قصاقيص فيسبوكية و تويترية 94

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 94

خالد التويجرى خائن السعوديين فى أموالهم و معين ظالم المصريين القاتل لأولادهم وضع تحت الأقامة الجبرية و هذا ليس بكافى

المدنى و أن كان وزير أو مهندس أو عالم صايع و ضايع عند العسكر و هناك عينات تقبل على نفسها ذلك مثل هذا الرجل
المصريون بالخارج يختطفوا يقتلوا و المصريون بالداخل ينشحت عليهم و تسرق أموال الشحتة وإذا ثاروا يقتلوا و يسحلوا و يعذبوا و يسجنوا بعوار قانون

} و يستجيب الذين آمنوا و عملوا الصالحات و يزيدهم من فضله و الكافرون لهم عذاب شديد} [الشورى:26[

تسريب مقدار الأموال التى تلقها السيسى من الخليج و من الداخل يحكم الأدنة عليه لأن الأوضاع فى مصر من سئ إلى أسوأ و تأكيد على سوء أدارته للبلاد

السيسي:عشرين و عليهم تلاتة و ستة من عشرة اللي هما بتوع اللي اللي اه اللي هما في يناير و الحباية ونص الحباية و نص من الامارات

عباس : يعني وزير البترول الصايع الضايع لما حط الحاجه محطش عالحسبة بتاعت السبعه مليار والتمانية حطها كاملة

عباس : علاوة عالمواد البترولية علاوة عالحاجات لما سيادتك تجمعها سيادتك و الله معدي التلاتين 
تلاتين مليار

السيسي لعباس كامل: هناك ميزة لتجميع الأموال من رجال الأعمال ... التجميع يمنحك فرصة التصرف و الإدارة بشكل مركزي
عباس كامل : إجمالي ما تسلمه الجيش من دولة خليجية تجاوز 30 مليار دولار ‫

عباس : العيال دي يا فندم انا بلف عليهم دلوقتي  السيسي :مين  عباس : بتوع رجال الاعمال

السيسي: الشق الامني الشق الجنائي الشق السياسي الشق الاجتماعي الشك النفسي الشق الاقتصادي 
عباس : الاقتصادي ده هيطلع في منتهى الاهمية يا فندم

عباس كامل فى تسريب  ما الشعب المصري هوا القوات المسلحة.

عباس كامل : دى هتبقى اتحسبت عليك جميلة

هيطلعوا كام في النهاية مش هيكملوا تلاتين اربعين مليون جني

اللواء عباس كامل 
حضرتك سافل أوي

من تسريب  السيسي يطلب من عباس إبلاغ التويجري بتحويل الدعم نقدى عن ابن عباس قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة -- صحيح البخارى ‫

ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ؛ فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه -- صحيح مسلم {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم} [البقرة:218 سيطرت ثقافة كنتين المعسكر على القصور الرئاسية لأن منْ~ يديرونها و يسكنوا فيها عسكر قيل عنها أنها نجاسه أو شر لابد منه أو فعل الممكن فى حدود المتاح و هى فى بلاد العرب شلالات دماء لأبراء على يد سفاح و جلاد لسلطة و نفوذ وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ﴿٤﴾ -- سورة الأسراء ‪ التصريحات الدبلوماسية و السياسية لا تعنى بالضرورة نسق أو منهج يتم تنفيذه بالفعل و لكنها غالباً ما تكون ستار لكل الفعاليات التى تكون فى مصلحة المصدر و توجهاته رفقاً بنفسك يا عبد الله حقاً أنها كارثة أسمها مجزرة الدفاع الجوى و أنك تأثرت تأثر قوى جامح فلجأت إلى الكلمات و نظمت الأبيات و أنها لغمة سوف يكشفها ربى عن الأمة عاجلاً غير آجل أنشاء الله ماذا كان يحدث لو تركت كل الجمهور يدخل الأستاد و أسحب الفريقين و ألغى المبارة ؟ أليس فى ذلك حفظ و أجلال للدماء و الأرواح المصرية على طريقة كرسى فى الكلوب حتى لا يرى أى أنسان ما يحدث فى الليلة قوات الجيش و الداخلية تفتعل مجزرة لجمهور الزمالك المتصدر الدورى حتى تنصرف أحاديث و أفكار الرأى العام عن التسريبات و يفرغ شحنتها المعنوية التى يخشى توابعها على لصوص فسدة الجزيرة مهنية و ذات مصداقية و لا تضحى بسمعتها الأعلامية فعندما تذيع تسريب فهو حقيقة و يا له من عار و يا لها من فضيحة بين الأمصار يا أهل الخليج أن المصريين الفقراء لهم حق معلوم فى أموالكم و ليس لقطاع الطريق و المفسدون فى الأرض أى حق فيما لديكم من مال . قال و ألأقوال كثر و سرب و التسريبات خطل و فعل و الأفعال فجر فما لنا إلا الطنطنة و الفضائح و الذهل و ما كان لنا أفعال تستطر ولا تقربوا الزنى ۖ إنه كان فاحشة وساء سبيلا ﴿٣٢﴾ -- سورة الأسراء ‪ لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض -- صحيح مسلم ناشط قبطي: ‏ السعودية  ستنتهي من الوجود ان لم تقدم مساعدة لمصر لا يمكن وصف هذا التصريح إلا بالبلطجة الأعلامية الخاوية من الجوهر و المضمون و ما هى إلا صرخة موت و فقدان أمل فى أنتصار الفساد على ثورة شعب أللهم أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله الذى لا إلاه إلا هو و أنك تحيى و تميت و أنك على كل شئ قدير

كل ما سردت كلام يحتاج إلى أثبات من جهات محايدة نزيهة شفافة لا غبار عليها و أن لم يحدث ذلك فهو محض أتهام عارى من الصحة و لا يرتقى إلى حقيقة واقعة و كل من ْ أيدك الرأى عليه توضيح مصداقيات التأييد و إلا سيعد ذلك فى مضمار مظاهرة فكرية خاوية المضمون و الجوهرمعارضة لرأى و فكر معلن لم يثبت عليه حتى الأن شائبة فى أى دولة تحترم الرأى و الرأى الأخر و تقدر الأختلاف فى الفكر و العقائد و الأراء و الأتجهات لأن هذا من شأنه إذا كان هناك تفاعل إيجابى فى المجتمع أن يفرز تقدم و تطور و حرص الجميع على تقديم ما هو أفضل ليظلوا فى صدارة المشهد بألأعمال و الأفعال و الفعاليات لا بالنفوذ و السيطرة حتى لو كانت بأساليب غير شرعية تعتمد على السلاح و البندقية .