محمد بن عبد الوهاب و ألتقى بأهل سياسية و كياسة أقوياء و أصحاب مال نذروا أنفسهم لله و معروفون بآل سعود فكانت المملكة السعودية التي انتهت بأعداء محمد بن سعود و لكن بقى بيت بن عبد الوهاب و آل سعود على العهد و ابتغاء الهدف  فكانت المملكة العربية السعودية الثانية على يد عبد العزيز آل سعود و مازالت حتى الأن و نستطيع القول أنها بيت أسلام به إيمان بالمولى عز و جل على نهج الأولين و خير القرون ؛ و العرض السابق  يستفاد منه أن أي عمل دعوى يحتاج إلا ثلاث أركان الأول ركن علم يصل إلى الأفئدة و الركن الثاني رجال أقوياء يتحملون عبأ توصيل هذه الدعوة و الركن الثالث بذل مال و نفس بإيمان صادق مثابر .

و لاطلاع الأستاذة إحسان  الفقيه على سياسة تكوين الفكر و أنضاج الوعى الأمريكية التي شكلت وجدان الشخصية الأمريكية و وجدتها في أعلام مؤثر يعتمد على سينما و مسرح  و شاشات فضية يبث عبرها مواد يراد ترسيخها و تثبيتها في العقول منها ما ثبت زيفه و بهتانه و مخالفته للحقائق ؛ و لأن أجيالنا الأسلامية و العربية أمعات تحاكى الأمريكي " تأمركت " فإنها تطرح استخدام نفس الأسلوب الأمريكي في استعادة هويتنا الأسلامية في وجدان و عقول و شخصيات أجيالنا الحاضرة و المستقبلية بالإضافة إلى الدعوة على علم و بصيرة .

و هنا أضم صوتي إلى صوتها و بكل قوة أعلن تأييد رايها فهل من رجال علم دين معنا فهل من رجال كياسة و فطنة و حسن أدارة يقودون دربنا فهل من باذلين للمال يبتغون وجه الله ؟ كلى عشم أن أجد هؤلاء مع إيمان قوى لوجه الله و من المؤكد سيكون صنف من صنوف الجهاد و نسأل الله التأييد و المباركة و نجاح هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم .

176

176

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

أنا القائد انا الأوحد لا كلمة في عزبتي   < معسكري > إلا لي و قد أصل إلى حالة أنا ربكم الأعظم فتجريف الدولة شيء ضروري لي و لا صوت إلا صوتي و لا صورة إلا صورتي و لا فكر إلا فكرى فماذا تعنى يا هذا بمجتمع مدنى أو مشاهير غيرى أو مفكرين أحذق منى و فليسوف أعظم منى أنا الدكتاتورية العسكرية و لا أرضى لكم عنها بديل و من يحاول الفعل أو الكلام أحياناً أعالجه ببندقيتي و مدفعي و طائرتي و ليس المهم النتائج أو شكل دولة المهم هو ان تكون البلاد في يدى الأمينة و أن لم ترى أنت ذلك

وسائل الأعلام الصهيونية و البريطانية تزف خبر سار " شيمون بيريز على جهاز التنفس الصناعي على أثر جلطه " أللهم أمحو أثرهم و لا تزر منهم أحد

تدهور أحوال و نضج وعى ........... إذا ما أستمر تدهور الأحوال في بر مصر المحروسة و صعب على الناس معاشهم و أثقل كاهلهم ما  يفعله بهم نظام العسكر و هم الذين كسروا حاجز الصمت و الخوف في 25 يناير 2011 و هم أيضاً الشعب الصبور الحمول صاحب الكبرياء و الاعتزاز بالنفس لا يقبلون خنوع أو ضيم فهل لن يحركوا ساكناً مع ارتفاع وتيرة الاستبداد و الظلم و الفساد و تضيق الخناق عليهم بالجباية المجحفة التي تسلبهم أموالهم و أرزاقهم مع قلة الشيء و فرص كسب العيش ؟ أن الإجابة سواء بالسلب أو الإيجاب حبلى بها جعبة الأيام القادمة و أظنها في جانب الإيجاب إذا ما نفض الغبار عن الشام و اليمن برحيل الظالمين و امتلاك تركيا زمام أمورها بقوة فالمنطقة الشرق الأوسطية و العربية  متربطها مع بعضها البعض ارتباط وثيق تتأثر ببعضها البعض و الشعوب محركة عجلة التاريخ تتعلم من بعضها البعض و حسها و وعيها في تفاعل مستمر و تزداد درجة نضوجه طرديا بزيادة معدلات الاستبداد و الظلم و الفساد و الضرائب و يسارع في نضوج الوعى ما يعيد الكشف عنه من كتابات أبن خلدون  و تلاميذه التي يدرسها الدكتور سيف الدين عبد الفتاح أستاذ الاقتصاد و العلوم السياسية و كل كتابة تميط اللثام عما  يقوم به الفاسدين و المفسدين من نظم عسكرية طاغية تهوى بالبلاد إلى وادى سحيق من الخراب و الدمار و الخواء بعد تجريف لدولة أكثر من 90 مليون يتحكم في مصائرهم ما لا يزيد عن 3 ملايين من عسكر و أعوانهم يتصرفون بهوس أخرق و جهل مطبق و فساد مدمر و لا يقيمون وزن إلا لأنفسهم و لا يعيرون لكيان دولة يجب أن تكون ذات سيادة حرة مستقلة لها مكانتها إقليميا و دولياً و شعب يجب أن ينعم بحياة حرة كريمة في مستويات توازى ما تبوح به أمكانيات بلادهم

بشائر ثورة الجياع هجوم مسلح على سيارة أسطوانات غاز و توزيعها على الفقراء بسوهاج

معنى كلمة دين " منهج للحياة و ما بعد الممات " و يقول المولى عز وجل  " و منْ يبتغى غير الأسلام ديناً فلن يقبل منه  وهو في من الخاسرين" الآية 85 من سورة آل عمران  و إذا كان المنهج غير مقبول من صاحب الكون و مسيرة فكيف تستقيم الحياة و بدون شك تكون الحياة بعد الممات في أعظم خسارة ؛ و لكن أكثر الناس لا يفقهون ؛ و لكن أكثر الناس لا يعلمون

السلاح و فرض واقع ..................... هناك بون شاسع بين الواقع و المفروض في جوانب شتى من الحياة المصرية و منها أن ثور 25 يناير 2011 أفرزت مفروض ينسجم مع رؤية و تطلعات غالبية المصريين و لكن العسكر خلقوا واقع بقوة السلاح و لكن هذا الواقع لا يفي بحاجات و حياة المصريين الذين يقع حوالى 40% منهم تحت خط الفقر 40% في خط الفقر و يتجسد ذلك بوضح في الصعيد و على الأخص في محافظة سوهاج التي صدرت لعشوائيات العاصمة حوالى 3 مليون هارب من الفقر و باحث عن خبز ليقيم حياته المعوزة و حياة ذويه الذين يعانون الفاقة و ينظرون شعاع نور انفراج في الأحوال و واقعة الهجوم المسلح على سيارة أنابيب غاز البوتاجاز بالقرب من أحدى قرى فقراء محافظة سوهاج له قراءة اختصارها أن العسكر فرضوا واقع بقوة السلاح و قطاع من الشعب يحاكى العسكر في فرض مفروض بقوة السلاح و لأن الواقع و المفروض في مصر نقيضان  و العامل المشترك بينهما استخدام السلاح فأن الأحوال المصرية على شفى مواجهات مسلحة بسبب أخفاقات نظام في أدارة متطلبات شعب و دولة يواكبان المفروض المقبول الذى يقصى لغة السلاح فيا ترى هل فهم أحد الإرهاصة أم أن الغطرسة و الكبر و التكبر متمكنان من عسكر مصر و السياسة الناعمة غائبة و الصدام هو الحل لكل المواقف ؟ أسلوب الإجابة هو مستقبل مصر .

هنا حقيقة لا تخفى على المسلم الحق و أعداء الأسلام من منافقين و كفار أن الأسلام قوة ترهب الباطل و تمحقه و تعز الحق و تنصره بإذن الله تعالى و ما يحدث بالداخل على يد المنافقين هو محاولات يائسة لوقف أعداد قوة الأسلام بنسب كل نقيصة له و لأهله و النيل من المسجد و المأذنة و أهل لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له بكل صورة ممكنة تخطر على بال شياطين الجن الذين يقفون مدهوشين من تفنن شياطين الأنس في أساليبهم حيال الأسلام و المسلمين و الحق يقال أن الكفار تلاميذ للمنافقين في هذا المضمار " العداء للأسلام و المسلمين  " .

175

 175

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

·         https://www.blogger.com/blogger.

·         g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

المرايا العاكسة ................. أن من المرايا ما يجسد صور الأشياء وأن من المرايا ما يعكس الأشعة الساقطة عليها و أننا بصدد مرايا تعكس و تجسد نمط الدكتاتوريات المستبدة الفاشلة المتواجدة في علمنا المعاصر و هذه المرايا نجدها في مقدمة أبن خلدون ؛ و الأمير لميكا فيلى و طبائع الاستبداد لعبد الرحمن الكواكبي و لحالة مصر الخاصة و الفريدة بين الأمم نجدها متفردة بنفسها في موسعة شخصية مصر للدكتور جمال حمدان الذى قتل في حادث ضد مجهول بسبب نشر موسعته .

الدكتاتورية و الاستبداد ............... أن الدكتاتورية مستبدة بطبعها تمحق كل ما هو بديل لها أو نظير قد يحل محلها حتى تتمكن من الساحة السياسية للبلاد و لا يكون عليها إلا هي فقط و عندما تجرف الحياة السياسية ينعدم رجال الدولة الذين بمقدورهم أدارة شأن شعب و النهوض بدولة أو حتى مجاراتها للعالم سواء إقليميا أو عالمياً و التصرف كله يكون للدكتاتور بقدراته و إمكانياته التي بالقطع  تكون  محدودة في مقابل نظام فيه أدارات و مشورة فلا تنهض البلاد  و تجرف تباعاً كل مؤسسات الدولة و هياكلها الداخلي التي هي قوام الحكم و القيادة و السيطرة و لا يكون له ظهير على شعبه غير الولاء الخارجي بأعطاء الدنية في قدره كرئيس دولة و سيادة بلاده و هذا ما فعله بالضبط إسلام كريموف و يفعله كل ديكتاتور ببلاده و نهاية المطاف يكون خراب دولة و أطلال بلاد و نكبة تحل على الشعب و لا يأتي بعد ذلك إلا بناء على أسس جديدة تعالج كل ما مضى من سلبيات و مجريات الأحداث وحدها هي الكفيلة بأنضاج وعى الشعوب و كشف الحقائق و الأوهام المصنوعة و طرح الحل و البدائل المقبولة للعلاج .

لقيمة مسلم البراك الفكرية و  حمله لمشعل الحرية و قدره في الحياة السياسية الكويتية يفرج عنه بعفو أميري لتنظم مسيرة  الأمة الكويتية

اللعنة كل اللعنة

على كل منْ أهمل في عمله

اللعنة كل اللعنة

على كل منْ أفسد أدارة مؤسسة

اللعنة كل اللعنة

على كل منْ يسرق ميزانيات صيانة الخدمات

اللعنة كل اللعنة

على كل مسؤول لا يباشر مهام منصبه الواجب عليه

اللعنة كل اللعنة

علينا أن لم نحاسب المقصرين و المفسدين و السارقين

سؤالان ........... بداية و قبل التعليق كل الثناء و الشكر للكاتبة سمية الغنوشي  التي تصنف نفسها على أنها كاتب و ومحللة سياسية لمشكلات و قضايا الشرق الأوسط و لكنها قبل ذلك صاحبة ثقافة دينية أسلامية من الطراز العالي الراقي الملم الواعي فبارك الله فيها و في ذويها الذين أحسنوا النشأة و التعلم و الرقى بالإنسان سمية الغنوشي ............. و بعد بالنسبة لمؤتمر جوزني الذى يقبل و يرد أسلام المسلمين  في العالم الأسلامى فهؤلاء الذين ينسبون إلى أنفسهم إلى العلم و تتدعى وسائل الأعلام و السياسيين في بلادهم أنهم علماء دين  كم واحد منهم تتوفر فيهم الشروط الفقهية التي تعارف عليها جمهور العلماء ليجوز لهم الاجتهاد و الأفتاء على أسانيد علمية فقهية من الحديث الشريف الصحيح و تفاسير آيات القرآن الكريم ؟ مع أنى على علم أن بعض المؤتمرين  لم يتلقى علومه الدينية في حاضنة علوم أسلامية مشهود لها بالتقوى و الورع و الأخلاص لوجه الله تعالى ............. ثم أن هذه الحكومات التي تدعم مؤتمرات باسم الدين و تدعم الفقه الدين أين هي أنظمتها من شرع الله و كتابه القرآن الكريم و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم الواردة في أقواله و أفعاله و ما أقره حينما حدث أمامه ؟ أليس حرى بهذه الأنظمة و الحكومات أن يكون للدين سمات في حياتها السياسية الداخلية و الخارجية أم هو توظيف للدين في سياسية فعل الممكن في حدود المتاح لتحقيق مكاسب على غير أسس ليست بشرعية في عرف الدين الأسلامى الصحيح ؟

في أسبانيا ................ لقد كنت  في  أسبانيا في أوائل تسعينات القرن الماضي و كان لي أصدقاء أسبان مخلفين في التوجهات السياسية فهؤلاء يفضلون حزب خوسيه ماريا أزنار  و الأخرون يفضلون حزب فليبي جونزالز فالفريق الأول يفضل الشباب صاحب النزعة القومية و لديه حلول للمشكلات العمالية و البطالة و هذا يعدونه رجل دولة مناسب لرئاسة الوزراء و مسيرة البلاد لأربع سنوات و الفريق الثاني يفضلون جونزالز و رفاقه و أن استمروا في السلطة لفترة طويلة لأنهم رجال دولة بالمعنى الحقيقي لديهم احترام  دولي و حضور أوربي و وضعوا أسبانيا  في مكانة تليق بها في الاتحاد الأوربي ؛ و في نفس الوقت لا يرغبون في المغامرة بانتخاب رجل و رفاقه من الشباب ليس لديهم علاقات شخصية أوربية و دولية تليق بمكانة أسبانيا حينما تتعامل مع الخارج .............. و من هنا خرجت بمعاني  جديرة بالاهتمام و التوافر في أشخاص عالم السياسية : -

·         كاريزما الشخصية السياسية على المستوى المحلى و الدولي

·         رجل دولة لديه من الحنكة و المقومات التي تليق بحجم و قيمة دولة و شعب

·         برامج قابلة للتنفيذ لدى السياسي تحقق له الاستمرارية على المسرح السياسي و في المقابل إذا لم يكن لديه شيء أو فرغت جعبته من البرامج الحقيقة البناءة فالأجدر به اعتزال الحياة السياسية قبل أن يقصيه صندوق الناخبين

و رحلت عن أسبانيا و عدت إلى  أفريقيا و لم أدخل مجاهلها و لا أدغالها و وجدتني في العالم الذى يدللوه بالثالث و الحقيقة أنه قمة التخلف .

·         شخصية عالم السياسة ................... كاريزما الشخصية السياسية على المستوى المحلى و الدولي

·         رجل دولة لديه من الحنكة و المقومات التي تليق بحجم و قيمة دولة و شعب

·         برامج قابلة للتنفيذ لدى السياسي تحقق له الاستمرارية على المسرح السياسي و في المقابل إذا لم يكن لديه شيء أو فرغت جعبته من البرامج الحقيقة البناءة فالأجدر به اعتزال الحياة السياسية قبل أن يقصيه صندوق الناخبين

و لا يكون ذلك إلا في الديمقراطيات و الحريات أما في ظل الدكتاتوريات و قمع الأنسان  فستجد النقيض و حدث و لا حرج و سمى الأشياء بأسمائها و الشعوب التي تقبل الدنية خانعة خاضعة و الشعوب الحرة الأبية تلبس ثوب العزة مهما كلفها الأمر .

واي ريفر و أسلو .............. نتيجة رفض الزعيم الراحل ياسر عرفات  ما تم طبخه في واي ريفر كان قتله بالسم و هو بين الفلسطينيين في المقاطعة برامله ؛ و نتيجة قبول محمود عباس مفردات أوسلو الضارة المعرقلة لمسيرة القضية الفلسطينية كان وجودة في سدة السلطة و على رأس صنع القرار السياسي الخاص بالفلسطينيين و أن كانت حماس عقبة كؤود و واقع مزعج مرير . و من هذه المفارقة ندرك أن صنع الساحة السياسية الفلسطينية  ليس فلسطيني خالص بل بأيادي خارجية تتراوح ما بين الصهيونية العالمية و الداعمين الغربيين  و اللوب العربي الذى يدلل باسم اللوب المعتدل و إذا كانت التلميحات و التشفيرات اليوم تشير إلى دحلان فهذه رؤية من جانب الصهيونية العالمية و حلفائها لمواله دحلان لهم بدون تحفظ أو قيود أو شروط علاوة على عدائه الشديد المجاهر لحماس و يبقى التعرف على صلابة عود الفلسطينيين و تمسكهم بقرارهم الذى يرمى في صالح قضيتهم و هذا ما ستكشف عنه الأيام فهل البيت الفلسطيني أمتلك زمام أمره في ظل المعطيات و الظروف المحيطة بمنطقة الشرق الأوسط أم أنه مازال من الوهن و التفكك منذ حدوث النكبة و إلى اليوم ؟

نحن قوم لا تكسر لنا بيضة .............. أختي  إحسان الفقيه قد ذكرتي  أن المسلمين في خوارزم تعجلوا حدوث الشر التتري و قد وقع سواء كان معد سلفاً أو مستفز و حدث نتيجة دوافع سلبية جلبته ؛ فأين الأمة التترية بين الأمم اليوم ؟ و غجر جنكيز خان مجتمعات منغلقة على نفسها مشرزمة بين الدول من المشرق حتى  أوربا و ليس لها حظ  من مستويات تعليم و لا تحضر و لا قوة اقتصادية تذكر و لا يمتهنون إلا أحط الأعمال التي غالباً ما تكون خارجة عن القانون و يقبع الكثير منهم في السجون ؛ و ربطتي بين أحداث الحادي عشر من سبتمبر و الهجمة الأمريكية الشرسة على العالم الأسلامى سواء تحت غطاء دولي بقرارات سوء أخرجت من هيئة الأمم المتحدة أو ادعاءات زور سوق لها أعلامي ثبت كذبها فيما بعد . أن عمر الأمم في فم الزمان قرون و العقود وحدات العمر و بداية نهاية أمة معروف مسلكها و كان واضحاً في النموذج التتري و النموذج الأمريكي يسير على نفس الدرب و كلاهما لا يدرك أن العالم الأسلامى لا تكسر له بيضة و هذه السمة وعد ألهى للرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم .

174

174

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

الاستقالة و الإقالة ...........

 كلاهما في بر مصر المحروسة لهما أساس واحد هو أخرج من دائرة عملنا و إلا سيكون مصيرك التنكيل و السجن و التعذيب أو قل الأخفاء القصرى و القتل سواء بمنهجية غير مباشرة أو بطريقة مباشرة تلبث ثوب العدالة و منصة القضاء أو تصفية أما في الطريق العام أو المنزل أو داخل قاعات الداخلية لحفلات التعذيب الفج المبالغ فيه هذه هي حقائق الأمور و ما استقالة النائب محمد أنور السادات رئيس لجنة حقوق الأنسان في برلمان صوري يقوم بخدمات محددة لسلطة قاهرة إلا نوع من الطرد و يبقى الأخرون للقيام بالخدمات التي عجز عنها النائب .

مصر رهينة دولة العسكر ................  

منذ انقلاب 1952 و مصر و شعبها رهينة سبى دولة العسكر و ما  أفلحت حكومة عسكرية في تاريخ جميع دول العالم في أدارة دولة و النهوض بشعب و تنمية اقتصاد و وضع البلاد على خريطة الدول المتقدمة  لأن التنشئة و العقلية العسكرية لا تصلح إلا لقتال و كسب أو خسارة معركة حربية أم الدول المتطورة الناهضة ففي قمة أدارتها ما   يعرف برجال الدولة ذوى الأفق و القدرات المحلية و الإقليمية و العالمية على العمل البناء المتطور و استمرار مصر في قبضة العسكر هو خيار شعبها و نخبته لأنهم لم يجمعوا أمرهم على نفض غبار أسباب التخلف عن الأمم التي كانت خلفهم و اليوم أصبحت أمامهم كما أن تشكيل الوعى الجمعى و الرأي العام في عموم مصر مازال إلى اليوم بيد مستعبد مصر  < الأدارة الأمريكية > التي ورثت استعبادها من المحتل الإنجليزي و لن يرحل عسكر مصر عن سدة الحكم حتى ينضج الوعى نضوجاً كاملاً أو أن يستمر العسكر في الأخفاقات التي تبعث إيمان الشعب بأنه لابد من رحيلهم .

يا أختي لا تخافي .............

 أختي أحسان لا تخاف من منصات شكلت باسم الدين و أنطلق منها سهام تطعن في الدين و تدعوا إلى طائفية مقيته فهذا كان منذ  فجر الأسلام و ما تركه عبد الله بن سبأ و غيره إلى الأن بين أظهرنا تعالى معاً نقرأ الأحاديث التالية لتطمأن قلوبنا و يستقر في يقيننا  أننا ما دمنا على الحق فإنه لن يضرنا شيء بإذن الله و إليك الأحاديث : -

من حديث الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ". البخاري (3640)، و مسلم <192>

حديث معاوية، رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ". قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. البخاري (3641) و مسلم <1037>

رواية أبي داود 

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ .

أنا في غاية السعادة .................... 

أنى من أحد أبناء ثورة 25 يناير 2011 و يستقر في يقيني و فكرى و اعتقادي أن الثورة تطهير مؤسسات دولة بقوة ثورة و استحداث نظام جديت ينقذ بلد من كبواته و لكنى فرد و جموع الثوار هم القوة المحركة لنبض الثورة و قد استطاعت المؤسسة العسكرية القابضة الحقيقية على السلطة منذ 1952 و إلى الأن بما لديها من قدرات على الإمساك بمفاصل الدولة و شرذمة طوائف الثوار و نهج الثوار على حسن النية  و مضوا قدما نحو أصلاح و ترميم مؤسسات دولة متهرئة أصلاً على اعتبار أنها مصر و لكل المصريين حتى الخائنين و الغدارين و المنافقين و لكن كانت النتيجة انتكاسة قوية للثورة  و ما يعزز عودتها إلى عنفوانها الصحيح هو أخفاقات العسكر و فضائحهم و تعرى وجههم القبيح الذى كان مستتر مخادع و يضفى عليهم هالة من البهاء و العظمة و الوقار فليستمر نهجهم حتى تذهب ريهم و ما كانت الدول المتقدمة التي تحقق تطور و نمو إلا لرجال دولة أوفياء لهم باع في الأدارة و الذكاء و ليسوا بعقلية عسكرية فليستمر العسكر في مهازلهم و أننى سأنتقل من السعادة إلى غاية السعادة .