و بقى شهود

وبقى شهود

أستاذى الفاضل لقد كان أبى  رحمة الله عليه مدير لمكتب التلغراف و التلكس فى محافظة الأسماعلية  فى الوقت الذى يتم فيه تسليم مدينة العريش وفقاً لأتفاقية كامب ديفيد و شأن أبى شأن العديد من مديرين المؤسسات ذهب قبل وصل المخلوع لأستلام مدينة العريش لأستلام المؤسسة التابعة لأختصاصه و كان لهم لقاء مع البلتاجى الذى كان أحد رجالات الدولة و بشرهم البلتاجى بعد أن رأوا اليهود وهم يحرثون يميت و يزيلون كل أثر للعمران قال لهم بالحرف الواحد لدينا مشروعات تنموية لسيناء و الأدارة المصرية واضعة فى أعتبارها ما كانت تقدمه الأدارة الأسرائيلية لأهل سيناء لتستقطبهم و يحلفون بحياة اليهود على حساب الأدارة المصرية كما أن مدينة الأسماعلية مستهدفة لتكون بلد الأربعة مليون شرق و غرب القناة حتى لا تتكرر مسألة الثغرة مع كثافة سكانية فى العريش تصل إلى المليون حتى لا يكون أجتياح سيناء بالأمر السهل على أى جيش و غمرت السعادة أبى و رفاقه و عاد ليزف إلينا البشرى من مصادرها و عشنا عقود و لم نرى شئ و قد كان أبى يكررها أن فى قيادتنا بالبلاد خيانات لهذا الوطن و أهله و أمنه و الأن الأسماعلية كمحافظة بكل مدنها لا يزيد تعدادها عن المليون و نصف و العريش تعانى من المشكلات لعن الله نظام بائد

مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة ماذا تبقى من بلاد الأنبياء 2000

ماذا سيبـقي من نواقيس النـفاق سوي المهانة والرياء.
ماذا سيبقي من سيوف القهر
والزمن المدنـس بالخطايا غـير ألوان البلاء
ماذا سيبـقي من شعوب لم تعد أبدا تفرق
بين بيت للصـلاة.. وبين وكـر للبغـاء
النـجمة السوداء ألقت نارها فوق النخيل
فغـاب ضوء الشـمس.. جف العشب
واختنقت عيون الماء
ماتت من الصمت الطويل خيولنا الخرساء
وعلي بقايا مجدها المصـلـوب ترتع نجمة سوداء
فالعجز يحصد بالردي أشجارنا الخضراء
لا شيء يبدو الآن بين ربوعنـا
غير الشــتات.. وفرقـة الأبناء
والدهر يرسم
صورة العجز المهين لأمة
خرجت من التاريخ
واندفعت تهرول كالقطيع إلي حمي الأعداء..
في عينها اختلطت
دماء النـاس والأيـام والأشـياء
سكنت كهوف الضعف
واسترخت علي الأوهام
ما عادت تري الموتي من الأحياء
كـهانـها يترنـحون علي دروب العجز
ينتفضون بين اليأس والإعيـاء
ماذا تبقـي من بلاد الأنبياء ؟
من أي تاريخ سنبدأ
بعد أن ضاقـت بنا الأيـام
وانـطفأ الرجاء
يا ليـلة الإسراء عودي بالضياء
يتسلــل الضوء العنيد من البقيع
إلي روابي القـدس
تنـطلق المآذن بالنداء
ويطل وجه محمد
يسري به الرحمن نـورا في السماء..
الله أكـبر من زمان العجز..
من وهن القــلـوب.. وسكرة الضعفـاء
الله أكـبر من سيوف خانـها
غدر الرفاق.. وخسة الأبنـاء
جلباب مريم
لم يزل فوق الخليل يضيء في الظلماء
في المهد يسري صوت عيسي
في ربوع القدس نهرا من نقاء
يا ليــلة الإسراء عودي بالضياء
هزي بجذع النـخــلة العذراء
يساقط الأمل الوليد علي ربوع القدس
تنـتفض المآذن يبعث الشهداء
تتدفق الأنهار.. تشــتعل الحرائق
تستـغيث الأرض تهدر ثورة الشرفـاء
ياليـلة الإسراء عودي بالضياء
هزي بجذع النـخلة العذراء
رغم اختناق الضوء في عيني
ورغم الموت.. والأشلاء
مازلت أحـلم أن أري قبل الرحيل
رماد طاغية تناثر في الفضاء
مازلت أحـلم أن أري فوق المشانق
وجه جلاد قبيح الوجه تصفعه السماء
مازلت أحلم أن أري الأطفال
يقتسمون قرص الشـمس
يخــتبئون كالأزهار في دفء الشـتاء
مازلت أحـلم..
أن أري وطنـا يعانق صرختي
ويثور في شمم ويرفض في إباء
مازلت أحـلم
أن أري في القـدس يوما
صوت قـداس يعانق ليلة الإسراء
ويطل وجه الله بين ربوعنا
وتعود أرض الأنبياء

ربيعنا

ربيعنا

أستاذى الجليل أن ربيعنا العربى قد يكون مشترك مع الثورة الأيرانية فى الدوافع شأنه شأن جميع الثورات تكون نتاج قهر و قمع و أستبداد و تغييب لأرادة الشعوب و متطلباتها و لكن قوام ثورات الربيع العربى يختلف عن الثورة الأيرانية و على الأخص عندنا فى مصر التى وثقت ثورتها و أحداثها سواء كان الهدف الذى ينادى بحرية و كرامة و عدالة أجتماعية و لم يطالب بنظام ملالى كما أن أطياف ثورة مصر و التى تتجادل و تتحاور و تقارع بعضها البعض فى مصر تختلف عن هذه التى كانت تعبر خضم الثورة فى أيران ففى مصر لم يهمش طيف و لم تقصى أقلية و لم و لن نسوغ لأنفسنا التعامل مع فصيل من الشعب بالسلاح بل تعلوا أصواتنا جميعاً بسيادة دولة القانون و أن كان أعجاب الأيرانيين بالربيع العربى و فرحتهم به لعظمته و لأطلاله ببشرات خير قد يأخذهم إلى التشرف به و محاولتهم نسبه إليهم و هذا خطأ فكرى واجب التصيح

للأسف

للأسف

أستاذى الجليل أن بعض نفر من العسكر حولهم من البائد القديم بعض فلول و يصورون لهم أن المجلس العسكرى يمارس سلطة و بأمكانه أصدار قرارات جمهورية و ليس كما قطع على نفسه و المطلوب منه أن يكون حارس ثورة و لذلك فهم ينتقوم من القوانين ما يحلوا لهم و لأهدافهم و يحاولون تمريرها و أن كان سقط مشروعيتها الدستورية و القانونية بأستفتاء عام و مستندة إلى قوى ثورة و المراقبين من حراس الثورة و أطياف الثورة يدخلون فى جدليات لما هو مطلوب مع المعطى و المطروح و الموجود على أرض الواقع و كل ذلك سيزول بإذن الله تعالى مع أول حكومة مدنية بأنتخابات شعبية لأنها ستتحرك و مهما كانت المعوقات إلى النقاط النهضوية الواجب تنفيذها لأرضاء طموح الثورة و الثوار

حللت و نصحت

حللت و نصحت

أستاذى الجليل لقد حللت و نصحت على أسس صحفية و من منابع دراسات أستراتيجية و من المؤكد أن كل من آمن بالتغيير و سخره الله لأن يكون المحرك الدافع للربيع العربى هو وطنى مخلص يرجو وينشد الأفضل لبلاده و وطنه و يعرف المترصدين و الباحثين عن مصالحهم بصرف النظر عما تريده القوى الوطنية و لعل هذا التحليل و النصح يكون أرهاص عمل و جهد يجنبنا خسائر قد تكون أو أجهاض يراد بنا  و ما يجعلنى مطمأن أن المعطيات و الجهود السابقة لكل صاحب مصلحة فى مصر و الوطن العربى ذهبت أدراج رياح الربيع العربى على الرغم من أنهم ظنوا أن أقدامهم أكثر رسوخاً و ثباتاً بما لديهم من عملاء و تابعين فى مراكز القرار و القيادة و لكن اليوم من لهم و من يتطوع لهم و هذا حال العرب و المصريين ثورة مستمرة و تغيير لصالح أبناء الوطن

ثوار أحرار و لسنا عبيد

ثوار أحرار و لسنا عيبداً

و أستكمالاً لحديثى مع صديقى مدير الصيانة فى مصنع الغزل و النسيج فقد قال لى ممتعضاً أن الشريك المصرى لا يؤمن على العاملين بالمصنع فقلت له أذن الشكوى واجبة و وصول الحق إلى أصحابه أمر مشروع فرد على ساخراً بقوانين  تغرم صاحب العمل واحد جنيه مصرى فقط لا غير إذا ما أغفل حق العامل و تجرم العامل إذا ما طالب بحقه أنت طيب و مثالى لأبعد الحدود و زد على ذلك حكومة أدارتها تعجز عن توفير فرص عمل لمواطنيها و تتركهم نهب للنخاسة و الأستعباد و سرقة أعمارهم و أحلامهم و طموحاتهم و متطلبات حياتهم بوضعهم فى حصار يجبرهم على أقتناء فرص عمل صورية مقابل جنيهات معدودة لا تغنى و لا تسمن من جوع  و راح صديقى يزداد حنقاً و ثورة قائلاً يا عزيزى أن المنظومة كلها خطأ فى خطأ و لا تحتاج إلى ترميم بل علاجها الناجع فى الهدم الكامل لهيكلها و أعادة البناء على أساس سليم كما فى الدول التى تحترم رعاياها فعندك على سبيل المثال أمريكا التى تعطى كل من يعمل حقه و أجره الكامل لا تنقص منه شئ بل أن أقتصادها الذى هو أقوى أقتصاد فى العالم مبنى على المستهلك الذى يملك السيولة اللازمة لقوام هذا الأقتصاد أما نحن فإن اقتصادنا ليس بهزيل فحسب بل قوامه ودائع لا تتحرك إلا دفترياً و غير مترجمة إلى أنتاج فعلى هذا فى أحسن الأحوال أما فى الأسوء الذى نعرفه جميعاً أما أموال مهربة أو مع حسن الظن أموال مستثمرة فى الخارج فقلت له  على ما يبدوا أنك حانق على الشريك المصرى و أدارته فقال لى أننى لست حانق عليه  و لا على غيره بل أننى  رافض للأوضاع و الأفعال التى نحياها فخذ عندك مثلاً ................. و للحديث بقية     

و أنا عندى سؤال

و أنا عندى سؤال

أستاذى الفاضل أن مصر بشعبها و نخبها و صالحيها و مفكريها صبروا و تحملوا عصابات النهب و السلب و التغييب و التشويه و التخلف و تحجيم مصر العظيمة عقود من الزمن و الأن لماذا لا يتحمل المفكرين و النخب و الوزارة و المجلس العسكرى المضطهدين و المحرومين و المسلوبين إذا ما تظاهروأو أضربوا و هم مازالوا لم يرد إليهم قيد أنمله من حقوقهم مع المط و التمييع فى محاكمة العصابات الغابرة التى غرامة الأحكام الصادرة على بعض نفر منهم فقط تكفى ميزانيات ما بالك بما نهبوه؟

و أنا ايضاً لا يشرفنى

و أنا أيضاً لا يشرفنى

أستاذى الجليل أننى رجل يحب الحق و يجل كل من يحق الحق و يبطل الباطل و إذا كانت أسرائيل فى مجملها باطل على أشلاء حق و ببلطجة دولية و تدليس و خيانة فلا يشرفنى أن يكون لى و لو علاقة باردة بكيانيها و لا بجميع المنافقين المنسلخين من أمتهم و يتباكون عليها بباطل فوق باطل مقدم على كرامة أمة و عز و مجد شعوب و حقوق مسلوبه

ثوار أحرار و لسنا عبيد

ثوار أحرار و لسنا عيبداً

لقد كنا نهتف أثناء فعاليات ثورة 25 يناير فى  ميادين التحرير بربوع مصر المحروسة " الشعب يريد حرية عدالة أجتماعية " و حقيقة الأمر ما كنا نهتف بل كنا نتلوا ترانيم فى محراب الثورة و هذه الترانيم ما كانت وحى و لا ألهام بل كانت نتاج واقع مرير و معاناة عبر عقود من عسف و جور و ظلم و أمتهان لأبسط حقوق و كرامة الأنسان فى الحصول على عمل يناسب قدراته و أمكانياته العلمية و الفكرية و المكانة الأجتماعية التى قدم منها و أن توفرت له فرصة عمل يحاط بسياج دعائى أنه ليس بأهل و لا ذا كفاءة و أنه يتقاضى أجر أكثر من أنتاجه و هذا ليس بحقيقة و لا واقع أو حتى منطقى و يحضرنى يوماً قبل الثورة بعام زرت فيه صديقاً لى مهندساً يعمل مدير صيانة فى أحد مصانع الغزل و النسيج التى كانت أحد نتاج الشراكة و الأستثمار الأجنبى فى مصر منذ عشرون عاماً و مضى  بى صديقى يصحبنى فى جولات مروره التفقدية لماكينات و الغزل و أنوال النسيج بل صحبنى إلى أقسام الصباغة و الطباعة و التجهيز و هو يشرح لى مراحل العمل حتى المنتج النهائى الذى يصدر الدرجة الأولى منه و تهرب الدرجة الثانية إلى الأسواق المصرية الداخلية  و فى نهاية الجولة عبرت له عن سعادتى لوجود مثل هذه المصانع بمصر مبرر ذلك بأنها تحل مشكلة البطالة و لو جزئياً و تستخرج الطاقات المبدعة المخلصة لمصر و يطوف منتجها بلدان العالم و تدعم خزانة الدولة بالعملات الصعبة فتبسم لى بمرارة .......... و قال لى ليس كل ما تقوله صحيح مائة بالمائة  فقلت له أشرح لى فإننى أعرفك منذ الطفولة تبذل كل ما فى وسعك لتتقن ما تعمل و لم أجرب عليك كذباً  فرد على قائلاً  أن هذا المصنع 51% شريك مصرى و 49% شريك كورى و كان الشريك الكورى على ثقة أنه سيحصل على حصته من المنتج ليسوقه فى كوريا و اليابان و أمريكا و أوربا و فوق ذلك سيساعد الشريك المصرى على التسويق فى الخليج العربى و تركيا و جاء معه بخبراء من بلاده و رسم سياسية أجور تتراوح ما بين 400 $  و 800 $ شهرياً  قد تزيد للمتميزين فهنا كان موقف الشريك المصرى بأنه سيتولى  أجور المصريين التى وضعها تتراوح بين 200 جنيه مصرى و 2000 جنيه جنيه مصرى و إذا ما تزمر العمال بشكل جماعى يضاف إلينا نحن الرؤساء أو القيادات العمالية حافزاً من 100 إلى 250 جنيه مصرى حتى تنتهى هذه الأزمة أما بقبول الأمر الواقع أو الفصل من العمل و هنا تنهدت و قلت يفقد عمله لمجرد أنه يطالب بحقه فأين مؤسسات الدولة و حقوق العمال فقال يا راجل قول يا باسط فالشريك المصرى على صلة بعلية القوم و الحاجة عائشة عبد الهادى 

ملهاه ساخرة

ملهاه ساخرة

أستاذى الجليل أن أبو مازن أوسلو الذى جمد القضية الفلسطينية أكثر من عقدين بالتعاون مع حلفائه الأسرائيليين هو اللاعب الرئيس على مسرح الملهاه الساخرة فى فصول القضية الفلسطينية و الأن بالأمم المتحدة و أضفاء الأهمية على ذيل من الذيول ألا و هو الدولة ليتناسى أصحاب القضية أن الهدف هو التحرير و أسترداد الحقوق التى يقرها السواد الأعظم من البشر و يضخم الأمر بدعاوى أنه يستطيع مقاضاة أسرائيل فى المحافل الدولية التى لا تصدر أحكام و قرارات واجبة  التنفيذ إلا على نهج أختيارى لأمريكا و الحلفاء و يمهد لهم قانونياً القتل و التدمير مضف عليها الشرعية  و من مكملات الملهاه جمهور يؤيد و يحتفل بماذا لا أدرى ؟ و لأن الوعى بدأ يتمكن من الشعوب العربية و يدخلها فى ربيع يرهب أبو مازن و يقض مضجع الصهاينة فلا عجب أن يتبدلون الطلابات و الأستشارات و على كل حال و أن كانت أسرائيل و أمريكا و حلفائهم لا يستحون من الحق إلا أن التأييد المعنوى العالمى للفلسطينين أصبح له زخم معنوى أكثر من أى وقت مضى و من المؤكد أن الأنتفاضة الثالثة قادمة بشكل و مقومات و فاعليات مختلفة عما ذى قبل سواء من جانب الشعب الفلسطينى و الأسلامى و العربى أو من جانب العدو الصهيونى المحتل و المغتصب للحقوق

يا الله

يا الله

أستاذى الفاضل نتوجه إلى الله العلى القدير الذى سمى نفسه العدل و سمى نفسه الحق أن يرسى دعائم العدل فى بر مصر المحروسة من أجل شعبها المظلوم الصابر كما نسأله دوماً أن يحق الحق و يبطل الباطل ثم ندعوا رجالات المحروسة الذين عندهم أفضل الشيم و نقول لهم ألم يأن الوقت لأقامة عدل و أحقاق حق أم مازلتم تخشون بطشاً و تعنتاً و أستبداداً أم أن شياطين الأنسان مازال عندهم القدرة لأغراء أنفسكم بزهو دنيا باطلة لا تجلب إلا العار على من أمسكها بيده

موعدنا الأسبوعى مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة.. ماذا تبقي من بلاد الأنبياء سنة2000

ماذا تـبقـي من بلاد الأنبياء ؟
أتـري رأيتم كيف بدلت الخيول صهيلها
في مهرجان العجز..
واختنقت بنوبات البكاء..
أتري رأيتـم
كيف تحترف الشعوب الموت
كيف تذوب عشقـا في الفنـاء
أطفالـنا في كل صبح
يرسمون علي جدار العمر
خيلا لا تجـيء
وطيف قنديل تناثر في الفضاء.
والنـجمة السوداء
ترتع فوق أشلاء الصليب
تغوص في دم المآذن
تسرق الضحكات من عين الصغـار الأبرياء
ماتت فلسطين الحزينة
فاجمعوا الأبناء حول رفاتها
وابكوا كما تبـكي النـساء
خلـعوا ثياب القـدس
ألقوا سرها المكـنـون في قلب العراء
قاموا عـليها كالقطيع..
ترنـح الجسد الهزيل
تلوثت بالدم أرض الجنـة العذراء..
كانت تحدق في الموائد والسكاري حولها
يتمايلون بنشوة ويقبــلون النجمة السوداء
نشروا علي الشـاشات نعيا داميا
وعلي الرفات تعانق الأبناء والأعداء
وتقبلـوا فيها العزاء..
وأمامها اختلطت وجوه النـاس
صاروا في ملامحهم سواء
ماتت بأيدي العابثين مدينة الشـهداء
ماذا تـبـقـي من بلاد الأنـبياء..
في حانة التـطـبيع
يسكر ألف دجال وبين كـئـوسهم
تنهار أوطان.. وتسقـط كبرياء
لم يتـركوا السمسار يعبث في الخفاء
حملوه بين النـاس
في البارات.. في الطـرقات.. في الشاشات
في الأوكار.. في دور العبادة في قـبور الأولياء
يتـسـللـون عـلي دروب العار
يـنكفئـون في صخب المزاد ويرفـعون الراية البيضاء..

إذا لم

إذا لم

أستاذى الجليل إذا لم يتم الأستجابة لمطالب شعب الثورة كاملة و أصبح الأستخفاف بها و الألتفاف عليها و أفتعال الأزمات و المواقف السلبية هو السائد فإن شعب الثورة عائد بقوة أكبر من ذى قبل و يا ليت القائمون على الأمور يعلمون بأنهم ليسوا خيراً  أو أكثر قوة و دهاء مما خلعوا و يحاكمون أما دول الخليج مجتمعة فهى صغيرة الحجم و صغيرة الفعل و خير شاهد الدماء اليمنية التى تراق الأن و لدول مجلس التعاون الخليجى مجتمعة يد فيما يحدث بتمويعهم الأمور و مطهم للمشاكل و مساندة الطغاة و لكنهم لا يعلمون عظمة ومكانة و قوة الشعب المصرى

علاقات عسكرية

علاقات عسكرية

أستاذى الجليل أن مصر و الولايات المتحدة الأمريكية لهما علاقات عسكرية منذ ثمانينات القرن الماضى و بالتحديد مع بدء مناورات النجم الساطع 1 و أستمرت هذه العلاقات و أزداد عراها فى عاصفة الصحراء ( حرب تحرير الكويت ) التى برز فيها نجم المشير طنطاوى و مروراً بالمعونة الأمريكية لتطوير القوات المسلحة المصرية و كانت العلاقات السياسية كما نعلم جميعاً و لأن المعادلات الأمريكية فى الداخل الأمريكى تمر بقنوات متوازية سواء أن كانت عسكرية أو سياسية أو أقتصادية و مصر حليف ذا ثقل فى منطقة الشرق الأوسط  فمن المنطقى و البديهى أن يستطلع كلاً من السياسين و العسكريين الأمريكيين الوضع المصرى بوضوح و جلاء من مصادره سواء أهل السياسية أو العسكريين  و عليه يوجهون بوصلة تحركاتهم كما كان فى حرب العراق أو التدخل فى ليبيا و المتغيرات الأن فى مصر و المنطقة قد تعصف بالأهداف الأستراتيجية الأمريكية و أكثر هذه المتغيرات تأثيراً التحالف التركى المصرى على حساب تحالف كان بين أسرائيل و تركيا كما أن تركيا عضو فاعل فى الناتو  و لكنها فى أنعدام وئما مع الأتحاد الأوربى الذى يتحفظ تجاهها و قد يلوح بعصا قبرص فى وجه تركيا علاوة على ما يجرى فى سوريا أذن الوضع معقد و متشابك و يمس أمريكا و مصالحها الأستراتيجة فى المنطقة كما يمس حلفائها و المجلس العسكرى المصرى الأن يمثل لأمريكا القيادة السياسية و العسكرية فى آن واحد فلتجرى الأحداث و لتمر و يطمأننى وجود الفريق سامى عنان الذى لم يقبل الدنية فى أبناءه على الحدود و الأستهتار بحياتهم و الكرامة المصرية و أصدر أوامر لم نسمعها منذ ثلاثة عقود كما أن المشير بطبعه الهادئ الذى يمارس سياسية منذ أن أصلح ما هدمه حلبى مع الأمريكان فى حرب تحرير الكويت فهو أقدر على التعامل بوطنية مخلصة و حفظ  مصالح

عالم أول و عالم ثالث

عالم أول و عالم ثالث

أستاذى الجليل ظلم بين أن نقارن مصر التى تنتمى إلى العالم الثالث و قبع شعبها فى غياهب ظلمات القهر و القمع و الأستغلال و الأستبداد و التغييب عقود من الزمن و هو الأن حديث عهد بحقبة جديدة يؤسس فيها للعدل و المساواة بعد أن أستباحت طبقات منه باقى الشعب و سوغت لها أفكارها و معتقداتها و سلوكياتها ما أقترفت من جرائم و بريطانيا التى تنتمى إلى العالم الأول و تستقبل كل عام مليون مهاجر و يهاجر منها مثلهم و لديها حكومات على مستوى عالى من الحنكة و الوعى و الأدراك السياسى فى معالجة المشاكل و المعضلات التى تطرأ عليها بأسلوب علمى تسوده الصراحة و المكاشفة و يضع الخطوط واضحة بين حقوق الشعوب و فوضى الجريمة حتى لا يكون هناك لبث أو تضليل يراد منه هيمنة أو خلط أوراق و تبين لهم فى بريطانيا أن ما صاحب الأحداث التى بدت و كأنها ثورة أو أنتفاضة ثم نحت منحى الجرائم مرتبط بالليبرالية التى تطلق العنان للحريات حتى فى الأوساط المنعدمة أخلاقياً و تعانى من تفكك أسرى و منخرطة فى عالم الجريمة و المخدرات فكان سبباً فى السلب و النهب و تعزيز الشرطة بألاف و مطلوب العلاج فى العودة إلى قيم الأسر المحافظة و رأى أخرون أن السهم الأكبر فى المشكلة مرجعه إلى الضغوط الناجمة عن تردى أوضاع أقتصادية و تزايد نسبة البطالة و المطلوب الحلول العاجلة فكم هم موضوعيون و عقلانيون و عمليون فى أدارة شئون بلادهم بتحضر و نزاهة و شفافية حتى وسائل الأتصالات الحديثة لم يسعون إلى قطعها نهائياً بل على ما أعتقد أنهم مزمعون على مراقبتها لأمن و سلامة البلاد لا لشئ أخر و لكننا و للأسف فى مصر مازلنا لم نتخطى عنوان القهر و القمع و الأستبداد و ندعوا إلى قوانين طوارئ و لسنا فى حالة حرب و لا شعبنا عنيف كالبريطانين و يكفيه فخراً سلوكيات ثورته المجيدة عجبى!

سوريا إلى طريق طويل

سوريا إلى طريق طويل

أستاذى الجليل لن تستطيع أى قوة خارجية التدخل بإجابية فى المعضلة السورية إلا أعلان النوايا بتأيد النظام أو الأنحياز إلى شعب الثورة و من الملاحظ فى الفترة الأخيرة تحول أيران و على لسان أحمدى نجاد إلى جانب  الشعب السورى ليستمر التحالف الأيرانى السورى و حزب الله لأنه تحالف أستراتيجى ذا هدف سامى و سيطول أمد الصراع لأن النظام يسعى لتحويله إلى طائفية و أكثرية و أقلية كورقة أخيرة يلعب بها للأستمرار فى السلطة التى سقطت شرعيتها بأصرار شعب الثورة على رحيل النظام طول هذه المدة و هو أعزل مسالم و قدم أعداد هائلة من الشهداء و الجرحى و المفقودين و المعتقلين و عرى النظام و أسقط أوراق التوت عن عوراته  و سيبدأ أنهيار النظام حينما يدب الخوف داخله بالثأر من قتلته واحد تلو الأخر و ستنصر الثورة بعد صراع طويل مرير  و ما لنا إلا أن ننتظر ما تحمله الأيام لنا و ألهم هون علينا و على سوريا و أهلها المصاب و القدر الذى حل بها

مسؤلون ليسوا بمسؤلين

مسؤلون ليسوا بمسؤلين

أستاذى الجليل لقد جلست فى الماضى القريب مع أحد الأصدقاء يحمل شهادة الدكتوراة فى تخصص الباطنة و يعمل فى مستشفيات جامعة الزقازيق و تطرقت فى حديثى لأسأله كأحد أهل الأختصاص عن حجم مشكلة فيرس سى الموجودة بين المصريين فكان أجابة الدكتور أن فيرس سى ليس بمشكلة و ليس له الأهمية و الحجم الضخم الذى يصوره لكم الأعلام أو تهولونه بينكم  و الأمر لا يحتاج أكثر من ميزانية تعتمد و خطة ببرتوكول عمل دقيق التنفيذ فستجدون البلاد بعد خمس سنوات تتحدث عن المرض كأنه ذكرى فأندهشت و قلت له يا دكتور و ما دامت الأمور قابلة للحل بهذه البساطة فلما تتركوا الناس نهب المرض و القلق فأجابنى أن الأمر عملياً ليس بيدى و لكنه بيد مسؤلين لا يعيرون المسؤلية أى أهتمام بل كل أهتمامهم منصب على ذاتهم و حياتهم الشخصية كما أن الميزانيات المعتمدة للصحة لا تغنى و لا تسمن من جوع و يكفيك أن تعلم أن ما ينفقه الأعلام يفوق ميزانية الصحة و التعليم مجتمعين أن جذور الخطأ فى المشكلة سيادى من فوق و لما نحن دولة من دول العالم الثالث ؟ فأنعقد لسانى و شرد فكرى و رحت أهمس لذاتى أذن الأمر يحتاج إلى تصحيح و تعديل و تغيير أن الأمر يحتاج إلى ثورة ليكون الأمر إيجابى فى مجال الصحة و اليوم أستاذى أجد فى مقالك ما وجدت مع صديقى الدكتور و أن الأمر عام يشمل البلاد بطولها و عرضها فترى هل لدينا مسؤلين أم أنهم ليسوا بمسؤلين ؟

فندت و هم يعلمون

فندت و هم يعلمون

أستاذى الجليل لقد فندت الأوضاع السياسية التركية و أصحاب العلمانية فى مصر يعلمون أين الحقائق و لكنهم يزايدون و لقد كانت العلمانية و التشدق بها مع هيمنة و سيطرة العسكر وبال و تردى من مختلف الجوانب على تركيا سواء فى تدنى الوضع الأقتصادى أو تغول اللوب الصهيونى فى المؤسسات التركية لدرجة أستهتار أسرائيل بالكرامة التركية فى واقعة أسطول الحرية و مقتل الأتراك التسعة على ظهر السفينة مرمرة التركية المسالمة و إذا كانت الديمقراطية المدعومة بغلبية شعبية فى تركية هى التى مكنت و مهدت الطريق لأزاحة سيطرة العسكر و التطلع إلى دستور يحمى المكتسبات الوطنية لعموم الأتراك فإن الدافع القوى لم يكن منتسبى حزب العدالة التنمية بقدر ما هو نجاح برامج أقتصادية جذبت أطياف أخرى من عموم الأتراك لتلتف و تتكاتف مع بعضها للحفاظ على المكتسبات التى ولدت بينهم فى ظل الديمقراطية فليت أهل السياسية فى مصر و مثقفيها و النخبة يعلمون و ينفضوا من جدليات عقيمة و مزايدات و يكرثوا جهدهم فيما ينفع الوطن و الناس و يخرجوا علينا ببرامج تنموية حقيقية و ليست وهمية مصحوبة بصخب أعلامى و يأخذوا بأيد البلاد و العباد إلى ما هو مأمول أو متطلع إليه و يحلم به شباب ثائر

ما أحلى شعر فاروق جويدة

موعدنا الأسبوعى مع شعر فاروق جويدة

"  من قصيدة ماذا تبقي من بلاد الأنبياء سنة2000 "

ماذا تـبـقـي من بلاد الأنـبياء..
لا شيء غـير النــجمة السوداء تـرتـع في السماء..
لا شيء غير مواكب القـتــلـي وأنـات النـساء
لا شيء غـير سيوف داحس الــتي
غـرست سهام الموت في الغـبراء
لا شيء غير دماء آل البيت مازلت تـحاصر كربلاء
فالكـون تابوت.. وعين الشـمس مشـنـقـة
وتاريخ العروبة سيف بطش أو دماء
ماذا تـبقـي من بـلاد الأنـبياء
خمسون عاما
والحنـاجر تملأ الدنيا ضجيجا ثـم نبتلع الهواء..
خمسون عاما والفوارس تحت أقدام الخيول
تئن في كمد.. وتصرخ في استياء
خمسون عاما في المزاد
وكل جلاد يحدق في الغنيمة ثم ينهب ما يشاء
خمسون عاما والزمان يدور في سأم بنـا
فإذا تعثـرت الخطي
عدنا نهرول كالقطيع إلي الوراء..
خمسون عاما
نشرب الأنخاب من زمن الهزائم
نـغرق الدنيا دموعا بالتـعازي والرثـاء
حتـي السماء الآن تـغـــلق بابها
سئمت دعاء العاجزين وهل تــري
يجدي مع السـفه الدعاء..