أهازيج العودة

أهازيج العودة

تلوت أهازيج العودة بعد كثرة الترحال و طويل الأسفار

فأنتشت  حبيبتي سعيدة فرحة  قالت ذيع عنى كل الأخبار

عبرت المحيط العميق و البحر الغريق و خضت الأنهار

عدت إليك يا واحة أنس ذاتي المشتتة و مستودع الأسرار

قارئة مشاعري و شجون حسي و كل ما بي من الأفكار

مجنون أنا ان رحلت عنك فليس لك مثل بالليل أو النهار

من محيط منبتي تعرفي حالتي في كل طقس مع الأمطار

جازفت و رحلت و اقتربت منهن و عانيت كل الاخطار

فلم اجد نفسى معهن لاختلاف المشارب و وجهة الأنظار

عبرت و عدت قرار عاقل حكيم سريع ليس فيه انتظار

فاقبليني لي و لك و لتهدأ الأرواح بعد عاصفة الأسفار

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 149

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 149

 

دماغ فاضيه من المخدرات مصفحه بتدور على أى مصلحه المهم الجيب يعمر و الصنف موجود لا بيفكر فى حدود و لا يوم حيكله فيه الدود

أن كثير من بلدان التبعية للهيمنة الصهيو أمريكية  يحكمها عصابات ضحاياها الشعوب التي لم تستطيع امتلاك زمام الأمور

لا تكبل نفسك بما يسمى المستحيل بل أطلق العنان لأحلامك و خذ أول الخطوات إلى تحقيقها و ستتحقق يوماً ما فكثيراً من الأحلام أضحت واقع ملموس

الشعوب التي يستقر في يقينها أن حياتها منحة أو امتياز من بشر تعيش مستعبدة و لا تعرف معنى أو طريق للحرية و الشعوب التي تؤمن أن حياتها حق  لا تتنازل عن حريتها و من الصعوبة بما كان استعبادها

إذا كانت المعصية على أصرار فلا فائدة و لا طائل من ورائها غير موات القلب و سوء الخاتمة و عذاب الأخرة

أما إذا كانت المعصية فيها مجاهدة للنفس الأمارة بالسوء و الهوى و الشيطان و متبعوه  بتوبة و عمل صالح فإنها الخير كل الخير لأنها جبل للنفس على الطاعة و الطريق المستقيم  و تبديل السيئات حسنات و رضى المولى عز وجل و قبول العبد و أكتنافه بالرحمة و الفضل  و جزاءه بجنات النعيم

أدريس ديبي و حسين حبرى قصة صراع عسكر على السلطة في تشاد لخدمة السادة في فرنسا و تطويع شعب و امتصاص دمائه و ثرواته

البقاء لله و لله ما أخذ و لله ما أعطى و هنيئاً لمن غادر الدنيا و هو فى رحاب الله و حرمه

نضج الوعى و شبكات التواصل الاجتماعي و مستويات التعليم و الفكر لأصحاب القضايا المصيرية في الأوطان تضرب الأنظمة المخابراتية في صميم صناعة الكاريزما و قيادات و رقية يتم تحريكها من خلف ستار لا يراها جمهور المنقادين  ؛ و الأنظمة التي مازالت تعتمد أسلوب صناعة الكاريزما أنظمة عفى عليها الزمن و أكل عليها الدهر و شرب لأنها لا تواكب التطور و المتغيرات العالمية و بدون شك ستنهار و تزول بعد الإخفاقات المتتالية و الفشل الذريع الذى سيطوقها حتى الموت

فيما مضى لقد كان الكفار و فساق الأقوام يغرون سفهاء الأحلام و الصبية الذين لم ينضج عقولهم بعد بالسب و الطعن و تحقير الشأن  للأنبياء  و الصلحين و المصلحين و في أيامنا هذه سفهاء الأحلام و الصبية يطلون من وسائل الأعلام المتعددة يقومون بنفس الغرض و نفس الأسلوب

العقلية الفكرية الخليجية و أن أرتقت و أن تعلمت فإنك لن تجد لها مراجع وثائقية إلا الأغنية و قالوا و شهدوا حتى لو كان زور فالرجل صاحب حق فكرى لأنه وثائق معلوماته من أغاني حسين الجسمي و أشباهه

أطال الله فى عمرك و أعانك على الصالحات من الأعمال و التزود بالحسنات و متعك بقوتك و سمعك و بصرك ما حييت

جمال خاشقى كنت أظنه أسم كبير لقلم نزيه يعبر عن فكر و رأى سواء أتفق معه أو أختلف و لكنى وجدته بعد متابعة ليست بطويلة من كتاب القطعة حسب الهوى و رؤية السلطان فعزفت عنه و كونه يتكلم عن الحركات الأسلامية و يصف مواقفها بالانتكاسات و التهاوى يجعلني أنظر إليه نظرة الشفقة لأن عقليته لا تدرك أن الحركات الأسلامية و على رأسها الأخوان المسلمين كانت منبوذة مشيطنة و حراكها في نصف العقد الأخير أكسبها زخم من المحبين و المؤيدين علاوة على تعرية مضطهديهم  و أبراز فداحة جرائمهم للعيان على المستويين الإقليمي و العالمي بصورة لم يسبق لها مثيل لتحرر البوق الإعلامي و تحوله من ملكية خاصة إلى ملكية عامة بالإضافة إلى شبكات التواصل الاجتماعي و ثورة الاتصالات و الأهم و الأقوى هو انضمام عشرات الألوف من حملة الدكتوراه  و ما بعدها إلى  كيان التيار الأسلامى مما يجعل المرحليات مدروسة و في طريق  ممهد ثابت الرؤية و الوضوح لأن العثرات متوقعة و الأعمال المضادة محسوبة سواء أن كانت سلاح أو مال و أن رؤيتي المتواضعة تؤكد أن التيار الأسلامى سيتمكن من منطقة الشرق الأوسط و البلدان العربية خلال عقد من الزمن على أقصى التقديرات مع الوضع في الاعتبار أن عقد أو اثنين ليس بمدة طويلة في أعمار الحركات التي تنشد هدف و ليس بشيء في عمر عجلة التاريخ

محور القضية المصرية هي شعب يمتلك جيشه أم جيش يمتلك شعب ؟ و مسيرة الحرية مازالت طويلة و متعطشة للدماء و كل الدماء حرام ؛ قضية العيش في مصر تستخدم لتطويع شعب بممارسة سياسة العصا و الجزرة ؛ و قضية العدالة الاجتماعية تصطدم بعصابات مهيمنة  ترصد كل ما في مصر لها و لذويها و لن تفرط في ظلم يمتعها و يتعس الأخرين بسهولة

يا فضحهم يا غالى و لكن قلم الكاتب عزيز عليه و غالى من أجله يسهر الليالي و يحميه من شر تتالي لأن بالأساس منه عيشه و أن كان سيسجنه فالتقيه شيء عادى و قالها أبن العاص داهية العرب عن مصر منتهى الأرب رجالها لمن غلب فالرحمة بجويدة مستشار مرسى و من أوائل من قفز من المركب لما شعر بطوفان العسكر لأنه صوفي و لا يسكر و الصدام أو الثبات عنده فعل منكر

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 148

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 148

 

أن تطالب الأنثى بالتحرر هذا شيء جيد و لكن تتحررن من ماذا ؟ أن تكوينها الفطري و البيولوجي يكلفها بأعظم ركن في الإنسانية ألا و هو أعداد المستقبل فإذا تخلت عن مهمتها هذه فهي لا تطلب تحرر بل هروب و عبثيات لا طائل من ورائها إلا الاستمتاع اللحظي بأثبات الذات دون عائد عليها و على الأمة التي تكفلها و ترعها

خابت الجزيرة و خسئت أعلامياً و مهنياً عندما يكون نقل الخبر عندها  انتقائي مدموج باعتبارات سياسية

المتغطي بأمريكا عريان لأن أمريكا مجرم جربان و الأن أدركها السعوديون بعد تشريعات الكونجرس بمحاكمة السعوديين حتى لو كانوا أهل الحكم  و التشريع الأمريكي الذى سيصدر من الكونجرس لمحاكمة  أهل الحكم في السعودية وسيلة للاستيلاء على أموالهم الموجودة في أمريكا

رغم مرور أكثر من خمس أعوام على ثورة 25 يناير 2011 إلا أن هذه الثورة مازالت مستمرة و أكد ذلك جمعة الأرض التي شارك فيها أطياف متباينة من المصريين

لا تمر الاتفاقيات الخارجية إلا عبر الدبلوماسية التي هي على دراية بالقانون الدولي العام و القوانين الخا صة بالطرف الأخر في الاتفاقية و السعودية زجت بنفسها في مشكلة داخلية مصرية لأنها تجاوزت الدستور فيما يخص التنازل عن السيادة على أراضي و أكتفت بتوقيع رئيس في حين أن هذا الأمر لابد أن يمر على استفتاء شعب ثم موافقة برلمانه و ليس برلمان منتقى مفروض على شعب

MBC2

دائماً متألقة أمريكيا لأنها تعرض القصة و السيناريو و الفن المتلائم مع واقع المجتمع الأمريكي و بعيدة عن العالمية و العرب

الرئيس الفرنسي " الجيش الليبي يجب أن يعزز دور الحكومة الشرعية " لم يصل إلى علمه أن ليبيا جيوش و ليس جيش واحد

آمال و أحلام وردية

لشعوب بالكون منسية

بالأسى و الطغيان ملبية

تصرخ أين الإنسانية ؟

و لكن بقوى العزم متأتية

رغم أنف أشرار البرية

فلنقل أن تواضروس يتكلم باسم شعب مصر القبطي المسيحي الأرثوذوكس هنا نقول له لم تصدق و لم تفوض من أقباط مصر الذين كانوا يصبوا علينا ماء الوضوء أثناء ثورة يناير و يحرسوننا وقت الصلاة لم يفوضك مينا دنيال و رفاقه 25 لم يفوضك رامي جان لم يفوضك .... و لم يفضك .... و تكلم عن شرذمتك التي تسعى لتمزيق مصر التي لن تمزق مهما صنعتوا

رحم الله جمال حمدان الذى آمن بمصداقية البحث الأكاديمي المبنى على حقائق و ما كان يدرك أنه يوقظ وعى المصريين و يعرى الكذابين الأفاقين و يفضح أسلوب العسكر و أين يوجه سلاحه و إلى أين توجه سياساته فى موسوعته شخصية مصر و كان الحكم من غير محكمة و التنفيذ بأسلوب الأدلة المبهمة بالاتفاق مع الصهاينة و تم خنقه بأنبوبة الغاز و حرق شقته فى بيته المتواضع الذى رضى به كعالم رفيع المستوى قانع لا يريد علواً فى الأرض و لا فساداً و البقية الباقية فى الجريمة ضد مجهول و هى جريمة نظام يده ملوثة بمصافحة الصهاينة القتلة

نتنياهو يقول " سنحتفظ بالجولان إلى الأبد " و أنا أقول له لن يستمر كيانكم بأى حال من الأحوال أكثر من عقد من الزمان و ستزولون كما تزول الرمال من على الشواطئ بفعل الأمواج و سأذكرك بقولي ما حيت و ما كان فى عمرك بقية و لم تهلك بعد

هناك نوعان من الإعلاميين الأول أعلامى يؤثر فى الجمهور بأسلوب عقائدي صادق مع نفسه و صادق مع جمهوره و النوع الثاني أعلامي دارس و موهوب يؤثر فى جمهوره حسب الطلب و المبلغ المدفوع و هذا النوع إذا تابعت مشواره الإعلامي تجده متقلب حسب الحاجة والمبالغ المدفوعة و يوجد دائماً فى زفة حملة المباخر على رأى أستاذي الفاضل فاروق جويدة و ما أرى محمود سعد إلا من النوع الثاني من الإعلاميين

ما كتبه هذا الشيء المسمى بالكرد وسى عبارات تهكمية ساخرة فى وصف لبعض الأحداث حدثت بالفعل و لكنه لم يطرح جوهر فكرى أو مبدأ أو قضية قد تقبل أو ترفض بأسلوب مهذب راقي فيه حفاظ على اللغة التى هى عمود الهوية و الدين و حينما يطلق لمثل هذا الشيء العنان و يسمى كاتب صحفي ويطل من خلال الصحف على المثقفين و أنصاف المثقفين فهو يلوث الجو الثقافي العام و المبادئ و الأخلاقيات التى يجب أن يكون عليها المثقف أو نصف المثقف هذا فضلاً عن أنه لا يقدم شئ كمبدأ أو أسلوب لنقاش فكر أو قضية فحجب مثل هذا الشيء عن المجتمع فرض عين حتى تنهض الأمة و ترتقى

أبحث عن الأستقرار الأمنى و الاقتصادى فى أى مكان  ستجد السوق العقاري يتناسب معهما طردياً

أيها العقلاء أيهما أكثر جرماً و يستحق علاج و ردع مرتكبي جرائم بسلاح ميري أثناء أو خارج خدمتهم أم الذين ينقلون فظائعهم وضحوا لي فأنا لا أفهم

أن لم يستوعب السوريين نتائج التدخلات الأمريكية و الأممية في حل النزاعات خاصة بالشرق الأوسط و فلسطين شاهد فلا يلوموا إلا أنفسهم و جهادهم

العقبة الأساسية للسلام و حل قضية فلسطين قبول بعض القيادات الفلسطينية و المحسوبة على العرب التشكيل و الدولار و تقاعسهم عن الجهاد

أسماعيل الإسكندراني منْ يعرفه لا ينساه لأن لشخصيته بصمات مؤثرة بعقل و فكر و منطق موزون حر ثوري فك الله أسره و أسر جميع منْ في السجون فكلنا يعرف أنهم مسجونون لغرض في نفوس طغاة و ليس لسيادة القانون الذى نتمنى أن يسود في مصر

تصريح أقبح من ذنب عندما يصرح مساعد وزير الداخلية بأنه يصدم من تصرفات بعض أفراد الداخلية الغير مسؤولة فإن الداخلية إذاً من الأعداد و التدريب للأفراد لحماية و تطبيق القانون  و جمع المعلومات للحفاظ على الأمن و السلم المجتمعي العام و ليس أمن و سلم جهازية مؤسسة الداخلية التي بها شروخ و عوار و أنحراف و عدم جهازية للقيام بمهامها

---

جمعة الأرض 15 / 4 / 2016

جمعة الأرض 15 / 4 / 2016

منذ فض رابعة و النهضة لم تشهد مصر مظاهرات بهذا العدد الكبير الذى كان في جمعة الأرض 15 / 4 / 2016 و الملفت للنظر أن الداخلية لم تتعامل بعنفها المعتاد من الضرب و الاعتقال و الغاز و الخرطوش و الرصاص الحى حتى معظم الذين اعتقلوا تم الأفراج عنهم و المتوقع أن الباقين سيتم الأفراج عنهم و هنا نتوقف للتساؤل هل مقتل ريجينى له دخل ؟ هل قيادات الداخلية لها قناعة شعبية بعدم التخلي عن الأرض و السيادة ؟ هل السيسي أستنفذ و أصبح كارت محروق ؟ أم أن كل ما حدث متفق عليه لامتصاص غضب شعبي و تطويع الشارع لإجراءات القيادة حسب رؤيتها ؟

الإجابة عن كل هذه الأسئلة  محمولة في طيات المستقبل الذى سيبوح بالحقائق و الوقائع ليستوعب متابعي السياسية و الشأن العام ما يحاك على المسرح السياسي المصري و ما المقصود منه و ما هدفه و الأهم من ذلك التيقن من أرادة الشعب المصري هل فاعلة أم مفعول بها تدار و توجه بدون وعى من الشعب نفسه ؟

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 147

  قصاقيص فيسبوكية و تويترية 147

 

تنتهى الأزمة الإيطالية المصرية بكشف الحقائق و قبول أدانة المدانين و دفع التعويضات المتراضى عليها و تبقى قصة نتعلم منها مواطنة المواطن في دولة حرة

د. صبري

مبارك صعلوك نتن بمعنى الكلمة و جروبى إسماعيلية يشهد لما كان يدخله مع مجموعة من زملائه الطيارين أيام خدمته في قاعدة أبو صوير الجوية كان يشرب سنكحة و لا يدفع مليم مع أنه قائد القاعدة و دخله أكبر من جميع الطيارين المرافقين و كانت المدام في جروبى تحتقر سلوكه و تشكر في السادات أبن البلد الجدع المتواضع

مذكرات التفاهم و التعاون حتى الاتفاقيات لا قيمة لها ما لم تدخل حيز التنفيذ و يكون لها مردود إيجابي على العلاقات بين الدول

طمس الحقائق و تغييب الوقائع و عدم عرض الشيء و المقابل له لن يمنحنا فكر سليم أو رأى عام قويم و بالنهاية تنهار منظومة التعتيم

تيرانا و صنافير مصرية و أن كانت السعودية ستضع يدها عليهما مقابل 2 مليار $ سنوياً و 25% من أنتاج الغاز فهذا أتفاق لأن السعودية استخرجت غاز على بعد 3كم منهما

لك منا جميل الأمنيات

رداً منا على عذب التحيات

فأنت أهل و جديرة بكل الخيرات

يا دكتور في مصر أنتزع الأمان فالناس لا تأمن أن تغتال بغير سبب أو تعتقل من أبى لهب أو تسجن عند أبى جهل أما القوت فحدث و لا حرج 40% تحت خط الفقر و 40% في خط الفقر و 1% يمتلك نصف اقتصاد البلاد المتهرئ أصلاً و 19% يمتلك نصف اقتصاد البلد الأخر و غالبية أصحاب اقتصاد البلد جنرالات صناعتهم القتل

د . إيمان رسلان إذا كانت شخصيتك قوية و سوية و تحملي بالفعل رسالة علمية فما علاقة المادة العلمية بالهيئة العامة أو المعتقد الديني أو الفكر السياسي ؟ بدون شك إذا كان العلم للجميع كالماء و الهواء فيجب عليك ألزاماً أن لا تتخذي أي موقف رفض لقيامك بالعملية التعليمية و تأدية رسالتك العلمية أم إذا كنتي من نوعية البشر الذين يبحثون عن المشاكل فمن البديهي أن تتعرضي للجنس و اللون و العرق و المعتقد الديني فهذه الأبواب الأربعة بداية فتح مشاكل لا حصر لها تنتهى بفاتحها إلى مذبلة التاريخ و الإنسانية فعليك إذا ما كنتي من الأذكياء الذين نجحوا في الحصول على الشهادات العلمية أن تقومي نفسك و تطوري ذاتك لتكوني أكثر تحضراً في المجتمع الإنساني و لا تكوني محل أستهجان من طلابك الذين هم أصغر منك سن و بدون شك اتجاهاتهم و أفكارهم و معتقداتهم متباينة و لكنهم لم يرفضوا الأنسان من الزاوية التي أقدمتى عليها بغباء منقطع النظير

أحسان الفقيه أختلافى ممعك لن يفسد للود قضية أطلعى على الخريطة العثمانية فستجدى مصر من الشام إلى الكرك إلى الصومال و تيرانا و صنافير مصريتان  و تحكيم طابا أشعر المصري بضائلة قياداته الحالية  ألا لعنة الله على سايكس بيكو و منح آل سعود جل الجزيرة و زعزعتهم بآل البيت في الشام و حدود يتنازع عليها ألا نكون نخبة توعى

انا مسلم عربي مصري لا أعترف بسايكس بيكو و لا أضخم لها أمر يدعوا إلى الفرقة و لا اذيع ما يدعوا إلى التنافر و أن كنت أرفض شيء ما

منذ الحملة الفرنسية و إلى الأن لا يوجد في مصر شعب واعى له نخبة  و وطنيين مخلصين ليقدموا لأنفسهم شيء كالشعوب التي نهضت

عدم المقدرة على قيادة الرأي العام و ترك الأمور بين القيل و القال ضعف مخزى لأجهزة معنية بالفكر و الرأي و الخبر الصحيح

مصر دولة حرة مستقلة ذات سيادة

و لا يمكن أن تتحول عن البيادة

لأن التفريط في كل شيء عبادة

من أجل الرز و القهوة السادة

لبيب الألباب

ينهل الكتاب

فصل الخطاب

و ليس كل ما يكتب سراب

فأبحث عن جوهر الكُتاب

و أطلع لتعلم قوة الأسباب

قالوا عنا شعوب لا تقرأ و إذا قرأت لا تفهم و إذا فهمت لا تعمل فهم للغناء و الرقص و الكرة أقرب

حسام غالى

عندي عزيز و غالى

لأن له قلم مزاجه عالي

و لا يخطأ حادثات الليلى

مفند النقاط  بوثائق ليفهم البالي

فهل بعد ذلك من متشدق مغالى

نحن في زمن الملكية لمنْ يدفع أكثر و يتكفل بالشعوب من الضياع و الجوع و الفوضى و لكن القليل الذين يفهمون حقائق الأمور

مفقودات

الوطن

المواطنة

السيادة

برجاء منْ يعثر عليهم يعيدهم إلى و جزاه الله كل خير

لا انحياز و لا تحيز و لا دعاء دون جريرة و ليكن النقاش على أسس أكاديمية و حقائق وثائقية ثم أقرار الحق و الحقيقة هذه رسالة النخب التي تتجنب ما يفرق و تقوى ما يجمع و يؤلف بين القلوب و الأفهام و الأفكار لأبناء الجلدة الواحدة التي قدرها بأس شديد بينهم

الناتو و روسيا يناقشان توزيع الهيمنة فى أفغانستان وأوكرانيا وبلاد العرب و لا عزاء لمنْ يستطيع جمع شتاته و يملك  قراره

أن لم تعد الجيوش عقائدياً و ينتقى لها العناصر مع التدريب و الصقل فلا تنتظر منها : -

-          نية جهاد بالزود عن الأرض و العرض و المال

-          ثبات يوم الزحف

-          بلاء حسن في المعارك

-          نصر أو شهادة

-          و تبقى الجيوش جوفاء لأنها مرتزقة بغير وازع غير متعة الحياة الدنيا من رياء و سمعة و متعة منصب و وفير ما

قضية رجيني تورط مع دولتين أوربيتين الأولى بلد الجنسية إيطاليا و الثانية بلد الإقامة و الدراسة إنجلترا فمصر لا ترى بعيون المستقبل

قلم  يرسم  لوحة  فنان

و أحرف تطرب بموسيقى و أنغام

و دواخل نفس تخرج للعنان

فهذا هو الشعر لمنْ يريد الاهتمام

وقبل موهبة و أبداع أنسان

فهل أخطأت في الشرح يا كرام ؟

ما أنت بأهل الهفوات

ما كنت يوماً في اللهوات

فحسك بالقرب جنة الجنات

و حس مرهف من الأخوات

عبودية العبيد فيها ذل و انكسار

و العبودية لله وحده عز و أكبار

فأنعم علينا بالقرب ليل و نهار

أن تتركنا لأنفسنا نخزى و ننهار

قويت النعيق فجعلته عواء

فهذا لك يا سيد الشعراء

يحسب لك في البيان ذكاء

العقلية التي تترحم على طاغية و تصفه بأنه أرحم من طاغية حالي عقلية لم يتبلور لديها صورة للحرية بعد و مستعبدة

يوجد شعوب في العالم مازالت مستعمرة بانقياد فكرها و ثقافتها لمستعمرها و لا تقوى على تحديد مستعبدها و لا تعرف طريق الحرية و السيادة

أحسان الفقيه قلت أختي التي في الشام

لها احترامي و أمنياتي لربعها بالسلام

لن يكون العداء يوماً سببه نقاش الكلام

عندما ينضم صاحب الدين و الهوية الأسلامية للأخوان فإنه يريد أسلامه بالدرجة الأولى و عندما يتحول إلى قاعدة أو داعش فذلك قناعات اجتهادية و فقه مؤثر يحوله و لن أحمل المسؤولية للأخوان لظهور القاعدة و لن أحمل القاعدة مسؤولية ظهور داعش بل المسؤولية تقع على منْ يغيب الهوية و الدين و يترك الشباب نهب لاجتهاد فقه قد يكون صحيح و قد يكون منحرف

لو ثبت في اليقين أننا جئنا فرادى إلى الدنيا و سنرحل كذلك

 ما أيامنا إلا تلاهى ببعضنا البعض و تلعق و ليس منا مالك

فستكون قسوة الرحيل سهلة على النفس و أن حزنا ملك الممالك