الطائفية العقائدية و العرقية

الطائفية العقائدية و العرقية 

عالمنا اليوم دول قائدة و دول تابعة و الدول القائدة  كانت من قبل دول أستعمارية لها حضور عسكرى و سياسى فى الدول المستعمرة بالأمس و التابعة اليوم و لتستمر التبعية فإن هناك أدوات تستخدمها الدول القائدة و منها إيقاظ النعرات الطائفية العقائدية فى المستعمرات القديمة أو تأجيج النزاعات العرقية و لكل بلد حالاته و معطياته التى تحدد شكل التطبيق و حيثياته .

و النموذج المثالى على ما أسلفت واضح فى السودان بين جنوبه و شماله حيث زرعت المسيحية الأنجليكانية فى العرق الأفريقى بالجنوب و كان الصراع بمزيج من الطائفية العقائدية و العرقية الذى وصل فى نهاية المطاف بأنفصال الجنوب عن الشمال بمباركة مؤسسية دولية يهيمن عليها المستعمر القديم للسودان و هو بريطانيا و وريثه العصرى الولايات المتحدة الأمريكية و لا ينسى جهد الصهاينة فى الوصول إلى تلك النتيجة التى تحرم العالم العربى من أستقرار السودان الذى يمكن تحويله إلى سلة غذا تكون عمود فقرى لأستقلال فى القرار السياسى و نفض غبار التبعية .

 و عندما نقيم منطقة الخليج بما فيها دول مجلس التعاون الخليجى و اليمن و إيران و العراق نجدها منطقة ذات مضايق مرور ملاحية أستراتيجية عالمياً ممثلة فى مضيق هرمز و مضيق باب المندب و مخزون أستراتيجى عالمى للمحروقات النفطية و الغاز الطبيعى و تمثل قوة أقتصادية يمكنها أن تكون بداية أنطلاق لعملاق أقتصادى عالمى ؛ و لكن الدول القائدة و المهيمنة  لم تدخر جهداً فى إيقاظ النعرات الطائفية العقائدية و العرقية التى تجاوزت الحدود و ألتهبت فى سوريا و لبنان و اليوم تسرى كالنار فى الهشيم ببلاد اليمن .

و هذا يؤكد على أن الحس الشعبى لثورات الربيع العربى لم يحصن بما فيه الكفاية ضد أليات متلازمات الثورات من ثورة مضادة مدعومة بأليات و فعاليات الدول القائدة لتظل الدول التابعة منهكة غارقة فى المشكلات على كل الأصعدة لا تقوى على الأنفكاك و أمتلاك مقدراتها و الأستقلال بقرارها سواء أن كان سياسى أو أقتصادى ؛ و لكنى على يقين أن الحس الثورى و الرغبة فى التحرر الكامنة لدى الشعوب بدأت مع الربيع العربى و ستستمر حت تهتدى لألياتها الموصلة للأهداف و ما يعتريها من مشكلات و أزمات و ولائات مضادة سواء من جيوش أو مليشات و سيتميز الخبث من الطيب و ما سبقى هو الأنفع و الأفيد للشعوب .

مسافات بين الحبو و النضج

مسافات بين الحبو و النضج
 
أن المتابع  للهيكل العام الذى من خلاله تكون مخرجات السياسات الأمريكية على الصعيدين الداخلى و الخارجى فيجده حزبان كبيران هما الحزب الجمهورى و الحزب الدبمقراطى و كلاهما لا يختلف كثيراً عن الأخر فى مخرجات السياسات الخارجية و أن كان هناك ثمة أختلاف بينهما فيكون مدرج فى السياسات الداخلية التى تنشط لأستقطاب فئات من الشعب الأمريكى ذات توجهات معينة و تتبنى فكر معين ؛ و عندما نستفسر عن التقارب الشديد بين مخرجات السياسات الخارجية لدى الحزبين الكبيرين فى أمريكا نجد أن أمريكا دولة مؤسسات و أدارات لا يتحمل المسؤلية فيها إلا دارس أكاديمى بخصوص جوهر الجزئية التى يعمل فيها و غالباً ما يكون سياسى سابق ؛ و السياسى الأمريكى لا يأتى من فراغ أو عنديات نفسه بل هو مطلع و مشار ك فى مراكز بحثية أستراتيجية ذات صبغات أكاديمية و أسس ثابتة فى الولاء للأمة الأمريكية و مصالحها العليا بالمقام الأول و الخلاصة أننا أما سياسيين ناضجين على أسس راسخة و قاعدة متينة غير متقلبة أو ذات هوى .

 و الناظر نظرات عابرة على الدول الضعيفة التى ليس لها قوة الحضور الخارجى كأمريكا نجدها تدار بواسطة سياسيين حسب الحالة و الظروف و الهوى و التبعية و غالباً ما يكون هذا السياسى يحبو بين أقرانه فى مضمار السياسية العالمية لأن خلفيته السياسية مفرغة من شئون علمية أكاديمية و خبرات سابقة .

و هنا بقدر ما نستطيع أن نرى المسافات بين الحبو و النضج فى عالم السياسية و كل عالم .

يقول أهل الفقه

يقول أهل الفقه
==========
يقول أهل الفقه فى الماء الطهور و الماء النجس " إذا اجتمعت الجريات في موضع فإن كان متغيرا بالنجاسة فهو نجس وإن كثر‏,‏ وإن كان في بعض الجريات ماء طاهر متوال يبلغ قلتين إما سابقا وإما لاحقا فالجميع طاهر ما لم يتغير لأن القلتين تدفع النجاسة عن نفسها‏,‏ وعما اجتمعت معه وإن كان المجتمع دون القلتين وفي بعض الجريات شيء نجس فالكل نجس في ظاهر المذهب وإن كان قلتين إلا أن الجريات كلها نجسة‏,‏ أو بعض الجريات طاهر وبعضها نجس ولا يتوالى من الطاهر قلتان‏,‏ فظاهر المذهب أن الجميع نجس وإن كثر ويحتمل أن يكون طاهرا‏,‏ وهو مذهب الشافعي لقوله عليه السلام‏:‏ ‏(‏إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث‏)‏ ولأنه ماء كثير لم يتغير بالنجاسة فكان طاهرا كما لو كان متغيرا فزال تغيره بمكثه ولنا أنه انضم النجس إلى النجس‏,‏ فصار الجميع نجسا كغير الماء وإن كان بعض الجريات طاهرا لكنه قليل‏,‏ فهو مما لا يدفع النجاسة عن نفسه فعن غيره أولى فإن كان الماء كثيرا متغيرا بالنجاسة فزال تغيره بنفسه‏,‏ طهر الجميع وإن زال بماء طاهر دون القلتين أو باجتماع ماء نجس إليه‏,‏ فظاهر المذهب أنه نجس لأنه لا يدفع النجاسة عن نفسه فلا يدفعها عن غيره ويحتمل أن يطهر لأنه أزال علة التنجيس‏,‏ فأزال التنجيس كما لو زال بنزح أو بمكثه‏.‏ "

همسات على أستحياء

 همسات على أستحياء

أين عمر بن الخطاب و بيت مال المسلمين الذى ماترك فقير أو محتاج أو معوز إلا و أعانه ؟

ألسنا ننتمى إلى هذا التاريخ و هذه الهوية و هذه الحضارة ؟

رفقنا بكل شئ فأين رفقنا بالأنسان الذى هو منا ؟

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 100

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 100

اليمن العراق سوريا لبنان مصر ليبيا الجزائر و حتى تونس و الصومال و موريتانيا جميعها بها أنظمة لا تخدم قضية العرب و المسلمين المركزية و ما يحدث من حراك فيها جميعاً هو حراك تطهير و تجهيز و أعداد لحسم قضية العرب و المسلمين المركزية و موعد الحسم لن يبعد أكثر من عقد و بضعة سنين من عمر التاريخ .
إذا بلغت الصراعات إلى حد الأقتتال فلا يمكن للسياسات تقديم أى حلول لمواقف ساخنة لأن المعطيات التى سيبنى عليها حلول لم تتبلور بعد ؛ و لكن إذا أنتهت العمليات العسكرية بصورة نهائية يمكن للسياسات و المفاوضات أعطاء بعض الحلول أو أنصافها ؛ و عند العرب الذين لا يملكون ضمانات حافظة لعهود و مواثيق فإن الوصول إلى حلول سيكون هشاً و الشاهد فى الوضع اللبنانى و عليه فلن تقدم القمة العربية أى شئ يذكر لليمن .

الولايات المتحدة الأمريكية دولة أدارت و مؤسسات تعتمد على مراكز بحث أستراتيجية و أساليب علمية على أعلى مستوى عالمى لأدرارة شئونها و سياسياتها و عندما يتجه وفد من الكونجرس لتقديم واجب العزاء فى فقيد حركة النهضة التونسية ( الأخوان المسلمين ) فهذا ببساطة يعنى أن للأخوان المسلمين ثقل و حضور سياسى موضوع فى الحسابات الأمريكية .

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق»

دائما نقول السياسية هى فعل الممكن فى حدود المتاح لتحقيق أكبر مكاسب و تلاشى المخاسر إن أمكن و لا ثوابت و لاقيم و لا مبادئ و لا أخلاق فى السياسية بل المصلحة هى الأساس دون مواربة فيجب علينا أن نوطد أنفسنا على ذلك و ينضج و عينا و لا ندخل فى متاهات لما و كيف و لماذا ؟؟؟ حيث كان كذا ؛ و كذا اليوم غير موجود

بالقطع ستنجح السعودية و حلفاؤها فى عملية " عاصفة الحزم " لأنها سبق لها تحجيم الحوثيين أثناء حربهم مع على عبد الله صالح كما أن سنة اليمن و العسكريين منهم على الأخص لا يقبلون أطلاقاً مواجهة عسكرية مع قوات " عاصفة الحزم "

لا يسعنى إلا أن أقف أجلالاً و أحتراماً لحزم آل سعود فى الزود عن أمن دول مجلس التعاون الخليجى لأن هذا هو صلب هيبة سيادة الدولة

أمريكا و مصر مكس كل شئ وعكسه المهم أين تكون المصلحة ؟ فهذه هى السياسية دون مواربة

" من الصعب تصور قيام دولة فلسطينية بعد تصريحات نتنياهو الرافضة لقيام دولة فلسطينية " هذا ما صرح به أوباما ليبرر ما هو متفق عليه من رفض قيام دولة فلسطين التى يرونها خطر على الكيان الصهيونى فى ظل المعطيات الآنية فى منطقة الشرق الأوسط .

الرئيس عبد ربه منصور هادى خرج من عدن مع البعثة الدبلوماسية السعودية و ما يجرى هو فتح الباب على مصرعيه للحوثيين للتمدد فى اليمن مع الجيوش التى تساعدهم و الأتجاه نحو تطبيق البند السابع لهيئة الأمم المتحدة عليهم للتخلص منهم نهائياً لأنهم غدروا بكل الوعود و العهود الصادرة عن المنظمة الأممية و مجلس التعاون الخليجى .

أمريكا دولة مؤسسات و أدارات و ميزانيتها يدفعها شعبها لأنجاز مصالحه و ليست هبات تفرق على القاصى و الدانى فى أسقاع المعمورة ؛ و إذا كان سيطرة الحوثيين على اليمن تخدم المصالح الأستراتيجية الأمريكية فلما تتدخل أمريكا إذاً ؛ و إذا كان سيطرة الحوثيين على اليمن سيضر بالمصالح الأستراتيجية الأمريكية فإن الأكثر تضرراً سواء من يمنيين أو خاليجيين عليهم دفع فاتورة التدخل الأمريكى الذى لن يتدخل لوجه الله تعالى .

إذا أردت الأبداع و البيان فعيك بمقالات أحسان الفقيه ؛ و إذا أردت الحقائق مجردة من غير زيف أو زخرف فعليك بمقالات أحسان الفقيه ؛ و إذا أردت القول الفصل و ليس بالهزل و فيه كل عدل فعليك بمفالات أحسان الفقيه

صرف الرواتب و المعاشات بكروت بلاستيكية جريمة سرقة لأنها تجبر المستفيد و هو مجبر على دفع تكاليف التكنولوجيا و الخدمات و ضياع كسور 10 جنيه

لم يكن أغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود أغتيال لملك المملكة العربية السعودية بل كان بداية أغتيال الأمة العربية و تسديد طعنة للأمة الأسلامية فألف رحمة و نور على هذا الملك العظيم أبن الأسلام و العروبة و ما قصر و ما توانى و لكنه أخلص و تفانى حتى آتاه اليقين .

 هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم ...الحشر:24

دول مجلس التعاون لا تدخل حروب للحفاظ على أمنها و مصالحة إلا فى أضيق الحدود و بصورة دفاعية كما حدث من السعودية مع الحوثيين أثناء حربهم مع على عبد الله صالح أما الحروب الهجومية لمجلس التعاون الخليجى فإنهم يوكلون غيرهم بالقيام بها مقابل مصالح أستراتيجية أو سياسية أو أقتصادية كما حدث فى حرب تحرير الكويت ؛ و عليه سيبذل مجلس التعاون الخليجى أقصى درجات ضبط النفس و سيستخدمون كل الوسائل الدبلوماسية حتى لا يصطدموا مباشرة مع الحوثيين ليتجنبوا شر مواجهة إيران و أن كان و لابد لهم من مواجهة الحوثيين عسكرياً فسيكون على غرار حرب تحرير الكويت .

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يحب التيمن في طهوره و ترجله و تنعله -- صحيح البخارى

كوكب إيطاليا الذى يختلف عن كوكبنا كثيراً فيه وزير يستقيل لتلقيه هدية عبارة عن ساعة أما عندنا فالمسؤل يسرق مليارات و لا يستقيل بل يقتل الشعب عقاباً له على النطق بالحقيقة
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (الإنفطار:6) يزيد الرقاشي فى علم الرجال و فى الطبقات لأبن سعد و عند الأصبهانى ضعيف كثير النسيان لا يؤخذ عنه منْ يزعم أن التنظيم الدولى للأخوان المسلمين قد أخترق أقول له هذا ليس بصحيح لأن صديق لى يحاول الأنضمام للأخوان منذ 5 سنوات و لم يصل إلى شئ الحبس الأحتياطى على ذمة تهم سياسية مغرضة من نظام فاسد جريمة فى حق مصر و المصريين..... الأفراج عن عصام سلطان و جميع المعتقلين رمز حرية مصر و ثورة 25 يناير العظيمة
قال صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله و منْ عصاني فقد عصى الله و منْ أطاع أميري فقد أطاعني و منْ عصى أميري فقد عصاني...............*صحيح البخاري ‪
منْ يطع الر‌سول فقد أطاع اللـه  و منْ تولى فما أر‌سلناك عليهم حفيظا ﴿٨٠﴾ -- النساء ‪

أللهم أشفنا و أشفى عبدك رأفت عرفات شفاء لا يغادر سقماً فأنت الشافى و ألبسنا ثوب العافية برحمتك يا أرحم الراحمين

هذه هى مصر

هذه هى مصر

بين صناعة التطرف و الوعى

بين صناعة التطرف و الوعى


# إذا أردنا تثقيف و وعى حتى و لو كنا لا نرغب فى الواقع فللأمانة يجب توصيف ما لا نرغبه بالتحديد و بأبعاده الحقيقية و لا نزيده حرفاً أو ننقصه قدراً و نتيح له مساحة على مسرح تداول الفكر و الرأى و السياسية .

# و إذا أردنا أن نصنع تطرفاً فلا نقوم إلا بخنق ما لا نرغبه جملة و تفصيلاً و شبهاً و نضيق عليه و نصفه بما فيه و ما ليس فيه و لا نسمح له بالتنفس على أى مستوى ممكن .

# يربط ليبيا و تونس و الجزائر منذ قديم الأزل ما يعرف " بالدواميس " و هى عبقرية فطرية لسكان هذه المناطق تستطيع أن تحدد التتابع الطبقى الرسوبى فى الأرض و تنحت فى طبقة رخوة نسبياً بين طبقتين صلبتين ما يعرف "بالداموس" الذى قد يكون ممر لكيلوات مترات و قد يكون غرف معيشة جيدة التهوية و لديها آبار من المياة و لا ينقصها غير الأمداد و التموين و السلاح و أستخدمت من قبل لمقاومة الأستعمار الفرنسى و شاء لى القدر أن أدخل أحد هذه الدواميس بين ليبيا و تونس و مضيت فيه ساعات و كان شبه مكيف الهواء طبيعياً بالرغم من أننا كنا فى صيف قائظ . 

# تونس قد تكون أقرب إلى الفرنسة و العلمانية و لكنها أجتماعياً ذات وعى و ثقافة و لذا فإن طوائف الأسلام فيها معرًفة التوجهات و المبادئ و الأفكار و لا يوجد خلط و لا تغليط و لا نسب شئ إلى غير أهله .

# معضلة تونس أنها يمكنها التفهم مع الأخوان المسلمين لأنهم مرنين و لكنها لم تصل بعد للتفهم مع السلفية الجهادية و القاعدة و الدولة الأسلامية لأنها كمؤسسات دولة تقصيهم و ترفضهم و هم بالمقابل يعيشون حالة أقصاء المجتمع و رفضه .

اليمن بين الواقع و المبادرات

 اليمن بين الواقع و المبادرات
 
ان المراقب للأحداث فى المنطقة العربية منذ الغزو الأمريكى للعراق دون سند قانونى دولى أو مبرر واقعى صادق يستطيع أن يستخلص شئ يوطد له فى الأفق بعد قراءة المشهد اللبنانى بعناية و دراسة وافية ألا و هو أستدعاء توازنات طائفية قابلة للأنفجار و هذا ما حدث بالفعل فى العراق بتمكين قيادات شيعية قادمة على ظهور الدبابات و تحمل الجنسية الأمريكية من العراق و السماح لها بفتح قنوات أتصال و تواصل مع النظام الملالى الشيعى فى إيران المعتنق لمبدأ تصدير الثورة منذ نشأته . 
و كانت المرحلى الثانية لأستدعاء هذه التوازنات الطائفية مع الربيع العربى فى سوريا و أطالة أمد النزاع دون ترجيح كفة على كفة و دون تدخل حاسم من الدول العربية قاطبة أو المجتمع الدولى تحت مظلة صراع دولى بارد أو مصالح متداخلة فى سوريا و لبنان و واكب سوريا و أحداثها أحداث البحرين التى تمس أمن مجلس التعاون الخليجى فى البحرين و شرق المملكة السعودية و الأمارات و الكويت فكان الحل الفاصل تدخل قوات درع الجزيرة فى البحرين و تحريك بيدق فى اللعبة العسكرية السياسية بتمكين بريطانيا من قاعدة عسكرية فى البحرين بعد رحيلها ب 40 عام .
و تأتى المرحلة الثالثة فى اليمن بأستغلال الثورة المضادة و رغبة النظام فى العودة و تطلعات و طموحات الحوثى و من المضحكات المبكيات أن يكون أعداء الأمس على عبد الله صالح و الحوثى هم حلفاء اليوم على الثورة التى ما كانت إلا بفساد النظام و تهرء و تأكل الدولة و أدوات سيطرتها المقنعة على مقدرات الأمور فى البلاد و حقاً الحوثى يلقى دعماً من طهران و كان نفس الدعم يلقاه فى السابق أثناء صراعه مع على عبدالله صالح و لكنه لم يستطيع الصمود و الأنتصار و المعطيات تشير أنه لن يستطيع الأنتصار و السيطرة على اليمن الثائر الذى هو أكبر من حجم الحوثى المغرر به من طهران و دوائر زرع الطائفية فى المنطقة العربية و يلقى دعم من على عبد الله صالح و جذور دولته العميقة ؛ و المشهد يتجه نحو التصادم و التأزم الداخلى فى اليمن و لا يسع دول الخليج إلا مقاعد المتفرج و أنتظار النتائج و من المبكر جداً طرح مبادرات و خاصة أن تدخلات الخليج فى بدايات الثورة لم تأتى بشئ فاصل فى الحالة اليمنية كما هو الشأن فى البحرين و أحدى النتيجتين سواء سيطرة الحوثى الهشة أو قدوم مكونات الثورة بقوة لن يكون مقبول إلا بغضاضة من دول الخليج و يتعين عليهم التعامل معه بكثير من الكياسة و غزير السياسة المدعومة بالمال .

الطامة أنهم لا يعرفون

الطامة أنهم لا يعرفون
 
إذا كان واقع الحال فى مصر أن النخبة و المثقفين لا يعرفون ما يدور فى دوائر السلطة فيما يخص الشأن العام و القرارات المصيرية و السياسات الجارية بخصوص العلاقات الدولية و المشكلات الراهنة فبالله عليكم من أين لنا الكوادر و الخبرات التى يمكنها تحمل المسؤليات تباعاً حيث أن سنة الأمور و الأحوال أن تسلم المسؤليات من جيل إلى جيل أو من خبرات إلى خبرات حتى يستمر دوران عجلة الأدارات على أرضيات راسخة بناءة متطورة منتقلة من مرحلة إلى مرحلة ؟

أن الأستأثار بالسلطة و كهنوتية الأدارة و دكتاتورية القرار و الرؤية لتجريف ما بعده تجريف لبلد كبير كمصر 90 مليون و ليست طبقة أو فئة أو أدارة أو مؤسسة دون البلاد بطولها و عرضها .

و أخلص إلى مختصر القول أنها لطامة كبرى أن لا يعرف النخبة و المثقفون فى مصر ما يدور فى أروقة السلطة و صنع القرار و السياسات ؛ فالرأى و الرأى المقابل يصقلون المخرج النهائى للقرار للصالح العام و يفرز نخبة ظل يمكنها يوماً ما أن تقوم بالأعباء إذا ما أذنت الظروف و الأحوال كما هو الحال فى بريطانيا و أمريكا أم نفضل بقاء مصر عزبه نائية فى العالم الثالث ؟

أنت أبن مين فى مصر ؟

 أنت أبن مين فى مصر ؟

" أنت أبن مين فى مصر ؟ " لقد كانت هذه الجملة شائعة فى مصر قبل ثورة 25 يناير تنطلق أستهجاناً من فم هؤلاء الذين بيدهم قدر من السلطات فى مصر  إلى هؤلاء المصريين العوام الذين ينشدون بلسانهم شئ ما يعتقدون أنه حق لهم ؛ و أيضاً كانت تنطلق من فم هؤلاء البسطاء لبعضهم البعض عندما يتناقشون فى أمكانية حصولهم على حق لهم و يصلون إلى طريق مسدود .

و ما تنتشر مقولة و تسود فى حديث مجتمع إلا و لها أساس من واقع و حقيقة متجذرة و قد أماطت ثورة 25 يناير اللثم عن جذور و واقع " أنت أبن مين فى مصر ؟ " بفعاليات جسد النظام المكون من جيش و شرطة و قضاء و أعلام ليقضى بالبراءة و الطهر و العفاف لكل قاتل و ساحل و مُعذب و ينتمى إلى نظام الدولة العميقة و يجرم كل ثائر حر لا يملك إلا الكلمة و السلمية و مطالب بحق له حصلت عليه غالبية شعوب المعمورة .

فلا تطرب و تفرح و تمرح و تستبشر خير بفتح ملف شيماء الصباغ و أتهام ضابط أو لواء شرطة لأن النظام مازال باقى و مازال لدية فكره و معتقداته التى يتولد منها سلوكياته و فعالياته تجاه المواقف و الأحداث ؛ و فتح ملف شيماء الصباغ قد يكون فيه بارقة أعتراف بحقها كمصرية واجب أن تأخذ ما لها و لكنه أيضاً تجسيد تمييز و أنكار المصرية على أخرين كثر أبرياء خلف القضبان و معذبين فى المعتقلات و مقتولين فى ساحات الميادين و يتم تصفيتهم يومياً على قارعة الطريق أو حتى راقدين فى مستشفيات يعانون قصوات المرض .

و تبقى قضية " أنت أبن مين فى مصر ؟ " تبحث عن حل فى عدل و مساواة لن يتحققا إلا بأزالة نظام و بناء نظام يعرف العدل و المساواة بين المصريين جميعاً فى الحقوق و الواجبات و لا يعرف التمييز و العنصرية الجائرة على أساس طبقى فاسد جر مصر إلى الفناء الخلفى للتخلف و التقزم و الأنحطاط حتى صار المصرى أمثولة و مبعث على السخرية المرة و الضحك بأستهزاء .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 99

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 99

اليمن كبيرة على الحوثيين و خلقوا لنفسهم أعداء بجرائمهم علاوة على وجود القاعدة فى اليمن فما يحدث لأستهداف لهم أمر طبيعى و منطقى فى مجريات الأحداث .

بداية نهاية الطغاة الطبيعية تكون بتصدع هيكل قيادتهم لعصابتهم و أحلال بديل غالباً ما يكون منقاد و لايجيد الأجرام كسلفه و تكون قيادة عصابة الطغاة بيد طاغى متعنت يقود سفينة الطغيان إلى حتفها .

من الصعب التكهن بهيئة اللعبة السياسية و الدبلوماسية الأمريكية و لكن من السهل معرفة مغزها الثابت الذى يحافظ على بقاء الصهاينة بأى ثمن حتى و لو دفعة الأخرون الأبرياء العزل و كذلك المحافظة على المصالح الأستراتيجية لأمريكا و الغرب فى الشرق الأوسط بنفس الأسلوب و أستبعد مراعاة أمريكا مصالح شعوب الشرق الأوسط كحق أصيل لهم كما لباقى شعوب العالم كما أستبعد مراعاة أمريكا لأنسانية الأنسان و حقوقه .

.@BarackObama Establish Justice; Keep the peace; Sanctify rights; and rescued civilians Syrians insulation

.@AmbassadorRice Establish Justice; Keep the peace; Sanctify rights; and rescued civilians Syrians insulation

أنك لست وحيداً فإن لك من بين يديك و خلفك و أمامك و من أسفل منك و من أعلاك حفظة كرام من أمر الله يحفظونك من كل شئ يعدو قدرك كما أن لديك كتبة كرام يتعاقبون عليك بالليل و النهار فما يلفظ من قول و إلا و لديه رقيب عتيد فما أعجب إلا هذا الذى يقول أنى وحيد

أن لكل دولة سيادتها و القضاء مؤسسة من مؤسسات الدولة و له سيادته و سيادة دولته مادام ملتزم بالقوانين و الأعراف الموجودة بالدولة و ضمنياً متراضى عليها أغلب المواطنين ؛ و مادامت المؤسسة القضائية السعودية لم يشوبها عوار داخلى أو رفض مجتمعى فإن الأعتراض عليه داخلياً هو أعتراض جاهل أو مغرض هذا فضلاً عن أعتراض خارجى فهو ليس جاهل أو مغرض فحسب بل معتدى على سيادة دولة و متسلط على مؤسسة داخل هذه الدولة ذات السيادة .

و على النقيض من المكتب التنفيذي للاتحاد الدولى لكرة القدم (فيفا) ستقوم مؤسسات الأنقلاب بسجنهم و تعذيبهم و قتلهم و سحلهم

د. عبد الله بصفتك رجل دبلوماسى دولى دعنا نعيش أولاً تحت عنوان ( أنت حر ما لم تضر ) و ( أن حريتك تقف عند حرية الأخرين ) ؛ وهنا يكون تعريف الأرهاب : - إذا ألحقت الضرر بالأخر بأى صورة معنوية أو مادية فإنك تقوم بعمل أرهابى و إذا أعتديت على حرية الأخرين الآمنين لمجرد أنهم مختلفين عنك فى العقيدة أو الفكر أو اللون أو الجنس أو العرق فإنك أرهابى ............... و نحن المسلمون لدينا أرهابى فى عقيدتنا محمودعندنا حينما نرهب أعداء الله الذين يجاهرون الله تعالى خالق الكون بالمعاصى و تعطيل الشرائع و الكفر و الجحود بذات جلاله سبحانه و تعالى و يقمون بالأعتداء المادى و المعنوى على دين الله و رسول الله و أراضى المسلمين و أموالهم و أعراضهم ؛ و لدى الأخرين من علمانيين و ليبراليين و ملاحدة و يهود و نصارى كل منْ خالفهم فهو أرهابى و يبيحون لأنفسهم الأعتداء عليه لأنه أرهابى حتى و أن كان بلا عدوان عليهم و يسمون ذلك ضربات أستباقية لعدو محتمل و أن قتل معه أبرياء فهذا مشروع فى فكرهم و أستراتيجاتهم و مازال تعريف الأرهاب فضفاض و متعدد الأوجه فى المجتمع الدولى و لم يصل إلى الحد الأدنى الذى يحفظ للأنسان أنسانيته و كرامته .

ما الشباب إلا طموح و عطاء و قدرة على الأبداع و ما أراك إلا شباب من هذه الوجهة
عن أبي إسحاق قال سئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر -- صحيح البخاري
ابنى تأخر بالأمس بعض الوقت ولما سألته كنت فين قال كنت عند محل طيبة فى السلام بأتفرج على شو أبطال مفعول قنبلة و كنا حلقه كبيرة من الناس و خبير المفرقعات زى الحاوى بيصور القنبلة قبل ما يلبس بدلة الفضاء و يدخل على العرض الكوميدى و يفك الفنبلة و أحنا بنسقف ونضحك و الشو ما طولش يا بابا فقلت يا ابنى الحذر كان واجب تنصرف و تبعد عن الخطر فقال هو أنت بتصدأ أن فيه خطر ده كله لعب و أفلمنات و تسليه و ضحك على الدئون أحسان الفقيه

أكتبى أستمرى فأنت تعبرى عن ذات كل منتمى إلى أمة يعرب و متدين بالأسلام حق الديانة و كل الأجيال القادمة لابد أن تنهل و تعرف مما لدى الأجيال السالفة التى لا يتوفر العلم عنها إلا عند مثلك من المخلصين الأوفياء لهويتهم ودينهم

ما تجرأ ظالم و تمادى فى ظلمه إلا أنه أمن عواقب منْ يردعه ؛ و منْ لا يدفع الظلم عن نفسه و يقول معى الله فما الأسباب التى أخذ بها ؟

أفمن هذا الحديث تعجبون ﴿٥٩﴾ وتضحكون ولا تبكون ﴿٦٠﴾ وأنتم سامدون ﴿٦١﴾ فاسجدوا للـه واعبدوا ۩ ﴿٦٢﴾ -- سورة النجم‪

 و كأين من قرية عتت عن أمر ربها و رسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا .....الطلاق:8 

جدار أهل السنة به شروخ لرفض الخليج الأخوان فى الربيع العربى و خوفه من بعض فصائل السنة فى الشام و العراق و عدائها للحوثيين والشيعة

خالد مشعل وساطة بين السعودية و"إخوان اليمن" بناء على طلب من المملكة بعد تدهور الأوضاع في اليمن ( أعتقد أنه لا نتائج لموقف السعودية من مصر )

 الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين آمنوا و عملوا الصالحات في جنات النعيم.....الحج:56 

إذا كانت الأنظمة المهيمنة على الشرق الأوسط تابعة و موالية لأمريكا أول معترف بالكيان الصهيونى و المتعهد الأكبر فى العالم بالحفاظ على أمنه و أمانه فمن البديهى أن الأنظمة الموالية لأمريكا لآبد أن يكون مهمتها الأولى الحفاظ على بقائها لتحفظ أمن الكيان الصهيونى و الجميع أمنه من أمن بعضه البعض .

كلمة كيرى فى المؤتمر الأقتصادى هى خلاصة الرؤية الأمريكية الصهيونية لمنطقة الشرق الأوسط " أيتها الأنظمة تامسكوا و تضافروا و تعاونوا من أجل مصالح أمريكا و الغرب فى الشرق الأوسط و لا تغفل أعينكم عن أمن الكيان الصهيونى الحليف لنا و الذى زرعناه فيكم ليستمر سيطرتنا عليكم "

أللهم لا أسألك رد القضاء بل أسألك اللطف فيه

لا تدعونى لمشاهدة حفلة عجن الطحين لأننى أريد أن أرى بين يدى خبز " المؤتمر الأقتصادى ليس بما يدور الأن و لكن بنتائج يلمسها المواطن المطحون "

يمنعون الصيانة

يمنعون الصيانة
 
إذا حدث عطب لسيارة أحدهم فإنه يهرع إلى صيانتها لتكون فى أفضل حال و يستخدمها على أفضل وجه ؛ بل أن البعض يستحدث لها كمليات حتى تكون فى أبهى صورة تسر العين و يفاخر بها بين أقرانه .

و نحن فى عالمنا العربى نعانى من أنظمة و مؤسسات جعلت من العربى أضحوكة العالم و رمز للجهل و التخلف و الفقر و الأزدراء و الأحتقار حتى يغتصبنا شرازم يهود العالم و ينكلون بنا و يحتلون أوطاننا و يمتصون ثرواتنا و تخرج علينا إيران لتعيد مجد فارس الأول و لا تعير للأسلام حرمة أو قدسية  و تختبر ردود أفعالنا بين الحين و الأخر و هى تعمل فينا القتل و تدمير البلاد و المدن فى لبنان و سوريا و العراق و اليمن .

و عندما تخرج الشعوب تنشد صيانة أمرها و معالجة ما حل بأنظمتها و مؤسساتها يمنعون من ذلك و يبقى السؤال إذا أردت أن تعرف منْ يعيق الصيانة و منْ المستفيد من حالنا المتردى فأبحث عن المستفيد ؟ و لا بد لك من أن تقتله حتى نستفيق مما نحن فيه .

أمراض مهلكات

أمراض مهلكات
 
# جهل و جهالة و عدم أخلاص القيادات و النخبة و صناع القرار نحو حاضر ومستقبل أمة .
# غياب وعى سواد معظم المواطنين الذين قد يكون لهم أثر ما على الساحة السياسية فى توجهات صنع القرار .
# تفشى ظاهرة الشخصية الأمعة التى تبحث لنفسها عن منافع آنية حتى و لو على حساب مصلحة الأمة على المدى القصير .

و ببساطة فإن السياسية و قيادة الأمة إلى مستقبل متطور متحضر لا يحتاج إلا إلى أخلاص و ذكاء متوسط يمكنه أستخلاص ما يصلح للأمة من التجارب الناجحة و المعايير المتعارف عليها للنجاح و شق طريق الصعود و التخلى عن التهاوى و الجمود و الأنماط التقليدية التى لم تضيف أى شئ بل كانت تراجع مستمر و أمراض مزمنة .

كما أن الشعوب و بدون شك عندما يضيق بها العيش و يضيق عليها فإنها تعيش فى حالة البحث عن الحقيق و تنقية الأجواء من شوائب و عوالق التشوه الفكرى و العقائدى و تغييب الوعى ليتكون عندها وعى ناضج يرى الحقائق بجوهرها و يرفض الزيف و زخارف الكذب و مظهرها .

و يبقى فى المجتمعات شخصية الأمعة الأنتهازية التى لابد من علاجها أو بترها لأنها أنانية على حساب أمة تعيش الضلالات و هى تعلم الحقائق و تنزع بقوة لتسود الضلالات فوق الحقائق و لو خسرت الأمة حاضرها و مستقبلها .

الحالة الحرجة

الحالة الحرجة
 
# الحالة الحرجة للأمن هى أحساس و شعور متبادل بين جميع المواطنين بمختلف مستوياتهم و حالتهم الجنائية إلى أحترام الحد الأدنى من الأمن و الأمان المجتمعى .
# الحالة الحرجة  بين الحاكم و المحكومين هو حد أدنى من التراضى بين جميع طبقات المجتمع سواء العليا منها أو الدنيا و بين الحاكم و أدواته فى ممارسة الحكم و قيادة البلاد .
# الحالة الحرجة لأستقرار مجتمع بحد أدنى تتمثل فى توفر الحد الأدنى للحالة الحرجة للأمن و الحالة الحرجة بين الحاكم و المحكومين .
# الحالة الحرجة للنشاط الأقتصادى هى توفر الحد الأدنى من الأستقرار المجتمعى لبداية دوران عجلة الأقتصاد .

نحن فى مصر ليس لدينا أى حالة حرجة بل عندنا قمة الأحراج المتأصل المبنى على سطوة القمع و الهيمنة بالقوة التى تعطى مجتمع بأكملة أعتقاد راسخ بأنه أسير و يعرض فى سوق نخاسة مما سيجعل جميع الأحرار يفكروا و يعملوا على الأنعتاق و رؤية نور الحرية و لا حديث عن حلول بشراكة متبادلة بين غرماء يصرع بعضهم بعض منذ ما يزيد عن ستة عقود .

رؤية قاتمة

رؤية قاتمة

لست من دارسى الأقتصاد و لا أستطيع أن أزعم أننى صاحب رؤية أقتصادية شاملة و لكننى مواطن عادى أسمع و أرى العالم من حولى 
# اليونان تعدادها 8 مليون و الأتحاد الأوربى يدعمها ب 120 مليار يورو حتى لا تزيد نسبة التضخم فى أقتصادها عن 3% المسموح بها من البنك المركزى لمنطقة اليورو و الحد الأدنى للدخل 11 ضعف الحد الأدنى للدخل الذى تطمح مصر للوصول إليه و معدل البطالة يصل إلى 27% .
# مصر التعداد يقترب من 90 مليون ؛ مؤتمرنا الأقتصادى الشهير لم يجلب إلا 60 مليار دولار الذى هو سعره أقل من اليورو فى سوق تداول العملات العالمية و هذه المليارات من الدولارات أستثمارات مشروطة و ليست ضخ فى الأقتصاد أو البنك المركزى نسبة التضخم تجاوزت 13.5% حسب تقديرات البنك الدولى نسبة البطالة حسب تقديرات نفس البنك تتجاوز 25% هذا غير البطالة المقنعة ؛ الدعم تحول من عينى إلى نقدى و بدأت الأسعار للسلع فى الأرتفاع لتلتهم الدعم رويداً رويداً .

و من هذه المقارنة البسيطة لا أرى تحسن أو طاقة نور لمستقبل أقتصادى سيحد من البطالة و التضخم و يرفع مستوى دخل الفرد و خاصة أن الجهاز الأدارى فى الدولة سيتكاتف لأرضاء المستثمر و الأبقاء عليه على حساب المواطن المصرى الذى يدار فى العملية الأقتصادية كسلعة تسويقة و ميزه للمستثمر كعمالة رخيصة مهدرة الحقوق و قد كان لى باع فى هذا المضمار و رأيت بأم عينى رأسى  كيف أن القوانين تمكن المستثمر من البلاد أكثر من مواطنيها فى الحقوق و تعفيه من كل الواجبات المنصوص عليها فى قوانين العمل الدولية و حقوق العمال العالمية .

من البديهيات

من البديهيات

عندما نستقبل تصريحات السياسيين و معاونيهم  و النخبة فى المجتمع  لابد أن يكون حاضر فى الأذهان أن : -

# الرعية على مبادىء و دين حكامهم فإن صلح الحكام صلحت  الرعية 
#  الرعية منها يولى عليها
# أن أخلصت النخبة و صلحت كانت بطانة الحكام صالحة و يصلح حال البلاد و العباد
# رقى البلاد فى العلوم الأدارية و السلوكية و الأجتماعية و النفسية يصحبه رقى فى كل شئ و بزوغ حضارة و دولة ذات قوة

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 98

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 98

وزير الأوقاف: الجيش المصري عمره ما اتهزم فى أى معركة طوال تاريخه وسينتصر على الإرهاب( 48-اليمن-56-67-لارناكا ؟؟؟؟؟) لاتقف كاذباً فى الأوقاف

ذا كان تعداد اليونان 8 مليون و دعمها الأتحاد الأوربى 120 مليار يورو 
دعم العرب لنا ببضعة مليارات من الدولارات و هم فائضهم بالترليونات

من فضلكم أنا كيميائى و لن أقطر أى خمور و سأغلق هذا البار

أستاذ خالد كثيراً ما سمعنا عن التكامل و المثلث الذهبى و كلها أقوال و الأن بعد أن بلغت القلوب الحناجر و الحال لا يسر عدو ولا حبيب نريد أفعال فإن فى الأفعال أنطلاق لعظمة ما بعدها عظمة و مجد ما بعده مجد و رفاهية لوادى النيل كله

أستاذ خالد الذين حولوا 17% من الوثنية بجنوب السودان إلى مسيحية أنجيلكانية ثم فصلوا الجنوب كدولة مستقلة تسارع الأعتراف بها دولياً و أصبح لها مقعد فى الأمم المتحدة و ينفخون فى كير دارفور و جنوب كردوفان و مملكة النوبة القديمة سيتركون السودان ليكون بعد أستراتيجى لمصر و سلة غذاء للعالم العربى ؟ أشك فى ذلك و الطريق صعب يحتاج إلى أفعال لا كلمات

لا أتفق معك د. عبدالله فى كثير و أن كنا معاً فى نفس الأطار فعندى لا يوجد شئ أسمه أسرائيل ككيان و أسرائيل عندى هو يعقوب عليه و على نبينا محمد بن عبد الله أفضل السلام كما أن الكيان الصهيونى ( أسرائيل " فى الدبلوماسية الدولية " ) لا يريد و لا يدفع لنفسه أهداف أو أحلام لأنه مزروع بواسطة مستعمر رحل شكلياً و مازال متواجد جوهرياً بصورة أو بأخرى و شعب الكيان الصهيونى ليس إلا رعاع يهود العالم الغير متمكنين من حياة أفضل خارج الكيان و غالباً ما يكونوا متهودين أو سفرديم فما تخوضه الشعوب العربية هذه الأيام ليس معركة دمقراطية بقدر ما هو أستكمال مسيرة تحرر من المستعمر و لابد و حتماً أن يكون مصير الكيان الصهيونى الزوال .

يا دكتور عمرو خالد خاوى و حرامى و سرق من مدونتى قصتين الأولى طالوت ملكاً و الثانية قصة البقرة و نسبهما إلى نفسه

و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين "فصلت:33"

أن الأحرار حينما يؤسسون مؤسسة فإنهم يضعون ضوابطها التى تخدم وطنيتهم و مصالح بلادهم و لدينا مثال فى أحرار أمريكا أبان الحرب الأهلية كيف أسسوا لأمريكا التى نراها اليوم ؛ أما العملاء المحتلين التابعين لمستعمر حينما يؤسسون مؤسسة فإنهم يضعون ضوابطها و لكن لمصلحة المستعمر و لدينا مثال فى جامعة الدول العربية التى تم تأسيسها تحت الأحتلال و كيف هى حريصة على سياسة المحتل الذى أعتمد تشرزم الوطن العربى بفرق تسد و لن يقوم كيان عربى موحد يواجه الغرب ؛ و جامعة الدول العربية تحافظ على أساس سياسية التشرزم و الضعف لكيان العربى بأساليب و أدوات أخرى و مستحدثة طبقاً للوقائع و الظروف .

و من يعص اللـه و ر‌سوله و يتعد حدوده يدخله نار‌ا خالدا فيها و له عذاب مهين﴿١٤﴾ -- النساء ‪

 إن وليي الله الذي نزل الكتاب و هو يتولى الصالحين"الأعراف:196"

السيد الذى يدخل على حسابى على الفيس بوك و يحذف أصدقاء أليس من أحترام الخصوصية و حرية الشخصية أن تستشيرنى أم أنها وصاية منك على ؟

أن الأمم التى تفوقت فى العلوم الأدارية و التخطيط و السلوك و علم النفس هى التى تقود الأمم المتقدمة تكنولوجياً فى عالمنا اليوم

من سنن الدخول و الخروج من البيت قول دعاء الدخول فهو يجعلنا نستشعر التوكل على الله في الدخول و الخروج من البيت
لا يحفظ عهد المحبة إلا الأوفياء و أنت منهم

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا"الفتح:28"

أللهم لا تجعل لنا ذنباً إلا غفرته و لاعيباً إلا و سترته و لا هماً إلا فرجته و لا غماً إلا و كشفته يا أرحم الراحمين

أللهم أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك  أللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معصيتك  أللهم أجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا

ذنب كل قترة دم و كل روح تزهق فى مصر منذ 25 يناير 2011 و إلى الأن فى عنق من أمر بأول قتل و من شرعوا فيه

أيها الأنسان الذى ينتمى إلى أنسانيته و يعز و يجل جنسه البشرى أن المرأة حاضنة مستقبل الأمم و معدة الأجيال فمتى تمهدوا لها درب حقوقها بالوردود و الرياحين حتى تنعم البشرية بالرقى و التحضر و السلام و يندثر الجشع و الطمع و الحروب و تتجسد حقوق الأنسان فى أبهى معانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من رحم فعاليات و أحداث الأمس تتولد وقائع و حقائق اليوم فإن لم ننظر للأمور نظرة شاملة فلن نرى الحقيقة و سنظل ندور فى فلك نقل الحدث ليس أكثر

أعلنت فرنس برس 24 أن محمد أبراهيم و أسرته أنضموا إلى قافلة المعتمرين بلا عودة فى الأمارات فهل الأنقلاب ينهار و يهرب أبناءه أم يأكل بعضه ؟

صبراً أهل الحق فإن موعدكم النصر لأن الحق راسخ عبر الزمان و الباطل مقوض الأركان

الأنسان يولد ليتعلم و الأهتداء إلى طريق الصواب من سيرة الذين من قبله و تجارب فى طريق الصعاب

ضوء الحق يولد خافتاً و بالصبر و المثابرة يشرق على الأنسانية و يعم و ينسى الأنسان كل غم

طغاة الأنسان عبر التاريخ ضحاياهم كثر و ما أطال عمرهم و عظم مجدهم كم الضحايا بل بغضوا أكثر من مزدرى النفايا

لما غوى آدم أخطأ و عصى و لما أهتدى تاب إلى ربه و نجا و مازال أبن آدم بين غوى و أهتدى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب

من سنن الصلاة الفعلية رفع اليدين عند الرفع من الركوع

د. عبد الله الأشعل كثيراً ما كتب و تحدث المفكرين منذ عقدين على قيادة الحضارات القديمة فى المنطقة لنهضتها و يقصد بالحضارات القديمة حضارة الفرس الممثلة فى إيران و حضارة الأناضول الممثلة فى تركيا و حضارة الفراعنة الممثلة فى مصر و لكن لأوربا و أمريكا رأى أخر لأن منطقة الشرق الأوسط منطقة نفوذ لهم و تمدهم بالطاقة التى هى عماد حضارتهم و نهضتهم و تمكنهم الأقتصادى الذى بدأ يتزعزع فى مواجهة القوى الشرقية الممثلة فى اليابان و الصين و الهند الصاعدة الواعدة ؛ و يحدث على الأرض اليوم هو أما أن تظل منطقة الشرق الأوسط مزعزعة مفككة ضعيفة مسيطر عليها النفوذ الغربى الأمريكى و أما أن تتحرر و تنطلق لتستعيد مجد تاريخى مستحق آن الأوان أن يعود لأصحابه و هذا لن يكون إلا برجال وساسة محنكين يجيدون رسم الأدوار و الفعاليات فى الغرف المغلقة و يكون المحصلة النهائية عودة الشرق الأوسط بشعوبه إلى باحة البشرية بما يستحق .

بعث الله إلى مصر رسولين السيسى و محمد أبراهيم على حد قول الهلالى الضلالى و لما أنقطع الوحى عن الرسول محمد أبراهيم أستغل الرسول السيسى الفرصة و أقاله من منصبه هذا لأن الرسولان لما يأتيا من عند الله و لكنهما أتيا من عند الشيطان الذى كان يوحى إليهما زخرف القول غرورا و قريباً سينضب ما بجعبة الشيطان من الوحى و سنرى الرسول السيسى و أتباعه فى مشهد دفع فاتورة سوء الأعمال و غواية الشيطان الذى سيولى هارباً من أرض مصر التى يحفظها الله دوماً