الجمعة، 31 يناير 2014
قصاقصيص فيسبوكية و تويترية 26
قصاقصيص فيسبوكية و تويترية
26الجامعى بائع أفضل برتقال ربعاوى فى حلوان يشارك المسيرات الحلوانية التى لا تنقطع رفضاً للأنقلاب و دعماً للشرعية
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
اليوم الجيوش تقتل الشعوب فى سوريا و مصر و اليمن و العراق و من قبل فى ليبيا و الجزائر
اللهم اصرف عنّا السوء فإنه لا يصرف السوء إلا أنت، وارزقنا الخير كله فإنه لا يأتي بالخير إلا أنت
أن الأمر كله لله و أن الأمور تجرى بمقادير قدرها الله قبل أن يبرأ السموات و الأرض و ما قدره الله فهو كائن و ما لم يقدره فلن يكون و أن أجتمعت السموات والأرض و كانوا لبعضهم ظهيراً فدع الأمور تجرى فى أعنتها و لا تبيتن إلا خالى البال ما بين طرفة عين و أنتبهاتها يغير الله ما بقوم من حال إلى حال و لا تكن كثير اللغط و السؤال فالله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون
أين أنت ياضحى ؟ لقد كنتى حرفية بالرغم من أننى لا أتفق معك فى كثير من المبادئ
#لا_تحزن إذا وقعت في مشكلة, أزمة, كارثة فحرك أصبعك بالوحدانية ونادِ (حسبنا الله ونعم الوكيل)
فى غياب الدين و الروحانيات تنعدم التربية و تصبح عشوائية و تتدنى القيم و المبادئ و تفقد الأصول من الأخلاقيات و الشيم و ترى رجال ليسوا برجال و مسؤلين و لا يعرفون عن المسؤلية شئ و تعتقل و تسحل و يعتدى على النساء كما يفعل الهمج البرابرة الذين لا يملكون قلامة ظافر من وازع دينى أو ضمير أو أخلاق و لا يحترمون عرف أو مواثيق دولية
الخميس، 30 يناير 2014
طغى و تجبر
طغى و تجبر
# إلى كل من طغى و تجبر فإن الله أكبر .
# إلى كل من تجنى و ظلم أنك لن تثنى الهمم .
# إلى كل من زين له هواه أنه الأفضل لا حيلة معك فأنت كالأنعام بل أضل سبيلاً لك عين لا تبصر بها و لك سمع لا تسمع به و لك قلب لا تعقل به فسبحان من حكم عليك بهذا لأنه يعلم مستقرك و مستودعك و مآلك .
# إلى كل من ضاق صدره بالظلم و الذل و الهوان أعلم أن الأمور تجرى بمقادير و أن الله على كل شئ قدير و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون .
# إلى كل من ينشد الحق و العدل و الفضيلة و صلاح حال الناس و أعجزه و ألجمه ظلم صراح و هوى متبع أن المجاهده و الصبر لهم أجر و لا يضيع الله عمل عامل فى الدينا و يوفى الجزاء الأوفى يوم القيامة .
# و لنعلم جميعاً أن الله ما قدر أمراً إلا و فيه الخير كل الخير حتى و أن بدا مفزعاً مروعاً كله جزع .
# إلى كل من طغى و تجبر فإن الله أكبر .
# إلى كل من تجنى و ظلم أنك لن تثنى الهمم .
# إلى كل من زين له هواه أنه الأفضل لا حيلة معك فأنت كالأنعام بل أضل سبيلاً لك عين لا تبصر بها و لك سمع لا تسمع به و لك قلب لا تعقل به فسبحان من حكم عليك بهذا لأنه يعلم مستقرك و مستودعك و مآلك .
# إلى كل من ضاق صدره بالظلم و الذل و الهوان أعلم أن الأمور تجرى بمقادير و أن الله على كل شئ قدير و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون .
# إلى كل من ينشد الحق و العدل و الفضيلة و صلاح حال الناس و أعجزه و ألجمه ظلم صراح و هوى متبع أن المجاهده و الصبر لهم أجر و لا يضيع الله عمل عامل فى الدينا و يوفى الجزاء الأوفى يوم القيامة .
# و لنعلم جميعاً أن الله ما قدر أمراً إلا و فيه الخير كل الخير حتى و أن بدا مفزعاً مروعاً كله جزع .
الثلاثاء، 28 يناير 2014
البخيل قاطع الطريق
البخيل قاطع الطريق
كان يا ما كان فى سالف العصر و الأوان بخيل مصرى قاطع طريق يحيا فى بيداء جدباء لا كلأ فيها و لا ماء و كان يقطع الطريق على كل من راح و جاء و عنده جمل صبور يضربه بالسوط و يقدم له النذر النذير من الكلأ و الشعير و بعض الماء و يشق عليه فى العمل و الترحال و ذات يوم و الجمل يحمل صاحبه الشرير و متاعة و يمضى فى دروبه و شعابه أشرأب عنقه و رأى بعينه واحة غناء على بعد خلف الصخور الصماء فأصابه الذهول و الهوس و الشرود و راح يهمس فى نفسه أحقاً ما أرى جداول ماء تنساب فى أرض عشب و جنات فيحاء أم أننى أتوهم وعد و ميعاد بعد الصبر و الموت و لكنه أفاق على سوط صاحبه ليشير له بأن ينخ و يقعد و ينزل من ظهره المتاع و الطعام و الشراب ويستريح من عناء التجوال حتى يعود لما كان عليه من ترحال و لكن صاحبه أنصرف إلى نفسه أولاً فى الطعام و الشراب و الراحة و النوم و ترك الجمل فى العقال فما كان من الجمل إلا أن أستجمع قوته التى فى جسده الهزيل من الجوع الذليل و أنفلت من العقال و راح يركض صوب الواحة التى رأها ففزع صاحبه و راح يهرول خلفه صائحاً متوعداً يفرقع بسوطه فى الهواء و لحقه فى داخل الواحة و بين أهلها و عمارها من الأبل و الجياد و الحمير و الأبقار و الغنم و أهلها فى تعجب من معاملة هذا الرجل لجمله لأن طبائعهم سمحة لما لديهم من خير وفير و حسن تعامل و خلق جميل فنبههم سيد أسفارهم أنه قاطع الطريق المصرى البخيل
فقالوا : - و لما لا نعلمه ما يجب من تنزيه للبشر و حسن تعامل مع الأبل فخاف المصرى البخيل قاطع الطريق أن يأخذوه بسابق جرائمة فى حقهم على الطريق و لكن سيدهم الحكيم هدأ من روعه و
قال : - له يا بنى لا تخف و لتعلم ما هرب منك هذا الجمل الهزيل الذليل إلا لسؤء خلقك و جفاء معاملتك فإن أطعمته و سقيته و لم تشق عليه فى عمل كان لك محب طائع و لكنك أنت الذى أجبرته على ما فعله فصاح الهمجى الشرير و لكنه جملى أشتريته بحر مالى و لى أن أصنع به ما أشاء
فقال : - الحكيم أن تنصاع للنصح و تنتظر و تصبر على ما تريد من حسن ثمر و نتاج و إلا فإننا سنأخذك بصنائعك التى كانت و لنا الحق و عليك الجرم فلما رأى قاطع الطريق الشرير كثرة عدد أهل الواحة و أيقن أنه هالك لا محالة أنصاع لما أشار به الحكيم فصلح شأنه و شأن الجمل و أتسق العمل و ذهب سوء المسلك و الخلق .
كان يا ما كان فى سالف العصر و الأوان بخيل مصرى قاطع طريق يحيا فى بيداء جدباء لا كلأ فيها و لا ماء و كان يقطع الطريق على كل من راح و جاء و عنده جمل صبور يضربه بالسوط و يقدم له النذر النذير من الكلأ و الشعير و بعض الماء و يشق عليه فى العمل و الترحال و ذات يوم و الجمل يحمل صاحبه الشرير و متاعة و يمضى فى دروبه و شعابه أشرأب عنقه و رأى بعينه واحة غناء على بعد خلف الصخور الصماء فأصابه الذهول و الهوس و الشرود و راح يهمس فى نفسه أحقاً ما أرى جداول ماء تنساب فى أرض عشب و جنات فيحاء أم أننى أتوهم وعد و ميعاد بعد الصبر و الموت و لكنه أفاق على سوط صاحبه ليشير له بأن ينخ و يقعد و ينزل من ظهره المتاع و الطعام و الشراب ويستريح من عناء التجوال حتى يعود لما كان عليه من ترحال و لكن صاحبه أنصرف إلى نفسه أولاً فى الطعام و الشراب و الراحة و النوم و ترك الجمل فى العقال فما كان من الجمل إلا أن أستجمع قوته التى فى جسده الهزيل من الجوع الذليل و أنفلت من العقال و راح يركض صوب الواحة التى رأها ففزع صاحبه و راح يهرول خلفه صائحاً متوعداً يفرقع بسوطه فى الهواء و لحقه فى داخل الواحة و بين أهلها و عمارها من الأبل و الجياد و الحمير و الأبقار و الغنم و أهلها فى تعجب من معاملة هذا الرجل لجمله لأن طبائعهم سمحة لما لديهم من خير وفير و حسن تعامل و خلق جميل فنبههم سيد أسفارهم أنه قاطع الطريق المصرى البخيل
فقالوا : - و لما لا نعلمه ما يجب من تنزيه للبشر و حسن تعامل مع الأبل فخاف المصرى البخيل قاطع الطريق أن يأخذوه بسابق جرائمة فى حقهم على الطريق و لكن سيدهم الحكيم هدأ من روعه و
قال : - له يا بنى لا تخف و لتعلم ما هرب منك هذا الجمل الهزيل الذليل إلا لسؤء خلقك و جفاء معاملتك فإن أطعمته و سقيته و لم تشق عليه فى عمل كان لك محب طائع و لكنك أنت الذى أجبرته على ما فعله فصاح الهمجى الشرير و لكنه جملى أشتريته بحر مالى و لى أن أصنع به ما أشاء
فقال : - الحكيم أن تنصاع للنصح و تنتظر و تصبر على ما تريد من حسن ثمر و نتاج و إلا فإننا سنأخذك بصنائعك التى كانت و لنا الحق و عليك الجرم فلما رأى قاطع الطريق الشرير كثرة عدد أهل الواحة و أيقن أنه هالك لا محالة أنصاع لما أشار به الحكيم فصلح شأنه و شأن الجمل و أتسق العمل و ذهب سوء المسلك و الخلق .
الاثنين، 27 يناير 2014
قصاقيص فيسبوكية و تويترية 25
قصاقيص فيسبوكية و تويترية 25
تركيا العظيمة ستأتيك فرنسا مرغمة و هى التى طالما عارضت دخولك الأتحاد الأوربى أنها الأفعال البناءة للأمم تجبر الأعادى على الخضوع و الخنوع
رامى جان : - أعجابى بك يزداد كلما صدحت بالحق و لا تقبل على نفسك أى باطل
أخى العزيز قد ترى فى بحيرة التمساح و مبنى الأرشاد ساعة الغروب جمال و لكننى أرى فيه عجز و فشل و ظلم دولة لم تستغل البحيرة و جميع بحيرات القناة و لم تخصص جزء بسيط من دخل القناة لأهلها لأستزراع الأسماك و نصبح من أكبر منتجى نوعيات فاخرة من الأسماك نسد به فجوة البروتين التى نعانى منها و نحل مشكلة البطالة و نشعر بحق أننا أبناء قناة السويس العالمية المجرى الملاحى الذى ينظر له كل العالم على أنه شريان حياة و نبض أقتصاد و نحن على ضفافه ليس لنا إلا الله
أن مصر تدعوا كل يوم العسكرية العالمية للسخرية منها فمن المعروف أن أعلى رتبة عسكرية وفقاً لقدرات و طاقات و أمكانيات القائد العسكرى العملية هى رتبة جنرال و ما بعد ذلك من رتب تمنح فى مصر ما هى إلا رتب شرفية ناتجة عن قيام الجنرال بأعمال عسكرية فوق العادة و لم يسبقه لها رتبة عسكرية فى العالم بعمليات عسكرية على أرض الواقع و لا أقول إلا ( يا أمة ضحك من جهلها الأمم حافظوا على رونق شخصيتكم )
الأخوان لم يخدعوا بل دخلوا المعترك حتى لا يقضى عليهم قضاء مبرم فى ظل تعتيم و عدم معرفة للشعب المصرى شئ عنهم و ليكشفوا أن السلطات العسكرية ما هى إلا و هم قيادة فاشلة تستغل و تسرق شعب علاوة على أنها أدارياً فاشلة عاجزة و أصبحوا وقود ثورة لن يخمد لهيبها إلا إلا بتحقيق أهدافها
أننى لست من الجماعة و تتعجب لو قلت لك أننى كنت من شباب مصر الأشتراكى ثم من منبر مصر ثم من مؤسسى الحزب الوطنى و لكنى سافرت إلى الخارج لفترة طويلة و عشت فى ظل دكتاتوريات قمعية و عشت فى ظل حريات و ديمقراطيات و الثورات لا تموت و ما نحن فيه اليوم ليس وليد 25 يناير 2011 بل كان ميلاده فى 1977 و تطوره الطبيعى بالحس و اليقين الشعبى هو ما نحن فيه الأن و سيظل مستمر لأن هذه هى حركة التاريخ الحتمية و الفعلية و الأشخاص لا يعنونى فى شئ بقدر عجلة التاريخ الحتمية التى تسلب السلطة من أدارة فاشلة عاجزة عن التوائم مع الرأى العام و الحس الشعبى لبديل جديد يرى فيه جموع غفيرة من الشعب نبراس أمل و أنا لا أخون أو أتهم لأننى أعمل فى المجال الأمنى و مدرب تدريب عالى و مكتسب لحس أمنى فطرى فائق و اللغة و الكلام أقناع أمنى بأمتياز من الدرجة الأولى فى الأستدراج و لن أطيل عليك لأننى أطلت بالفع
مبروك لتونس بداية خطوات نجاح الثورة
مبروك لتونس أنتهاء عصر الدكتاتوريا و القرار الأن للشعب
مبروك لتونس الحريات و إلى الجحيم عصر قمع و ظلم و أضطهاد المواطن التونسى
مبروك لتونس ملئ قلبى و سمعى و بصرى فشعب تونس الشقيق بأكمله يستحق كل خير
أيها الضابط المخابراتى المحترم أن جموع الشعب التى يقتل منها العشرات يومياً هى التى دعتك اليوم لتتكلم عن المصالحة و لو أستمرت هذه الجموع الشعبية فإنها ستصل إلى ما تريد و العنف و القتل لا يولد إلا عنف و قتل و الشعب ملايين و الأجهزة الأمنية القابضة على السلطة ألاف و لك أن تتخيل نتيجة المعادلة مع طول المدة والثابت أن الشعوب لا تقهر و لا تنهزم و أراك و أسمعك فى جولة قادمة و لكننى أعتقد أنك ستكون خارج مصر
ما حدث لسمو أمير الأمارات : - لعلها تكون موعظة لمن ألقى السمع و هو شهيد
السلطات المصرية الهلامية التى لا تراعى أبعاد دولية أو أصول دبلوماسية و تعيش حالة من الفوضى و الغوغائة بعد أن قرعت على رأسها فى طرابلس ( ليبيا ) تفرج عن الرئيس السابق لغرفة ثوار ليبيا حتى تستطيع أستعادة أفراد البعثة الدبلوماسية المصرية المحتجزين فى ليبيا بيد مسلحين و تحافظ على علاقاتها مع ليبيا الجارة
تنفق الأسماك فى البيئة المائية التى يكثر فيها أقفاص تربية الأسماك التى تسير فيها عملية التربية بأسلوب بدائى و أعلاف رخيصة مما يتسسب فى زيادة نسبة الأمونيا فى الماء و بالتالى تموت الكائنات الحية و أولها الأسماك و من وجهة نظرى السبب فى هذه الكارثة و لن أقول المشكلة لأنها فى الواقع كارثة أدارة دولة و خراب ذمم و أنعدام ضمائر فإذا كان لدينا أدارة دولة واعية مخلصة كاليابان فيجب أن نعتمد علمياً على أقسام علوم البحار فى كليات العلوم بجامعتى الأسكندرية و قناة السويس و أضافة المراكز البحثية المتخصصة فى مصر شئ وارد و الأستعانة بالخبرات الناجحة دولياً شئ ممكن إذا كانت الضرورة ملحة و كل ذلك تحت مظلة أدارة مخلصة متخلصة من الأختلاس و السرقة كداء مستشرى فى مصر و تسهم البنوك التى لديها فائض من الودائع و يستخدم الشباب الذى يعانى البطالة و تلبثته الحالة الثورية و تنتشر عمليات الأستزراع السمكى و البحرى فى مجرى نهر النيل و البحيرات و السواحل التى تمتد لأكثر من ألفى كيلومتر فى شمال و شرق مصر و نسد الفجوة الغذائية البروتينية و نتوقف عن أستيراد الأسماك مع الأخذ بعين الأعتبار تحويل مستوريدى الأسماك إلى منتجين مستزرعين و فى وقت من الأوقات سيتحولون إلى مصدرين لفائض الأنتاج من الأسماك و لا ينقطع سبيل رزقهم و يكونون عقبة فى تنفيذ مشروع قومى مصرى ضرورى بالدرجة الأولى و من المؤكد أنه سيدير أرباح تكفى التشغيل و الأدارة و تسد الديون و الفوائد المترتبة عليها و تتغير سمة فى مصر ( أخطف و أجرى لأننا يا عزيزى جميعنا لصوص ) و نبدأ عصر فكر و أعمل فى مظلة علمية مدروسة برعاية أقتصادية تدرس جدوى مشاريع و أدارة دولة تراعى مواطنيه و الأبعاد الأجتماعية المترتبة عن مشاكل لآ تقوم بحلها بالرغم من أنها المسؤل الأول و الأخير عن تراب دولة و شعب ؛ أما أسعار الأسماك فى مدينتى ثابت بالنسبة لهذا الوقت من السنة مع مراعاة أن هناك تضخم يصل إلى 33% عن العام الماضى
شلال الدم تدفق فى مصر منذ 26 يناير2011 بيد الشرطة و الجيش و مازال مستمر و يتطور إلى الطابع الأفغانى بأمتياز
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا ﴿34﴾--سورة الإسراء
مبروك على مصر تجميد العلاقات مع ليبيا
د. محمد محسوب كم أنت رائع و كم أتعلم منك كل يوم و كثيراً ما أجدك بداخل وجدانى و أفكارى و تعبير عما يجيش بكيانى فلك كل الأحترام و التقدير .
كما أدانت الأمارات و قطر هذه التفجيرات أيضاً و لكننا إلى الأن لم نتثبت من هوية و مؤلية المجرم الذى وراء التفجيرات
#شكراً_يارب كم من نعمة لله منحها قوماً فجحدوها فسلبهم إياها ثم نكّل بهم.
الأحد، 26 يناير 2014
نقطة البداية
نقطة البداية
أن أراقة الدماء المصرية بهذا الزخم الذى لم نعهده من قبل فى بر مصر المحروسة كان بدايته فى السويس يوم 26 يناير 2011 على يد الشرطة و تواصل من بعد على يد الشرطة و بمعاونة الجيش و كان القتل و أراقة الدماء و الأعتقال و التعذيب و أشاعة الفوضى و الخوف و أصدار الأحكام القضائية الجزافية اللامنطقية مع طنطنة و جلجلة و شخللة أعلامية مواكبة للنسق و أجتمع كل ما سلف كفكر منبثق عن الجهات المخابراتية الأمنية و مبنى على أن الشعب المصرى مفكك الأواصر و لن يجتمع ليواجه البطش و ستمتص الثورة أو تجهض .
و لكن الواقع مرير و مؤلم و محزن لأن فى الشعب المصرى و تركيبته عرقان ممثلان فى العرب و الصعايدة لا يتركون ثأر دم و أن طالت السنين بل يهبون حياتهم نذراً لهذا الهدف الذى يعد فى صلب الكرامة و الرجولة لديهم و أهم من الحياة فى ذل و خنوع مع عدم أعترافهم بالقوانين و الأعراف الجنائية التى يصدر على أساسها أحكام قضائية على منصة قضاء الدولة المصرية فإن عملية القتل المضاد واقعة لا محالة .
و هنا يجب أن نعترف بوضوح أن المسؤل الأول و الأخير عن أشاعة العنف و الأرهاب فى الدولة المصرية هو المؤسسة الأمنية بشقيها و الذى يؤججه أحكام القضاء و معالجات الأعلام للأحداث و من هنا يجب أن تكون نقطة بداية درأ تفشى العنف و الأرهاب قبل أن تتحول مصر للنموذج الأفغانى أو النموذج العراقى لأنها فى السبيل إلى ذلك .
أن أراقة الدماء المصرية بهذا الزخم الذى لم نعهده من قبل فى بر مصر المحروسة كان بدايته فى السويس يوم 26 يناير 2011 على يد الشرطة و تواصل من بعد على يد الشرطة و بمعاونة الجيش و كان القتل و أراقة الدماء و الأعتقال و التعذيب و أشاعة الفوضى و الخوف و أصدار الأحكام القضائية الجزافية اللامنطقية مع طنطنة و جلجلة و شخللة أعلامية مواكبة للنسق و أجتمع كل ما سلف كفكر منبثق عن الجهات المخابراتية الأمنية و مبنى على أن الشعب المصرى مفكك الأواصر و لن يجتمع ليواجه البطش و ستمتص الثورة أو تجهض .
و لكن الواقع مرير و مؤلم و محزن لأن فى الشعب المصرى و تركيبته عرقان ممثلان فى العرب و الصعايدة لا يتركون ثأر دم و أن طالت السنين بل يهبون حياتهم نذراً لهذا الهدف الذى يعد فى صلب الكرامة و الرجولة لديهم و أهم من الحياة فى ذل و خنوع مع عدم أعترافهم بالقوانين و الأعراف الجنائية التى يصدر على أساسها أحكام قضائية على منصة قضاء الدولة المصرية فإن عملية القتل المضاد واقعة لا محالة .
و هنا يجب أن نعترف بوضوح أن المسؤل الأول و الأخير عن أشاعة العنف و الأرهاب فى الدولة المصرية هو المؤسسة الأمنية بشقيها و الذى يؤججه أحكام القضاء و معالجات الأعلام للأحداث و من هنا يجب أن تكون نقطة بداية درأ تفشى العنف و الأرهاب قبل أن تتحول مصر للنموذج الأفغانى أو النموذج العراقى لأنها فى السبيل إلى ذلك .
الجمعة، 24 يناير 2014
قصاقيص فيسبوكية و تويترية24
قصاقيص فيسبوكية و تويترية24
التفاؤل إيمان بالله لأن الله تعالى لا يريد بأبن آدم إلا كل الخير
منذ 25 يناير 2011 و القتلة طلقاء فى بر مصر المحروسة يقتلون كل أطياف الشعب فمتى نتخلص منهم ؟
أدانة فى غير محلها من السفارة الأمريكية لما يحدث فى مصر من تفجيرات و هى ضالعة منذ البداية فى نسج الأحداث
و هل وفى المجتمع الدولى لفلسطين شئ لتعهداته من قبل أن يتعهد لكم أفيقوا يرحمكم الله لا يحل المشكلة إلا صاحب المشكلة أما المجتمع الدولى فهو غارق فى المشكلة ( مصلحتى و من بعدى الطوفان و العربى ليس بأنسان و لا ينطبق عليه حقوق و مواثيق الأنسان )
الأنقلابيون لصوص جبناء مصرون على سرقة شعب و أغتصاب وطن و قتل شبابه الأذكياء الأطهار الأوفياء
العسكر مقاتلون يستلذون بالقتل و لا يضعون السلاح و لا يستسلمون للأسر أو الموت إلا أمام من هو أقوى منهم فتقوى بالله العزيز الذى يعز و يذل
القتل فى غير مباح شرعى جريمة يرتكبها مجرم عقابه واجب و زواله حتمى
أيها الثوار أستمروا على درب الثورة و ستعانقون مصر وهى أشلاء دولة بعد أن أغتصبها العسكر ستة عقود و لكنكم ستبنونها من جديد فى رواق المجد
{ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} [النجم:31]
اللهم سامحني إن اغتبت أحداً و سامح كل من إغتابني أو ذكرني بسوء أو أساء بي ظناً أو قال عني كذباً ، اللهم إني عفوتُ عنهم فأعفُ عني و عنهم
حتى لا تستشعر الأدارة الأمريكية المؤيدة للأنقلابات العسكرية الأفريقية الحرج أمام شعبها الذى تخدعه و تدعم الأنقلابات سراً فهى لا تستدعى جهراً أربع دول أفريقية حكمها أنقلابى و منها مصر للقاء قمة الويات المتحدة الأمريكية و الدول الأفريقية فى الخامس و السادس من أغسطس القادم
من لا يموت طبيعى أو بأمراض الأغذية القاتلة فى مصر فإن سيموت حتماً فى حوادث الطرق أو رمياً بالرصاص من الجيش أو الشرطة فللمصريين فرص للموت
الجيش و الشرطة و القضاء و الأعلام مؤسسات خدمية لرفاهية و رقى الشعب و لكن حينما تتسلط عليه فهذا سلب و أغتصاب شعب
لعقاب البدنى و القتل أن لم يكون فى نطاق قانون تهذيب و أصلاح مجتمعى و أفراد فممارسته شريعة غاب و منهج للحيوانات التى لا تعقل
·
دمرداشيات: قائمة بالاغانى الثورية المؤيدة للشرعية mp3
نظراً لأن السادة المقتنعين بعدم حرية النشر قاموا
مشكورين بحجب قائمة الأغانى الثورية المرتبطة بالفيس بوك فإننى سأوالى النشر
بقناتى الخاصة على اليوتيوب بقائمة تمكن من يريد الأستماع و النقل و الأستخدام
لإيمانى بحرية النشر و التعبير
1- ثورة دى ولا انقلاب.ايقاع
http://youtu.be/ycKwKJlF1iM
2- بدون ايقاع
http://youtu.be/k3Po4v2rhp8
3- تتشل الايادى اللى بتقتل ولادى.
http://youtu.be/jWyrpcTHlHY
4- كلاب الانقلاب [الأغنيه الرسميه لدعم الشرعيه]
http://youtu.be/2r3zF4B1TBs
5- مصر اسلامية.
http://youtu.be/GGwGpjBnOR8
6-يا رابعة شدى الحيل.
http://youtu.be/eCOESiVIY7k
7- ارفع راسك فوق انت مصرى لا للفلول رئيسنا مرسى.
http://youtu.be/StbtHnIOTaU
8- يا مرسى اتوكل على مولاك.
http://youtu.be/MI5PXxS0GCc
9-اغنية راب ضد الانقلاب
http://youtu.be/ndHx7VDVIvo
10- ثورة مع الشرعية.
http://youtu.be/N856UbZWgO8
11- أهاجر وأسيبك لميين.
http://youtu.be/721nw7fYU1E
12-اغضب لمصر.
http://youtu.be/cDzrwGPQG_g
13- اثبت مكانك هنا عنوانك.
http://youtu.be/6bOvN5CUFjM
14-أنا هنا حى .
http://youtu.be/Fqx4INQo_9g
15-قولهم ان انا اخوان.
http://youtu.be/k2Hl4QnTblo
16-اغنية الشهيد انا هنا حى.
http://youtu.be/AkbkfNyhaYw
17_انا اللى هتفت سلمية.
http://youtu.be/AnpoEZgSqY0
18-اغنية السيسى القاتل.
http://youtu.be/Xj2K8O9SSQc
19-ملعون ابوك يا سكوت .يسقط حكم العسكر.
جرائم العسكر فى عام و نصف
http://youtu.be/Edn5NJoqTvk
20-نشيد سوف نبقى هنا رائع جدا.
http://youtu.be/HamP0GOOcv0
21-اغنية موطنى موطنى رائعة جدا.
http://youtu.be/wQnRFPf3oE4
22_راب اغنية حرية من رابعة العدوية رائع.
http://youtu.be/vOs2TOh0bgI
23_اقوى اغنية راب ضد الاعلاميين.
http://youtu.be/Yi2tBnvpf-4
24_اغنية شعبى ارحل ياسيسى.
http://youtu.be/LQB0opRPSvE
25_تاجر دين عبدالله الشريف.
http://youtu.be/_OKSGFfZ9hU
26_احنا ولا الشهيد احنا ولاد البطل.
http://youtu.be/h1ath1Xj464
27-اخى انت حر وراء السدود.
http://youtu.be/uHMAT3StIjs
28_الله اكبر فوق كيد المعتدى محمد مرسى زعيم .
http://youtu.be/j1WrQRvpObg
29_زعلان عليكى يا مصر.
http://youtu.be/i8nPPyJLYMY
30_املا الميادين.
http://youtu.be/yeY9qyz6tYw
31-احكى يا زمان.
http://youtu.be/dWT5JOCqDSc
32_الشعب بيهتف من الميدان مرسى يا رئيسى.
http://youtu.be/dFK41WVAbFM
33-يكفى الالم.
http://youtu.be/gwVfX5NqNkI
34_شمس الحق.
http://youtu.be/p00tGOk2OXI
35_فخر ليا اموت. شهيد ياسرابو عمار.
http://youtu.be/E15IFxv1AVQ
36_حورية وطن اغنية لحرائر مصر.
http://youtu.be/4vS-py4GVbE
37-لحد امتى يبقى سايح دمنا.
http://youtu.be/MwsVJmJSwiA
38-اغنية دم ولادك ده غالى محمد عباس.
http://youtu.be/GWHDy-_y1L8
39_اقوى قصيدة من عبدالرحمن يوسف للسيسى الخائن روعه.
http://youtu.be/1Y74xFJfetM
40-الصبح طالع مهما يطول الليل.
http://youtu.be/SvnIm9kGA7I
41-يا مصر شدى الحيل.
http://youtu.be/kjRK_ggHfGM
يا رابعة شدى الحيل
http://youtu.be/SnJvcATLA-s
42-اغضب فان الله لم يخلق شعوبا تستكين.
http://youtu.be/A79buGp0hSI
43-اغضب فان الارض تحنى راسها للغاضبين.
http://youtu.be/j8GObzooOT8
44_قصيدة شئ من الخجل فى وجه من ترفعون السلاح.
http://youtu.be/cqet8FAkdFk
45_يا جحيش .احلى اغنية على الخائن السيسى.
http://youtu.be/8MTMgvDPUt4
46-يضيع عمرى فى زنزانة ابداع حركة احرار.
http://youtu.be/T6B8-ILt0MY
47-اغنية الفارس ينزل فى الميدان.
http://youtu.be/VQO9DpERIto
48_هزتنى نسمات الليالى.
http://youtu.be/xadPIe7JLoA
49-التراس اهلاوى حكا يتنا.
http://youtu.be/f7sLNRSb68E
50-لبيك اسلام البطولة.
http://youtu.be/uIWcq1sslx8
51-وحد ربك يا انسان.
http://youtu.be/QMvJGlzDoOQ
52-من قلب رابعة العدوية.عبدالله الشريف.
http://youtu.be/qH74j6qndNo
53_دمى حلال على ترابك .محمد الصنهاوى.
http://youtu.be/0XmggJl4GAU
54_اغنية ثوار احرا هنكما المشوار جامدة جدا.
http://youtu.be/vjlu3yZ8rIg
55_مش هنركع.
http://youtu.be/MCLmSkeGO0E
56_موتونى الموت علشانك يا بلدى يهون اكييد.
http://youtu.be/wnexqQPnQrA
57_انا الشهيد.
http://youtu.be/tSxzJesSCKM
58-رابعة ميدان الثورة.
http://youtu.be/bVi_IHEGmcQ
59_اغنية الشهداء.اروع اغنية عن الشهداء.
http://youtu.be/xbIeEwAG_0I
60_كان لازم ننتفض لازم نثور.
http://youtu.be/d6skZ2LM-6w
61_احنا شعب ياسر ابو عمار
http://youtu.be/a4TElvdcy4s
62_اغنية التراس اهلاوى اه يا مجلس يا ابن الحرام.
http://youtu.be/YI2n2TY3ePo
63-اغنية انا ضد الحومة انا ضد الانقلاب.
http://youtu.be/BdRybSIN5F4
64-اغنية يسقط يسقط حكم العسكر.
http://youtu.be/K1bmM0mdisw
65-يسقط يسقط حكم العسكر نغمة جوال.
http://youtu.be/w17GEETlVdg
66_الانقلاب هو الارهاب(اغنية للمسيرات والمظاهرات)
http://youtu.be/XqE01sHPUIU
67-الجدع جدع والجبان جبان.
http://youtu.be/iQgDapxvayQ
68-فرعون رجع .تامر عاشور.
http://youtu.be/ZTR_gR245PA
69_فى رابعة كل الضحاية شافو الغدر قبل الممات.
http://www.youtube.com/watch?v=NIwlKmKbJh8&feature=share&list=PLE2A1CD641431FA98
70_يا بلادى انا بحبك يا بلادى.
http://youtu.be/Q8NUbClPut0
71- سيدى الرئيس لماجدة الرومى
http://youtu.be/okj7gi3c41g
للأسف الغرب و أمريكا يبحثان عند بديل موالى لهم يتقلد الأمور فى سوريا و لم يجدوه حتى الأن و لم يزرعوه على أرض الواقع و لذا فإن مأساة سوريا مستمرة إلى أشعار أخر و ليدفع السوريون و العرب الثمن و لا عزاء للضعفاء الذى لا يملكون قرارهم بأيديهم و قو تهم
‘‘حقوق الأنسان‘‘ ‘‘ الأرهاب‘‘ مصطلحان لهما تفاسير متابينة بين الغرب و أمريكا من ناحية و العرب و المسلمين من ناحية أخرى نريد توحد التفاسير
الذى لا يدركه الأغبياء أن الفناء دائماً يكونه للأشخاص و لكن الأفكار الخلاقة لا تفنى ما تنفس الأنسان على ظهر الأرض و هذا هو حال جماعة الأخوان المسلمين فنى عدد من الأشخاص الذين حملوا فكر الأخوان المسلمين و لكن الفكر باقى و لم و لن يزوال لأنه من الأصالة و العراقة و الرصانة و من الجذور ليبقة ما بقى الأحياء يتنفسون
{وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم} [الحجر:21]
من يريد الحرية فليبحث عن طريقها و يذهب إليها و من يريد الجدل و الهرى فليجلس على مقهى ينظًر و يتفلسف
أللهم لا تحرمنا أجرك و لا تخيب لنا فى طريقك سعياً و أيدنا بممدك و نصرك أللهم آمين
اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار.
{وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين} [الدخان:38]
الأدارة الأمريكية لا تريد شرق أوسط مستقر تبرز فيه قوة تناطح تطلعاتها و آمالها و أطماعها فى الشرق الأوسط فلن تتخذ قرار فى أتجاه الأستقرار التام
أللهم فرج همنا و كربنا و حزننا فى أعتقال و محاكمة حرائرنا الآئى يعتقلنهن و يحاكمهن ناقصى رجولة و نخوة و ليس فيهم من شيم علو الهمة قلامة ظافر
فرق مكافحة حرارة الصيف القائظ فى نهار رمضان التى صورها أعداء الأسلام على أنها مكافحة جرب لأن الجرب معشش فى أفكارهم و أرواحهم و لا يرون الحقيقة و لا يتكلمون و لا يتنفسون إلا كذب و بهتان
مثال لرجل الدولة قبل أن يكون رجل عسكرى حافظ على شرف عسكريته و شرف الجيش التونسى و حافظ على تونس بلاده تراب و شعب
شريك الوطن الذكى الواعى الذى يعرف حق المعرفة العلاقة المتينة بين المسيحيين و المسلمين فى مصر و يلفظ كل فتنة مصنوعة و وقيعة منسوجة أنه المفكر فليسوف الثورة المصرية فى 25 يناير ( رامى جان )
أخشى أن تجرى شلالات الدم فى ربوع مصر ( لعن الله من دعى داعى القتل إلى بر مصر المحروسة )
{له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير} [الحديد:2]
هنيئاً لمن رتب أوقاته بالصلوات وحرص على جمع الحسنات وسابق غيره في الخيرات وجاهد لرفع الدرجات.
الكذب فى نطاق الواقع و الحقائق كذب محترفين أما الكذب باللامعقول فهو كذب فجار أو فكاهيين
ﻗُﻞ { ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟﻠﻪ } ﻭَﺃﺗﺮُﻙّ ﻣَﺂ ﻓِﻲْ ﺍﻟﻘَﻠﻮُﺏْ ، ل ﺭَﺏِ ﺍﻟﻘَﻠوب
الخميس، 23 يناير 2014
لم يفهموا و غير مؤهلين للفهم
لم يفهموا و غير مؤهلين للفهم
أن أركان السلطة الفعلية التى تستقر و تدار بها البلاد فى بر مصر المحروسة ركنان أساسيان أولهما الشعب الذى يمثل الشباب فيه نسبة 60% و ثانيهما المخابرات الحربية و تابعه الأمين الأمن الوطنى ( امن الدولة سابقاً ) .
القابض على السلطة اليوم الثورة المضادة بتمكنها من أحد شقى السلطة الفعلية و الممثلة فى المخابرات الحربية و الأمن الوطنى و المعوق الأساسى لأستمرار تمكنها من السلطة هو الحالة الثورية المتمكنة من غالبية الشعب المصرى و الشباب منه على وجه الخصوص و حينما نتابع مشاهد الأحتجاجات و المظاهرات و الأقبال على التفاعل مع الأنشطة السياسية المراد أبرازها على الساحة و المسخر لها فرق دعائية أعلامية بزخم لم يسبق له مثيل نجد أن الشباب مستمر فى الثورة رافض و يزداد رفضه و لايقبل إلا ثورته و أهدافها و لن يسمح للثورة المضادة أن تمر و الأكثر من ذلك أن الثورة المضادة تساعده على ذلك و تأجج طاقاته فى أتجاه رفضها و مناهضتها وهذا لأنها لا تريد أن تفهم هذا الشباب و تعمل بأساليب بالية مفتقدة للحنكة و الحرفية و المنطقية و الواقعية ظناً منها أنها تحتويه و تلتف عليه و بأمكانها كبح جماحه و أمتصاص ثورتة أو كبتها و هذا ليس لتدنى خبراتها و تأهلها للتعامل مع الشباب فحسب بل أنها غير مؤهلة بالمرة لفهم شباب واعى مثقف متحضر أتطلع على العالم فرأه بعين الحقيقة و أدرك أن تلقين الطفولة فى مؤسسات دولة الفساد و الأنبطاح ما هو إلا وهم من نسج أكاذيب و خيال مجافى للواقع و أن مصر ليست أم الدنيا و أن الشعب المصرى ليس أفضل شعوب الأرض و أن الدولة المصرية ليست سيدة العالم و أن الوقع تخلف و أنحطاط على كل المستويات أبتداء بمستويات المعيشة مروراً بمستويات التعليم و الرعاية الصحية فى كنف مرير من أهدار كرامة الأنسان و هروب العدالة الأجتماعية و الحرية من بر مصر المحروسة أن الثورة المضادة تبرهن كل يوم بأسلوب عملى أنها لن تنجح و لن تفلح فى أقناع ثورة حقيقية و تطوع شعب فى طليعته شباب رافض لها بالثلاثة رفضاً بائناً لا رجعة فيه .
أن أركان السلطة الفعلية التى تستقر و تدار بها البلاد فى بر مصر المحروسة ركنان أساسيان أولهما الشعب الذى يمثل الشباب فيه نسبة 60% و ثانيهما المخابرات الحربية و تابعه الأمين الأمن الوطنى ( امن الدولة سابقاً ) .
القابض على السلطة اليوم الثورة المضادة بتمكنها من أحد شقى السلطة الفعلية و الممثلة فى المخابرات الحربية و الأمن الوطنى و المعوق الأساسى لأستمرار تمكنها من السلطة هو الحالة الثورية المتمكنة من غالبية الشعب المصرى و الشباب منه على وجه الخصوص و حينما نتابع مشاهد الأحتجاجات و المظاهرات و الأقبال على التفاعل مع الأنشطة السياسية المراد أبرازها على الساحة و المسخر لها فرق دعائية أعلامية بزخم لم يسبق له مثيل نجد أن الشباب مستمر فى الثورة رافض و يزداد رفضه و لايقبل إلا ثورته و أهدافها و لن يسمح للثورة المضادة أن تمر و الأكثر من ذلك أن الثورة المضادة تساعده على ذلك و تأجج طاقاته فى أتجاه رفضها و مناهضتها وهذا لأنها لا تريد أن تفهم هذا الشباب و تعمل بأساليب بالية مفتقدة للحنكة و الحرفية و المنطقية و الواقعية ظناً منها أنها تحتويه و تلتف عليه و بأمكانها كبح جماحه و أمتصاص ثورتة أو كبتها و هذا ليس لتدنى خبراتها و تأهلها للتعامل مع الشباب فحسب بل أنها غير مؤهلة بالمرة لفهم شباب واعى مثقف متحضر أتطلع على العالم فرأه بعين الحقيقة و أدرك أن تلقين الطفولة فى مؤسسات دولة الفساد و الأنبطاح ما هو إلا وهم من نسج أكاذيب و خيال مجافى للواقع و أن مصر ليست أم الدنيا و أن الشعب المصرى ليس أفضل شعوب الأرض و أن الدولة المصرية ليست سيدة العالم و أن الوقع تخلف و أنحطاط على كل المستويات أبتداء بمستويات المعيشة مروراً بمستويات التعليم و الرعاية الصحية فى كنف مرير من أهدار كرامة الأنسان و هروب العدالة الأجتماعية و الحرية من بر مصر المحروسة أن الثورة المضادة تبرهن كل يوم بأسلوب عملى أنها لن تنجح و لن تفلح فى أقناع ثورة حقيقية و تطوع شعب فى طليعته شباب رافض لها بالثلاثة رفضاً بائناً لا رجعة فيه .
الأربعاء، 22 يناير 2014
مصر و موريتانيا
مصر و موريتانيا
دون شك أن التجارب السياسية المستنسخة فى أى مكان لها مثالها السابق فى أماكن أخرى من العالم و إذا كان ما يجرى حتى الأن فى مصر له شبيه جرى فى موريتانيا من قبل إلا أن الملابسات و الظروف و طبيعة الشعوب و مستوى التدخل الأجنبى فى البلاد و تأثيره تختلف نوعاً و كيفاً و عليه مدى تطابق النتائج قد تكون قريبة متشابة و الأغلب أنها تختلف .
و ذلك أن العسكر العرب فى موريتانيا لهم قاعدة شعبية عشائرية فى شعب تجاوز الثلاثة ملايين بقليل و حوالى 25% منهم زنوج كحلقة وصل أفريقية مع الشعوب المجاورة و الجميع واقعين فى أسر الثقافة الفرنسية و يعد الجيش الموريتانى من الجيوش القوية نسبياً فى الغرب الأفريقى و لهذا الأرتباط العشائرى الأفريقى الفرنسى صاحب المصالح قد تكون شوكة الجيش قوية فى الحفاظ على السلطة .
أما فى مصر فإن تعداد الشعب قارب 90 مليون بين عرب و أصول فرعونية و خليط من أجناس شعوب الفتوحات و خاصة فى دلتا مصر ونسبة الوعى و الأدراك و التحرر الثقافى عالية فليس للجيش قاعدة شعبية يعتمد عليها و خاصة فى أوساط الشباب الثائر الرافض للأوضاع الراهنة فى البلاد و أن كان الجيش المصرى يحظى بدعم أقليمى و دولى إلا أن سيطرته على السلطة أن أنتزعها بأى أسلوب شرعى أو غير شرعى ستواجه برفض عنيف قد يفضى إلى شلالات من الدماء و تمزق كيان الدولة المصرية لأنه راسخ فى يقين عموم الشباب أن تجربة حكم العسكر التى أمتدت ستة عقود فاشلة و لا تصلح لأدارة بلاد أو تنمية ناهيك عن مستقبل يتطلع له الشباب كما يرى و يعرف من خلال الواقع الخارجى أو حتى بالملاحظة عندما يدخل العالم الأفتراضى .
و هنا نخلص إلى أن التجربة المصرية لم تنتهى بعد و علينا أنتظار النتائج التى ستكون مختلفة بالقطع.
دون شك أن التجارب السياسية المستنسخة فى أى مكان لها مثالها السابق فى أماكن أخرى من العالم و إذا كان ما يجرى حتى الأن فى مصر له شبيه جرى فى موريتانيا من قبل إلا أن الملابسات و الظروف و طبيعة الشعوب و مستوى التدخل الأجنبى فى البلاد و تأثيره تختلف نوعاً و كيفاً و عليه مدى تطابق النتائج قد تكون قريبة متشابة و الأغلب أنها تختلف .
و ذلك أن العسكر العرب فى موريتانيا لهم قاعدة شعبية عشائرية فى شعب تجاوز الثلاثة ملايين بقليل و حوالى 25% منهم زنوج كحلقة وصل أفريقية مع الشعوب المجاورة و الجميع واقعين فى أسر الثقافة الفرنسية و يعد الجيش الموريتانى من الجيوش القوية نسبياً فى الغرب الأفريقى و لهذا الأرتباط العشائرى الأفريقى الفرنسى صاحب المصالح قد تكون شوكة الجيش قوية فى الحفاظ على السلطة .
أما فى مصر فإن تعداد الشعب قارب 90 مليون بين عرب و أصول فرعونية و خليط من أجناس شعوب الفتوحات و خاصة فى دلتا مصر ونسبة الوعى و الأدراك و التحرر الثقافى عالية فليس للجيش قاعدة شعبية يعتمد عليها و خاصة فى أوساط الشباب الثائر الرافض للأوضاع الراهنة فى البلاد و أن كان الجيش المصرى يحظى بدعم أقليمى و دولى إلا أن سيطرته على السلطة أن أنتزعها بأى أسلوب شرعى أو غير شرعى ستواجه برفض عنيف قد يفضى إلى شلالات من الدماء و تمزق كيان الدولة المصرية لأنه راسخ فى يقين عموم الشباب أن تجربة حكم العسكر التى أمتدت ستة عقود فاشلة و لا تصلح لأدارة بلاد أو تنمية ناهيك عن مستقبل يتطلع له الشباب كما يرى و يعرف من خلال الواقع الخارجى أو حتى بالملاحظة عندما يدخل العالم الأفتراضى .
و هنا نخلص إلى أن التجربة المصرية لم تنتهى بعد و علينا أنتظار النتائج التى ستكون مختلفة بالقطع.
الثلاثاء، 21 يناير 2014
أزمات مصر
أزمات مصر
أستاذى الجليل فهمى و هويدى كم أجلّك و أقدرك و أحترمك و أنت تكتب لكل من فى بر مصر الحروسة ثائرها و طاغيها محبها و مجافيها المنادى بالحق و العدل و المستبد الظالم فيها و لكنها مشيئة المولى عز و جل أن يدفع الناس بعضهم ببعض حتى لا تهدم البيع و الصلاوات و المساجد التى يذكر فيها أسمه سبحانه و لولا أختلافنا ما خلقنا و أنه يبلونا بعضنا ببعض حتى يميز الخبيث من الطيب و المؤمن من الكافر و صاحب الحق من معانق الباطل .
أستاذى الجليل فهمى و هويدى كم أجلّك و أقدرك و أحترمك و أنت تكتب لكل من فى بر مصر الحروسة ثائرها و طاغيها محبها و مجافيها المنادى بالحق و العدل و المستبد الظالم فيها و لكنها مشيئة المولى عز و جل أن يدفع الناس بعضهم ببعض حتى لا تهدم البيع و الصلاوات و المساجد التى يذكر فيها أسمه سبحانه و لولا أختلافنا ما خلقنا و أنه يبلونا بعضنا ببعض حتى يميز الخبيث من الطيب و المؤمن من الكافر و صاحب الحق من معانق الباطل .
الاثنين، 20 يناير 2014
السواد الأعظم
السواد الأعظم
أن السواد الأعظم من عموم المسلمين لا يستقر القتل فى يقينهم إلا فى ثلاث حالات مؤكدة و حالة رابعة فيها لبس و الحالات الثلاث هى كالتالى : - 1- القاتل يقتل 2- المرتد عن دينه مصر بعد الأستتابة و التعذير ثلاث أيام 3- الزانى المحصن الذى يشهد عليه أربعة شهود عدول بشهادة واحدة لا زيادة فيها و لا نقصان و لا تشويه و لا تحريف يرجم حتى الموت أما الحالة الرابعة فهى الساحر فالبعض أجاز قتله و البعض الأخر لم يجيز .
و القتل فيما عدا الحالات السابقة لأى نفس بشرية كانت يعد فساد فى الأرض و المفسد فى الأرض تقطع أرجله و أيديه من خلاف و يصلب و يمثل به حتى الموت ليكون عبرة لمن تسول له نفسه أن يكون مفسد فى الأرض .
كما أن المسلم يؤمن أن ولى الدم ذى سلطان و أنه مأمور بأن لا يسرف فى القتل و لا يفرط فيه إلا إذا كان قتل خطأ و ليس بعمد و فى هذه الحالة يقبل الدية أو يعفو .
و المفسدون فى الأرض من بنى الأنسان موجودون بيننا سواء أن كانوا هؤلاء الأمريكيين فى الفلوجا منذ 2004 أو هؤلاء الذين قتلوا مسجونين فى عربة تراحيل مغلقة أمام سجن أبو زعبل بالغاز و حرقاً بالنيران أو هؤلاء الذين يقتلون المصريين صباح مساء فى الشوارع و الميادين و أبرز أجرامهم مشهود و موثق فى رابعة و النهضة و رمسيس و دون شك سيذكرهم التاريخ بكل سوء و عار و خزى و لأن حياة الأنسان ملازمة لسنة فطرية يدفع فيها الناس بعضهم ببعض فمن الطبيعى أن تسمع و ترى ذوى الدم و الواقع عليهم الضرر جراء الفساد فى الأرض يطالبون بحقهم أو يسعون إلى أنتزاعه أنتزاعاً .
أن السواد الأعظم من عموم المسلمين لا يستقر القتل فى يقينهم إلا فى ثلاث حالات مؤكدة و حالة رابعة فيها لبس و الحالات الثلاث هى كالتالى : - 1- القاتل يقتل 2- المرتد عن دينه مصر بعد الأستتابة و التعذير ثلاث أيام 3- الزانى المحصن الذى يشهد عليه أربعة شهود عدول بشهادة واحدة لا زيادة فيها و لا نقصان و لا تشويه و لا تحريف يرجم حتى الموت أما الحالة الرابعة فهى الساحر فالبعض أجاز قتله و البعض الأخر لم يجيز .
و القتل فيما عدا الحالات السابقة لأى نفس بشرية كانت يعد فساد فى الأرض و المفسد فى الأرض تقطع أرجله و أيديه من خلاف و يصلب و يمثل به حتى الموت ليكون عبرة لمن تسول له نفسه أن يكون مفسد فى الأرض .
كما أن المسلم يؤمن أن ولى الدم ذى سلطان و أنه مأمور بأن لا يسرف فى القتل و لا يفرط فيه إلا إذا كان قتل خطأ و ليس بعمد و فى هذه الحالة يقبل الدية أو يعفو .
و المفسدون فى الأرض من بنى الأنسان موجودون بيننا سواء أن كانوا هؤلاء الأمريكيين فى الفلوجا منذ 2004 أو هؤلاء الذين قتلوا مسجونين فى عربة تراحيل مغلقة أمام سجن أبو زعبل بالغاز و حرقاً بالنيران أو هؤلاء الذين يقتلون المصريين صباح مساء فى الشوارع و الميادين و أبرز أجرامهم مشهود و موثق فى رابعة و النهضة و رمسيس و دون شك سيذكرهم التاريخ بكل سوء و عار و خزى و لأن حياة الأنسان ملازمة لسنة فطرية يدفع فيها الناس بعضهم ببعض فمن الطبيعى أن تسمع و ترى ذوى الدم و الواقع عليهم الضرر جراء الفساد فى الأرض يطالبون بحقهم أو يسعون إلى أنتزاعه أنتزاعاً .
الأحد، 19 يناير 2014
شباب واعى مثقف
شباب واعى مثقف
أن أحجام الشباب المصرى عن الأستفتاء الذى طرحته الأدارة الحالية للبلاد يبرهن على أمرين : -
الأول هو أنه إذا كان الشباب يمثل 60% من مجموع الناخبين فى قوائم من يحق لهم التصويت فى مصر فإن نسبة المصوتين على الأستفتاء التى تجاوزت 38% نسبة مشكوك فى صحتها و تجر صفات الكذب الغش و التدليس الصراح .
الثانى هو أن الشباب المصرى يعلنها صريحة أننا لن نقبل الكذب و لن نخدع به و أن كان فى نطاق المنطق و الواقع و أنتم تجاوزتم ذلك بأنكم ذهبتم إلى اللامعقول فى الكذب و أصبحتم فجار و مهرجين تستحقون الأزاحة و لن تأخذكم من بين أيدينا شفقه فقد أعلنتم عن أنفسكم و عرفناكم .
أن أحجام الشباب المصرى عن الأستفتاء الذى طرحته الأدارة الحالية للبلاد يبرهن على أمرين : -
الأول هو أنه إذا كان الشباب يمثل 60% من مجموع الناخبين فى قوائم من يحق لهم التصويت فى مصر فإن نسبة المصوتين على الأستفتاء التى تجاوزت 38% نسبة مشكوك فى صحتها و تجر صفات الكذب الغش و التدليس الصراح .
الثانى هو أن الشباب المصرى يعلنها صريحة أننا لن نقبل الكذب و لن نخدع به و أن كان فى نطاق المنطق و الواقع و أنتم تجاوزتم ذلك بأنكم ذهبتم إلى اللامعقول فى الكذب و أصبحتم فجار و مهرجين تستحقون الأزاحة و لن تأخذكم من بين أيدينا شفقه فقد أعلنتم عن أنفسكم و عرفناكم .
السبت، 18 يناير 2014
نظرات و عبرات فى قدرى
نظرات و عبرات فى قدرى
أتذكر أول يوم دخلت فيه قاعة تدريس الأسبانية للأجانب فى ( سكويلا أوفسيال دى أديوميس ) بمدريد و كيف كان تنظر لى زميلتى الأمريكية باتريسيا و رفيقتيها الأنجليزيتان آن و كارلا و عندئذ شردت بذهنى فى كينونتى و منشأى و منبعى و قدرى فأنا مصرى من أرض كان فيها منذ مطلع التاريخ أسطورة ست الذى قتل أخاه أوزوريس و أستولى على العرش و حرم زوجته من معرفة مكان مرقد جثمانه و عندما عرفت المكان أنتزع الجسد من قبره و مزقه 42 قطعة و فرقها فى طول و عرض البلاد نعم أننى من بلاد سولت نفس حاكمها أن يقتل المواليد لمجرد رؤية رأها فى المنام على الرغم من أن هؤلاء المواليد هم عبيد السخرة فى البلاد نعم أننى من بلاد فقير أهلها ليس لهم كرامة و لاقيمة عند حكامهم المسئولين عنهم و يهيمون على وجوههم فى الأرض من أجل لقيمات أو عيش أفضل أو حفنة من الدولارات أو الريالات أو الدراهم و لكن وجههى معبر لا يخفى معانى الأفكار و الأحوال التى تمر بذهنى فيخفف عنى جليسى على اليمين توكدن النيبالى الذى يقول لى أنه من نيبال مملكة صغيرة فقيرة سياحية يلجأ فيها بعض الأسر لبيع بناتهن إلى أصحاب الحانات و المواخير فى الهند المجاورة لتحظى باقى الأسرة بعيش أفضل و تعيش البنت حياة الشقاء و العناء لما فى الحانات و المواخير من أحوال فيها أمتهان لكرمة أنثى و قد تصاب بالإيدز فتطرد و أهلها لا يقبلوا حتى زيارتها السنوية و تموت حتى أن وجدت رعاية ضعيفة من رفيقاتها فى الهم و المصائب و تدخل صوفيا الإيرلندية الجالسة عن شمالى و تقول لى ليس كل الغرب و الأمريكيين أغنياء متغطرسين فأنا من دبلن أبنة صياد له من الأبناء 9 و جئت لتعلم الأسبانية و أعمل جليسة أطفال حتى أغطى نفقاتى فقلت لها ألا تجدين حاجزاً بينى و بينك على الأقل من ناحية الديانة و المعتقد فقالت الحق هذا موجود عند المتعصبين و بعض الأحزاب السياسية فى الغرب و اليمينية منها على وجه الخصوص يتخذون من المعتقد الدينى عنوان لسياسيتهم كما أن الأمريكيين لا يستطيعون تنفس الحياة بدون عدو محتمل و هذا العدو الأن و بعد الحرب الباردة الأسلام و المسلمين فتقبل الأمر بروح عملية و برهن بشخصيتك أنك جدير بالتقدير و الأحترام .
و عندما تكون مفاتيح لعبة السلطة فى مصر بيد أمريكا و الغرب و الصهاينة فلابد أن تدار أحدى حلقات العداء على الأسلام و المسلمين سواء أن كان ذلك بأيديهم أو بأيدى شركائهم و أعوانهم و حلفائهم و ما يحدث الأن فى مصر أقصاء و تهميش و أزاحة كاملة كنقطة بداية لمن يمثل التيار الأسلامى فى مصر و من بعد الأجهاز الكامل على الأسلام نفسه و ما حماس إلا ممثل للأسلام محاصر منذ مدة أرهق الصهاينة فلابد لهم من عون و هذا العون مطلوب من هؤلاء الذين نجحوا فى مصر فعندما تصرح السلطات الحالية أنها فى طريقها لتفشيل حماس و من بعد أزاحتها و الأنقضاض عليها فإن الباقى فى الحلقة الأخيرة هو تغييب الأسلام نهائياً عن مصر و جوارها .
و يبقى السؤال هل سيمضى المخطط قدماً إلى النهاية حتى يصل أعداء الأسلام إلى المرام و المبتغى ؟
أعتقد أن الضغوط المستمرة تولد مضادات قد تنفجر فجأة فى وجه الضاغطين و تذهب بهم إلى أودية سحيقة كما ذهب الذين من قبلهم المعتدين على الدين لأن ذكر الله محفوظ من عند الله و ليس من عند الذاكرين المستهدفين الأن سواء فى مصر أو حماس .
أتذكر أول يوم دخلت فيه قاعة تدريس الأسبانية للأجانب فى ( سكويلا أوفسيال دى أديوميس ) بمدريد و كيف كان تنظر لى زميلتى الأمريكية باتريسيا و رفيقتيها الأنجليزيتان آن و كارلا و عندئذ شردت بذهنى فى كينونتى و منشأى و منبعى و قدرى فأنا مصرى من أرض كان فيها منذ مطلع التاريخ أسطورة ست الذى قتل أخاه أوزوريس و أستولى على العرش و حرم زوجته من معرفة مكان مرقد جثمانه و عندما عرفت المكان أنتزع الجسد من قبره و مزقه 42 قطعة و فرقها فى طول و عرض البلاد نعم أننى من بلاد سولت نفس حاكمها أن يقتل المواليد لمجرد رؤية رأها فى المنام على الرغم من أن هؤلاء المواليد هم عبيد السخرة فى البلاد نعم أننى من بلاد فقير أهلها ليس لهم كرامة و لاقيمة عند حكامهم المسئولين عنهم و يهيمون على وجوههم فى الأرض من أجل لقيمات أو عيش أفضل أو حفنة من الدولارات أو الريالات أو الدراهم و لكن وجههى معبر لا يخفى معانى الأفكار و الأحوال التى تمر بذهنى فيخفف عنى جليسى على اليمين توكدن النيبالى الذى يقول لى أنه من نيبال مملكة صغيرة فقيرة سياحية يلجأ فيها بعض الأسر لبيع بناتهن إلى أصحاب الحانات و المواخير فى الهند المجاورة لتحظى باقى الأسرة بعيش أفضل و تعيش البنت حياة الشقاء و العناء لما فى الحانات و المواخير من أحوال فيها أمتهان لكرمة أنثى و قد تصاب بالإيدز فتطرد و أهلها لا يقبلوا حتى زيارتها السنوية و تموت حتى أن وجدت رعاية ضعيفة من رفيقاتها فى الهم و المصائب و تدخل صوفيا الإيرلندية الجالسة عن شمالى و تقول لى ليس كل الغرب و الأمريكيين أغنياء متغطرسين فأنا من دبلن أبنة صياد له من الأبناء 9 و جئت لتعلم الأسبانية و أعمل جليسة أطفال حتى أغطى نفقاتى فقلت لها ألا تجدين حاجزاً بينى و بينك على الأقل من ناحية الديانة و المعتقد فقالت الحق هذا موجود عند المتعصبين و بعض الأحزاب السياسية فى الغرب و اليمينية منها على وجه الخصوص يتخذون من المعتقد الدينى عنوان لسياسيتهم كما أن الأمريكيين لا يستطيعون تنفس الحياة بدون عدو محتمل و هذا العدو الأن و بعد الحرب الباردة الأسلام و المسلمين فتقبل الأمر بروح عملية و برهن بشخصيتك أنك جدير بالتقدير و الأحترام .
و عندما تكون مفاتيح لعبة السلطة فى مصر بيد أمريكا و الغرب و الصهاينة فلابد أن تدار أحدى حلقات العداء على الأسلام و المسلمين سواء أن كان ذلك بأيديهم أو بأيدى شركائهم و أعوانهم و حلفائهم و ما يحدث الأن فى مصر أقصاء و تهميش و أزاحة كاملة كنقطة بداية لمن يمثل التيار الأسلامى فى مصر و من بعد الأجهاز الكامل على الأسلام نفسه و ما حماس إلا ممثل للأسلام محاصر منذ مدة أرهق الصهاينة فلابد لهم من عون و هذا العون مطلوب من هؤلاء الذين نجحوا فى مصر فعندما تصرح السلطات الحالية أنها فى طريقها لتفشيل حماس و من بعد أزاحتها و الأنقضاض عليها فإن الباقى فى الحلقة الأخيرة هو تغييب الأسلام نهائياً عن مصر و جوارها .
و يبقى السؤال هل سيمضى المخطط قدماً إلى النهاية حتى يصل أعداء الأسلام إلى المرام و المبتغى ؟
أعتقد أن الضغوط المستمرة تولد مضادات قد تنفجر فجأة فى وجه الضاغطين و تذهب بهم إلى أودية سحيقة كما ذهب الذين من قبلهم المعتدين على الدين لأن ذكر الله محفوظ من عند الله و ليس من عند الذاكرين المستهدفين الأن سواء فى مصر أو حماس .
الجمعة، 17 يناير 2014
قصاقيص فيسبوكية و تويترية 23
قصاقيص فيسبوكية و تويترية 23
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات -- صحيح البخاري
تعليق ساخر أضحكنى بمرارة الأيام التى نعيشها و كلها تضليل و تزوير و غش و عدوان و ظلم و قتل و دم
تصحيح للخبر المسيرة لم تخرج من الأصل لأن المسيرة كانت فى نهاية صلاة الجمعة و قبل التسليم تم أطلاق الغاز بكثافة و خرطوش و رصاص حى
الحق جميل لكل من يعرف معناه و يتذوق حلاوته من بنى الأنسان و رامى جان تذوق الحق و حلاوته و لا يستطيع أن يتنازل عن حلاوته بل صار أيقونة أنسانية للحق
الجانب الذى يمثل عصر الفساد و تجريف البلاد و يقود الثورة المضادة و يريد العودة للسلطة بأى شكل و بأى أسلوب يحتاج إلى علاج فى اللغة التى يتحدث بها فهو باطل و ظلم و المطلوب حق و عدل و عندما تتحقق لغة الحق و العدل ستجدنا جميعاً فى تقارب مع الأختلاف الفطرى الذى جبلنا عليه و لذا علينا أنتظار الحق و العدل فى كل صغيرة و كبيرة فى مصر ثم يكون لكل حدث حديث و معذرة عن المشاركة مرة أخرى
المسافات بينى و بينك كبيرة جداً فأنت تقول دستور جديد و الأصل تعديلات دستورية تم الألتفاف عليها و أنا على دراية بالتسليح و الأستراتيجيات العسكرية فمن المستبعد أن تثق بالجيش المصرى الأن و تقول ما قلت أنه قوى محترم تهابه كل جيوش العالم لأنه لا يستغرق تدميره على سبيل المثال من الناتو ثلاثة أشهر و من منظمات أرهابية كالتى فى أفغانستان خمس سنوات
كم يتمنى الأنسان أن يكون لنا جيش قوى محترم تهابه كل جيوش العالم يتحرك بسرعة البرق لصيانة الأنسان المصرى أينما كان و الدفاع عنه و عن حقوقه الأصيلية لأن سيادة المصرى جزء لا يتجزأ من سيادة مصر الوطن و لكن جيش يقتل شعبه هذه خسة ما بعدها خسة و نذالة ما بعدها نذالة و أحتقار و عداء لهذا الشعب
أيها السيد المحترم أى دولة فى العالم شعب قبل أن تكون جيش و ما جعلت الجيوش إلا للمحافظة على كبرياء و كرامة الشعوب و حفظ تراب البلاد من الأعداء و لكن حينما يقتل جيش البلاد شعب البلاد فإن هذا الجيش يصنف على الفور عدو للشعب و البلاد و أعتقد أن فكرك عاطفى و ليس على أسس ثابتة أو منطق معتدل سليم
ما أن سلم المصلون فى مسجد الصحابة تسليم الخروج من صلاة الجمعة حتى أنهالت عليهم قنابل الغاز من جهة الشرطة و مدرعاتها و طارد رجال المباحث بزى مدنى جموع المصلين مع أطلاق الرصاص الحى من الطبنجات فى الهواء بصورة عشوائية و شاهدت بأم عينى أحد هولاء و هو فى حالة خوف و هلع و عدم أتزان و كنت أخشى أن ينتج عن عدم أتزانه فى أطلاق الرصاص أصابة أو قتل أى شخص و راح رجال الشرطة يلقون القبض على بعض الأطفال و يتدخل بلطجية الحزب الوطنى السابقين المعروفين فى العشرين بتوضيح الأمور لرجال مباحث قسم ثانى أن هؤلاء الأطفال ليسوا من المتظاهرين ليطلق سراحهم أن الشرطة لا تعرف ما هو هدفها و صحيح عملها و فى خوف و هلع و عدم أتزان و قد ينتج عن ذلك ضحايا أبرياء هذا هو الوضع لدينا عند الواحدة ظهراً من يوم الجمعة 17/1/2014
{هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا} [الفتح:28]
ما المعتقد إلا فكر راسخ فى اليقين يبنى عليه تكون فكر الأنسان و إذا أنحرف الأنسان عن المعتقد فإنه يقتنى أفكار مخالفة لجوهر المعتقد ( الدين )
أن الدين عند الله الأسلام و لا إلاه إلا الله تدخل الجنة منذ بدأ الخليقة مهما تغيرت الأيام فمن يغيرها أو لا يعمل بمحتواها و فحواها فلن يدخل الجنة إلى هنا تنتهى الفلسفة و التشكيك و الأدعاء
سالم المحروقى أتحرق يا رجالة و الأقصر منبع الفلول أى و الله كل الناس بتقول الأقصر كلها فلول
لم أستطع قرأة شروط التسجيل و أننى أسعى معكم للحصول على منحة و ليس لدى مقدرة على سداد قيمة الدورة
اللهم استرنا فوق الأرض، وتحت الأرض، ويوم العرض عليك
أللهم أتم كامل نعمك على أمتك إيمان عياد كما أنعمت عليها بالأسلام أن تنعم عليها بالصحة و العافية و متعها بحياتهما ألهم آمين
دينا راقصة و رقصها جيد و تحب الرقص و تتفانى فيه و تحب البهجة و أبهاج الناس و قلبها طيب لكن الغريب أنه لا سياسية فى الرقص و لا رقص فى السياسية و أن مصر ليست كلها رقص كما أن الدين ليس عند الرقاصين فمن أين جاءت بكلماتها ( ربنا الحافظ و مليون نعم للدستور )
لا لوم على بنى صهيون أن حرقوا مساجد بعد اليوم الذى حرق فيه الجيش المصرى و الشرطة المصرية مسجد رابعة العدوية و بعد أن أمطروا مسجد الفتح بوابل من زخات الرصاص من مختلف الأعيرة سواء من الأرض أو الجو
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
السيسى عندما يخاطب المرأة المصرية بأن تؤثر على كل العائلة لتنزل و تقول نعم فى شأن سياسى فهو مخطأ أستمع إلى نصيحة مسوق سلع أستهلاكية تجذب المرأة و ميولها و بأسلوبها تضغط ليرضخ الرجل فى النهاية و يدفع أرضاء لها و لأن ما تطلبه المرأة فى العادة من متطلبات الحياة التى لا غنى عنها و عند الرجل هى مطلوبة و واجب شراؤها و أن كان يفكر بمنطق الأولويات ؛ أما فى السياسية لا يتم الترويج بهذه الطريقة بل بالأقناع و المكاسب و المخاسر و لأننا مازلنا مجتمع ذكورى تتمتع فيه غالبية النساء بهذه الصفة فإن الخطاب كان واجب أن يكون عقلانى و موجه للرجل أولاً و يوثق مع المرأة و خاصة المرأة المعيلة .
الأصرار على ( نعم ) من أبواق الأنقلاب يؤكد تأكد يقينهم من الأفتقار إليها من شعب غاضب الأنقلاب له غاصب لكل حقوقه
التأمين المبالغ فيه للأستفتاء على الدستور المزعوم مؤشر قوى على الخوف و أعمال ظلامية فاضحة وخادشة للحياء فى تاريخ الشعوب
السلطات المؤقتة فى رهان أما أنها خادم أمين للديمقراطيات و الحريات أو أنها قناع أنقلاب فاسد مزور متلاعب بشعب مصر
عدد الموافقين على الدستور حسب النتائج الشبه رسمية يعادل14.345% من أجمالى من يحق لهم التصويت فهل تعتمد هذه النتيجة لأقرار الدستور و العمل به ؟ أشك فى ذلك
نسبة الموافقون على الدستور الجديد 95% من أجمالى الحضور من المقيمين بالخارج الذين لم يتجاوز عددهم 13% ممن يحق لهم التصويت هذا يعنى أن أجمالى الموافقين 12.35 % فهل يمر دستور بموافقة هذه النسبة الهزيلة من تعداد شعب ؟ الحقيقة أن الأنقلاب أحتضر و لم يعد له أنفاس تخرج لتبقى على حياته وقت أطول
تغالط نفسك و تقول جيش مصر و هو يقتل المصريين فى الشوارع و الميادين ( من يقتل المصرى عدو و أن كان جيشها أفق من الغيبوبة و لا تروج مغالطات و إلا فأنت قاتل مع سبق الأصرار و الترصد و لا حاجة لى للتعليق عليك مرة أخرى )
هل الأمزيغ و الشلوحا و كل البربر من الصومال إلى المغرب أصلهم سبأ و حمير و أن لغتهم النطوقة غير المكتوبة هى أحدى لغات اليمن القديمة ؟ أن كان عندك علم أفيدنى
{ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا} [الإسراء:89]
قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}.[ سورة النور ]
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
{أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم} [محمد:29]
الصهاينة اليوم يبحثون عن السلام و الأتفاق بأى ثمن لأنهم يدركون أن موعد القصاص قد أقترب و أنهم سيدفعون كل فواتير فجرهم و أجرامهم دون نقصان
هذا الباحث الأمريكى لا يعلم شئ عن أرض الواقع فى مصر و كتاباته لا تتعدى جدران مكتبه إلا فى حالة أنه يخطط للنيل من مصر و أضعافها لحساب أمريكا و الصهاينة
عمرو جابر: الجيش اللى قتل ناس من السويس النهارده السوايسه هما اللى دافعو عنه فى حرب 1973 و هما اللى حاربو مكانه لما الجيش التالت اتحاصر ...
الخميس، 16 يناير 2014
مجتمع ما جمع و لا أوعى
مجتمع ما جمع و لا أوعى
أن السائد و العام فى المجتمع المصرى منذ ثلاث سنوات هو صناعة الفوضى بأمتياز و أفشال و أجهاض لكل ما يمكن أن يكون راسخ سليم يقام عليه دولة و من خلاله تعمل مؤسسات بأتزان للنهوض و أقالة عثرات مصر و تغيير وجهها الفاسد الضال المتهرئ و كل اللعبين على الساحة السياسية و المديرين المخفيين فى الكواليس الذين يحركون الدولة فى هذا الأتجاه الفوضوى مسؤلين عما نحن فيه.
أن السائد و العام فى المجتمع المصرى منذ ثلاث سنوات هو صناعة الفوضى بأمتياز و أفشال و أجهاض لكل ما يمكن أن يكون راسخ سليم يقام عليه دولة و من خلاله تعمل مؤسسات بأتزان للنهوض و أقالة عثرات مصر و تغيير وجهها الفاسد الضال المتهرئ و كل اللعبين على الساحة السياسية و المديرين المخفيين فى الكواليس الذين يحركون الدولة فى هذا الأتجاه الفوضوى مسؤلين عما نحن فيه.
الأربعاء، 15 يناير 2014
مصر فى فكر الأدارات الخارجية
مصر فى فكر الأدارات الخارجية
* أن الأدارة الأمريكية تتعامل مع مصر من منطق المصالح و واقعية القيادة و الأدارة الفعلية للبلاد المصرية و حيث أن مصر مازالت تدار فعلياً بسطوة المخابرات الحربية و التابع الأمين ( الأمن الوطنى ) فإن الأدارة الأمريكية لن ترى و لن تتعامل إلا مع قيادة الجهازين الممثلة فى وزير الدفاع و عليه يدفع بملف مصر بالكامل فى الأدارة الأمريكية إلى البنتاجون و قيادته الممثلة فى وزير الدفاع و حالياً هو السيد هيجل .
# و مصر حينما تتعامل مع الأدارة الأمريكية يوجد ثوابت حديثه مقيته أولها الخوف و الأحترام من الكبير القوى و التنازل عن السيادة والدبلوماسية فى آن واحد و لايصدر منها على أى مستوى أى أمتعاض أو تأفف حتى و أن كان الأمر يتعلق بالدخل فى الشأن المصرى الداخلى بالمخالف لما هو متعارف عليه دولياً فى المواثيق و المعاهدات الدولية و بما ينص عليه تعريف هيئة الأمم المتحدة أن مصر دولة مستقلة ذات سيادة .
* و الأدارة التركية تعامل مصر من منطلق الأرتباط الوشائجى التاريخى و الذى تسعى بأحيائه من خلال حزب العدالة و التنمية المرتبط بتنظيم الأخوان المسلمين العالمى و بالتالى مرتبط بأخوان مسلمين تركيا ؛ كما أن تركيا تنظر لمستقبل الشرق الأوسط الكبير الذى ستكون قواه مصر تركيا إيران بأعتبار أنها مركز الحضارات القديمة فى الشرق الأوسط بالأضافة أنها ذات التعداد السكانى الأكبر و تملك من المؤهلات العلمية و الجغرافية و القدرات البشرية ما تدير به رحى السياسية و الأقتصاد و السيطرة العسكرية المتوازنه على الشرق الأوسط .
# و مصر الحالية حينما تتعامل مع تركيا فإنها تلفظها لأنها تزيح و تحاول بكل قوة محو الأخوان المسلمين فى مصر كما أن أرتباطتها الأقتصادية غير قوية و مؤثرة على أهل النظام و لكنها قد تكون مؤثرة على الأخوان المسلمين فنجد تخفيض مستوى العلاقات بشئ من التربص و الأبتعاد كل البعد عن الحنكة الدبلوماسية و النظرة البعيدة لعلاقة دولة بجيرانها الأقليميين .
* و الأدارة الأيرانية تريد مصر من زاويتين الأولى أقليمية أسلامية تعايشيه مع مذهبها المخالف للمصريين و عرب الجزيرة فى نطاق الشرق الأوسط الجديد الذى يجمعهما و فى مرحلة مستقبلية تريد مصر حليف فى مواجهة الغرماء التقليديين للإيرانيين ( الفرس ) .
# و مصر الحالية لا تريد إيران الثورية و التى ستعمل على أستمرار الحالة الثورية المصرية و لن تضع فى أعتبارتها أى تحالفات معها ضد غرمائها الذين هم أصدقاء للإدارة المصرية أو أن قلنا و صحيح القول مصر تابعة لهم و لذا تجد مصر غير دبلوماسية متربصة منفعلة يصدر منها تصريحات و فعاليات فى مواجهة أى تصريح أو موقف إيرانى يتكلم بلغة الحق أو الحقيقة أو التقارب .
* و الأدارة الأماراتية التى هى مجموعة أفراد كل فرد فيها يصرح و يتحدث حسب معتقداته و أفكاره و مستوياته التعليمية و حاضنته الفكرية نجد أن سمو الأمير محمد بن راشد آل مكتوم الذى تعلم و نشأ فى أنجلترا يصرح منها حسب مفاهيمه السياسية أن مصر لا يصلح لها حاكم عسكرى و الأصلح لها حاكم مدنى ذلك لأنه ينظر ببعد إلى الشرق الأوسط الكبير و يريد تقارب مصرى إيرانى له صبغة دبلوماسية مرن سياسياً فى أرتباط بالصف العربى يعاونه و يعاون بلاده على قضية الجزر الثلاثة أبو موسى و طنب الصغرى و طنب الكبرى و يحفظ للأماراتيين جو هادئ للأستثمار الفائض النقدى لديهم فى مصر .
# و الأدارة المصرية الحالية لا يتناسب هذا معها لأن العسكر لم تسمح لهم رغباتهم و أراداتهم بعد لترك حكم مصر لأدارات مدنية فنجد الهجوم الأعلامى و أن لزم الأمر فسيكون هناك هجوم سياسى غير دبلوماسى لا يراعى أبعاد علاقات الدولة المصرية بالأخ أو القريب أو الأقليم و لكن يراعى القوة و القوة فقط .
و هنا نسجل على الدبلوماسية المصرية قصور فى الأداء و عجز فى أدارة الشأن السياسى الخارجى الذى يحافظ على شعرة معاوية بل يتخبط فى أنفعالات و ردود أفعال بعيدة كل البعد ‘ن أصول الدبلوماسية الدولية الحكيمة التى تليق بدولة بحجم و قدر مصر و حل محل الأقوم التهليل و الردح و الفضائج بجلاجل التى تتسق مع العمل السياسى و ترفعه .
* أن الأدارة الأمريكية تتعامل مع مصر من منطق المصالح و واقعية القيادة و الأدارة الفعلية للبلاد المصرية و حيث أن مصر مازالت تدار فعلياً بسطوة المخابرات الحربية و التابع الأمين ( الأمن الوطنى ) فإن الأدارة الأمريكية لن ترى و لن تتعامل إلا مع قيادة الجهازين الممثلة فى وزير الدفاع و عليه يدفع بملف مصر بالكامل فى الأدارة الأمريكية إلى البنتاجون و قيادته الممثلة فى وزير الدفاع و حالياً هو السيد هيجل .
# و مصر حينما تتعامل مع الأدارة الأمريكية يوجد ثوابت حديثه مقيته أولها الخوف و الأحترام من الكبير القوى و التنازل عن السيادة والدبلوماسية فى آن واحد و لايصدر منها على أى مستوى أى أمتعاض أو تأفف حتى و أن كان الأمر يتعلق بالدخل فى الشأن المصرى الداخلى بالمخالف لما هو متعارف عليه دولياً فى المواثيق و المعاهدات الدولية و بما ينص عليه تعريف هيئة الأمم المتحدة أن مصر دولة مستقلة ذات سيادة .
* و الأدارة التركية تعامل مصر من منطلق الأرتباط الوشائجى التاريخى و الذى تسعى بأحيائه من خلال حزب العدالة و التنمية المرتبط بتنظيم الأخوان المسلمين العالمى و بالتالى مرتبط بأخوان مسلمين تركيا ؛ كما أن تركيا تنظر لمستقبل الشرق الأوسط الكبير الذى ستكون قواه مصر تركيا إيران بأعتبار أنها مركز الحضارات القديمة فى الشرق الأوسط بالأضافة أنها ذات التعداد السكانى الأكبر و تملك من المؤهلات العلمية و الجغرافية و القدرات البشرية ما تدير به رحى السياسية و الأقتصاد و السيطرة العسكرية المتوازنه على الشرق الأوسط .
# و مصر الحالية حينما تتعامل مع تركيا فإنها تلفظها لأنها تزيح و تحاول بكل قوة محو الأخوان المسلمين فى مصر كما أن أرتباطتها الأقتصادية غير قوية و مؤثرة على أهل النظام و لكنها قد تكون مؤثرة على الأخوان المسلمين فنجد تخفيض مستوى العلاقات بشئ من التربص و الأبتعاد كل البعد عن الحنكة الدبلوماسية و النظرة البعيدة لعلاقة دولة بجيرانها الأقليميين .
* و الأدارة الأيرانية تريد مصر من زاويتين الأولى أقليمية أسلامية تعايشيه مع مذهبها المخالف للمصريين و عرب الجزيرة فى نطاق الشرق الأوسط الجديد الذى يجمعهما و فى مرحلة مستقبلية تريد مصر حليف فى مواجهة الغرماء التقليديين للإيرانيين ( الفرس ) .
# و مصر الحالية لا تريد إيران الثورية و التى ستعمل على أستمرار الحالة الثورية المصرية و لن تضع فى أعتبارتها أى تحالفات معها ضد غرمائها الذين هم أصدقاء للإدارة المصرية أو أن قلنا و صحيح القول مصر تابعة لهم و لذا تجد مصر غير دبلوماسية متربصة منفعلة يصدر منها تصريحات و فعاليات فى مواجهة أى تصريح أو موقف إيرانى يتكلم بلغة الحق أو الحقيقة أو التقارب .
* و الأدارة الأماراتية التى هى مجموعة أفراد كل فرد فيها يصرح و يتحدث حسب معتقداته و أفكاره و مستوياته التعليمية و حاضنته الفكرية نجد أن سمو الأمير محمد بن راشد آل مكتوم الذى تعلم و نشأ فى أنجلترا يصرح منها حسب مفاهيمه السياسية أن مصر لا يصلح لها حاكم عسكرى و الأصلح لها حاكم مدنى ذلك لأنه ينظر ببعد إلى الشرق الأوسط الكبير و يريد تقارب مصرى إيرانى له صبغة دبلوماسية مرن سياسياً فى أرتباط بالصف العربى يعاونه و يعاون بلاده على قضية الجزر الثلاثة أبو موسى و طنب الصغرى و طنب الكبرى و يحفظ للأماراتيين جو هادئ للأستثمار الفائض النقدى لديهم فى مصر .
# و الأدارة المصرية الحالية لا يتناسب هذا معها لأن العسكر لم تسمح لهم رغباتهم و أراداتهم بعد لترك حكم مصر لأدارات مدنية فنجد الهجوم الأعلامى و أن لزم الأمر فسيكون هناك هجوم سياسى غير دبلوماسى لا يراعى أبعاد علاقات الدولة المصرية بالأخ أو القريب أو الأقليم و لكن يراعى القوة و القوة فقط .
و هنا نسجل على الدبلوماسية المصرية قصور فى الأداء و عجز فى أدارة الشأن السياسى الخارجى الذى يحافظ على شعرة معاوية بل يتخبط فى أنفعالات و ردود أفعال بعيدة كل البعد ‘ن أصول الدبلوماسية الدولية الحكيمة التى تليق بدولة بحجم و قدر مصر و حل محل الأقوم التهليل و الردح و الفضائج بجلاجل التى تتسق مع العمل السياسى و ترفعه .
الثلاثاء، 14 يناير 2014
قرأة المعادلة المصرية
قرأة المعادلة المصرية
من الأجحاف و الخطأ أن نقرأ المعادلة السياسية الداخلية فى مصر بعيون و نظارات ما يجرى على أرض الواقع فى تونس و ذلك لأسباب ::-
* أن الفرقاء الثوريين القادمين إلى الأراضى التونسية من المنفى كانوا على تفاهم تام لتوزيع الأدوار و الحصص و كيفية أدارة ثورة فى مواجهة متلازمات الثورات من ثورات مضادة .
* أن التنازلات التى قدمتها حركة النهضة التونسية مستندة على أسس قوية تفيد أنها فى واقع الأمر لم تتنازل عن شئ البتة فشعبيتها جارفة و هيكل العملية الديمقراطية ثابت لم يتم التلاعب به أو شطبه ببيان أو تصريح .
* حركة النهضة التونسية تملك حرية الحركة و المناورة السياسية و هى غير مكبلة الحركة على الساحة السياسية لأنها لم يراق منها دماء بدم بارد فى عدوان سافر .
* الشعب التونسى بطبعه محب للحياة لم يلجأ للحراك الثورى إلا مع تضخم الفساد فى بلاده و خاصة أن الهجرة عادة فيه و فرنسا و بلجيكا و أيطاليا تعج بالتونسيين بنسبة أكبر من المصريين بأتخاذ تعداد الشعبين مرجعية قياس .
* مصر يعتمد فيها الأزاحة و الأقصاء و لا مساحة للتعاون و التفاوض لقبول الحلول الوسط أو حتى ممارسة الديمقراطية على أسس و قواعد سليمة غير مشوة .
* عسكر مصر لا يقبلون بعودة المدنيين إلى السياسية و ممارستها و هم فى ذلك جناة و مجنى عليهم لأن عالم اليوم تغرب منه الحكومات العسكرية .
* الأخوان المسلمون فى مصر كان يمكن أن يطلب منهم المرونة و التنازلات قبل أن تراق دماؤهم فى الشوارع و الميادين و لكن اليوم لا يجرؤ قيادى أخوانى أن يتنازل عن الدماء و هذه معضلة صعب حلها و لكنه لا يستحيل .
* أنتشار الحالة الثورية بين الشباب المصرى الذى ضاق ذرعاً بالذل و المهانة داخل بلاده و خارجها مع شيوع حالات الدم المهدر و التعذيب و السجن و القمع تجعل التهدئة أمراً صعباً و التهدئة بداية للجلوس و التفاوض و التنازلات و أحتواء المواقف و متطلاب كل فصيل فى مصر .
* الخارج العربى الأمريكى الأوربى الصهيونى لا يريد مصر ممثلة فى أغلابيتها بل يريد أن يجتث أغلبيتها و ما يسرى فيها من فكر و هوية و أهداف و تطلعات .
و بعد ما تم عرضه فإن الحالة المصرية لا تتشابه مع الحالة التونسية إلا فى أنهما ثورتان على طغيان أما الملابسات و الظروف و القراءات فيختلفان كل الأختلاف و لا تصلح الحالة التونسية أن تكون مقياس للحالة المصرية و منهج لعلاج الذلات و الأخطاء بل أن التعاطى مع الواقع المصرى و درأ سلبياته و تنمية إيجابياته يجب أن تستحدث له رؤية مصرية خالصة تتناسب معه .
من الأجحاف و الخطأ أن نقرأ المعادلة السياسية الداخلية فى مصر بعيون و نظارات ما يجرى على أرض الواقع فى تونس و ذلك لأسباب ::-
* أن الفرقاء الثوريين القادمين إلى الأراضى التونسية من المنفى كانوا على تفاهم تام لتوزيع الأدوار و الحصص و كيفية أدارة ثورة فى مواجهة متلازمات الثورات من ثورات مضادة .
* أن التنازلات التى قدمتها حركة النهضة التونسية مستندة على أسس قوية تفيد أنها فى واقع الأمر لم تتنازل عن شئ البتة فشعبيتها جارفة و هيكل العملية الديمقراطية ثابت لم يتم التلاعب به أو شطبه ببيان أو تصريح .
* حركة النهضة التونسية تملك حرية الحركة و المناورة السياسية و هى غير مكبلة الحركة على الساحة السياسية لأنها لم يراق منها دماء بدم بارد فى عدوان سافر .
* الشعب التونسى بطبعه محب للحياة لم يلجأ للحراك الثورى إلا مع تضخم الفساد فى بلاده و خاصة أن الهجرة عادة فيه و فرنسا و بلجيكا و أيطاليا تعج بالتونسيين بنسبة أكبر من المصريين بأتخاذ تعداد الشعبين مرجعية قياس .
* مصر يعتمد فيها الأزاحة و الأقصاء و لا مساحة للتعاون و التفاوض لقبول الحلول الوسط أو حتى ممارسة الديمقراطية على أسس و قواعد سليمة غير مشوة .
* عسكر مصر لا يقبلون بعودة المدنيين إلى السياسية و ممارستها و هم فى ذلك جناة و مجنى عليهم لأن عالم اليوم تغرب منه الحكومات العسكرية .
* الأخوان المسلمون فى مصر كان يمكن أن يطلب منهم المرونة و التنازلات قبل أن تراق دماؤهم فى الشوارع و الميادين و لكن اليوم لا يجرؤ قيادى أخوانى أن يتنازل عن الدماء و هذه معضلة صعب حلها و لكنه لا يستحيل .
* أنتشار الحالة الثورية بين الشباب المصرى الذى ضاق ذرعاً بالذل و المهانة داخل بلاده و خارجها مع شيوع حالات الدم المهدر و التعذيب و السجن و القمع تجعل التهدئة أمراً صعباً و التهدئة بداية للجلوس و التفاوض و التنازلات و أحتواء المواقف و متطلاب كل فصيل فى مصر .
* الخارج العربى الأمريكى الأوربى الصهيونى لا يريد مصر ممثلة فى أغلابيتها بل يريد أن يجتث أغلبيتها و ما يسرى فيها من فكر و هوية و أهداف و تطلعات .
و بعد ما تم عرضه فإن الحالة المصرية لا تتشابه مع الحالة التونسية إلا فى أنهما ثورتان على طغيان أما الملابسات و الظروف و القراءات فيختلفان كل الأختلاف و لا تصلح الحالة التونسية أن تكون مقياس للحالة المصرية و منهج لعلاج الذلات و الأخطاء بل أن التعاطى مع الواقع المصرى و درأ سلبياته و تنمية إيجابياته يجب أن تستحدث له رؤية مصرية خالصة تتناسب معه .
الاثنين، 13 يناير 2014
فكر هويدى فى جانب من القضية الفلسطينية
فكر هويدى فى جانب من القضية الفلسطينية
ولست أخفى سبب الارتياح إزاء أى ضرر أو أذى يصيب إسرائيل طالما استمرت فى انتهاكها لحقوق الفلسطينيين وتهديدها لأمن الأمة العربية. حيث لا زلت عند رأيى الذى أعلنته قبل سنوات وقلت فيه إن كراهية إسرائيل المغتصبة والمتوحشة فرض عين على كل عربى وكل مسلم. ولاحقا أضفت أن كراهية من لا يكرهون إسرائيل فرض كفاية. والأولون يخرجهم موقفهم من الملة الوطنية. أما الآخرون فخيارهم لا يجرح وطنيتهم لكن موقفهم يعد من المكروهات وليس المحرمات.
لا أعرف أين الحكومات العربية من كل ذلك؟. السؤال للاستنكار وليس للاستفهام. لاننا نعلم أن أغلب تلك الحكومات إن لم يكن كلها بين منكفئة على أوضاعها الداخلية أو مديرة ظهرها للقضية الفلسطينية أو منخرطة فى «الاعتدال» الذى يغطى التصالح مع إسرائيل فى السر أو فى العلن. وما يقال بحق الحكومات يسرى بدرجة أو أخرى على النخب الطافية على السطح والمرتبطة بالحكومات. بحيث ما عاد أمامنا سوى المراهنة على المجهولين فى العالم العربى، الذين لم تتشوه مداركهم واحتفظوا بضمائرهم حية كما هى. ذلك أن هؤلاء الانقياء المجهولين وحدهم المؤهلون للاحتفاظ بالقضية التى كانت مركزية يوما ما وهم المرشحون للدفاع عنها فى الحاضر والمستقبل.
إزاء اختفاء كل أثر للمقاطعة العربية، وإلى ان ينتفض هؤلاء المجهولون فاننا سنظل نعلق أملنا على الشرفاء الغربيين الذين ينوبون عنا فى فضح وجه إسرائيل القبيح. وهو ما يبقى على شعورنا بالارتياح والخجل، حتى إشعار آخر على الأقل.
و لو علم الأستاذ فهمى هويدى أن أحد الجنرالات المنتسبين لأكاديمية ناصر للعلوم العسكرية يتوعد حماس بعملية عسكرية مصرية أن هى لم تسلم القطاع للسلطة الوطنية الفلسطينية و هو بذلك متجاهل أصوات الناخبين الغزويين الذى أصروا على حماس قيادة ( فهنا تحول الأعتدال و الأنبطاح إلى ذراع طويلة تحقق حلم الصهاينة و توفر لهم الأمن المزعوم الذى سيظل وهمهم حتى يأتى يوم زوالهم ) .
ولست أخفى سبب الارتياح إزاء أى ضرر أو أذى يصيب إسرائيل طالما استمرت فى انتهاكها لحقوق الفلسطينيين وتهديدها لأمن الأمة العربية. حيث لا زلت عند رأيى الذى أعلنته قبل سنوات وقلت فيه إن كراهية إسرائيل المغتصبة والمتوحشة فرض عين على كل عربى وكل مسلم. ولاحقا أضفت أن كراهية من لا يكرهون إسرائيل فرض كفاية. والأولون يخرجهم موقفهم من الملة الوطنية. أما الآخرون فخيارهم لا يجرح وطنيتهم لكن موقفهم يعد من المكروهات وليس المحرمات.
لا أعرف أين الحكومات العربية من كل ذلك؟. السؤال للاستنكار وليس للاستفهام. لاننا نعلم أن أغلب تلك الحكومات إن لم يكن كلها بين منكفئة على أوضاعها الداخلية أو مديرة ظهرها للقضية الفلسطينية أو منخرطة فى «الاعتدال» الذى يغطى التصالح مع إسرائيل فى السر أو فى العلن. وما يقال بحق الحكومات يسرى بدرجة أو أخرى على النخب الطافية على السطح والمرتبطة بالحكومات. بحيث ما عاد أمامنا سوى المراهنة على المجهولين فى العالم العربى، الذين لم تتشوه مداركهم واحتفظوا بضمائرهم حية كما هى. ذلك أن هؤلاء الانقياء المجهولين وحدهم المؤهلون للاحتفاظ بالقضية التى كانت مركزية يوما ما وهم المرشحون للدفاع عنها فى الحاضر والمستقبل.
إزاء اختفاء كل أثر للمقاطعة العربية، وإلى ان ينتفض هؤلاء المجهولون فاننا سنظل نعلق أملنا على الشرفاء الغربيين الذين ينوبون عنا فى فضح وجه إسرائيل القبيح. وهو ما يبقى على شعورنا بالارتياح والخجل، حتى إشعار آخر على الأقل.
و لو علم الأستاذ فهمى هويدى أن أحد الجنرالات المنتسبين لأكاديمية ناصر للعلوم العسكرية يتوعد حماس بعملية عسكرية مصرية أن هى لم تسلم القطاع للسلطة الوطنية الفلسطينية و هو بذلك متجاهل أصوات الناخبين الغزويين الذى أصروا على حماس قيادة ( فهنا تحول الأعتدال و الأنبطاح إلى ذراع طويلة تحقق حلم الصهاينة و توفر لهم الأمن المزعوم الذى سيظل وهمهم حتى يأتى يوم زوالهم ) .
الأحد، 12 يناير 2014
المغالبة تكسير عظام و أزاحة
المغالبة تكسير عظام و أزاحة
الحال السارى فى الأجواء السياسية و الأجتماعية المصرية منذ ثلاث سنوات و حتى الأن أجواء ثورة ذهب أطيافها إلى المغالبة لا التوافق و ثورة مضادة لم تذهب إلى المهادنة و التصالح و أصلاح ذات البين و علاج القصور بل هى الأخرى دخلت على حلبة المغالبة بكل ما لديها من وسائل و أساليب و تمضى فى ذلك قدماً بمنهج تكسير العظام و الأزاحة الكلية .
و عندما نستفسر عن ذلك لابد أن نستعرض ثوابت أنسانية راقية متحضرة فى مجتمعات عالية الهمة تحترم مواثيق دولية أنسانية أخلاقية : -
* الحرية فى التعبير عن الرأى مهما أن كان مخالف مع ممارسة كافة فعالياته ما لم تضر بالأخر و تعتدى عليه و على حدوده وملخصة فى ( أنت حر ما لم تضر ) .
* الحرية الشخصية مكفولة للجميع ما لم تعتدى على المجتمع و تخدش الحياء العام كما أن الخصوصية الشخصية مكفولة و محفوظة و واجب أحترامها من الجميع و يمنع منعاً باتاً المساس بها أو التعدى عليها تحت أى ظرف أن كان إلا فى حالات ممارسة الجريمة المكتملة الأركان و المؤيد شواهدها من التحريات و النيابات و القضاء العادل المستقل الشريف النزيه .
و بعد أن أستعرضنا شئ من الثوابت الأنسانية الراقية المتحضرة يحين موعد تعريجنا على أنقلاب 1952 ليتضح لنا الصورة لحالنا الذى صرنا فيه اليوم فنجد حاضر بين أيدينا أنقلاب 1952 العسكرى على الملكية و السلطات المدنية الذى أتخذ مسلك الشمولية بصبغة عسكرية لا يقبل المنازع و لا الشريك بحذف و أزاحة كل ما يراه أعلى منه قيمة أو أصله أو عراقة أو أدراك أو فهم أو ثقافة فتدنت الحياة الثقافية و الفكرية و الممارسات السياسية التى كادت تجارى الأحوال العالمية سواء فى مجلس العموم البريطانى أو الجمعية الفرنسية أو دعاة الأصالة الراسخة و الضاربة أطنابها فى جذور التاريخ من هوية و دين لحضارة أسلامية غمرت الأرض نور و تحضر و رقى على أمتداد أكثر من خمسة عقود و كان النظام الشمولى العسكرى يعتمد على أفراده الذين ينحدرون من الطبقات الدنيا من المجتمع المشوهة التكوين و النفسية و العقلية و خاصة فى الأسلوب المخابراتى الذى كانت تعتمد عليه الدولة ونهل من مدرسة الكى جى بى البلشفية الدموية التى قبل أن ترتكب جرائمها المقررة سلفاً تحيط ضحيتها و مجتمعها بالأرهاب الفكرى و المعنوى و التشوية العمدى لسمعتها و تقنع كل المحيطين بها بلفظها مادياً و معنوياً بالتجريس و الأدعاء الكاذب ؛ و عندما ننظر إلى الثورة المضادة الت نعيشها اليوم نجد لبها عسكرى مخابراتى لديه ما كان منذ أنقلاب 1952 و يذهب إلى أستخدامه جهاراً نهاراً عياناً بياناً ظناً منها أن ذلك سيسارع فى عملية تكسير العظام و الأزاحة لكل من هم على الساحة و متشحين بوشاح الثورة بأذاعة الأسرار و المكالمات و هم بذلك يعتدون على الحريات و الخصوصيات بل و يهدرون حرمات القوانين المحافظة على ذلك و رونق و جمال مجتمع يستر و يتجمل و بالطبع ذلك أفضل من أن يفضح و يتقبح و لكن كل ذلك سيؤدى الغرض منه أم يأتى بنتائج عكسية ؟ المنطق يجيب بأن ذلك سيشعل نقمة جيل سارى فيه الحالة الثورية منذ ثلاث سنوات و لا يمر أسبوع و إلا و يقدم قرابين لثوريته سواء أن كان قتيل أو سجين معتقل و من جهة أخرى يظهر الثورة المضادة بأنها ليست من الفساد و الفشل فحسب بل إلى القبح و السفالة و السفه أقرب لوضاعة سلوكياتها التى لا ترتقى إلى سلوكيات دولة الرقى و التحضر و الأدهى و الأمر أنها تدفع بجيوش تلك السفاهات إلى المضمار بأعداد كبيرة و على كل لون و كل شكل مما يزيد المشهد السياسى و الأجتماعى فى مصر بؤس و شقاء و أكثر تعتيماً و أظلاماً بدلاً من الأنفراجة و أقتراب الحلول و أمتصاص الحالة الثور ية و الذهاب إلى الأستقرار .
الحال السارى فى الأجواء السياسية و الأجتماعية المصرية منذ ثلاث سنوات و حتى الأن أجواء ثورة ذهب أطيافها إلى المغالبة لا التوافق و ثورة مضادة لم تذهب إلى المهادنة و التصالح و أصلاح ذات البين و علاج القصور بل هى الأخرى دخلت على حلبة المغالبة بكل ما لديها من وسائل و أساليب و تمضى فى ذلك قدماً بمنهج تكسير العظام و الأزاحة الكلية .
و عندما نستفسر عن ذلك لابد أن نستعرض ثوابت أنسانية راقية متحضرة فى مجتمعات عالية الهمة تحترم مواثيق دولية أنسانية أخلاقية : -
* الحرية فى التعبير عن الرأى مهما أن كان مخالف مع ممارسة كافة فعالياته ما لم تضر بالأخر و تعتدى عليه و على حدوده وملخصة فى ( أنت حر ما لم تضر ) .
* الحرية الشخصية مكفولة للجميع ما لم تعتدى على المجتمع و تخدش الحياء العام كما أن الخصوصية الشخصية مكفولة و محفوظة و واجب أحترامها من الجميع و يمنع منعاً باتاً المساس بها أو التعدى عليها تحت أى ظرف أن كان إلا فى حالات ممارسة الجريمة المكتملة الأركان و المؤيد شواهدها من التحريات و النيابات و القضاء العادل المستقل الشريف النزيه .
و بعد أن أستعرضنا شئ من الثوابت الأنسانية الراقية المتحضرة يحين موعد تعريجنا على أنقلاب 1952 ليتضح لنا الصورة لحالنا الذى صرنا فيه اليوم فنجد حاضر بين أيدينا أنقلاب 1952 العسكرى على الملكية و السلطات المدنية الذى أتخذ مسلك الشمولية بصبغة عسكرية لا يقبل المنازع و لا الشريك بحذف و أزاحة كل ما يراه أعلى منه قيمة أو أصله أو عراقة أو أدراك أو فهم أو ثقافة فتدنت الحياة الثقافية و الفكرية و الممارسات السياسية التى كادت تجارى الأحوال العالمية سواء فى مجلس العموم البريطانى أو الجمعية الفرنسية أو دعاة الأصالة الراسخة و الضاربة أطنابها فى جذور التاريخ من هوية و دين لحضارة أسلامية غمرت الأرض نور و تحضر و رقى على أمتداد أكثر من خمسة عقود و كان النظام الشمولى العسكرى يعتمد على أفراده الذين ينحدرون من الطبقات الدنيا من المجتمع المشوهة التكوين و النفسية و العقلية و خاصة فى الأسلوب المخابراتى الذى كانت تعتمد عليه الدولة ونهل من مدرسة الكى جى بى البلشفية الدموية التى قبل أن ترتكب جرائمها المقررة سلفاً تحيط ضحيتها و مجتمعها بالأرهاب الفكرى و المعنوى و التشوية العمدى لسمعتها و تقنع كل المحيطين بها بلفظها مادياً و معنوياً بالتجريس و الأدعاء الكاذب ؛ و عندما ننظر إلى الثورة المضادة الت نعيشها اليوم نجد لبها عسكرى مخابراتى لديه ما كان منذ أنقلاب 1952 و يذهب إلى أستخدامه جهاراً نهاراً عياناً بياناً ظناً منها أن ذلك سيسارع فى عملية تكسير العظام و الأزاحة لكل من هم على الساحة و متشحين بوشاح الثورة بأذاعة الأسرار و المكالمات و هم بذلك يعتدون على الحريات و الخصوصيات بل و يهدرون حرمات القوانين المحافظة على ذلك و رونق و جمال مجتمع يستر و يتجمل و بالطبع ذلك أفضل من أن يفضح و يتقبح و لكن كل ذلك سيؤدى الغرض منه أم يأتى بنتائج عكسية ؟ المنطق يجيب بأن ذلك سيشعل نقمة جيل سارى فيه الحالة الثورية منذ ثلاث سنوات و لا يمر أسبوع و إلا و يقدم قرابين لثوريته سواء أن كان قتيل أو سجين معتقل و من جهة أخرى يظهر الثورة المضادة بأنها ليست من الفساد و الفشل فحسب بل إلى القبح و السفالة و السفه أقرب لوضاعة سلوكياتها التى لا ترتقى إلى سلوكيات دولة الرقى و التحضر و الأدهى و الأمر أنها تدفع بجيوش تلك السفاهات إلى المضمار بأعداد كبيرة و على كل لون و كل شكل مما يزيد المشهد السياسى و الأجتماعى فى مصر بؤس و شقاء و أكثر تعتيماً و أظلاماً بدلاً من الأنفراجة و أقتراب الحلول و أمتصاص الحالة الثور ية و الذهاب إلى الأستقرار .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)