قصاقيص فيسبوكية وتويترية 145

قصاقيص فيسبوكية وتويترية 145

يؤرقني الظلم و تقض مضجعي المظالم  ألا اللعنة كل اللعنة على الظلم ألا اللعنة كل اللعنة على الظالمين من عهد آدم إلى يوم الدين

من صور الفساد و تجريف الدولة أن تنحرف مؤسسة بأكملها في أدائها الوظيفي طبقاً للمعاير المحددة وتستغل سلطاتها للتغول على دولة بأكملها

لقد كان أمر الله قدراً مقدوراً و إذا أرد الله أمراً كان مفعولاً و لن يكون ذلك قبل أن يميز الله بين الخبيث و الطيب و يبقى الناس على المحجة البيضاء ليليها كنهارها لا يزيغ إلا هالك بنفاق أو كفر و ماء تشاءون إلا أن يشاء الله فدعوا الأمور تجرى فى أعنتها و لا تبيتن إلا خالي البال فبين طرفة عين و أنتباهتها يغير الله ما بالقوم من حال إلى حال و لا يرضى الله لعباده الكفر و لا يرضى الله لعباده الضيم لأن سبحانه هو المؤمن المهيمن العزيز الجبار

التدخين عادة سيئة و ضعف عقيدة روحانية و جلد ذات في الصحة والمال و المرأة المدخنة أسوأ من الرجل المدخن لأنها حاضنة و معدة المستقبل للأمة

فلنقل أن MBC بيد الملك و نجله أوليس الأعلام فيه استقطاب و لونه رمادي ؟ فلندعهم يعملون لهدفهم ما دمنا نعرف جوهرهم

إذا كان دين الدولة الأسلام كما تدعى السلطات فإن الأسلام هين لين رحب فى الأستتابة و التعزير و الأدعاء و الدفاع و جعل بعد ذلك القتل فى أضيق الحدود المؤكدة لردع الأشرار عن صفاء الحياة و أمنها و طمأنينتها و من هنا نقول أن قتل الناس فى المطاردات أو عمد مسبق الأصرار من جهاز حفظ الأمن و تطبيق القانون فى المجتمع خروج كلى و جزئى عن طبيعة مهامه و تقمص دور سفاحين مطلقى العنان لا يؤمن شرهم و لابد الأخذ على يديهم

حياة اليمانى من شروط الذى يحدد أبعاد العيش بكرامة أن يكون محق للحق و مبطل للباطل فهل عبد الله السناوى كذلك أم أنه متحيز مائل ؟

أكثر دولة متأثرة بمصير سوريا فى الشرق الأوسط هى تركيا لتشابه التركيبات الأجتماعية و الأستهدافات الغربية لأهل السنة فيهما

و هل يعجزمنْ يريد فعل شئ عن بطاقة دخول لأى موقع ؟ كونوا واقعيين في الأثارة الإعلامية

الأدارات الفاشلة لا تتعلم و لا تفيق و تصر على الكذب و التلفيق على الرغم من أنه يفضحها و يجرسها عند كل واعى يجيد التدقيق

عندما توفر قنوات الجزيرة 500 من العاملين بها و من قبل خلال أقل من سنه وفرت عدد مقارب فإن ذلك يدل على تراجع قدراتها الإعلامية

قالت اليهود الله فقير و يده مغلولة  و نحن أغنياء : و هذا ميسي اليهودي يقول أن حذائه سيغنى فقراء مصر الذين هم عيال الله و لا يدرى أنهم أغنياء

يا أستاذ محمد فلنقل أن ميسي رجل خير و يمد يده لعون الفقراء و لكن أعانة الفقراء أن لم تحترم أدميتهم و كبريائهم و هويتهم فهي أذلال و أهانه هذا من الجانب المعنوي ومن بعد عندما نأتي للجانب المادي فهذا شيء لا يذكر بجانب أيادي بيضاء كثيرة في مصر لا تريد رياء و لا سمعة و تمد يدها لعون الفقراء في الخفاء بأضعاف مضعفة لقيمة هذا الحذاء المستعمل الذى يريد به هذا السفيه معاونة فقراء مصر به و أن من الخيرية معاملة المحتاج بقدر عقله و ثقافته لا بثقافتي التي هي الشذوذ و مجافة المنطق

عندما يعتلى أهل الجهل و الجهالة منصات أعلام فلا يكونوا إلا مسوخ تمسخ دين القوم و هويتهم و أن كان مدلول أسمائهم ينتمى إلى هؤلاء القوم

لا يستنبط الطريق بالقياس لما يساير الواقع إلا أولى العلم و الاجتهاد من الأتقياء الأنقياء و الذين قدر الله لهم أن يكونوا أولى قيادة و ريادة و لنا في طالوت القصة و العبرة الذى أتاه الله الملك عن علم و بسطة في الجسم لزمن يعترف بالقوة البدنية ثم أيده من بعد بداود الذى آتاه الله المعجزات البينات و النبوة

مبروك على الكيان الصهيوني تخلص من الصواريخ الموجهة إليه من الصمود و التصدي و الممانعة و فاز بقتل منافقين العرب للعرب

أنفقت تركيا ما يزيد عن 33 مليار جنيه على تعليم اللاجئين فيا ليت شعب مصر لاجئ لدى تركيا لينعم بميزانية تعليم حقيقية

المنطق المعكوس لدى المسوس و المهوس يجعل الفل قبل السلام و لولا السلام ما أستطاع التمييز و الكلام

" أسمعوا و أطيعوا و لو ولى عليكم عبداً حبشياً " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾.من سورة النساء و فى التفسير أطاعة أولى الأمر متبوعة و ليست متقدمة على طاعة الله و رسوله و عليه لا طاعة لهم إذا ما عصوا الله و الرسول و تجاوزوا الحدود الشرعية و لم يستجيبوا للعودة إلى الله و رسوله فيما شجر و عندما ننظر إلى بشار على مدار الخمس سنوات المنصرمة نجده قتل النفس التي حرم الله و أفسد فى الأرض و والى كافر على حرمات مسلم فمن أين تكون له طاعة ؟ وهذا الذى يدعى أنه منتمى إلى علماء السلف في الكويت من أين له السلفية و أتباع لله و رسوله و خير القرون فليس بالضرورة منْ يطلق على نفسه سلفي بأن يكون سلفياً و أقواله و أفعاله تحدد أنه تلفياً ينتمى إلى الفاسقين و المارقين و المأجورين لتقمص قميص الدين و التحدث باسمه و الدين منه براء

واشنطن تحذر رعاياها من التواجد في جنوب شرق تركيا حيث يتواجد ناشطين مسلحين لحزب العمال الكردستاني الأرهابى

حادث اختطاف طائرة مصر للطيران و توجيها إلى لارنكا يكشف أن مصر دولة هشة و جميع مؤسساتها يمكن العبث بها من أي شخص

ضعف الإدارات والأستأثر بالسلطات و موالاة المستعمر القديم أضاع فلسطين الصومال العراق سوريا ليبيا و البقية تأتى في أرض العرب 

من ذكرياتي

من ذكرياتي

أذكر في اكتوبر عام 1991 كنت على متن طائرة لمصر للطيران من القاهرة إلى مدريد و كان بجواري سيدة مسنة و طفل صغير و من خلال الحديث و التعارف عرفت أنها أم الملحق الثقافي المصري لبعثتنا الدبلوماسية في أسبانيا و عندما أقترب موعد الهبوط إلى مطار براخس أعلن الطيار لنا أن نستمتع و لمدة نصف ساعة بمنظر مدريد من الجو ليلاً حيث أن مدرج الهبوط عليه كثافة هبوط و برج المراقبة أعطى طائرتنا أذن بعد نصف ساعة للهبوط و ساد الهرج و المرج الطائرة و الأسئلة

 هل الطائرة مخطوفة ؟

هل الطائرة بها عطل فنى يمنعها من الهبوط ؟

و راحت السيدة التي بجواري في غيبوبة بعد رعشة و عرق شديد فاستغثت بطاقم الضيافة الذى أعطاني زجاجة كلونيا خمس خمسات الشهيرة للشبراويشى و طلب منى معاونته في أفاقة السيدة لأنهم منشغلين مع باقي المسافرين الذى تقئ بعض منهم و أصيب البعض الأخر بهستيريا و لما أفاقت السيدة بين يدى

 قالت : - هل سيفجرون الطائرة ؟

فسألتها : - منْ هؤلاء الذين سيفجرون الطائرة ؟

قالت : - المختطفين

 فقلت : - لها ليس هناك اختطاف و سنهبط أن شاء الله بعد ربع ساعة أنظرى إلى منظر مدريد البديع ليلاً بالإضاءة الكثيفة

فقالت : - أنى أركب طائرات باستمرار يا بنى و نحن مختطفون و كابتن الطائرة يخفف علينا الحال الذى هو فيه بالكابينة و راحت في غيوبة مرة ثانية و ما فاقت و إلا و نحن على مدرج الهبوط ؛

 و ما جعلني تذكر هذه الرحلة صورة الخاطف و المختطف الذى وصلت إلى وسائل الأعلام العالمية مرفقة بقصة خطف الطائرة المصرية إلى مطار لارناكا و لا أقول إلا لنا الله فيما نحن فيه من منطقيات و ما ينسج حولنا من حكايات و ما يراد بنا كنتيجة من فعاليات أقرب إلى الهزليات تستهدفنا

حبى

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 144

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 144

إذا كنت تمارس حياتك بشكل طبيعي و جاء أحدهم ليصفك بالجنون فأعلم أنك في خانة العظماء و الأنبياء و المرسلين فهكذا وصفوا حقداً و غلاً و حسداً

نظام أبتلع ثورة و أنقلب عليها و جسم على صدر شعب بالحديد و النار يرمى له بنفايات تقليم أظافره و الشعب يفرح بقلامات الأظافر  #الزند_رحل 

لدينا في مصر إعلاميين يقدمون بحرفية و اقتدار الشيء و عكسه و ما عليك إلا أن تتبع مسيرتهم الإعلامية لتكتشف كم النفاق و التدليس و عبادة المال

من خيبات و سقطات الأعلام المدوية تحويل المشتبه به إلى متهم ثابت عليه الاتهام  و لا يكتفون بذلك بل يصدرون أحكام قبل التحقيق و القضاء فأللهم  عافنا

أنك لا تهدى منْ نصحت و لكن الله يهدى منْ يشاء ؛ و منْ طمس الله على قلبه و جعل على عينه غشاوة و جعل في أذنه وقراً فإنك لن تستطيع له شيء و أن كنت البليغ الفصيح قوى التعبير و البيان ؛ فإنهم لهم قلوب لا يعقلون بها و لهم آذان لا يسمعون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و أضلهم الله على علم فهم في غيهم يترددون

بعد نشر حساب مجهول على توتير أمس تحذير من الاقتراب للأماكن الأمنية و الشرطية في تركيا انفجار تقسيم يقع اليوم مخلف 5  قتلى 20 جرحى

تركيا في وطيس حامى مع أرهاب حزب العمال الكردستاني الذى يتلقى ضربات مهلكة و يرد بتفجيرات انتقامية يائسة

والى إسطنبول يعلن أن ضحايا تفجير تقسيم اليوم 4 قتلى و 20 مصاب

أذا كانت شريعتهم " أخرجوهم من قريتكم أنهم أناس يتطهرون " فمن الطبيعي أن ترى الصالحين في السجون #سيدة_الدعارة_براءة

عجباً لأعلام  كان يشيطن الأخوان و أصبح الأن يبرئهم من كل خطيئة و عمل أرهابى

تفجيرات أنقرة استهدفت طلاب و أسرهم يحتفلون بالانتساب للجامعة و تفجيرات إسطنبول قضت على إسرائيليين هل هذه مصادفة أم سجال ؟ أم صراع مصالح ؟

سيناء أهي حرب أم أدارة أزمة فاشلة أم سياسية ألهاء بطعم الدم و الموت ليستمر نظام في حكم مصر أم ...... أم .... ؟ بكائي طويل و مرير على أبناء مصر

تصحيح العالم بعد أن توفر له الإمكانيات و المناخ البحثي يفقد الصفة المصرية و يصبح منتمى لجهة الرعاية

هل هي حلول أم تضخيم أزمات تمر عبر حرق المنازل و تفجيرات و كمائن لقتل الضباط و الجنود و قذف طائرات و عمليات لقتل مصريين؟(مشهد ضبابى)

قرى يا نفس عيناً بالعبودية لله إذا ما وهبتيها

و شتات الأمر الهوى و الشهوة إذا ما تبعتيها

قرأه أولى : - دماء المسلمين مهدرة في بلادهم و ديارهم تخرب باسم الديمقراطية و مكافحة الأرهاب

قرأه ثانية : - تفجيرات في أوربا للدفاع عن نبي الأسلام و المسلمين و يطلق عليها أرهاب

قرأه ثالثة : - مضى و ولى زمان يهدر فيه دماء المسلمين و تخرب ديارهم دون رد فعل مؤلم و يصل إلى السجال

قرأه رابعة : - الأسلام برئ من قتل العزل و النساء و الأطفال و العجائز و يبيح قتال المقاتلين المعتدين

قرأه خامسة : - الأنسان و الإنسانية في عجز تام عن مكافحة أراقة دمائها بأيديها و تبرر العدوان و الانتقام بصور أقرب للبدائية

قبح الله أعلام يصف أفعال منتسب إلى الأسلام بأن هذا هو الأسلام و نصوص الأسلام الحقيقية بريئة من الأفعال

قبح الله سياسية همجية استغلالية تشوه الأسلام و المسلمين و تقتلهم و تخرب ديارهم مدعية أنهم أرهابيين

قبح الله مفكرين و مثقفين و مؤسسات دول أسلامية أن لم يدافعوا بكل عزة و افتخار عن سمو و عظمة الأسلام و رسول الأسلام

حيثيات الأفراج عن محبوسين احتياطي لمدة تزيد عن أصل الاتهام و العقوبة المتوقعة تدين التشريع و القضاء و الدولة

و تسقط هيبة مؤسسة الحكم

الألترس الكيان و المشكلة

=============

الألترس كما هو معروف جماعات من الشباب الذى يتراوح عمره بين 15 - 25 عام منظم  مستقل مادياً و تعبيرياً و نشاطاً متمرد تمرد المراهقة يشجع نادى بعينه تشجيع مهوس بأخلاص و تفانى كلون من ألوان الترفيه عن النفس و أشغالها و ألهائها عن مشكلات حقيقية يعانى منها الشباب المصري حينما يواجه حقيقة  طموحاته و أماله و تطلعاته للواقع و المستقبل و كونه يشارك فى ثورة 25 يناير 2011 أو تبلور فى ألترس ربعاوى فهو شيء طبيعي لتعبير شعبي عن الثورة أو الغضبة لتجريف بلد و أنتشار فساد و المشكلة مع الألترس متشعبة فى ضحاياه سواء ألترس أهلوى أو وايت نيتس اللذان يستقر فى يقينهما أن أجهزة الدولة العميقة استهدفتهما بأساليب غير شرعية أو قانونية سواء بالقتل أو التعذيب أو السجن الغير مبرر أو له وجاهة من الأسانيد القانونية كأسلوب لكبح جماح غضب و ثورة الشارع المصري  كما أن المناخ العام للدولة لا يبعث فى نفوس منتسبي الألترس أن هنا ثمة عدل أو عدالة ناجزة أو تطور اقتصادي أو حلول جذرية لمشكلات البطالة وتحسن مستويات المعيشة و نجد أن الفجوة الكبيرة بين جيل الآباء و أجيال الأبناء التى ينتمى إليها الألترس لا يمكن سدها أو تضيق مساحتها إلا بالعمل المؤثر على ترسيخ يقيني فى نفوس الشباب أن هناك عدل حقيقي و أن آمالهم و طموحاتهم فى المستقبل شرعية و تجد طريقها إلى التواجد و تبقى مشكلة الألترس جزء لا يتجزأ من مشكلة مصر لأن الألترس من نسيج  شعب مصر

يبدو أن هذا المزروعي لم يقرأ القرآن الذى تخبر آياته أن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود قبل المشركين كما أن علماء الأمة الأجلاء لا يقيمهم هذا المزروعي الذى لم نسمع عنه فقه و علم في الدين بل الذى يقيمهم جمهور علماء المسلمين المشهود لهم بالتقوى و الورع قبل العلم و الفقه و بما أنه أقحم نفسه في الشهادة و التقييم على غير أساس يمتلكه فهو قد ظلم نفسه و وضعها في مكانة السفهاء الذين لا يلقى بال لكلماتهم

أنا لا أفهم و أحب أن أفهم لأنها سوداء تزداد سواداً حتى أننى لا أرى شعاع وحيد في نهاية النفق المظلم

الإعلامي ينقل الخبر بالصورة التي تخدم مموله و صاحب القضية ينقل الخبر و يعلق بما يخدم قضيته و الثائر يصنع الحدث و الخبر معاً

هذه هي الآية التي يستند إليها أصحاب التفجيرات في الغرب الصليبي الذى جاء إلى ديار المسلمين دون داعى شرعي لهم و قتلوا و دمروا مسلمين

البضاعة الكاسدة لا يتسوقها إلا أحمق و منْ يصدق الخزعبلات فهو بالقطع متخلف لا يميز

لا تندمي و لا تحزني و وطدي نفسك أننا جميعاً من المهد إلى اللحد نتعلم و لا يؤثر فينا إلا ما تعلمناه من أخطائنا

الشعوب التي تحترم ذاتها و تحترم الأخر تعطى الحق الشرعي للجميع و أن كانوا مختلفين و تحترم و تجل النخبة الشريفة و العلماء

أفيقوا يا مسلمين أفيقوا يا عرب تذبحوا كالنعاج في دياركم باتفاق بين بوتين و أوباما

" الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف " هذا قول صحيح يحدث في حياتنا اليومية عندما نلتقى بشخص لأول مرة فنقبل عليه و نندمج معه بسرعة بينما أخر مجرد رؤيته نتوجس و نلتزم الحذر ؛ و هذا روحه جميلة و مقبولة يشيع الفرح و المرح في المجلس و يخفف وطأة الهم و الغم و لديه عبقرية في حل المشكلات أما الأخر فهو ثقيل الظل  يبعث على الكأبة في النفوس و لا يأتي من لقائه أي خير ؛ فإذا دربنا أنفسنا على المرح و الفرح في نطاق الموضوعية و الالتزام و البشاشة فبدون أدنى شك سنتمتع بروح جميلة لدى معظم منْ نلقاهم

يعرف الشخص من قبلته و قدوته فإذا كانت قبلته لعظيم فهو دون شك ذو أدراك واعى و عقل حكيم و كذلك إذا كان قدوته عظيم أم غير ذلك فحدث و لا حرج 

في يوم بعد صلاة العصر بأحد المساجد هممت بالخروج فلم أجد شبشبي فملأ الحزن قلبي و هممت بالخروج حافياً إلى منزلي القريب إلا أن أخي أحضر لي أحد شباشب الوضوء و قال لي لما تمشى حافياً فقلت له أنه شبشب المسجد فقال لي يا أخي أنه صدقه و لا تأخذه بل يوصلك للمنزل و تأتى في صلاة المغرب بنعال أخر و تضع شبشب الوضوء في المسجد و من يومها لا أضع نعالي إلا أمامي حتى لا أكون حافياً متأزماً مرة أخرى و صاحب صورة ربط النعال بسارية المسجد لابد أنه عانى مثلى و يتحسب لسرقة نعاله بهذا الجنزير المحكم لنعاله في سارية المسجد و قد أحسن لنفسه و فوت معصية السرقة على سأرقى أحذية المساجد

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 143

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 143

على الرغم من قناعتي أن العرب أتفقوا على أن لا يتفقوا إلا أنى اجدهم أتفقوا في أعلان حزب الله اللبناني منظمة إرهابية

لأنه حمل السلاح من ظهير سياسي و قتل أخوته العرب بدم بارد و يهاجم و يتهجم على عرب أخرين و أصبح لعنة على نفسه و لبنان و العرب

 ما ذنبه و أنت على العربية محسوب

و لست بفاهم لغة الألباب و القلوب

محمد الهاشمي الحامدي أختلف معك في منطق الأولويات لأنك تجعل الربا و احترام المرأة قبل قتل النفس التي حرم الله و شيعة إيران و حزب الله يقتلون النفس التي حرم الله

الشيعة الباطنية مبتدعة ابتداع يخرج من الملة عندما يحلون دم مسلم  بادعاء خارج عن نصوص شرع الله

عندما تعلن مديرة الأخبار بالقناة الثانية المغربية أن المغرب ليس بلد عربي فهنا نتوقف عند الانحراف الفكري لمثقفي العرب و عدد اليهود من أصل مغربي و الجهل بتاريخ المرابطين و المورسكيين و المغرب أو التجاهل و لا عجب لأن الأنظمة العربية موبوءة بالوصولية و المحسوبية و الرشوة في الدولاب الوظيفي و تقلد المناصب

إذا تحدث سعد الدين أبراهيم فلا يسمع له لأنه بردعة امتطاها مبارك و سوزان لتحصل سوزان على مؤهل جامعي ثم لفظ و تمت مطاردته و يحسب نفسه من ذوى الرأي و الحفاصة و هو كان من ذوى الوصولية الدياسة على المكانة العلمية لهؤلاء الذين ينتمى إليهم علمياً كما أنه ليبرالي لا يؤمن بدينه الذى يستشف من أسمه و لا يعرف عنه  إلا القشور و التشكيك و فاشل سياسياً و اجتماعيا على الرغم من أنه محسوب على الاجتماعيين

رحم الله سمو الأمير سعود الفيصل الذى كان دوماً يجلس بجوار عمرو موسى و يصرح للصحفيين " جامعة الدول العربية و وزراء خارجية الدول العربية مازالوا إلى اليوم لم يصلوا إلى مستويات  تطلعات و متطلبات الشارع  العربي " كما أن الربيع العربي ما هو إلا  تفاعل شعبي عربي في هذا النسق و لذا فلا عجب أن تتفق الأنظمة عندما يكون الأمر لا يتناسب مع الشعوب و لا عجب في وجود أبو الغيط بخلفيته و تاريخه على رأس جامعة الدول العربية التي سعى لأنشائها مستعمر العرب و قبل السوق الأوربية المشتركة  الت تمخضت عن أتحاد أوربي و تجمع اقتصادي و يورو رؤية أوربية موحدة في السياسات الخارجية أتخاذ القرار و برلمان أوربي شبه فاعل أما العرب و جامعة الدول العربية فحدث و لا حرج  لتمزيق و تفتيت العرب  و تراجعهم ككيان موحد له أصول هوية و دين و تاريخ ولغة و هناك من أساتذة المنظمات الدولية منْ يفرد أكثر منى في هذا الموضوع

الزند و وليد المعلم تفضحهما كلماتهما عندما يهددون و يتوعدون و كلاهما طعنا أسلامهما فالأول بالتطاول على سيدنا محمد و الثاني بمشاركته في القتل الحرام

ألم يصل إلى يقين الزند أن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم معصوم من الخطأ في حق شرع الله الذى هو أعلى و أعظم من قانونه ؟ فيا له من متطاول !

أغيثونى يا أمة الأسلام فأنا مسلم و أولياء الأمر في البلد الذى أعيش فيه يتطاولون على رسول الأسلام و لا يجوز لهم ولاية علىَّ

ولاة أمر تطاولوا على دين المسلمين بوزير عدلهم فلما تبين لهم فداحة جرمهم أقالوه لأخفاء كفرهم و لن يشفع لهم مكرهم

أقالة الزند لا تكفى بل يجب أن يخرج على تجمع من الشبكات الإعلامية  ليعتذر لرسول الله صلى الله عليه و سلم و يبدى ندمه و أسفه

أقالة الزند بسبب تطاوله على النبي محمد صلى الله عليه و سلم واجبة لأنه لا يصلح كوزير للعدل و هو متطاول على سيد عدالة الأرض من السماء

كم سنمار في مصر سينالون الجزاء ؟ هذا مجرد سؤال حينما تذكرت النعمان ملك العرب الغادر حينما ألقى  سنمار من أعلى القصر بعد أن بناه

الزند يعتمر عمرة رفقائه التي لا عودة منها و يتوجه إلى الأمارات من صالة كبار الزوار بمطار القاهرة الدول أللهم لا شماته

إلى كل حكيم عاقل في الأرض لا تقترب من أربعة بالسب  و القذف حتى تسلم الديانات و الأعراق و ألوان البشر و أجناسهم

رشيد محمد رشيد أبن لعائلة سكندرية  تجيد الأعمال الاقتصادية و تحقق من ورائها الربح فعندما يعرض مبلغ 5 مليارات لتسقط عنه الاتهامات أي الحصول على الأمان ليعود و يزاول ما كان فهو قد حسبها حسابات دقيقة من منطق الربح و الخسارة و يعرف من أين تؤكل الكتف و لما لا يحصل على البراءة و قد أصبحت البراءة للجميع أمر واقع سواء صاحب البراءة مستحق أو جانى ؟

ما أرى مصر إلا سيرك كبير فيها كل العجائب و المتناقضات المسلية و المضحة و السمجة السخيفة

طموح الأكراد لدولة مستقلة تدفع فاتورته تركيا منفردة بعد ضياع كلاً من العراق و سوريا و لكنه لن يحقق غايته بالتفجيرات المفلسة اليائسة

الشهادات بشرط شرائها بعملات أجنبية تشير إلى مصيبة و تراهن على حلها بدعم شعبي استنادا إلى 63 مليار التي كان في قناة السويس فهل سينجح ؟

قيمة أي عملة من غطائها سواء أن كان ذهب أو منتجات أولية أو صناعية ذات تسويق عالمي أم الجنيه المصري فلا غطاء له و شتاؤه طويل

ممتاز القط : شوية كلاب يتسببون في إقالة أسد القضاة الزند !

منْ يرفض و يستهجن و يقوم لمقدسات دينه مقام الغاضب المدافع عنه عند ممتاز القط شوية كلاب

منْ يرفض أن يكون أصحاب المقامات الرفيعة في الدولة ذوى بذاءة و غياب حفاصة و حكمة عندما يتحدثون عند ممتاز القط شوية كلاب

فلك أن تستنتج ماهية ممتاز القط و معينه و فكره و عقله و قلمه و للأسف أنه يتقلد منصب في الدولة للتثقيف و التنوير ومصداقية الكلمة و الرأي و الخبر و زرع القيم و الفضائل و دفع المفاسد و طرح حلول للمشاكل

عندما تبدأ العصابات التي تقوم بالأعمال القذرة في التخلص من ضعفاء أفرادها فأعلم أن نجم هذه العصابات في أفول و طريقها إلى الزوال

عليك أن تصنف الناس تصنيفاً جيداً فإذا رأيت أذنابهم يطاولون عليك  فأعلم أنك على حق و إذا وجدت سادتهم يثنون عليك فأنت على الطريق القويم و إلى نجاح عظيم

لن تحمل روسيا عصاها و ترحل من سوريا إلا إذا رأت ما رأته من قبل في أفغانستان

منطق الهيمنة العالمية على الشعوب داخلياً و الدول خارجياً يحكمه الأقوى و الأقدر و ليس تعبيرات السياسية و التاريخ كسايكس-بيكو أو كيري-لافروف

سامح شكري في موسكو يتسول  سوق سياحية فقدناها بتفجير في طائرة روسية كان على متنها رجال دولة روس

التقدم و الازدهار في الاقتصاد المصري الذى يعنيه سامح شكري انخفاض قيمة الجنيه و زيادة معدل التضخم

الأعلان عن شاي العروسة تسبب في أن يقفز سعر الكيلو منه من 28 جنية إلى 36 جنية و المواطن يدفع تكاليف كل شيء في هذا البلد

منْ يصنع المعروف فليتمه فأكواب الماء البلاستيكية التي توضع في المساجد للشرب استعمال مرة واحدة للحفاظ على الصحة العامة و يحدد لها صندوق نفايات

كل أنسان بما اقترفت يداه و لا تزوا وازه وزر أخرى و لا ضير في الأفراج عن محمد الظواهري ما لم يثبت عليه شيء

السلطات الباكستانية تحرم برويز مشرف من عمرة إلى الأمارات لكننا في مصر نتمتع انتقائيا بحرية العمرات

إلى كل الذين يقولون هذا قابض لكى يقول أو يتهم دولة أو مؤسسة في حدث كله مخالف للقوانين و الأعراف : المسؤولية تقع على أدارة الدولة لوقوع الحدث