غياب العقد الضمنى

غياب العقد الضمنى

أن منطقية الأحداث و الأستقرار فى أى دولة فى العالم لا يكون بهيمنة السلطة و قوتها و غشامة أجهزتها و أسلوب أدارتها للبلاد بل يكون ذلك بعقد ضمنى محسوس و سارى فى المجتمع بين السلطة الحاكمة و الشعب المحكوم بأدنى درجات ممكنة من التراضى و القبول من الغالبية للسلطة فإذا غاب العقد الضمنى هذا فحدث و لا حرج عن وقائع مذهلة تخرج من غير صفة فى التشريع بتشريعات ليحكم قبضته على البلاد و ما هو بقابض بل لأتون الأنفجار معد و نابض و ترى قضاءه المسيس يصدر أحكام ما أنزل الله بها من سلطلن و لا تتوافق مع سابقات قضائية فى نفس المحاكم و هى و العدم سواء فى الشكليات و المظهر أسوة بالدول التى تعتد بالسوابق القضائية المشابهة حينما تتعرض للقضايا و تصدر الأحكام  و قمة الفجاجة و الفجور أن تتحول إلى بلطجى يحاول جاهداً كلما أحس بأنه مهتز أو مهدد بالزوال فيقوم هذا البطلجى ببث الرعب فى نفوس الأطفال و يعرب بالقتل بغير أعتبار لحرمة و قدسية الدم و قيمة الأنسان فى غياب تام من أحكام نزية شفافة توجب القتل و كل ما سردت أنفاً موجود و للأسف فى بر مصر المحروسة منذ سنوات أربع و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 96

  

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 96

 

مقتل مقدم شرطة مصري وإصابة رائد في انهيار نفق بالقرب من الشريط الحدودي برفح

أنباء شبه مؤكده عن رفض الرئيس رجب طيب أردوغان مقابلة السفاح السيسى فى السعودية  . ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون (91) -- سورة المؤمنون ‪ أننا نحظر النشر و نبيح الكذب و الفشر حتى نغلف عقول الناس بما يريده الأنجاس فهل من معترض ؟ أخى د . الآشول أن هذا الهاجس يؤرقنى دائماً لأننا ما خلقنا عبساً بل لعبادة الله وحده و لكننا فى كثير من الأحيان ما نركن لهذا أو ذاك المهم أو ذو المنصب أو ذو الوجاهة و نحسن الأدب و السلوك فى حين أننا نتراخى فى حق الله فينا كعباد و ما أرى هذا إلا شرك خفى و العياذ بالله أسأل الله السميع العليم أن يعافينا منه و يثبت قلوبنا على دينه و لا نرجو فى أيام حياتنا أحد سواه حتى نلقاه

ربى أجعل دعوة أخى لى من نصيبه و نصيبى و أجمعنا تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك و أسكنا معاً الفردوس الأعلى مع الشهداء و النيين و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً

د . طارق الزمر رمية صائبة لسياسى محنك حكيم فالنظام فى مصر عدو لكل ما هو أنسانى و ينازع المواطن المصر فى حقوقه الأنسانية و هويته الفكرية و العقائدية إذا لم تكن فى محراب العبودية له

يا قتلة المشتبه فى ثوريتهم و رقى فكرهم و معتقدهم فى الحجز الأحترازى توقفوا عن جرائمكم لأنكم تصنعون فوضى لن تبقى و لن تذر أى خصيم منكم

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ﴿٩٧﴾ -- سورة النحل‪
القضاء يقضى على نفسه حينما يدرج فى حيثيات الحكم على العدلى بأنه جاهل بالقانون و هو وزير للداخلية التى تطبق و تحافظ على سيرالقانون فى البلاد

الأمن الفرنسى الكرتونى : ٥ طائرات بدون طيار تحلق من جديد في سماء باريس وتثير القلق الشديد، والشرطة الفرنسية تفشل في ملاحقتها

يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم  الأنفال:29 

الجكومة التى تخشى الخرمانين و تعتدى على المتدينين لابد أن ترى العذاب الأليم فى الدنيا قبل يوم المشهد العظيم

و أن أخبرونى أنك أنتقلت إلى الرفيق الأعلى يا أول صديق لى على الفيس بوك إلا أننى أساهى نفسى و أقول كل عام و أنت بخير و صحة و سعادة و راحة بال و محقق لكل الآمال و إلى الله أقرب بدوام الطاعات

شفاك الله و عافاك من كل مرض و سوء و أقر عينك بعلاج مصر من أمراضها العضال التى لا تسر و لا تبعث على راحة البال و لأننا متخلفين فلابد أن نعلم أن التقدم قمة مواصلات وأتصالات و طاقة و علوم أدارية و سلوكية و من هنا تكون البداية إذا أراد الله لنا و سخر لنا الأسباب و ألهمنا طريق الصواب .

وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ﴿٢٨﴾ -- سورة الجاثية ‪ لله ما أعطى و لله ما أخذ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم و البقاء لله صاحب الملك و الملكوت منْ باع مبدأ بدافع حقد أو غيرة لا يقبض ثمن بل يعاقب من المشترى بعقوبة الغدر و الخيانة لأن من باع مرة سيبيع مرات
مصر تنسحب من المحافل الرياضية و تدان فى المحافل السياسية و تقزم فى المحافل الأقتصادية فماذا بعد من شر البلية ؟

 لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق:22 

كلمات الرؤساء المنجزين فيها أرقام متعرضة لأهداف أستراتيجية مؤثرة فى مستقبل الأمة خالية من السهوكه و الأعتذار و التبرير و الأستعطاف

تحول خطير فى اللغة السياسية من الشدة إلى اللين و من المكابرة إلى الأعتراف و أستمرار مسلسل المداهنة و السهوكة و الأعتذار لتطول الأيام و لكن !

وَلِكُلٍّ دَرَ‌جَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَ‌بُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ -- الأنعام  أن عالم السياسية الأمريكية مبنى على سياسى يستمد طاقة تحركة فى مضمار السياسية من أراء و أفكار معاهد بحثية أستراتيجية غالباً ما يقوم على أنشطتها مفكرين و باحثين و ذوى خبرات سابقة فى عالم السياسية .

إلى السادة المقتنعين بجدوى منظمة هيئة الأمم المتحدة من أجل الأنسان و الأنسانية أن محصلة قرارتكم و فعالياتكم على أرض الواقع لم تنقذ الأنسان من ويلات النزاعات المسلحة و الحروب المستعرة منذ أنشاء منظمتكم الموقرة و هذا بسبب وصاية الدول دائمة العضوية على الأنسانية و المجتمع البشرى و التى بيدها الفيتو و تستخدمة مراراً و تكراراً لنصرة الظالم و المعتدى ؛ و لذا فقد آن الأوان لألغاء هيمنة أوصياء على الأنسان و قيمته الأنسانية بألغاء الفيتو و تكون القرارات من حكماء البشرية بالأغلبية و الأخذ على طواغيت و طغاة البشرية الذين يريقون الدماء و يهدمون المدن و يهجرون الضعفاء من كبار السن و النساء و الأطفال قصراً عن ديارهم و أوطانهم حيث لا مأوى و لا خدمات صحية أو تعليمية و لا يرون غير البؤس الشقاء و عذاب الأنسانية الضعيفة بيد الأنسانية الشريرة أرجوا أن يجد النداء مستجيب من عقلاء بنى الأنسان الذين بيدهم القوة و القرار من أجل الأنسانية جمعاء .

كما عاصرتها فى أسبانيا

كما  عاصرتها فى أسبانيا

الجامعة عندهم بمصروفات لا يدفع  الطالب منها أكثر من  20% من أجمالى التكلفة الكلية لأن سياسية التعليم عندهم تخضع لتطوير و نهوض البلاد و مراعاة المستقبل و سوق العمل فإذا كان سوق العمل سيحتاج مستقبلاً 1  فإن المقبولين يكونون 1 + 10% موضوع فى الحسبان تسرب أثناء المشوار التعليمى و باقى تكاليف العملية التعليمية تدفعها المؤسسات الحكومية و الخاصة كميزانية مرصودة للتطوير و البحث العلمى كما أن المصرف الذى تمر من خلاله الحركات المالية للجامعة يساهم بجزء كما أن للجامعة مورد من الشركات و المؤسسات التى تروج لنفسها دعائياً فى و سط الجامعة بمختلف أنواع الدعايا و الأعلام و أبرزها أنشطة المهرجانات الرياضية أو الثقافية ؛ و الجامعة بدون أسوار و بداخلها بين أبنيتها محطة مترو و الحافلات العامة التى تربط أطراف المدينة تمر بين أبنية الجامعة و تتوقف فى ثلاث محطات ؛ و الحياة الجامعية ليست لتحصيل العلم و السعى لأكتشافات جديدة بل يزاول فيها مختلف الأنشطة التى تخطر على بال أى أنسان مثقف جامعى من رحلات ومسرح و رقص و غناء و أسر و جمعيات سواء أن كانت لأنشطة أجتماعية أو حزبية أو سياسية أو دينية ؛ أما أعضاء هيئة التدريس فأدارة الجامعة تحرص على أستقطاب الأساتذة المشهود لهم بالكفاءات العلمية و البحثية و أسرة التدريس من داخلها  تختار رئيس القسم و العميد و رئيس الجامعة لمعرفتهم ببعضهم البعض و قدر كل واحد منهم ، كما أن كبار الأساتذة الذين يتواجدون فى مجلس الأمناء مع أولياء الأمور و الطلاب و بعض شخصيات النخبة الذين يحاولون الأضافة إلى قدرهم بأعمال خلاقة تفيد البلاد  هم الذين يقررون تثبيت هذا الأستاذ أو معاقبته بالتحذير أو التوبيخ أو الفصل و هذا لا يخضع للأهواء بل طبقاً لمعايير ذات هيبة و وقار و عراقة مرتبطة بأسم الجامعة و خريجيها عبر تاريخها و نفس الشئ يسرى على الطالب المخل بالقواعد المعروفة للجميع .

أما عندنا فى مصر  فلا يوجد أجور حقيقية تتناسب مع حد أدنى لحياة كريمة فمن الصعب أن نقول أن التعليم الجامعى يجب أن يكون بمصروفات يتحمل الطالب جزء منها و لكن نستطيع أن نقول إذا كان القطاع الخاص و العام يستفيد من الجامعات بما تقدمه لهم من خريجين فهنا واجب عليهم المساهمة و إذا أمتنعوا فنحن فى دولة قراصنة يسرق بعضهم البعض و يستغل بعضهم البعض بأسلوب فاشى دكتاتورى عنصرى يصنع طبقة سادة و عبيد .

إذا كان الشباب فى أوج مراحل تكوينهم يكونون فى سن الجامعة التى تأخذ معظم وقتهم للحصول على الشهادة الجامعية  فلابد أن يمارسوا جميع صنوف الأنشطة و الفعاليات لأن الجامعيين اليوم هم مقود بلادنا فى الغد فإذا كان مقود غدنا مكبل مبتور غير ذى نضوج و وعى  فمستقبلنا مظلم دون أدنى شك .

إذا لم تكن الجامعات مستقلة ذات أعراف و هيبة و وقار فلا ينتظر أن تفرز لنا مخرجات ذات قيمة سواء فى الأجيال أو البحت و التطوير و الأرتقاء .

و لا أقول لكل نظام دكتاتورى فاشى كف يدك عن جميع مؤسسات البلاد و أولها الجامعات و الشباب حتى نرى غد طالما نحلم به و أن ضغطك لن يولد غير الأنفجار فى وجهك و يذهب بك أدراج الرياح

طريق الأستقلال

طريق الأستقلال
 
هل الدول العربية مازالت مستعمرة ؟
الأجابة : -
للأستعمار صور و أليات يتحكم بها المستعمر فى مستعمراته و منها : -
* القوات العسكرة و القواعد فى المستعمرات .
* ثقافة المستعمرات الموالية للمستعمر .
* عدم مقدرة المستعمرات على الدفاع عن نفسها ضد أى عدوان خارجى أو أطماع فيها .
* عدم مقدرة المستعمرات فى تسيير شئونها الأقتصادية بصورة مستقلة عن المستعمر و تدخلاته بصورة معونات أو دعم لوجستى فى المحافل الأقتصادية الدولية أو أستثمار فوائض المستعمرات خارجياً أو فى الدولة المستعمرة .
* تعمد المستعمر لأن تكون المستعمرات مستهلكة للتكنولوجيا و غير منتجة لها بتوجيه النظم التعليمية فيها حتى تكون شكلية خاوية الجوهر و المضمون الذى يحقق الأرتقاء و التطوير .

و عندما نبحث عن صور المستعمر فى جميع الدول العربية دون أستثناء نجدها جميعها مستعمر حتى الأن و يرزح تحت صورة أو أكثر من صور الأستعمار كما أننا عشنا دون طائل تحت ظل أكذوبة القومية العربية و جامعة الدول العربية التى هى أقدم فى الأنشاء من حيث التاريخ لهيئة الأمم المتحدة و السوق الأوربية المشتركة التى نجم عنها الأتحاد الأوربى ؛ و لذا فإن الحتمية التاريخية تجذب الأحداث إلى متغيرات يفرضها الواقع كالشعوبية و الأنطواء على الذات أو العودة بتصور تاريخى لمجد أمة زهى عصورها فى مساحة الدول العربية جغرافياً كما نرى و نسمع عن دولة الخلافة الأسلامية و فى كلا الحالتين لا يمكن أن يتغافل أبسط مواطن عن أن عدوه الطبيعى و التاريخى فى كيان الصهاينة و أنه إلى زوال حتمية واقعية و ليست أمنية أو مسعى أنظمة أو حكومات قد تباع و تشترى بمزايا و منافع و وعود و تحقيق أمنيات و أن تهلهلت بعض مناطق العرب كالصومال و تشتت بعضها كالسودان و تناحرت أجزاء أخرى مع بعضها البعض كما فى لبنان و سوريا و العراق و اليمن  إلا أن المشهد النهائى سيكون بعد التمييز بين ما ينفع و ما يضر و ما هو أصلح و أكثر أنتماء لهوية و دين أمة و بين ما هو مشوه موتور ينتمى إلى خارج مجتمعات العرب و مزروع فيها رغماً عنها و عن تاريخها و هويتها و شخصيتها الراسخة المتأصلة المتجذره فى كيانها أنثروبيلوجياً .

مثالية مفقودة لأعتلال

مثالية مفقودة لأعتلال
 
ما النقابات المهنية إلا نوع من الجمعيات الأهلية المتخصصة التى ينضوى تحت لواءها أصحاب مهنة واحدة أو خريجى كلية واحدة و مهمتها أن  ترعى منتسبيها  بالدرجة الأولى علمياً و فنياً فى مجالهم المهنى ثم تتابع الأهتمامات فى النواحى الأجتماعية و الصحية و الترفيهية و الأستثمارية و التأمينية ضد المرض و الشيخوخة و يأتى فى ذيل قائمة فعالياتها الأهتمامات السياسية  و يمكن أن تكون منتدى سياسى يجمع فرقاء الشارع السياسى فى الحياة السياسية لأنه ببساطة لا يمكن أن يكون جميع منتسبى نقابة ما ذوى أتجاه موحد سياسياً و بالتالى  من غير المقبول و المنطقى أن يمارس مجلس أدارة نقابة مهنية دور هيئة عليا لحزب مفترض فى النقابة توجهه أجبارى كحزب له رؤية مجلس أدارة هذه النقابة أو تلك و أن كان هذا حدث بالفعل فى مصر بنقابة الموسيقيين طبقاً للبيان الصادر عنها : -  نقابة المهن الموسيقية «قررت إيقاف العضو المنتسب حمزة نمرة. وذلك بناء على ما ورد إلينا من أنه يقوم بالغناء فى بعض القنوات التى تحرض على الجيش والشرطة والرموز الوطنية كالرئيس عبدالفتاح السيسى رئيس الجمهورية وإهانة الدولة  وهذه إهانة لنا جميعا كأعضاء مجلس الإدارة متضامنين مع القيادة السياسية». وقد وقع البيان رئيس لجنة العمل مصطفى كامل ــ وسكرتير عام النقابة أحمد رمضان.
و هنا سؤال فيما ورد بهذا البيان هل أهانة رموز الدولة من أختصاص النقابة أم من أختصاص  القانون و القضاء ؟ و أن كان القانون و القضاء لم يتخذا  أجراء لأن أى أجراء و العدم سواء فإن ما يحدث برمته يصب فى خانة 
 الدلالة القوية على أن السلطوية الدكتاتورية فى مصر متغلغلة و متمكنة ليس من مؤسسات الدولة فحسب بل تجاوزت ذلك إلى النقابات المهنية و الجمعيات الأهلية و هذا يؤدى بدوره إلى تدهور و أنحطاط كل جوانب العطاء و الأبداع و تطور و رقى الحياة فى الدولة المصرية بسبب أعتلال فى الرؤية و الأدارة لأركان النشاطات و الفعاليات و الحياة المصرية فى جميع النواحى .

بين الشد و الجذب

بين الشد و الجذب
 
إذا سمينا الوقائع بمسياتها فلابد أن نقر أن 25 يناير كانت ثورة و مازالت فى حراك و أن كان يبدو كامناً ؛ و أن 30 / 6 ثورة مضادة متقدمة خطوات ؛ و الثورة تعتمد فى كل حياتها و فعالياتها على الغالبية المؤيدة لها أما الثورة المضادة فتعتمد على السلطة و جسد النظام فى الدوائر الحكومية فى الدولة .
الثورة إذا ما مضت فى طريقها فإنها تبنى مؤسسات للدولة الجديدة و تقوض المؤسسات القديمة بأصوات الأغلبية فى أنتجابات نيابية و تشريعية شفافة نزيهة لا يشوبها شائبة و لن يكون للشباب شئ  فيها لأن عموم الغالبية يبحث عن الخبرة و الثقة و التاريخ و لكن قد يكون للشباب لاحقاً أدوار إذا ما أنخرطوا فى معترك السياسية و أظهروا نبوغ و طاقات خلاقة و لدى مثال البروفسور أربكان الذى لم يصل إلى وضع التلميذ النجيب و الشاب الواعد أردوغان ؛ أم الثورة المضادة فهى تسعى جاهدة لأمتصاص الثورة و تفريغ كل طاقاتها و القبض على السلطة و الأبقاء على جسد النظام فى الدولة و أكسابه شرعنة و لا يمر ذلك إلا بأستبعاد أختيار  الأغلابة الثائرة بفرض محددات معينة و شخصيات تم أخيارها بعناية سلفاً لتقوم بأدوار معينة هذا إذا كانت الأنتخابات ستعقد و يشهد لها جماهيرية و شعبية فى أفضل الأحوال كأنتخابات رئاسة الجمهورية الأخيرة و لكننى أتحفظ و أشكك فى أجراء أنتخابات أو تشكيل مجالس نيابية أو تشريعية لأن وضع الدولة المصرية مهتز مفكك الأوصل و غير مستقر بين قاب قوسين أو أدنى لأنفجار وشيك و من علامات ذلك التخبط فى القرارات و غياب بارقة أمل لدى الشباب فى مستقبل أفضل  مع غياب المستقبل الواعد و من المعلوم أن الشباب هم زخم الدول و حراك النهضة فى حال الأستقرار و حراك الثورة فى حال عدم الأستقرار .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 95

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 95

 

<وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة>البينة:5

والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ﴿٦٧﴾ -- سورة الفرقان ‪
التسريبات لها توقيتات قاتلة تكشف و تعرى نوايا الأنقلاب الدفينه التى لا يعلمها الذين يخدعهم هذا الأنقلاب

و بدأ يسرب و يسرب و يسرب و مازال مستمر التسريب و تبين بعد ذلك أنه زعيم لعصابة للتخريب و علاقته وطيدة بتل أبيب و الشعب المصرى فى بلدوا غريب

القيم : - هى المعتقد الفكرى سواء أن كان فطرى أو بالأكتساب أو بالتأثر من عقائد دينية و مبادئ و أسس للحياة و التعامل و من القيم ما هو سامى يرتقى بالأنسان و منها ما هو متدنى يحط من قدره .
أما الأخلاق : - فهى أنعكاس لمدى تمسك الشخص بقيمه و أشهاره لذلك فى فعاليات سلوكية و لفظيه سواءأن كانت مكارم أو مسالب

<إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا>الكهف:30 

ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون (41) -- سورة الأنبياء

الحكومة توافق على مشروع قانون يسمح بتخلي الدولة عن إدارة قطاع الكهرباء ( بيع يا معلم بيع خلى الدولة تضيع )

بيان الإتحاد الأوروبي يستبعد العمل العسكري في   ويؤيد تشكيل حكومة مركزية عبر الحوار الذي ترعاه الأمم المتحدة ( يمكن أستخدام فيتو ضدنا )

إذا أستقبلنا الأرهاب على أنه عار يلحق بنا فعلينا أن نتبرأ و نتطهر أما إذا أستقبلناه على أن شرف لنا لأننا نرهب أعداء الله و الأنسانية فلنا أن نفجر و لا غبار فى ذلك

لا يدرى الأمارتيون أن أبناء زايد يستخدمون نفايا أمن الدولة المصرية فى دوائرهم الأمنية و الشاهد أهانة العائلات بأعتقال النساء و البنات

أحتقار العقول و الأفهام و الأستخفاف بها أكبر جريمة ترتكب فى المجتمعات لأنها ثورث الحقد و الضغينة و تفجر المجتمع من الداخل

النعيق بالحروب لا يجلب إلا الدمار و التخلف و أهدار الدماء و أزهاق الأرواح

لا أستوعب ثأر الجيش المصرى لمقتل المصريين فى ليبيا و هو يقتل المصريين كل يوم داخل مصر أم هو أسلوب لأستمرار العسكر فى حكم مصر

أيتها الشعوب العربية أن لم تتملكى ذمام أمرك على وجه السرعة فأنت بين مطرقة العملاء و سندان الأعداء يقتل أبناؤك كل يوم و تحت أى مسمى و أدعاء

توريط الجيش المصرى فى ليبيا سينعكس بالسالب على الجيش المصرى و المصريين لعقود مع الجيران الليبيين

الوقع على الأرض يرسمه المسلحين على الأرض فى ليبيا و لم ترسمها غارات جوية فغارات المصريين لن تكون أفضل من قوات التحالف

الأصطفاف خلف الجيش لا يمكن إلا أن يكون فى العقلانى و الموضوعى الذى يحافظ على كيان و أمن البلاد أما المغامرات العسكرية فعواقبها وخيمة

ليبيا ليست سيناء و أهل ليبيا ليسوا أهل سيناء فليبيا فيها كل ما يخطر على بال من أسلحة و أهلها فى حرب منذ أربع سنوات فهل تم حساب ذلك ؟

هل بعث الرسول صلى الله عليه و سلم رحمة للعالمين أم ( بعث بالسيف رحمة للعالمين ) ؟ يجب أن ندقق فى الكلمات المعبرات عن الفكر و العقيدة و لا ننحاز إلا للعقيدة الصحيحة التى عليها السلف و أهل السنة و الجماعة

المبرر للتدخل العسكرى فى ليبيا بسبب ذبح مصريين يعد مبرر و العدم سواء لأن الجيش المصرى قتل أضعاف هذا العدد من المصريين داخل مصر

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبعث بالسيف بل بعث رحمة للعالمين و هذا دليل على زرع فتنة بأسم الأسلام
ليبيا فى حرب أهلية و صراع أيديولوجيات فعلى جميع المصريين توخى الحذر و مغادرة الأراضى الليبية و منْ لا يستجيب إلى هذا النداء يتحمل المسئولية

هربت الكنيسة بالمسحيين بعد ماسبيرو إلى حضن قاتلهم فإذا به اليوم يورطهم ليقتلوا على يد غرمائه و أعدائه فما أمنت الكنيسة رعاياها
إذا أنجرفت مصر إلى مستنقع ليبيا عسكريا فهذه بداية النهاية لمصر كلها

حزين أنت أيها المصرى تقتل بشتى الوسائل داخل بلادك و خارج بلادك منذ يناير 2011 و لاثمن لك

كل مجرم بجريمته و السيئة تخص و الحسنة تعم و إلا فإننا فى طريق الهلاك لا محالة إذا أتبعنا السيئة تعم و الحسن تخص

رسم خريطة الشرق الأوسط الجديد كلفت العرب حتى الأن أكثر من مليون قتيل و مازال رسمها لم ينتهى بعد فلعنة الله على راسمها

لعن الله الغرب و رسمه خرائط بقاع فى العالم ففى رسم بريطانيا لخريطة شبة القارة الهندية لتكون الهند و باكستان و بنجلاديش قتل أكثر من نصف مليون

غسان مطر يلحق بركب الفنانين المصريين الذين يغادرون الحياة بعد صراع مرير مع المرض

<قل هو الله أحد>الإخلاص:1

أليات القول و التنفيذ

أليات القول و التنفيذ

أن الأنسان أو المؤسسة يحكم عليها بالهيبة والوقار كلما كان المتحدث الرسمى رصين منطقى مقنع و صادق ؛ و كذلك الأمر بالنسبة للفرد أو المؤسسة يحكم عليها بالنجاح و الأزدهار كلما كان ما تنفذه ذو أبعاد و نتائج جانية للمكاسب كنتيجة لتنفيذ نابع من خطط خضعت لفكر عميق و دراسات مستفيضة .

و مصر لا يخفى على القاصى و الدانى أنها بلد متخلف فقير و هذا لأن : -
# القول فيها على كل المستويات أرتجالى ليس ورائه عقل أو تعقل أو فكر بل يخضع للهوى و النفسنة و الرمى بالداء الذى يمرض به المتحدث و يحاول بكل فهلوة أقناعك قصريا بما يريد .
# كما أن التنفيذ وقتى لحظى ليتلائم مع ظرف الأحداث و ليس من خلفه دراسة أو تخطيط .

و عندما تجدوا مصر التى نحلم و نريد راسلونى فإننى فى أنتظار مراسلات مفرحة . 

سيكولوجية و أيديولوجية

سيكولوجية و أيديولوجية

# أن التكوين السيكولوجى لأى مجتمع و جماعة بشرية لا يتطابق و لا يتشابه بالضرورة مع جماعات أخرى .
# أن الفكر الأيديولوجى عند التطبيق لا يعتمد بالدرجة الأولى على محتويات الفكر نفسة بقدر ما يعتمد على سيكولوجية المجتمع الذى يعتنقها .

فحينما كلف محمد على أبنه بالتبنى أبراهيم باشا بتكوين جيش من أبناء الولايات المحكومة عمد أبراهيم باشا إلى أطفال الشوارع ثم إلى الفلاحين المصريين بالسخرة و من بعد بالنبطيين من الشام و بعد التجربة أو صى أبراهيم باشا بأستبعاد النبطيين لأنهم ذوى أنفة و لا يقبلون الخنوع و الأنصياع إلى الأوامر دون أن يناقشوها و يقتنعوا بها .

و فى نفس العام 2011 قامت الثورة المصرية و الثورة الليبية على الظلم و القهر و الفساد فما كان فى مصر من ثورة مضادة هو تفكيك قوام جمهور الثورة و التعامل مع كل فصيل على حده و نستطيع القول بأن هناك درجة كبيرة من أمتصاص الثورة و أن كانت جذوتها تحت الرماد و يمكن أن تتأجج إذا واتتها الفرصة و الظروف المهيئة ؛ أما الثورة الليبية فهى من يومها الأول تحمل السلاح و ثورتها المضادة  تواجهها بكل فنون القتال ومختلف أنواع الأسلحة مما يكسب جميع المتواجدين على الأرض كفاءة قتالية  و مهارات و قدرات ميدانية و أن كانت غارات قوات التحالف رجحت بعض الموازين إلا أن الحسم النهائى لا يكون إلا للمتواجد على الأرض .

من سيادة الدولة أن تحمى رعايها و تدفع عنهم أى عدوان و تقتص لهم من أى جريمة لتبقى دولة مهابة الجانب و يشعر شعبها بالعزة الأنفة و قد يكون ما قامت به القوات الجوية المصرية قصاص كرد فعل على نحر مصريين فى ليبيا و لكن ! إذا كانت العمليات العسكرية التى تمس الأمن القومى لا تراعى الأبعاد السياسية الأقليمية و الأقتصادية على مستوى الأفراد و الدولة و الأمن القومى المصرى نفسه على المدى البعيد فإن القصاص فى هذه الحالة يكون قصاص أعرج جر نكبات و مصائب هذا لأن فى الأقليم تونس و الجزائر و السودان يفضلون الحيادية فى الشأن الليبى سواء ثورة و ثورة مضادة ؛ و العمالة المصرية جزء كبير منها معرض لفقدان عمله الذى لم يتوفر له فى بلاده و مصريين أخرين قد يلقون مصير المنحورين هذا فضلاً عن مصريين عقيدتهم هى عقيدة المنتحر فى البحر كالذين ينتشلون كل يوم من مياه المتوسط سيفضل البقاء بأى ثمن و بأى وضع و لا يرغب فى العودة إلى مصر هذا أن لم يكن أفكاره و معتقداته مشابهة لهؤلاء الذين توجه لهم الغارات الجوية و يبقى السؤال هل مصر أقتصادياً و عسكرياً تقوى على المواجهة و التورط فى المستنقع الليبى ؟000 كل ما أتمناه أن يكون فى مصر مؤسسات و سياسات أكبر من فكرى و تقديراتى و إلا فإن الصورة حالكة الظلام تمثل أنتحار جماعى لمصر و تخلف لأكثر من عشرة عقود .

العقلية العسكرية

العقلية العسكرية

أن العسكر فى كلياتهم العسكرية يدر سون الأستطلاع و الأستخبار خلف خطوط العدو و عند خطوطه الأمامية سواء بافراد لهم خبرات و قدرا و مدربين على ذلك العمل أو بشراء ذمم بالمال أو النساء أو أى منافع مادية أخرى ومن بعد بناء على العقيدة العسكرية و الأستراتيجيات المعمول به يكون التكتيك العسكرى و الخطط العسكرية سواء أن كانت الخطة الأساسية أو الخطة البديلة و عند المواجهات يكون التنفيذ على أرض الواقع للقتل الذى سرعان ما تجزع منه النفوس البشرية و تستدعى الساسة و المفاوضين لأنها نزاع أو صراع قائم .

و من ذلك نخلص أن قدرات العسكر وعقلاياتهم محدودة التعامل و النتائج و لا تأتى بحلول نهائية شاملة ؛ و لأن مصر فى قبضة عسكر منذ ما يزيد عن ستة عقود فمسجل لهم الفشل الذريع فى أنقاذ أرواح المصريين المخطفين من عصابات أو جماعات مناهضة لمصر أو النظام القائم فيها و ليس أدل على ذلك من حادث مطار لارناكا فى قبرص الذى راح ضحيته وزير الثقافة المصرى السابق يوسف السباعى رحمه الله و رحم كل من ذهب معه ضحية على هذا النحو ؛ و المخطفين فى ليبيا و الذين قد يختطفوا بعدهم لن يكون مصيرهم إلا مصير يوسف السباعى لأن العقلية العسكرية تسيطر على مقاليد الأمور فى بر مصر المحروسة .

دولة و مؤسسات

دولة و مؤسسات

قبل أن نتكلم عن المفارقات بين الواقع و المفروض أن يكون بالنسبة لمصر كدولة و مؤسسات هناك سؤال يطرح نفسه و يبحث أن أجابة قاطعة ؛ هل مصر دولة بها مؤسسات بمعنى هل مصر دولة بالعرف الدولى لها قوام دولة و تشغل حيز ذا بال أو قيمة فى المجتمع الدولى و بها مؤسسات مستقلة ذات أعراف عريقة راسخة ثابة ذات وقار و مشهود لها بالشموخ ؟

فإذا حصلنا على أجابة فى الأتجاه الإيجابى فلنا أن نخوض فيما بعد فى مفارقات بين الواقع و المفروض و نصحح الخطأ و نطمح إلى الأفضل ؛ أما إذا كانت الأجابة سلبية  فإن الخوض فى المفارقات بين الواقع و المفروض درب من التنظير الذى يطمح إلى اليوتوبيا فى مجتمع غابة محروقة .

وما أرى مصر اليوم إلا مجتمع الغابة المحروقة التى تحتاج إلى أطفاء لهيب حرائقها و من بعد يؤسس فيها لأبنية شامخة لكى تعج بالعمران و حياة أقرب إلى المثالية نريد أن نعيشها ونتمناها .  

أخبرنى لمنْ تنتسب

أخبرنى لمنْ تنتسب

 

# عموم البشر فى الأرض عندما يتعارفون و يقيم بعضهم البعض ينظرون إلى الجوهر و القدرة المالية و النفوذ و السطوة و قوة الردع و أنتساب المرء إلى جماعة بشرية ذات بال و باع متماسكة القوام أو متهرئة الهيكل و مفككة الأوصال .

# الإنسان العربي ينتسب إلى مجتمعات و دول و جماعات بشرية لا تملك مقادير أمورها و تساق كما تساق النعاج و يبقى على حياة هذه و تنحر تلك سواء بيد الطامعين فيها أو أبناء جلدتها الذين هم أسوأ ما فيهم و تملكوا ذمام الأمور عنوة و قهراً رغم أنف الأسوياء من بني يعرب .

و إذا أخذنا فى الأعتبار الفقرتين السابقتين نجد أن مصاب الجماعات البشرية ذات القدر ينهض إليه الجميع بالعزاء و التأبين و النفاق ؛ و مصاب الجماعات البشرية فاقدى القدر لا يهتم به أحد حتى أهلها فضلاً عن جيرانها أو البعيد المتجهم من أعدائها الموصوم بالعنصرية والنرجسية و يتجسد ذلك بجلاء فى حادثى شارلى أبيدو و تشابل هيل .

و على الشعوب العربية و الأسلامية إذا ماكانت تطمح أن يكون لها قيمة و قدر و تحترم هويتها و يهاب جناب ديانتها أن تعمل من الأن فصاعداً على تصحيح أوضاعها فلا قيمة و لا مكان فى عالم اليوم لضعيف متهالك مهرء الأوصال .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 94

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 94

خالد التويجرى خائن السعوديين فى أموالهم و معين ظالم المصريين القاتل لأولادهم وضع تحت الأقامة الجبرية و هذا ليس بكافى

المدنى و أن كان وزير أو مهندس أو عالم صايع و ضايع عند العسكر و هناك عينات تقبل على نفسها ذلك مثل هذا الرجل
المصريون بالخارج يختطفوا يقتلوا و المصريون بالداخل ينشحت عليهم و تسرق أموال الشحتة وإذا ثاروا يقتلوا و يسحلوا و يعذبوا و يسجنوا بعوار قانون

} و يستجيب الذين آمنوا و عملوا الصالحات و يزيدهم من فضله و الكافرون لهم عذاب شديد} [الشورى:26[

تسريب مقدار الأموال التى تلقها السيسى من الخليج و من الداخل يحكم الأدنة عليه لأن الأوضاع فى مصر من سئ إلى أسوأ و تأكيد على سوء أدارته للبلاد

السيسي:عشرين و عليهم تلاتة و ستة من عشرة اللي هما بتوع اللي اللي اه اللي هما في يناير و الحباية ونص الحباية و نص من الامارات

عباس : يعني وزير البترول الصايع الضايع لما حط الحاجه محطش عالحسبة بتاعت السبعه مليار والتمانية حطها كاملة

عباس : علاوة عالمواد البترولية علاوة عالحاجات لما سيادتك تجمعها سيادتك و الله معدي التلاتين 
تلاتين مليار

السيسي لعباس كامل: هناك ميزة لتجميع الأموال من رجال الأعمال ... التجميع يمنحك فرصة التصرف و الإدارة بشكل مركزي
عباس كامل : إجمالي ما تسلمه الجيش من دولة خليجية تجاوز 30 مليار دولار ‫

عباس : العيال دي يا فندم انا بلف عليهم دلوقتي  السيسي :مين  عباس : بتوع رجال الاعمال

السيسي: الشق الامني الشق الجنائي الشق السياسي الشق الاجتماعي الشك النفسي الشق الاقتصادي 
عباس : الاقتصادي ده هيطلع في منتهى الاهمية يا فندم

عباس كامل فى تسريب  ما الشعب المصري هوا القوات المسلحة.

عباس كامل : دى هتبقى اتحسبت عليك جميلة

هيطلعوا كام في النهاية مش هيكملوا تلاتين اربعين مليون جني

اللواء عباس كامل 
حضرتك سافل أوي

من تسريب  السيسي يطلب من عباس إبلاغ التويجري بتحويل الدعم نقدى عن ابن عباس قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة -- صحيح البخارى ‫

ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ؛ فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه -- صحيح مسلم {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم} [البقرة:218 سيطرت ثقافة كنتين المعسكر على القصور الرئاسية لأن منْ~ يديرونها و يسكنوا فيها عسكر قيل عنها أنها نجاسه أو شر لابد منه أو فعل الممكن فى حدود المتاح و هى فى بلاد العرب شلالات دماء لأبراء على يد سفاح و جلاد لسلطة و نفوذ وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ﴿٤﴾ -- سورة الأسراء ‪ التصريحات الدبلوماسية و السياسية لا تعنى بالضرورة نسق أو منهج يتم تنفيذه بالفعل و لكنها غالباً ما تكون ستار لكل الفعاليات التى تكون فى مصلحة المصدر و توجهاته رفقاً بنفسك يا عبد الله حقاً أنها كارثة أسمها مجزرة الدفاع الجوى و أنك تأثرت تأثر قوى جامح فلجأت إلى الكلمات و نظمت الأبيات و أنها لغمة سوف يكشفها ربى عن الأمة عاجلاً غير آجل أنشاء الله ماذا كان يحدث لو تركت كل الجمهور يدخل الأستاد و أسحب الفريقين و ألغى المبارة ؟ أليس فى ذلك حفظ و أجلال للدماء و الأرواح المصرية على طريقة كرسى فى الكلوب حتى لا يرى أى أنسان ما يحدث فى الليلة قوات الجيش و الداخلية تفتعل مجزرة لجمهور الزمالك المتصدر الدورى حتى تنصرف أحاديث و أفكار الرأى العام عن التسريبات و يفرغ شحنتها المعنوية التى يخشى توابعها على لصوص فسدة الجزيرة مهنية و ذات مصداقية و لا تضحى بسمعتها الأعلامية فعندما تذيع تسريب فهو حقيقة و يا له من عار و يا لها من فضيحة بين الأمصار يا أهل الخليج أن المصريين الفقراء لهم حق معلوم فى أموالكم و ليس لقطاع الطريق و المفسدون فى الأرض أى حق فيما لديكم من مال . قال و ألأقوال كثر و سرب و التسريبات خطل و فعل و الأفعال فجر فما لنا إلا الطنطنة و الفضائح و الذهل و ما كان لنا أفعال تستطر ولا تقربوا الزنى ۖ إنه كان فاحشة وساء سبيلا ﴿٣٢﴾ -- سورة الأسراء ‪ لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض -- صحيح مسلم ناشط قبطي: ‏ السعودية  ستنتهي من الوجود ان لم تقدم مساعدة لمصر لا يمكن وصف هذا التصريح إلا بالبلطجة الأعلامية الخاوية من الجوهر و المضمون و ما هى إلا صرخة موت و فقدان أمل فى أنتصار الفساد على ثورة شعب أللهم أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله الذى لا إلاه إلا هو و أنك تحيى و تميت و أنك على كل شئ قدير

كل ما سردت كلام يحتاج إلى أثبات من جهات محايدة نزيهة شفافة لا غبار عليها و أن لم يحدث ذلك فهو محض أتهام عارى من الصحة و لا يرتقى إلى حقيقة واقعة و كل من ْ أيدك الرأى عليه توضيح مصداقيات التأييد و إلا سيعد ذلك فى مضمار مظاهرة فكرية خاوية المضمون و الجوهرمعارضة لرأى و فكر معلن لم يثبت عليه حتى الأن شائبة فى أى دولة تحترم الرأى و الرأى الأخر و تقدر الأختلاف فى الفكر و العقائد و الأراء و الأتجهات لأن هذا من شأنه إذا كان هناك تفاعل إيجابى فى المجتمع أن يفرز تقدم و تطور و حرص الجميع على تقديم ما هو أفضل ليظلوا فى صدارة المشهد بألأعمال و الأفعال و الفعاليات لا بالنفوذ و السيطرة حتى لو كانت بأساليب غير شرعية تعتمد على السلاح و البندقية .