قصاقيص فيسبوكية و تويترية 121

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 121

" بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم " أنهم فتية أخذوا بشئ من دينهم الأسلام و ما سلاحهم إلا سكين و عدوهم الأقوى و الأحدث تسليحاً فى الشرق الأوسط قاطبة فكان النصر الذى لا يأتى إلا من عند الله  

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)

و يصبح عدوهم خائف و لا يدخل المسجد الأقصى إلا المؤمنين فيا أيها المسلمون عودا إلى دينكم و تواصلوا مع ربكم تقهروا عدوكم و يكون لكم العزة و الكبرياء فى الأرض و يوم يقوم الأشهاد

استخدام القوة العسكرية لفترة زمنية قصيرة دون نتائج على الأرض تذكر و التحول الفوري إلى محادثات سياسية فى أى قضية تفسيره لا يكون إلا الفشل العسكري و البحث عن أى مكسب على طاولة المفاوضات و حينما يقول سيرجى لا فروف وزير خارجية روسيا " موسكو تدعم المحادثات بين الحكومة السورية و المعارضة " فهذه شهادة بالإخفاق العسكري الروسي فى سوريا و لن تجنى روسيا شيء يذكر فى نهاية المطاف

تقييم أى مدير فنى يشرف على فريق من المواهب فى قلعة مثل الدراويش لا يكون فى مباره واحدة بل عقب انتهاء موسم و مقارنة أول الموسم بأخره فى الأحمال و مستوى اللياقة و الانسجام الجماعي و مستوى تنفيذ الخطط و صقل المهارات الأساسية لدى اللاعبين و عليه من السابق لأوانه الحكم على ميدو كمدير فنى للدراويش .

منْ لا يستقر فى يقينه أن كل ما يريده الله به هو الخير كل الخير فهو ناقص الإيمان

مشكلتنا أننا شعب لا يقرأ و أن أدعى أنه صاحب دين فماذا يعرف عن دينه ؟ و الدين فيه كيفية الصعود من الأرض إلى أفضل ما فى السماء فهل قرأ ؟

أستاذة نهى على عرضك " حنين أيل للسقوط " هو فكرة صلب قصة واقعية تحدث فى مجتمعاتنا و أتمنى أن تصاغ فى قالب روائي يراعى الحوار الساري بالمفردات الدارجة مع التحفظ لنعالج ما يشوب مجتمعنا اليوم من سقوط و أنحراف عن اللغة التى تعبر عن هويتنا و لو جلس معك أخصائي اجتماعي و دكتور نفسى لكان قمة الأبداع الذى يحل مشكلة اجتماعية و ما كتبت لك هذه الكلمات إلا لثقتي أنك قديرة على ذلك

أخدج أو مشوه و تنظر إليه بعين المثالية و الكمال

فأنت أخرق أو أحمق تقيم الأمور بمنطق الآمال

فعش الواقع وزن الأحوال ميزان الحق و الاعتدال

لا تحاور أخو جهالة فيقرعك بغلّه
و لن تنجو من نقمته بسُم حقده

أسفرت أوربا عن وجهها و منحت رائف بدوى جائزة تشجيعية لمعادته لدينة و مجتمعة السعودى و بذا تكون أوربا عدوة لرمز الأسلام و تصنع العملاء

ما الخرائط إلا أرادة مستعمر قوى أو جماعات بشرية تتطلع للحرية و أجناس و أعراق العراق و سوريا لن تقبل التفتت و لن تتغير الخريطة العراقية و السورية لأنها منذ فجر التاريخ و هى شئ واحد لا ينفصم عراه و اليوم توحد هذه الأراضى أصبح الأقرب على أرض الواقع بالقوة المسلحة الموجودة على الأر ض و أن كانت غارات الطائرات ستعوق التنفيذ بعض الشئ

وائل غنيم + لبرادعى = أذرع أمريكية موجهة إلى مصر و معنى بداية ظهورهما و تصريحاتهما هو تدخل فى مرحلة تحول ستحدث فى مصر فى القريب العاجل حتى يكون لأمريكا موطأ قدم منه تتحرك فى مصر بأريحية كاملة

ثائر تعنى ناضج الوعى يرفض قصور و يسعى إلى تغير إلى الأفضل و إذا كان الثوار ناقصى الوعى و النضوج و سهل أختراقهم و تسييد أخرين عليهم أوصياء على ثورتهم فهذا يعنى أن الثورة و الثوار فشلة أما إذا كان الثورا من ذلك المعدن النفيس الذى لا يتأثر و لا يتغير فإنه مهما سعت الثورة المضادة و الدخلاء على الثورة فإن سعيهم سيكون هباء منثور .

منْ أعانت على قتل أمرئ مسلم و لو بشطر كلمة فهو شريك فى الدم ( من أعان ظالمًا ولو بِشَطْر كلمة جاء يوم القيامة مَكْتوب على جبينه: آيِسٌ مِن رحمة الله ..

الظُلم ظلماتٌ يوم القيآمة ... )"إِذَا أَرَدْت مَعْرِفَة الْفَرْق بَيْن الصَّغِيرَة وَالْكَبِيرَة فَاعْرِضْ مَفْسَدَة الذَّنْب عَلَى مَفَاسِد الْكَبَائِر الْمَنْصُوص عَلَيْهَا ; فَإِنْ نَقَصَتْ عَنْ أَقَلّ مَفَاسِد الْكَبَائِر فَهِيَ مِنْ الصَّغَائِر , وَإِنْ سَاوَتْ أَدْنَى مَفَاسِد الْكَبَائِر أَوْ رَبَتْ عَلَيْهِ فَهِيَ مِنْ الْكَبَائِر فَمَنْ شَتَمَ الرَّبّ سُبْحَانه وَتَعَالَى , أَوْ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ اِسْتَهَانَ بِالرُّسُلِ , أَوْ كَذَّبَ وَاحِدًا مِنْهُمْ , أَوْ ضَمَّخَ الْكَعْبَة بِالْعَذِرَةِ , أَوْ أَلْقَى الْمُصْحَف فِي الْقَاذُورَات فَهِيَ مِنْ أَكْبَر الْكَبَائِر . وَلَمْ يُصَرِّح الشَّرْع بِأَنَّهُ كَبِيرَة . وَكَذَلِكَ لَوْ أَمْسَكَ اِمْرَأَة مُحْصَنَة لِمَنْ يَزْنِي بِهَا , أَوْ أَمْسَكَ مُسْلِمًا لِمَنْ يَقْتُلهُ , فَلَا شَكّ أَنَّ مَفْسَدَة ذَلِكَ أَعْظَم عَنْ مَفْسَدَة أَكْل مَال الْيَتِيم , مَعَ كَوْنه مِنْ الْكَبَائِر . وَكَذَلِكَ لَوْ دَلَّ الْكُفَّار عَلَى عَوْرَات الْمُسْلِمِينَ مَعَ عِلْمه أَنَّهُمْ يَسْتَأْصِلُونَ بِدَلَالَتِهِ , وَيَسْبُونَ حَرَمَهُمْ وَأَطْفَالهمْ , وَيَغْنَمُونَ أَمْوَالهمْ , فَإِنَّ نِسْبَتَهُ إِلَى هَذِهِ الْمَفَاسِد أَعْظَم مِنْ تَوَلِّيهِ يَوْم الزَّحْف بِغَيْرِ عُذْر مَعَ كَوْنه مِنْ الْكَبَائِر . وَكَذَلِكَ لَوْ كَذَبَ عَلَى إِنْسَان كَذِبًا يَعْلَم أَنَّهُ يُقْتَل بِسَبَبِهِ ; أَمَّا إِذَا كَذَبَ عَلَيْهِ كَذِبًا يُؤْخَذ مِنْهُ بِسَبَبِهِ تَمْرَة فَلَيْسَ كَذِبُهُ مِنْ الْكَبَائِر"

لقد كانت الصومال الضحية الأولى للغرب و أصبحت دولة فاشلة لها حكومة هشة غير ذات فاعلية و هذا ما يطمح إليه الغرب أيضاً فى كلاً من سوريا و ليبيا لأطماع استراتيجية و اقتصادية و لكن هذا بعيد المنال لأن مواطنو هتان الدولتان عندهم من الوعى و الفعاليات ما سيطبقونه على الأرض التى لن يستطيع الغرب النزول إليها و لكن ذلك سيأخذ بعض الوقت لما يواجهون من معوقات لفرض أرادتهم و سيطرتهم على بلادهم

قناة النهار تمارس أدارة أعلامية خداعية لن تجدى نفعاً مع جمهور نضج وعيه؛ و هذه الممارسة لا تنسحب على قناة النهار وحدها بل قطاعات كبيرة فى مصر

من ذكريات كانت

من ذكريات كانت

لقد كنت فى أواخر ثمانينات القرن الماضي فى بلاد الجن و الملائكة فى عاصمة النور و ركبت قطار الليل السريع من باريس إلى مارسليا لأقطع رحلة عبر الأراضي الفرنسية من  شمالها إلى جنوبها و أنا نائم لا يوقظني أحد إلا الكمسرى مرة واحدة و عند السادسة صباحاً كنت فى مارسليا و دفعني الفضول إلى التجوال من محطة القطارات التي تقع على هضبة مرتفعة عن مستوى سطح البحر بحوالي 20 فسرت منحدراً فى طرقات تنحدر إلى سهل البحر المتوسط لأتعرف لأول مرة فى حياتي على جزء من تلك المدينة و التى كانت شبه هادئة و ليست نائمة بالكلية فقد كان عمال نظافة الطرقات فى عمل و عمال صيانة الكابلات الأرضية للهواتف فى عمل تحت الأرض و حول منفذ نزولهم تحت الأرض سياج من شريط أصفر ظاهر للعيان ملفت للنظر بذوق رفيع و جمال و ما أخذ لبى أن عمال نظافة الشوارع  يكنسون المتساقط من ورق الأشجار و ليس هناك أثر لنفايات البشر و أعقبوا ذلك بمد خراطيم المطافئ من أماكن تغذيتها بالمياه إلى كل الطريق ليغسلوه و يغسلوا الأشجار التي يخرج منها سمفونية غضب و احتجاج تعزفها العصافير الساكنة لتلك الأشجار و المياه الهادرة الكثيفة تجرى من أعلى الشارع إلى أسفله و تختفى بسرعة فى فتحات الصرف الصحي و الأسفلت يبرق و كأنه رصف لتوه و نظف و ليس عليه ذرة تراب و جذبني ثلاثة شبان ملامحهم عربية و
 قال : -  أحدهم أنه لي أنه مصري

 فقلت : - نعم مصري

 فقال : - أنا أحمد من الإسكندرية  هذان مراد جزائري و حمودة تونسي و هذا المقهى لنا و ندعوك لتناول قهوة الصباح معنا  بعد أن نفتح و نمهد لعمل اليوم و لابد أنك من رواد أحد المكاتب فى هذه المنطقة و وصلت على ظهر قطار الليل فستنظر معنا لساعة أو ساعة و نصف حتى تدب الحركة و يبدأ العمل ؛ فشكرته و بقيت معهم أتسامر و نشرب القهوة و أتفرس الزبائن المتوجهين إلى العمل و أحدث نفسى بهمس داخلي كيف أن هؤلاء الناس بهذه الحالة من النظافة و التقدم و الرقى و النشاط و الانضباط و تحضرني مقارنة أريد عقدها و لكنها لا تعقد لأن الفروق و المقومات كبيرة كبيرة و انتبهت إلى أن موعدي قد حان فصافحت أصدقائي الجدد و انصرفت.

راية بيضاء

راية بيضاء

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 120

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 120

مجلس الأمن غير ذي جدوى فتعتذر السعودية عن مقعد فيه و لكن السلطة فى مصر تهلل لحصولها على مقعد فيه كشيء من الشرعية التي تفقدها في حين أن حصول مصر على مقعد في مجلس الأمن تحصيل حاصل يحدث دورياً بالترتيب الأبجدي لأسماء الدول و ليس فيه تمجيد أو تبجيل أو جهود تبذل أو تفضيل تميزي لأى شخص و لكن الجهل بأليات عمل المنظمة الدولية يجعل الكثير من المتشدقين يصرحون و يفرحون و يبكون و يشادون الأخر في حين أن الأعضاء غير دائمي العضوية و أن أفلحوا في طرح قضية للتصويت وحصلت على أصوات ترجيحية فإن فيتوا واحد من الأعضاء الخمس دائمي العضوية يذهب بالقضية أدراج الرياح و تتحكم أقلية لا يصل تعدادها 100 مليون في مصير مليارات البشر فمجلس الأمن منظمة غير عادلة و ليس فيها مصداقية و أليات العمل فيها غير منصفة للمظلومين و المعتدى عليهم في الأرض

لقد كنت طفلاً فى الحادية عشر من عمرى فى نكسة 1967حينما قال أحد الصحفيين نهنأكم لنصركم على المصريين لللعين الذي نشأ و تربى فى مصر و هاجر إلى الكيان الصهيوني و غدا وزير حربه الذميم موشى ديان فكان رده ساخر واقعى أن تهنأتك لنا ذم و ليست مدح لأننا ننتصر على المحاربين الشجعان و الشعوب المتحضرة أما المصريين فإنهم يفطرون فول مع الخيول فى الإسطبلات و يتغدون كوره و يتعشون أم كلثوم و قد كانت نزهة و لم تكن حرب

بوتين: الآلاف من الروس يحاربون في صفوف داعش في سوريا ( تصريح لخداع الداخل الروسي و تبرير عدوان على شعب أخر خاب و خسأ بوتين )

أوباما: على نتنياهو وعباس وقف الخطابات المحرضة على العنف ( هذا يدل على أن دراسات مستشاري أوباما لا تعلم نفسية الذى يعانى من الاحتلال )

يبكيني صباح مساء غياب الشفافية الاقتصادية و عدم التفرقة الواضحة بين النظرات الاقتصادية و تسويق المنتجات المصرفية هذا فضلاً عن اخفاء موارد واجبة للدولة من الاقتصاد الموازي و خاصة الذى بيد المتخمين فى وسط شعب فقير و يقال عنهم رجال أعمال و فى الحقيقة هم خطافين هاربين من السفينة عندما تغرق و ليسوا بوطنيين يخططون لاستمرار أعمالهم فى بلدهم المزعوم و لا يعملون على استقرار اقتصاد أو قيمة العملة المنهار أساساً منذ خمس سنوات

من وجة نظرى الخاصة لا لوم على الطبيب مهما تقاضى من أجر و كذلك العاملين بالمجال الطبى لأننى ذات يوم راجعت طبيب و كلفنى الكثير و جلست لأحسبها بتكليف تعليمة و وصوله إلى هذه الخبرة التى تجعلنى أذهب إليه و أدفع هذه المبالغ و ما كان بشكل تسول أو أبتزاز من الطاقم الطبى المعاون و حددت تكلفة ساعة الخدمة الطبية و رصدت مخاطر المهنة و قارنتها بنجار جاء إلى البيت ليغير لى باب فدهشت عندما وجدت أن ساعة عمل النجار أكثر تكلفة من ساعة عمل الطبيب مع أن مخاطر المهنة أقل ؛ أما أن تشمل مظلة التأمين الصحى الجميع فهذه فيها الكثير من القيل و القال و اللغط فحن لسنا دولة رأسمالية مطلقة و لا أشتراكية وسطية و حسابات أدارة الدولة لتكاليف الخدمة الصحية محدودة و هلم جرة و يعزينا أن أغنى دولة فى العالم ( الولايات المتحدة الأمريكية ) ليس فيها تأمين صحى شامل

و يمكرون و يمكر الله و لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله و منازلة القيم و المبادئ بالأنحلال و التفسخ تدافع قدره الله و لا يبقى على المحجة البيضاء و الإيمان الراسخ إلا منْ أرد الله له الهداية و قسم له من رحمته و فضله و هذا لن يضره مكر المكارين و سيظل قدوة إلى الطريق المستقيم بعون الله ثم إيمانه القوى ا يمحص بتلك المنازلة و التدافع

مات جمال الغيطانى بعد أن دخل المستشفى بلبوص متعرية عورة لأنه حاول أن يوصم أطهار بعورات فلا أقول إلا سبحان الله المنتقم الجبار

شعب مصر يقول

خذ ما تستطيع أخذه فلن تأخذ أرادتنا

أفعل ما تستطيع فعله فلن تنال كرامتنا

أقتل منْ تستطيع قتله فلن تنال حريتنا

من الخمس اللائي أعطاهن الله للرسول محمد صلى الله عليه و سلم ( النصر بالرعب ) وانتشار الرعب بين اليهود مع عمليات السكاكين بداية أمارات النصر " جيش محمد سوف يعود "

الجهد الحثيث الذى يبذل إقليميا و دولياً لعدم تمكن نظام أسلامى من العراق و الشام هو محاولات وأد قوة جديدة قادمة إلى عالم العظماء

التدخل الروسي في سوريا و انسحاب القطع البحرية الأمريكية من الخليج نتائج أعادة توزيع النفوذ حول العالم بين القوى العظمى

منْ لا يبصر بعينه و لا يفهم بلب عقله و يعرف عدوه من حبيبه فإنه كالأنعام بل أضل سبيلاً

الأبصار بالرؤية هو أبصار للعين أما الأبصار بالقلوب فهو الأبصار بالبصيرة و التعقل بالقلوب إيماناً و تسليماً و أن قال العلم الذى نعاصره أن التعقل بالمخ و ما أوتينا من العلم إلا قليل و ما نحن إلا محاول للأدراك ما أستطاع و نقل ما لديه قدر الأمكان

عزيزي أبو الفتوح لقد كنت وكيلك في الإسماعيلية و أعلم أنك منشق عن الأخوان و أعلم أنك سياسي و لكنك اليوم سيأسى مفرط في المجاملة التي تقترب من الانبطاح و لا أتمنى لك هذه النهاية لأن بدايتك في عالم السياسية شجاع أما دكتاتور عسكري

الثقافة و الوعى الواجب تداولهما فى أوساط المجتمعات الواعية و المثقفة و التي بدون أدنى شك ترغب في الحفاظ على حقوقها كما تؤدى واجبتها لابد أن تبدأ فى التعرف على مميزات الطوائف و الأعراق و الأجناس و الديانات السارية فى مجتمعها و هذه المميزات منها الإيجابي الذى يبنى و منها السلبى الذى يهدم و يفرق و يشرذم و الوعى الجمعي الأهلي لطبقة النخبة يجب أن ينمى المميزات الإيجابية و يحجم  الصفات السلبية التى يستخدمها فى العادة طبقة الدكتاتورية المستغلة للشعوب فى القيادة و السيطرة

منْ مات جسده ورى الثرى

و منْ مات وعيه تخلف و ما نهض 

 و منْ مات ضميره ضاع و ضيع كل منْ حوله

هل مصر مقبلة على أسطورة الزعيم الأوحد الذى لا ينافسه منافس و لا ينازعه منازع و الجميع فى حماية و حراسة العسكر ؟ هذا مجرد سؤال

أحلام: "عندي إحساس إني هبقى داعية " و لما لا فهي كثيراً ما تميل إلى الحق و تحب العدل فعسى الله أن يهديها و ليس لنا حسابها و لكن حسابها على الله الذى يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و بجواري صديق يقول أن أحلام تعانى نفسياً لا هي راضية عن نفسها و حياتها و لا هي  تستطيع التنازل عنما هي فيه و وصلت إليه و لذا فهي تتمسح بالدين الذى يشد الناس إلى الاحترام و التوقير

لا و لا و لا

لا و لا و لا

عدت يا يوم مولدى فريد الأطرش YouTube

عدت يا يوم مولدى  فريد الأطرش  







قالوا عنه فى قصة قصيرة : - فى أحد أسفارى ألتقيت على متن القطار الذى يحملنى من بلجراد إلى بوخارست بفتاتان فى مثل عمرى و تعزف كلاً منها أحيانا منفردة على الكمان الخاص بها و أحياناً يعزفان معاً و فى فترة أستراحة لهما سألتهما : - من أى البلدان أنتما 

قالتا : -من روتردام 

فسألت : - أين روتردام ؟ 

فأبتسمتا قائلتنا : - فى هولندا

فسألت : - هل عزف الكمان لكما هواية أم حرفة ؟

فأجابتا : - أنها هواية و حرفة معاً

فسألت بأستغراب : - كيف ؟

فقالا : - أننا نحب الموسيقى و العزف على ألة الكمان بالخصوص و نعمل عازفتان فى أولكسترا الأذاعة السيموفون بروتردام ثم أستطردا من أين أنت ؟

فأجبت : - من مصر

فعزفا على الفور معاً مقدمة أغنية بنادى عليك لفريد الأطرش و أنا فى نشوة و ذهول و ما أن فرغا من العزف حتى قالا  لى أنه كونشرت للموسيقار فريد الأطرش

فسألت : - هل هى حقاً لفريد الأطرش أم أن فريد الأطرش أقتبسها من الموسيقى الغربية كما يفعل الكثير من الملحنين عندنا فى الشرق ؟

فأجبتا بثقة : - أنها لهذا الموسيقار و نحن ندرسها و نعزفها برفقة هذه المعلومات و له كونشرتات أخرى .



و قلت عنه فى رأى أنه أحد قافلة تغريب العرب و المصريين و كان يبيع لغو الحديث و يرافق الراقصات و يلعب القمار .



و أقول اليوم أننى كنت من جيل مفتون و هذه بقايا الفتنة و للعجب أنها تواكب الأحوال .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 119

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 119

مقتل جنرال إيرانى فى حلب و أستشهاد شباب فى فلسطين يؤكد أن الوعى العربى لم يغيب رغم جهود العقود من الأعداء

تونس شعب و دولة و طوائف و إيديولوجيات استحقت تقدير المجتمع الدولى بمسيراتها من ثورة الياسمين إلى وقتنا الراهن

عدو عدوى صديقي أما إذا كان عدو عدوى هو عدوى أيضاً فأنا لى عدوان لا عدو واحد و تسقط عن عدو عدوى الصداقة المزعومة

الشعوب التى يعتذر لها المسؤولون الذين يخطئون فى حقها شعوب لا تعرف الخنوع أو الخوف و لديها عزة و كرامة و العكس بالعكس

خالص عزائي إلى أسرة الزميلة أوديت و أسرة  فرع الإسماعيلية و أن لله و أن إليه راجعون و لا باقي غير وجه الله

الكبرّ على أهل الكبرّ عبادة

أن للجهل و الجهالة أقوام و منهم خبير أستراتيجى و منهم لواء  و ينطقون بما لا يعلمون و يفتون فما لا يعرفون و هم من أنفسهم واثقون و يزجرون و ينهرون كل منْ يعترض عليهم أو يخالفهم الرأى و الفكر و منهم هذا الجاهل الجهول الذى يقدمه الأعلام المصرى و يدعى الخبير الأستراتيجى اللواء حسام سويلم

فى دراسات لعلم الأجتماع السياسى خلصت إلى مقولة بسيطة دارجة " الناس على دين ملوكهم فإذا أردت أن ترى شعب دون أن تعاينه فراقب حكامه فسيتكون عندك فكرة شاملة كاملة عن هذا الشعب " و عندما نرجع إلى الوراء ستة عقود نرى صعلكة العسكر فى شكل قوانين أصلاح زراعى و فرض حراسات و مصادرة أموال منْ يحتكم إليهم و منْ لا يدعوهم من الأساس للسيطرة و الأحتكام فمن الطبيعى و المنطقى أن تجد شعب بأكمله يسرق و تصبح السرقة بأى صورة شئ مقبول مقنن بين طوائفه و إذا كانت السرقة مبدأ أساسى يعتد به فلا تبحث عن أخلاق و لا قيم و لا مبادئ و لا تطور و لا نمو و لا تقدم و لا حضارة و منطقى أن تعاصر التدهور و الأنحدار إلى الهاوية و يكفى هذا لأن الكثير من المقربين منى يقولون لى أن الحديد فى يديك و أنت لا تدرى فخف بعض الشئ

عزيزى المحامى هل صدقت أن هناك شعب و مجلس شعب ألم تدرك حتى الأن أن هناك مجلس وصايا على بر مصر المحروسة بالبشر الذين يعيشون فوق ترابها و هذا المجلس يضع الدستور و يحدد أليات عمل الدولة ومنْ يقوم بالأدوار كل ما عليك أنتظاره هو رؤية الشخوص الذين سيلعبون دور نواب الشعب و ما سيقومون به من غايات مجلس الوصايا المتخفى خلف الستائر السياسية

أستاذة نهى على أنك رائعة من روائع الكتابة و القدرة على الأبداع و خيالك خصب يجسد الحدث بمشتملاته الدقيقة فقد كان لك عرض سيناريو بالأمس قرأته و قلت لو أن هناك أشخاص للتجسيد بأدارة مخرج و موسيقى تصويرية تعبيرية و أضاءة تزهو و تخفت و تتلون مع التعبيرات لكانت لوحة شاملة من الفن الراقى و لا تقولى مرة أخرى متواضعة بل خبيرة متمرسة موهبة فطرية نالت قدر من التنمية و الواجب أن أقول أنا شكراً لأنك قبلتينى صديق و أتحتى لى قراءة ما تكتبين و إذا قرأنا الأعمال الكاملة لنيزار قبانى و عشنا مع جرسها الموسيقى نجد تواصل بين خواطرك و ما كان يعيشه هذا النيزار الذى درّس الأدب و البلاغة فى الجامعة الأمريكية ببيروت و أنا لا أنكر قلمه و لكنى أنكر سخصه المنكر الذى رحل عن عالمنا

د. طارق الزمر فلسطين أسلامية عمرية و مستهدفة لقتل عمر و الشجاعة و القوة الفارقة التى تمكنت بأسلامها من أقاصى الأرض إلى أقاصيها

عند العرب يخلص الكلام مع بدايات الغدر و الخيانة و لا يبقى إلا صوت البارود حتى النهاية و من هنا لا كلام يقبل لعلى عبد الله صالح

أننى و الحمد لله أسلمت وجهى لله و أحاول الأرتقاء فى درجات الإيمان " التقوى و البر و الأحسان " و من سبيلى للأرتقاء فى درجات الإيمان إيمانى بكتب الله و أولها القرآن الكريم و من فضل الله و رحمته بى أننى أقرأ القرآن و مؤمن بما فيه و عندما أقرأ "( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ( 82 ) من سورة المائدة ) " يكفينى ذلك لكراهية اليهود و الحذر منهم و لن أكثر الجدل و المراء مع هؤلاء الذين لا يملكون من الأسلام إلا الأسم و بعض الرسم و لا يعلمون لماذا هم فى الحياة و كيفية عبادة الله عز وجل هذا عسى ربى أن يهديهم و أن لم يهديهم فلا حيلة لى فى أن أهديهم

أودية نعيش فيها و نعاصرها وادى القانون الدولى العام و مقررات المنظمات الدولية ذات الصفة المجمع عليها عالميا و هذا وادى قد تثمر أزهاره فى البلدان التى ليس لها سيادة و تحت تبعية لقوى عظمى و وادى أخر هو وادى صراع الإيديولوجيات و الحضارات و البقاء فيه للأقوى و لا عزاء للصح أو الصحيح أو المفترض أو المفروض و وادى سحيق عميق تدور فى فلكه الأنسانية منذ تواجدها على وجه البسيطه و هو الصراع بين الحق الإلهى و الباطل و الشر الشيطانى و الأمر فى هذا الوادى سجال و لن يتخلى أهل الحق عن طريقهم و لن يتخلى أهل الشيطان عن غيهم ( أن العقد شريعة المتعاقدين بين الحاكم و المحكوم فإذا قام الحاكم برعاية الرعية و حافظ على ممتلكاتهم و أرواحهم و سلامة و أمن ديارهم و بلادهم لا تخلع منه بيعة الولاية أما إذا أعمل فيهم القتل و السلب و النهب و الأستعانة بأخرين من الخارج على ذلك فلا ولاية له و قتله و خلعه أولى)

التعليم و بناء الدولة

التعليم و بناء الدولة

أأ

أن بناء الدولة المتحضرة المتطورة و المتقدمة تقدم مستمر و ذات قوة و سيادة يعتد بها في الساحة العالمية لا يكون و لا يخرج إلا بمنظومة تعليمية على مستوى عالي راقي متناسق مع هيكل أعراق و طوائف الدولة و دياناتهم هذا من جانب نوعية و أسلوب السير بالعملية التعليمية ؛ و من جانب أخر كيفية العرض من العملية و الغرض منها و التي يتحكم فيها ملائمة خطة الدولة لمشروعاتها الاقتصادية الحالية و المستقبلية  في تخطيط افتراضي مرحلي لا يقل عن ربع قرن من الزمان .

و لكى يتضح محتوي الجمل السابقة فأنى  سأوضح بأمثلة حية  عاصرناها و منها هذا الرجل الذى أعده فذ و عبقري القرن العشرين  " مهاتير محمد " الذى سعى لينهض ببلاده ماليزيا المتعددة الأعراق و الديانات و الطوائف و كانت مدرجة في دول العالم الثالث التي يعتمد اقتصادها على الرتابة و الكسل المرافق للزراعة ؛ و بعد دراسة و فكر و جد القائد " مهاتير محمد "  أن التعليم المرفق بالأخلاق في الأتقان و الأخلاص هو كلمة السر في تحول بلاده إلى عملاق اقتصادي و نمر من النمور الأسيوية التي لم يفت عضد اقتصادها عبثيات اللعب في البورصات ؛ و كان " مهاتير محمد " ذكياً حينما أخذ الكثير من نموذج نمطية التربية الخلقية و التعليم  اليابانية  هذا لأن لديه في مجتمع بلاده شريحة بوذية و غالبية أسلامية و أقلية مسيحية و أعتمد علي الديانتان الأسلام و المسيحة  في ترسيخ الجانب  الأخلاقي  في الوعي الجمعي لدى شعب بلاده ؛ و هذا لم يكن شعارات أو أعلام أو خطب مرسلة بلى شيء عملي ترصد له ميزانيات  من الدخل العام للدولة حتى وصل إلى 23% من موازنة الدولة في أوج تطور و نهوض ماليزيا التي كانت زراعية و لا ينفق على التعليم من الموازنة العامة إلا حوالى 1% .

و هناك مثال ثاني لنمر  أسيوي أعتمد على نتيجة واحدة للتعليم و البحث العلمي في ثبات منظومته الاقتصادية و هذا  البحث تتميز به كوريا الجنوبية على جميع دول العالم بتكنولوجيا شاشة البلازما و تطويرها المستمر .

و أننا في مصر لكى يكون لدينا تعليم ينهض بها لابد  أن ندير عملية تعليمية  في النوع و الكيفية تتناسب مع مجتمعنا و ما به من الطوائف و الأعراق و الديانات و لا مانع من محاكاه الأفضل منا إذا  كانت تجاربه لا تتعارض مع  هويتنا و ديننا المترسخ في عموم الشعب  و نأخذ بعين الاعتبار مراجع أستاذ التربية في جامعة عين شمس في منتصف القرن الماضي " د. عبد الغنى عبود " الذى بحث و محص العائد المادي للعملية التعليمية ذات النوعية الراقية و الكيفية المثمرة و المرتبطة باستثمارات الدولة الاقتصادية  و أثبت أنها تصل إلى 11 ضعف المنفق على الخريج و تعد في حد ذاتها استثمار في الطالب نفسه هذا بخلاف المردود العام على الحركة الاقتصادية للمجتمع و التي يتحكم فيها نوع الأدارة  و مدى نجاحها في توظيف جميع أدوات الاستثمار للحصول على أفضل مردود ؛ كما أن هذا العالم الفذ " د. عبد الغنى عبود " تعرض للإيديولوجيات و نظم التربية و تنبأ بمصير عدد من الإيديولوجيات  و وضح  أسباب انحدارها ففي الإيديولوجية  الشيوعية التي تتمتع بنظم تعليمية صارمة  كانت نتيجتها تقدم علمي مذهل و لكن أغفال تلك الإيديولوجية  طبيعة البشر لحب الامتلاك  و أطلاق العنان للتفسخ الأخلاقي  جعله يتنبأ بانهيار المنظومة الشيوعية  بأكملها و تراجع المستويات العلمية فيها و أن كان سيستغرق وقت و نحن الأن نعيش عصر تراجع و اندثار الشيوعية ؛ و في الإيديولوجية الرأسمالية كان أطلاق الحافز الفردي للعنان  سبب أخر في النهوض العلمي و لكن الفراغ الأخلاقي هو معول الهدم في المنظومة الرأسمالية التي بدأت بالفعل تعانى من أزمات اقتصادية تنذر بزوالها  كما تعرض للتعليم الكنسي الذى يعوقه الجمود و الانغلاق و التعليم الأسلامي الذى بدأ في المسجد و وصل إلى قمة نموذج أول جامعة تعرفها البشرية بصورتها المتعارف عليها و الموجودة الأن   على يد فاطمة  الفهرية في القيروان و ما تراجع العالم الأسلامي إلا بتخليه عن جوهر دينه الذى يكمن في مكارم الأخلاق و لم يبقى له من أسلامه إلا رسمه و صورته  

فمتى نرى تعليم مشمول بتربية أخلاقية ذا جودة عالية و صلة بمجتمعاتنا و شخصيتنا يتفتق عنه نهوض فعلى لبلادنا ؟

و هل نملك الأرادة و السيادة و القرار في ذلك ؟  

عندي شكوك كثيرة مسببة

أن الدول التى لا يقدر فيها الأنسان و لا يشجع فيها كل ذى قيمة و ليس فيها نظرة مستقبلية لأمة تجد حكامها يهتمون بالموارد فقط و لو على حساب كنونة الوطن و المواطنين و من هنا تجد أن الأجور دون المستويات العالمية بينما الخدمات الحكومية و المواد التموينية بالأسعار العالمية و هذه القراءة من هذه الزاوية توضح للمراقب و الملاحظ فى الشئون السياسية و الأحوال الداخلية أن مثل هذا البلد لا يرجى له مستقبل و لا تطور و إذا تعمق المراقب و الملاحظ فى النظر للتعليم و العملية التعليمية و أركانها و أيدولوجياتها يجد أن صيانة الأبنية التعليمية يتم بصورة فاسدة عاجزة لا تفى بالمطلوب على وجه متكامل هذا فضلاً أن المواليد الجد حسب نسبتهم المسجلة منذ عقود يحتاجون إلى ألف مدرسة جديدة سنوياً و هذا لا يحدث كما أن جودة التعليم قد تكون متوفرة بمصروفات لخدمة أيديولوجيات خارجية أما التعليم الذى يخص البلد فأن الطالب الذى هو الهدف و العمود الذى تقام عليه العملية التعليمية محبط لا يرى لنفسه مستقبل يرجى و ولى الأمر الراعي للطالب مكبل مثقل بالأعباء الحياتية الصعبة و الكتاب و المادة العلمية صعب المنال معد بأسلوب و إيدلوجية غريبة عن الدين و الهوية و الجذور للشعب و مدى ملائمته للاستيعاب و الأقناع و التأثير محدودة و الأستاذ المفترض أنه المحرك لعملية التعليم و التطوير و التثقيف لا تقدم له حياة كريمة و واقع تحت ضغوط تؤثر على مدى محافظته على شخصيته و كرامته و المبادئ الأخلاقية السامية التى يجب أن يكون عليها و يعانى تشت و صراع داخلي خارجي و بالتالي فلن يقدم شيء ذا جودة عالية و لن نقول إلا لنا الله فهو المطلع و نرجو رحمته و فضله

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 118

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 118

من الغباء المطلق أن تستخدم حس شعبى عام فى الوصول إلى أهدافك لأن هذا الأسلوب سواء عن قصد أو غير قصد فإنه يرى الشعب قدراته و طاقاته و السيطرة عليه لن تكون بالأمر السهل الهين إلا بمفرادات و أليات جادة فى تلبية أحتياجاته و مطالبه هذا ناهيك إذا كان هناك تيار عقائدى يسرى فى هذا الشعب و عند هذه الحالة تكون فقدت كل شئ و أمتلك التيار العقائدى كل شئ للظهور و الممارسة و فرض الذات

للمثقفين فقط و لأصحاب الوعى و الأدراك المنطقى الذى يقيس بمعايير ثابتة يقاس عليها عظمة الدول نستطيع فقط أن نصف بأن هذه الدولة أعظم الدول أو فى ترتيب متأخر على مقياس العظمة

( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ( 199 ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ( 200 ) ) سورة الأعراف

ولن في الكلام لكل الأنام فمستحسن من ذوي الجاهلين

وقال بعض العلماء : الناس رجلان : فرجل محسن ، فخذ ما عفا لك من إحسانه ، ولا تكلفه فوق طاقته ولا ما يحرجه . وإما مسيء ، فمره بالمعروف ، فإن تمادى على ضلاله ، واستعصى عليك ، واستمر في جهله ، فأعرض عنه ، فلعل ذلك أن يرد كيده ، كما قال تعالى : ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) [ المؤمنون : 96 - 98 ] .................................................... " والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون "                  و بعد كل ما سلف فهل فى الأسلام أستبداد ؟

خزعبلات صوفية : -  أذكر أنه كان هناك صديق لوالدي من الصعيد ينتسب للعائلة التى يؤخذ لها العهد على مقام سيدى عبد الرحيم القناوى و كان هذا الرجل فى السنة الثالثة بكلية دار العلوم و أتاه خبر والده الشيخ الولي صاحب الكرامات فأسرع بجميع كل حاجياته للرحيل فقال له أصحابه ألن تعود ؟ أترك كل شئ لك و سنذهب معك لحضور العزاء و سنعود جميعاً فقال منْ يريد منكم حضور العزاء فمرحباً به أما العودة و استكمال الدراسة حتى الحصول على الليسانس فهذا لن يحدث فهم الجميع بتهدئته واضعين فى اعتبارهم هول صدمة الخبر فأبتسم ضاحكاً قائلاً أيها الجهلة أنها المشيخة من بعد أبى و سأزف على حصان وسط البيارق و الأعلام و الخضراء و سيأتيني النذور و الهبات و التبرعات و سيقبل الجميع يدى و أقيم الحضرات فهذه مكانة اجتماعية لن تكون لى بعد هذا الليسانس الأزعر وكما أن الدخل لن يحلم به أحدكم لأنه فوق تصوركم " فهل علمتم حقيقة الصوفية المزعومة و جوهرها هذا بخلاف الظاهر الذى يرفضه كل ذى فطرة سليمة ؟ هذا لأن التصوف الحقيقي أرقى و أعظم و يحقق تواصل للعبد مع خالقه "

 رئيس جامعة الأزهر:"المدينة الجامعية منحة والى هيرمى طوبة هقطع إيده" المنحة التى يتكلم عنها من بيت أبيه أم حق مشروع لمواطن ؟ عجبى !!!!!

الغنوشى طرد من جامعة القاهر و هو الأن رب ثورة شبه ناجحة نجاح أفضل من الثورة المصرية فليس كل ما ترفضه مصر سيئ

فليحذر الذين يرمون المحصنات الغافلات بغير علم حتى لا يصيب دينه بعوار لا يجبر إلا بمغفرة صاحب الشأن المجنى عليه فى حقه " فما أسهل ألقاء الكلمات و ما أصعب جبر العواقب الوخيمة إذا كان الكلمات غير صادقة أو حكيمة أو ذات بهتان "

كل الذين لا يدينون بالأسلام يأتون إلى أراضى المسلمين بالجيوش الجرارة لأذلال المسلمين و محو الأسلام و هم لا يعلمون أن بيضة الأسلام لا تكسر

الأن فقط أدركتم أن جمال مبارك كان فى نزهة أن الأمر لم يتغير من جوهره شئ منذ 25 يناير و حتى الأن و لا أستطيع أن أشرح أكثر من ذلك

ما كان يحدث ما يحدث فى سوريا الأن إلا بموافقة أمريكية غربية و مباركة أقليمية من الأنظمة القائم و ليصرح أوباما بما يشاء فإن تصريحاته للأستهلاك الدعائى السياسى ليمر على مواطنين الشرق الأوسط ما يحدث بشك مقبول نوعاً ما

المسلم إذا حارب لا يقتل طفل أو أمرأة و لايقطع شجر و هذا ما فعله منفذوا عملية نابلس قتلوا محاربين و لم يقتلوا أطفال فيا لها من أخلاق دين عظيم

عزيزى هادى أنها حقيقة ثابتة مرة لا يراها إلا قلة من المثقفين الواعيين أننا فى أستقلال و سيادة شكلية و مقدراتنا إلى اليوم ليست بأيدينا بل أنها مسلوبة منا بشكل أو بأخر مصنوع و محاك بحرفية و تقنية عالية فى السيطرة و فرض التبعية فهل إلى الأستقلال الحقيقى من سبيل ؟ فهل إلى نفض غبار التبعية المذلة المهينة من دليل ؟ متى لنا أن نحدد معالم الطريق ؟

Obama is worth  Responsibility     and protect the people; it was not used for the same umbrella to protect from the rain, but I use to protect him and protect his companions

ما الآخوان إلا الشعب المصرى و الشعب المصرى كله أخوان و لن يتمكن هو الأخوان من أدارة دفة مصر

عودة كوميديا الملهاة بتصدر أخبار الرياضة و الرياضيين موجات الأخبار حتى يتناسى المصريين شأنهم العام

رضا السباعى أنت عندى عظيم من العظماء بما تمتلك من ثوابت و تعلن عنها و أوافقك على ثوابتك و أحترم ذكائك المنطقى و أضيف إليك أن عمر خالد لص سرق من مدونتى قصة طالوت ملكاً فما هو بداعية و لا حتى رجال و أن كان كذلك فليدافع عن نفسه بالبرهان و الدليل و يدحض أدعائى

أخى العزيز رضا السباعى أنا لا أجامل بل وجدت نفسى فيك و كأنك تمسك بقلمى و تخط كلمات تسكن فكرى

لن يثنى السويد أعتراض الرباط عليها فى أزماعها الأعتراف بجبهة البوليسارو لأن السويد جزء من الغرب الذى يهدف إلى مصالحة فى التكتل و تفتيت الأخر لأستغلاله و السيطرة على مقدراته فالسويد نعم للأتحاد الأوربى و نعم أيضاً لتفاقم المشكلات فى بلاد العرب و المسلمين

إذا كان تاريخ الأسلام مزور كما يدعى أبراهيم عيسى و لن نعود إلى الطبقات لأبن سعد لكى نتعرف على الرجال و سنقف عند الكنية المشهور بها العرب و كنية عمر بن الخطاب رضى الله عنه " الفاروق " أى الفيصل بين الحق و الباطل و تولى القضاء فى أول عهد أبو بكر الصديق رضى الله عنه و لم تأتيه قضية واحدة فلما ذهب إلى أبى بكر الصديق ليعفيه من منصبه و المهمة التى أوكلت إليه و لم يسعى إليها كان رد أبى بكر رضى الله عنه أبقى فى مكانك يا عمر فإن الفسقة يخشون عدلك و قوة بطشك فى الحق و لذا لم تأتيك قضية فى العام المنصرم فما تعليق العالم العلامة الفاهم الفهامة أبراهيم عيسى على ما نكتب

بحسبه بسيطة نجد أن الثروات الطبيعية و الموارد فى الأراضى العربية تتيح للمواطن العربى على وجه العموم أن يعيش حياة الرفاهية و فى مناطق على وجه الخصوص أن يعيش فوق الرفاهية بمسافات أما واقع الحال يوجد فى العالم العربى نسبة كبيرة من تدنى الدخول تتحرك حول خط الفقر سواء أعلاه أو أدناه بينما المواطن الغربى يعيش حياة مرفهة حتى أن المواطن اليونانى الذى لا يزيد تعداد شعبه عن 8 ملايين يدعم بأكثر من 120 مليار يورو حتى لا ينخفض مستوى معيشته فهل من سوء الظن أن يكون هناك مؤامرة على العالم العربى لسلب ثرواته و مقدراته و قراراته و سيادته على أحواله  ؟

عفواً سيدتي

عفواً سيدتي

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 117

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 117

آسف ليست ذل لأن فيها أعتراف القوى بتكوينه الأنسانى الذى يخطأ و يصيب ؛ و شكراً ليست ضعف لأن منْ لا يشكر الناس لا يشكر الله و بالتالى هو عبد آبق منتقص عبوديته لله و أحبك ليست عيب بل العيب فى كبت المشاعر و الأحاسيس الذى يجلب الكآبة و الأمراض النفسية و ليس كل حب جريمة أو رذيلة

ما الطائفية إلا صناعة متقنة من مستعمر يعمل على ضمان تبعية مستعمراته له مستغلاً غباء الطائفيين الذين يقدمون على الأنتحار بالأسلوب الطائفى و الأضرار الجانبية تهديم الأوطان

عبد الله بن حسين أبن الإنجليزية عندما يعترض على آية " فإن الجحيم هى المأوى " و يقول أنها تدعوا للكراهية فهذا كفر صراح يستتاب فيه و أحساسه العميق من أنه من أصحاب الجحيم

نكدهن نقمة و حياتنا التى نصفها بالنعمة و لا يدرين أنهن ملعونات و لكن هذا دأبهن و يظنن أنهن ملكات لتذهب النكدية إلى الجحيم و لنناجي رب رحيم لينقذنا من العذاب الأليم حتى لو ذهبنا إلى كندا

كم من قفا دام ضربه من الوفا فضربوا كل قفا لم يرى الحق بنور عينيه الذى أنطفا

غفر الله لهذه التى أنجبت و ربت بطلاً شجاعاً لا يخشى فى الله لومة لائم و لا يهاب النوازل و هو أعزل إلا من إيمان بربه و عقيدته السمحاء

فى الشرق الأوسط طبول الحروب و العداوات تدق فمنْ عدو منْ؟ و منْ المعَتدى و منْ المعتّدى عليه ؟ ححد المشاهد و قف بجانب الحق حيثما كان

بعد فشل الفتن و الطائفية يتبادل قوات التحالف و روسيا التدخل فى بلاد المسلمين لأبقائهم تحت التبعية و لن ينجحوا و هم يعلمون

لعن الله منْ  أستعان بكافر على قتل مسلم شهد أن لا إلاه إلا الله محمد رسول الله

و فى كوكب مصر بعد تدقيقا أمنية و دفع تكلفة تفوق التكلفة الفعلية بمرات يمكنك الحصول على جواز سفر إذا كنت من المرضى عنهم و المحظوظين بعد أسبوع و لا تذكر كوكب اليابان حتى لا تصاب الغثيان و يسجنك السجان بتهمة أنك أخوان

صبحكم الله بالخير أو مساكم الله بالخير ( يختصرها أهل العراق " بالله بالخير " صباحاً و مساءً ) و نفس الجملة السابقة يختصرها أهل مصر و منْ ننحى نحوهم ب " صباح الخير أو مساء الخير " و هى تعد تحية دارجة عامية أفضل منها سلام الأسلام الذى يحفظ الهوية و من صلب الدين و يثاب عليه المرء بالحسنات التى تنفع يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا منْ أتى الله بقلب سليم

منْ يستطيع أن يصنع المعروف فى غير أهله فهو من المحسنين و هذه قمة درجات الإيمان  التى  لا يصلها إلا قوى جلد عظيم الهمة

الغباء الروسي حينما كان أتحاد سوفيتي لم يستطيع شئ فى أفغانستان الدولة الحبيسة و أنهار و تفكك بفعل الحرب طويلة الأمد و الخسائر الاقتصادية و نفس الغباء يتكرر بفداحة أكبر بالمجاهرة فى التدخل فى سوريا الدولة المطلة على المتوسط و ذات حدود مغذية لعناصر قتالية لها نفس مواصفات مقاتلين أفغانستان فبدون أدنى شك ستنهار روسيا الجزء المتبقي من الاتحاد السوفيتي و أن كان الأقوى إلا أنها ستتدمر جراء ما أقدمت عليه فى سوريا

الخطأ الذى يرتكب فى أعداد الشخص لنفسه هو خطأ مخالفة إيديولوجية التعليم الموضوعة لصب شعب فى قالب يحرك بإتجاه محدد عكس الهوية الدين و التاريخ

أننى أرى أقدام الفتيات الكاسيات العاريات و المتبرجات على دخول المساجد ظناً منهن أنهن مسلمات صحيحات الأسلام ليس عليه غبار بل فرصة للداعية الحق أن يتعامل معهن بالحكمة و الموعظة الحسنة لتعليمهن الدين الصحيح فبدون شك سيستجبن و يبدأن طريق الخير أما إذا لم يستجبن فإنهن شيطانات مأجورات مأزورات يجب زجرهن و نهرهن و سبهن على رؤوس الأشهاد شأنهن شأن المشركين و الكفار

د. عبد الله الأشعل أيها الدبلوماسى السابق و المعاصر لثورة يناير و الممارس للسياسية فى خضمها أن الفكر و السياسية نظريات بجوار عملى فعلى و هو السلطة التى محدداتها المال و السلاح و منْ يملكهما يملك السلطة و يدير دول العالم الثالث كيف يشاء و قبل أن يدمج الفكر و السياسية و السلطة فى حوار لابد أن يكون لنا أرضية صلبة نقية تطلعنا على مدى استقلالية دول العالم الثالث و مقدرتها على أتخاذ قرارات ذاتية تضع بعين الأعتبار المصالح الخاصة للدولة و شعبها و تاريخة و حضارته و هويته و دينة و ما هو المسموح به و ما هى الخطوط الحمراء التى يجب عدم تجاوزها و أن أقدم شعب أو دولة على تجاوزها ما هو الثمن و المخاطر المتوجب عليه مواجهتها و أعتقد إذا أطلعنا على هذا الصندوق الأسود و ما فيه فإننا سنقول أنه ليس بالأمكان أكثر مما كان و أن أمامنا مشاوير بدأت بخطوة أسمها ثورة 25 يناير 2011