قصاقيص فيسبوكية و تويترية 150

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 150

رغدة السعيد أن لم تتحققي من الحدث و تقفى جانب الحق فأنت لست بصحفية بل بوق بالقطعة  لخدمة جهة معينة

ثالث أكبر الكبائر التي تورد نار جنهم قتل النفس التي حرم الله و الشيعة الباطنية يحلون قتل نفس المسلم فأي جرم بعد هذا في شأن الدين

أحسنوا إليها فى كل شئ يحسن الله إليكم و يثيبكم خير الجزاء لأنها من كتائب أعداد الأمة المتمسكة بشرع الله نهجه فإذا أحسنتوا لأنفسكم أولاً و فى دينكم من بعد

لا تتألموا و لا تحزنوا لشدة البلاء في الشام فإنه موعود بالنصر و لا نصر بغير تقرب من الله فقد حان وقت العودة على طريق الله و الجهاد

من الأقلام ما ذبحت أصحابها فخفف الوطأة على هامات اللئام

لأن في نهجهم و شرعهم و أسلوب حياتهم حرام النقد و الكلام

حلب الشهباء

تستغيث بالرحماء

آ يا رب السماء

فلم يسمع النداء

أعراب نذلاء

تركوا أبرياء

أخوة ضعفاء

نهب أشقياء

يفترسوا بسخاء

حياة الأتقياء

أطفال أنقياء

حلب الشهباء

تستغيث بالرحماء

قبائل الغجر أو الهنجرنيه هم عيون هولاكو ما قبل غزو الأمصار يرسلهم ليندمجوا بالمجتمعات و يعتنقوا ظاهرياً الساري من الديانات و ينقلوا له الأخبار و يتمتعون بقمة التمثيل التشخيصي و النفاق و نساؤهم  دركات أعلها في نظرهم النشالة التي تسرق الذهب و الأموال و تأتى بعدها محترفة الرقص و الغناء و ممارسة الدعارة و رجالهم ليس لهم إلا البيت يربون الأطفال و يعلمون البنات حرفهم و قد يحترفون مهنة خلع و تركيب الأسنان بدون دراسة أو إجازة و الكثير منهم يتعاطى الكحوليات و المخدرات  و بقايا هذه القبائل موجود حتى الأن في كل مكان أزمعت له جيوش التتار و هم في مصر بطبيعة الحال و  وجودهم في معظم المحافظات وارد و بروزهم في الدقهلية زائد لترسخ الرقص و الغناء الدال عليهم فيها فما رميت ببهتان و لا كذب أنيس منصور الراحل إلى رحاب الديان

بحق السماء

نفس الدماء

أنهم كأشقياء

ليسوا بأتقياء

ما هم بأنقياء

أضحوا كفرقاء

و أمسوا كأعداء

ليسوا كعقلاء

أنهم كأغبياء

في القتل شركاء

أمرهم بأهواء

يسيرهم ندماء

يخدعوهم بالبقاء

أنهم على فناء

ألا يعرفوا الدهاء ؟

و يتركوا العناء

و درب الأشقياء

إلى مجد الآباء

أم أعراب بلهاء ؟

لا تعير عاديات الزمان و رسمها و أهلها شأن

حاشاك أن تكون ممجدهم و من أهل الغبن

أعراب فقدوا الحكمة و ارتدوا الظلم في الظلمات و استباحوا حرمات دينهم فقتلوا النفس التي حرم الله و عاثوا فساداً في الأرض  فلا بارك الله فيهم و لهم

العمال دعامة الاقتصاد فإن لم يحظوا منه بحياة كريمة تناسب جهدهم و آدميتهم فإنه الجشع الذى يجلب الثورات و يحطم المجتمعات #1_مايو_عيد_العمال

تعلمنا في القضية الفلسطينية أن المباحثات و الهدنات و قرارات مجلس الأمن و الرعاية للدول الكبرى و المنظمات الدولية و المهدئات و التصريحات الرنانة و الوعود البراقة  تصب في خانة ترتيب الأوراق للمعتدى لتلافى جوانب ضعفه و سلبياته و يبقى الوضع فرض الأمر الواقع و أطباق الظلم على المعتدى عليهم و الذى يفهم غير ذلك في مجريات الأحداث المشابهة فإنه لم يتعلم شيء من مراقبة الأحداث العالمية عبر ما يزيد عن نصف قرن

عبد العزيز مجاهد جاشت بمشاعره و أحاسيسه و وجدانه و كل كيانه العاديات الجاريات في أرجاء بلاد العرب فخرجت منه الكلمات منهمرات لتصف منتهى الأرب

الحياة عرض و طلب و الذكي الذى يعرف المعروض و المطلوب في سوق مجتمعه و يرتقى فيه بألياته و الراقصات في مصر يتوفر لديهن الكثير من المطلوب في المجتمع المصري فإذا وظفت إمكانيتها أرتقت و اشتهرت أما الشباب الجامعي المصري فعنده من المثل و المبادئ و ما يتعارض مع المطلوب في المجتمع المصري فلن ينال شيء و لن يرتقى إلا في الوجهة التي أختارها لنفسه

يقولون العرب ماتوا يوم تركوا حلب تحترق و أنا أسأل أوليس العرب قد ماتوا يوم ضياع فلسطين و سلب القدس الحزين  أم النكبات بالجديد فقط ؟

BBC أعلامكم يضل الطريق كثيراً لأن بكم هوى و توجيهات سياسية لفئة لا تدرك

يكمن في الداخلية المصرية هنجعية تجعلها في مظهر الثور الهائج حينما تنفذ اعتقالات أو قبض على مطلوبين و لا تتورع عن انتهاك سيادة أي مؤسسة في الدولة

منْ سكت على ظلم ظالم لابد أن يطاله ظلم هذا الظالم و منْ أرجأ الجهاد فلابد أن يهان و يذل على يد أعداء الله

شعب في بلاده موارد و يدفع الضرائب بينما الأثرياء يهربون من دفعها  و نظام دولته لا يحترم أنسانيته و لا يوفر له وسيلة مواصلات تحترم آدميته و تحافظ على حياته و يظهر ذلك بوضوح في قطار القاهرة الأسماعيلية عند وصوله الأسماعيلية

و ما مصر إلا جيش و شرطة يمتطون صهوة قضاء و أعلام و ممنوع الكلام لما عاداهم و إلا ...... المعنى في بطن الشاعر المكلوم

أنسى يا ثورة ياسر رزق تلميذ هيكل مهندس الانقلاب واكل الجو فى نقابة الصحفيين

و لتسليك الأحواض أيضاً حماض نيتريك مخفف إذا ما تعسرت الصودا الكاوية و أسمه التجاري في شارع الجيش عند بائعي الكيماويات ماء نار يضاف بحرص على الصفاية متبوعة بكمية كبيرة من المياه ؛ و قبل استعمال الصودا الكاوية أو حامض النيتريك المخفف تفتح الحنفية على أخرها حتى يمتلئ نص الحوض و بمفك رفيع طويل نسبياً يمرر فى فتحات الصفاية مع التحريك من أعلى إلى أسفل و بالعكس و لا تتوقف هذه العملية إلا مع أنصراف الماء تماماً و بقاء الماء الجاري لمدة 10 دقائق فإذا لم يحدث التسليك ينزح الحوض و نبدأ بأستخدام الكيماويات و بدون شك سنحصل على النتيجة المرجوة بإذن الله

عفيف النفس لا يسأل الناس و لو كان ذو حاجة و يؤلمه أن ينكشف حاله للناس وأن يحيطوه بالشفقة

نهاية مشوار الأنا

نهاية مشوار الأنا

في مصر و مصر فقط الأنا تجاوزت الحدود و لن تنتهى إلا إذا وصلت إلى أحد طريقين

الأول اذلال و قهر الأخر و أخضاعه و الثاني انفجار بركاني يهدم كل شيء و يعيد البناء من جديد على أساس عدم تغول أي طرف على الأخر

فعندما كان الزند رئيس لنادى القضاة لم يسمح للجهاز المركزي للمحاسبات بعمله في نادية الخاص الذى ينتمى إلى القضاة

و الجيش لم يسمح بالتوريث و لم يسمح بتداول السلطة و لم و لن يتنازل عن السلطة و لن يفلت البلاد من قبضته الحديدية

و حدث و لا حرج بسلبيات أداء الداخلية و التي يعلقها المتحدث الرسمي باسم الداخلية على أخطاء فردية و سلبيات محدودة

و في مشهد مصر الأخير بناء على طلب ضبط و أحضار من النائب العام  لاشتباهه في صحفيين يكدران الأمن و السلم العام تقتحم الداخلية نقابة الصحفيين و تلقى القبض على صحفيين من داخل نقابتهما و هنا نقف وقفة ففي جميع دول العالم المتحضر يجب على الداخلية أن تقوم بواجبها في خدمة القانون و تنفيذ طلبات النائب العام و النيابات و تنفيذ أحكام المحاكم لأنها حامية القانون و مطبقته في المجتمع ليسود الأمن و السلم العام و أشعار كل مواطن أنه في دولة قانون و سيادة دولة مستمدة من حقوقه المشروعة و لكن أكم من طلبات الضبط و الأحضار لم تنفذها الداخلية على مدار أعوام و أكم من ؟  ليكن هذ الطلب للضبط و الأحضار على جانب كبير من الأهمية ويحافظ على الأمن  السلم العام للبلاد فهل القيام به لابد أن يكون بأهانة رمز الصحفيين و اقتحام نقابتهم و وصمهم جميعاً بأنهم محل اشتباه و واجب ردعهم مع الوضع في الاعتبار أن هذه المرة الأولى التي تتعرض النقابة لمثل هذا الفعل عبر تاريخها ؟

 أوليس هذا الفعل جر أداء أن سكت عليه ليطال جميع نقابات مصر ؟

و لتوصيف هذا الفعل نقول أنه جانب حق باسم القانون و جانب كبير من العوار و استعلاء الشرطة باسم سلطة الحكم على باقي فئات المجتمع و الذى يزيد الأمر مرارة أن النائب العام يحظر النشر في هذه القضية و كأنه يستخدم قبضة تكميميه أزلالية قهرية على الذين يرون غير رؤية السلطة و أهل الحكم

و نخرج بنتيجة مفادها أن الجيش و الشرطة باستعمالهما للقضاء و بعض أهل الأعلام يحكمون البلاد قهراً و قصراً بأسلوب الأخضاع و الأذلال  فهل سيصلون إلى هدفهم و تستقر البلاد يعمها الأمن  و يزدهر الاقتصاد ؟

أن التحليل الحسابي و الاجتماعي و السياسي و التاريخي يخبرنا أن الجيش و الشرطة و القضاء و الأعلام الموالي لا يتجاوز 3% من مجموع المصريين و من الصعب عليهم عددياً قهر و أذلال و أخضاع 97% من الشعب ؛ التباين الطبقي قد يكون فيه فروق مادية هائلة بين أهل السلطة و عموم الشعب و لكن الأدراك و الوعى و مستويات التعليم لصالح عموم الشعب ؛ الشعوب التي تخرج ثائرة لا يكبح جماح ثوراتها دون بلوغ أهداف ثورتها و أن كمنت هذه الثورة لفترات أو تعثر دربها ؛ عجلة التاريخ تخبرنا أن النظم العسكرية البوليسية في العالم نجمها في طريق الأفول و لابد أن تأتى دول مدنية و شيلي و البرازيل و الأرجنتين و تركيا أمثلة حية قريبة الحراك أو متزامنة في الحراك لأن وحدات قياس عمر التاريخ عقود أن لم تكن قرون .