دولة أم طبقة

دولة أم طبقة

من أهم دواعى ثورة 25 يناير أن الدولة المصرية برمتها كانت لطبقة دون شعب له الحق الأصيل فى هذه الدولة و كانت هذه الطبقة و ما زالت ترى نفسها و لا ترى الشعب و بالحرف الواحد يخرج من أفواه أفرادها أن هذا الشعب فى عمومه لا يستحق أكثر مما هو فيه و هذا التعبير لا يخرج أعتباطاً أو دون سند بل يخرج و هم يعلمون تمام العلم أنهم متغلغلون مسيطرون على مؤسسات الدولة و هنا كان من متلازمات ثورة 25 يناير أن تكون مصر دولة مؤسسات لا دولة أفراد أو طبقات و لا يجوز السطو على مؤسسات الدولة من أفراد أو طبقات و يكون الفارق فى ذلك الدستور و القانون و أغلب ظنى أن الرئيس المنخب و الجمعية التأسيسية للدستور و الناشطين السياسيين و الأحزاب و الوطنيين المخلصين من كتاب و مفكرين يقع على عاتقهم فى هذه الأيام دون غيرها رسم الهيكل العام للمؤسسات المصرية فى الجمهورية الثانية و ضوابط الأداء للصالح العام مع الأخذ فى الأعتبار القضاء المبرم على الفساد و المحسوبية و أستغلال المناصب للتربح أو تحقيق مكاسب شخصية و الحد من البيروقراطية التى كانت و مازالت أوسع الأبواب للأنحراف بمؤسسات الدولة عن مهامها المثالية المفترضة إلى أبعاديات خاصة نجم عنها ظلم صراح و سرقات واضحة للعيان و أنحدار بقيمة مصر داخلياً و خارجياً و تفاقم مشكلات المواطن العادى حتى أثقلت كاهلة و أوصلته إلى سلبية أعقبها ثورة و تلبسته حالة ثورة لن تهدأ إلا ببلوغه الرضا و سقف مطالبه مفتوحة من هول الفواجع التى علمها و يراها و كل هذه السلبيات ما كانت أن تكون إلا بتضافر عوامل عدة منها فساد المؤسسات الرقابية المصرية التى من المفترض أن تضرب بقوة القانون على يد كل منحرف لا أن تتستر عليه و تشاركة الأنحراف و ما تطهير جهاز الرقابة الأدارية من رئيسه إلا أول قطرة فى غيث ننتظره أن يعم هذا الجهاز الرقابى و باقى الأجهزة الرقابية فى الدولة المصرية .
كسر حاجز الخوف و هيئ المناخ لأنطلاق الأصوات الأمينة الحرة لأن تصدح بما لديها و فى مصر فساد كثيف فى كل أرجائها و له كهانه فإننى أدعو كل وطنى مخلص حر أمين يرى قلامة ظافر من أعوجاج أن يبوح بما لديه إلى دوائر الأختصاص الحرة الثورية التى ترسم الوجه الجديد لمصر فى جمهوريتها الثانية

أحترام المثقف الواعى

أحترام المثقف الواعى

من المفترض فى الشخصية الأعلامية و شخصية المفكر و الأديب و المبدع أنها شخصيات مثقفة و تعد نخبة شغلها الشاغل نفع و مصلحة مجنمعها التى تتواجد فيها و تكون مرأة عاكسة لحالة هذا المجتمع من الصحة و التعافى أو التهالك و الأعياء  ، 
نخبة المثقفين فى المقام الأول تتفاعل مع المثقفين و قد يكونوا أصحاب وعى و نضج و قد يكونوا غير ذلك و لكن فى باكورة عهد الثورات يكون الوعى و النضج هما القاسم الأكبر شيوعاً فى مجتمع الثورة ، 
كما أن الشخصية المحترمة التى تتمتع بالعزة و الأنفة و الشمم و علو الهمة تحسب كلماتها قبل أن تنطلق من فمها أو تنساب من فم قلمها و لا تقول إلا صدقاً و لا تعرض إلا مقنعاً مدلل عليه بالبراهين و الأدلة الدامغة و المستندات التى لا غبار عليها . أم الشخصية الغير محترمة و التى تبيع نفسها بالعملات أى أن كانت فهى التى تدلس و تلبس الحق بالباطل و الباطل بالحق فى محاولات مفضوحة للأستيلاء على عقول الناس و الشعوب فى تكوين عقيدة ما تجاه شئ بعينه و تنتهج أساليب لا تخفى على الكثيرين بأخفاء الحقائق الأساسية فى الموضوع صدد العرض ثم أستخدام الفزاعات و التخويف و الأفتراءات و البهتان و هذا لا ينطلى و لا يصدق عند المثقف الواعى فعلى سبيل المثال يمكن عرض مقارنات بسيطة
1 -  المصرى و المصرى 
2 - المصرى و الصهيونى
3- الأخوان المسلمون و الشعب المصرى
4 - الصهاينة مع الغرب و الشعب المصرى
5 - المسلم و المسلم
5 - المسلم و المسيؤن لرسول الله عليه الصلاة و السلام
6 - الشعوب العربية بحكوماتها المستقرة و الشعب الأسرائيلى  بحكومته
و عند طرح سؤال أذكر رقم الجملة التى فيها تقارب و رقم الجملة التى فيها تباعد ؟
فإن الأجابة البديهية التقارب فى 1 و 3 و 5 و التباعد فى 2 و 4 و 6
و من العرض السابق أدعوا نخبة المثقفين لأحترام أنفسهم أولاً ثم أحترام المثقف الواعى فما كان الأخوان المسلمين شعب أجنبى أو من كوكب أخر و ما كانت إيران دولة تناصب الشعوب المجاورة أو  الشعوب الأسلامية العداء و ما كان العربى محتل أو طامع فى أخيه العربى  و ما كانت الأستثمارات العربية فى مصر بغرض غير شريف و أن الترويج لنقيض ذلك بأن الأخوان المسلمين ضرر و هلاك لمصر و المصريين أو أن الصهاينة يعنيهم أمن ورخاء مصر و حماس حجر عثرة فى سبيل ذلك أو أن الغرب الذى كان فى سابق السنين محتل ممتص لخيرات بلادنا و شعوبنا يبكى على مصرنا و أحوالنا و النظم السياسية و الأجتماعية فيها و يسعى للحفاظ على هويتنا و دينننا و ثقافتنا .
فهل سيقتنعون بأحترام المثقف الواعى أم أن للبنكنوت بريق و رائحة تذهب برشد العقول و الأفعال لدى البعض ؟

الجريمة و الصواب

الجريمة و الصواب

عندما تحدث جريمة فى أى مكان على أرض الوطن فإن من واجبات الأجهزة الأمنية البحث الشامل الكامل للجريمية و ظروفها و ملابستها و جمع جميع الأدلة المتعلقة بها و تحريزها و القبض على الجناة و الفاعلين و المحرضين و المعاونين ليقدموا إلى العدالة و ينالوا جزائهم المناسب حتى يكونوا عبرة لمن تسول له نفسه أرتكاب جرائم مماثلة و يختتم العمل الأمنى بتقرير يوضح أوجه القصور التى كانت تربة خصبة ساعدت المجرمين عل أرتكاب جرائمهم  و رأب الصدع فيها حتى لا تكون مهداً لتكرار الجريمة .

و بالنسبة للجريمة التى أرتكبت فى سيناء على الحدود فى موقع الماسورة و راح ضحيته ضباط و جنود مصريين تعد جريمة فادحة و أكبر من أمكانيات الداخلية و أستنهضت كل أمكانيات الوطن العسكرية و السياسية و ذلك لأن وقوعها ممهد له سلفاً بتوفر الظروف و العوامل اللوجستية و تعد سيناء ملاذاً أمناً و مسرحاً لأنشطة الفارين من الأحكام و المسجلين خطر و المتطرفين فكرياً و عملاء الموساد و إلأى هذه الساعة لم نتيقن من أن المجرمين و الجناة و محرضيهم قد تم القبض عليهم أو القضاء عليهم  أو قدموا إلى العدالة بل من السخريات المبكيات أن يستغل الموقف و ظروفه لأسقاطات أعلامية مغرضة دون أدلة أو براهين أو وثائق كمجاملة للنظام البائد أو العدو الصهيونى أو أمعاناً فى العداء و الرفض لقطاع غزة و النظام القائم فيه و هذا الصنف من الأعلام يدخل فى أطار تحريض يرقى إلى مستوى الجريمة و الخيانة للوطن بصرفه النظر عن الحقائق و الوقائع التى لابد منها للحفاظ على أمن البلاد و ما بقى لنا و نستحقه إذا كنا لمنصل إلى شئ فى الجريمة الواقعة هو منع تكرارها و علاج كل القصور الذى سمح بوجودها و هذا لن يحدث إلا بالتمشيط المستمر لأرض سيناء كلها بأليات و مدرعات للجيش و مراقبة جوية دورية و مسح بحرى دائم و إذا كان أتفاق كامب ديفيد عائق لذلك فهنا واجب على القيادات السياسية لابد من أتمامه بأعادة النظر فى هذه الأتفاقية التى تنتقص سيادتنا على أراضينا و هدد أمننا و أمن مواطنينا فهل سنرى ما يطيب خواطرنا و يحفظ لنا الكرامة الأنسانية كمواطنين فى بلد تعتز قيادته به ؟ 

كيف تكتب سيرة ذاتية بطريقة تقنع بها صاحب العمل بنفسك ؟

كيف تكتب سيرة ذاتية بطريقة تقنع بها صاحب العمل بنفسك ؟

السيرة الذاتية CV لها أهمية كبيرة في الحصول على فرصة عمل مناسبة و كثيراً ما يواجه حديثي التخرج مشكلة عدم علمهم بأسلوب كتاب السيرة الذاتية و لا أدري لماذا لا تقوم الجامعات بهذا الدور كما يحدث في الخارج.

أولاً: السيرة الذاتية هي وسيلتك لتعريف الناس بك فمن المهم أن تدوِّن فيها كل ما قد يؤثر على قرار اختيارك وأن تكون مستوفية للبيانات الأساسية. وبالتالي فأي سيرة ذاتية لابد و أن تحتوي على بيانات شخصية، التعليم، خبرة العمل، اللغات، معلومات إضافية. قد تضاف أقسام أخرى مثل التدريب، المهارات الشخصية، الأبحاث والمطبوعات. في الولايات المتحدة يفضلون كتابة قسم صغير في بداية السيرة الذاتية مكون من جملة توضح ما تهدف إليه مثل: الحصول على وظيفة مهندس في مجال الاتصالات .ولكن يبدو أن هذا غير معتاد في المنطقة العربية و لذا أظن انه لا داعي لكتابة هذا القسم أصلا إلا إذا كنت تتقدم لشركة أجنبية فقد تُفكر في إضافته .

ثانياً: يفضل أن يكون عنوان السيرة الذاتية هو اسمك و تحته مباشرة عنوانك و التلفون و البريد الإلكتروني. في هذه الحالة يحتوي قسم البيانات الشخصية على جنسيتك و تاريخ ميلادك و النوع (ذكر أو أنثى) و الحالة الاجتماعية و ربما إن أردت وضع الديانة. إن لم تضع اسمك عنواناً للسيرة الذاتية فأضف اسمك وعنوانك وتلفونك و البريد الإلكتروني إلى البيانات الشخصية. كثيراً ما توضع صورة شخصية و قد يكون من الأفضل و ضعها عند الطلب. لاحظ أنه في بعض الدول الأجنبية لا يكون هناك قسم للبيانات الشخصية لأنهم يعتبرون العمر و النوع والحالة الاجتماعية أشياء لا علاقة لها بعملية التوظيف. وبالتالي فإذا قرأت بعض المواقع باللغة الإنجليزية فلاحظ أن هذه النقطة لا تنطبق عليك. هذه أمثلة للعنوان باللغتين العربية و الإنجليزية

حسن ....شارع خليل خليل
 القاهرة- مصر
 تلفون: 5644444444
 Qariya@cv.com

Hassan .....4 Khaleel Khalle St.,
 Cairo, Egypt
Tel. 5644444444
Qariya@cv.com

وهذا مثال لقسم البيانات الشخصية بالعربية ثم بالإنجليزية

البيانات الشخصيةتاريخ الميلاد: 26 أكتوبر 1985
الحالة الاجتماعية: متزوج
الخدمة العسكرية: معاف
الجنسية: مصري

Personal InformationDate of Birth: October 26th, 1985
Marital Status: Married
Military Servcie: Exempted
Nationality: Egyptian

ثالثاً: التعليم يجب أن يوضح آخر دراسة قمت بها و قد يوضح أكثر من دراسة ولكن إن كنت حاصلا على شهادة جامعية فيمكن أن تذكر الشهادة الثانوية كذلك ولكن لا تذكر شهادة الإعدادية أو الابتدائية. الأشياء الحديثة تذكر أولاً بمعنى أن أحدث شهادة تذكر أولا ثم الأقل حداثة و هكذا. لابد من توضيح اسم الجامعة و تاريخ الشهادة أو تاريخ بدء و نهاية الدراسة والتخصص تحديدا

التعليمالجامعة .... – القاهرة – مصر    1992-1997
 كلية  .....
تقدير: جيد

مدرسة .....    1989-1992

EducationUniversity .....
MSc .....
BSc  (Very Good Honors)

رابعاً: الخبرة العملية تكون مسلسلة أيضاً بداية بأحدث وظيفة ثم الأسبق و هكذا. يجب أن توضح لكل وظيفة اسم الشركة أو

المؤسسة، تاريخ بداية و نهاية التوظيف، المسمى الوظيفي، الأعمال و المسئوليات والإنجازات. مثال

خبرات العمل ......

Work Experience .......

خامساً: المهارات تحتوي على اللغات و الكومبيوتر و أي مهارات أخرى. اكتب اللغات التي تعرفها و درجة معرفتك بها. وكذلك اكتب أي برامج تجيد استخدامها من البرامج العادية إلى البرامج المتخصصة مثل

اللغاتلغة عربية اللغة الأم
لغة إنجليزية جيد

مهارات الحاسبإجادة برامج ويندوز وميكروسوفت أوفيس
دراية بمبادئ برنامج أوتوكاد

LanguagesArabic Mother Tongue
English Good

Computer SkillsHighly skilled in Windows, MS Office
Basic Awareness of AutoCAD

سادساً: التدريب يحتوي على أي برامج تدريبية قد تكون ذات علاقة بالعمل الذي تبحث عنه مثل الدورات الإدارية و الفنية و دورات الحاسوب و اللغات

سابعا: قسم المعلومات الإضافية يحتوي على أي معلومات لم تستطع كتابتها في أي قسم آخر. أمثلة

حاصل على الحزام الأسود في الكاراتيه …الطالب المثالي في كلية كذا ، جائزة التفوق الثقافي من كلية كذا ، عضو في جمعية المهندسين العرب

أخيرا : نصائح عامة

• لا تكذب. لاتبدأ عملك بالكذب! وكذلك فإن كذبك قد يُكتشف أثناء المقابلةا لشخصية وهو ما يجعل الممتحن يفقد الثقة فيك تماما. وقد يكتشف الكذب بعد تعيينك وهو ما يعرضك لمشاكل عديدة. وبغض النظر عن هذه المشاكل فإن أخلاقك الكريمة لا تسمح لك بالكذب

• لا مجال للأخطاء اللغوية وانتبه إلى الأخطاء الللغوية التي لا يكتشفها الحاسوب. مثال

• اكتب السيرة الذاتية باللغة المطلوبة. كثيراً ما تطلب بالإنجليزية ولكن قد يحدث أن تطلب أيضاً بالعربية. السيرة الذاتية تُكتب بلغة واحدة ولكننا في هذه المقالة كتبنا كل جزء باللغتين العربية والإنجليزية للشرح فقط
• لا تستخدم كلمة “أنا” أو “نحن” في السيرة الذاتية
• بعد إعداد السيرة الذاتية اطلب من صديق قراءتها ثم اسأله عن انطباعه و نقاط القوة و الضعف وعن وجود أي أخطاء 
  
  لا تهمل كتابة أشياء قد تبدو لك بسيطة ولكنها من وجهة نظر صاحب العمل قد تعني الكثير. فمثلاً إن كنت قد مثلت جامعتك كعضو في فريق في لعبة جماعية أو حصلت على جوائز في لعبة فردية فذاك يشير إلى أن لديك روح الفريق في الحالة الأولى و الإصرار والعزيمة في الحالة الثانية. إن كنت قد عملت في عطلة الصيف كبائع لعب أطفال أو أدوات مكتبية فهذه معلومة هامة لأنها توضح خبرة في التعامل مع الناس و خبرة في البيع. كذلك إن كنت أثناء عملك السابق قد حسنت من ظروف العمل بإضافة نظام تهوية أو حسنت مستوى العاملين بتعليمهم استخدام الحاسوب فهذه أشياء تعني أن لديك حسن إدارة و قدرة على القيادة
• لا تستخدم خطا كبيرا جداً فعادة ما يكون مقاس 12 مناسباً وكذلك لا تستخدم خطوط جمالية أو مائلة وحاول استخدام خطوط الكتابة العادية لا تستخدم رسومات أو تضع أشياء جمالية. هذه ورقة رسمية ووجود زخرفة وخطوط جمالية يجعلك تبدو كهاوٍ

• لا تكتب قصصا واستخدم جملا قصيرة. لا وقت لدى قارئ السيرة الذاتية لقراءة جملا طويلة وعقدة وحكايات في السيرة الذاتية فقد يكون أمامه مئات السير الذاتية التي يجب أن يقرأها في خلال عدة ساعات
• حاول أن تكون السيرة الذاتية مكونة من صفحة أو اثنين إن كنت حديث التخرج، ومن صفحتين إلى أربعة إن كانت لك خبرات طويلة ومختلفة
• حاول اختيار اسم مناسب لبريدك الإكتروني الذي تكتبه على السيرة الذاتية والذي تُراسل به جهات التوظيف. فعندما تصلك رسالة من شخص لا تعرفه ثم تجد أن اسم بريده الإلكتروني هَزلي أو سخيف فإنك تُكوِّن فكرة غير جيدة عن هذا الشخص. من أمثلة ذلك بالنسبة للرجال: الروش، الدماغ، الحوت، العبيط….ومن أمثلة ذلك للسيدات: الحلوة، شوكولاته، أسراري، بنوتة….هذه الأسماء غير مناسبة للتعاملات الرسمية. من المعتاد أن يكون اسم بريدك الإلكتروني مشتقا من اسمك الشخصي
  
  
   
  
  
•  ركز على الجوانب ذات العلاقة بالوظيفة التي تبحث عنها
• يجب أن تكون على علم بجوانب الضعف في السيرة الذاتية والتي تحتاج لتوضيحها في الخطاب الذي يُرفق عادة بالسيرة الذاتية أو أثناء المقابلة الشخصية
• أحياناَ يكون مُسَمَّى وظيفتك السابقة أو الحالية غير واضح أو غير معتاد ففي هذه الحالة يفضل توضيح الأمر من خلال شرح مهام الوظيفة
• إن كان مشروع التخرج له علاقة بالوظيفة المطلوبة فيفضل ذكره
• كلما زادت سنين الخبرة كلما قلت أهمية ذكر أمور تفصيلية قديمة مثل مشروع تخرجك من عشرين عاماً
  
  
• لاحظ أن النماذج الجاهزة للسيرة الذاتية في ميكروسوفت وورد MSWorsd لا تحتوي على قسم البيانات الشخصية وتحتوي على قسم خاص للهدف. بمعنى آخر فإنها مُصمَّمة على الأسلوب الأمريكي
  
  
• ابحث في الشبكة الدولية عن ِسيَر ذاتية لأشخاص يعملون في نفس المجال لتتعرف على أسلوب كتابتهم. بالطبع لا تَقم بنقل أي شيء من سيرة ذاتية لشخص آخر ولكن تعرف على ما يُكتب وما لا يُكتب وأسلوب الكتابة وخاصة باللغة الإنجليزية
  
  
• استخدم تنسيق موحد لكتابة جميع أقسام السيرة الذاتية فلا تكتب عنوان القسم الأول بخط كبير ثم عنوان قسم آخر بخط صغير ولا تكتب اسم وظيفة بخط سميك واسم وظيفة أخرى بخط عادي ولا تكتب التاريخ مرة على اليمين ومرة على اليسار
  
  
  
•  قد تحتاج إلى إحداث تغييرات طفيفة في السيرة الذاتية لكي تبدو أكثر مناسبة للوظيفة المعروضة. مثال: أنك عملت في مبيعات الأدوات الكتابية عموماً و أنت الآن تتقدم لوظيفة بيع أقلام فمن المهم أن تذكر أن لديك خبرة في بيع الأدوات الكتابية مثل الأقلام…وكذلك قد تكتب عن هذه الوظيفة بتفصيل أقل حين تتقدم لوظيفة ليس لها علاقة مباشرة ببيع الأقلام وهكذا. بالطبع في حالة كونك حديث التخرج فيفضل الكتابة عن كل الخبرات لأنها تكون قليلة بطبيعة الحال
•  
•  كُن حذراً في استخدام الأحرف الأولى أي الاختصارات فربما لا تكون مفهومة للقارئ فمثلا PM ربما تكون غير مفهومة وبالتالي يفضل كتابة الاسم بالتفصيل وهو Preventive Maintenance. بعض الاختصارات لا يحتاج شرح لأنه معلوم للجميع مثل BSC, MSc, PhD.  
  
  
• لا تبالغ في تعظيم قدراتك
• خذ في اعتبارك أن لكل بلد بعض الأعراف المختلفة في كتابة السيرة الذاتية فإذا علمت أن شيئاً ما عادةً ما يكتب أو عادة لا يكتب في السيرة الذاتية في البلد الذي تود أن تعمل به فحاول أن تتبع هذا العُرف
  
  
• حاول تَحديث السيرة الذاتية من آنٍ لآخر بإضافة الخبرات والإنجازات الجديدة
• غنيٌ عن الذكر أن السيرة الذاتية و الخِطاب المرفق بها يكتبان على الحاسوب
• لا تكذب

المصدر: http://www.dwayir.com/2012/08/cv.html#ixzz26430lgC2

صفة و هيئة الدولة

صفة و هيئة الدولة

مما لا شك فيه أن مصر بعد 25 يناير  بصدد التغير و التحول فى أوجه الدولة و شكلها و حيثياتها سعياً لتحقيق مطالب الثورة و آمال الشباب العريضة و من مطالب الثورة الحرية و  الحرية لا تقف عند الحرية الشخصية أو حرية جماعة أو حرية فئة أو حرية حزب سياسى فى الممارسات المشروعة عرفاً و قانوناً و التعبير عن الذات بل يتعدى ذلك ليكون أشمل و أوسع  بحرية الدولة فى أن تتخذ لنفسها سمات فى الساحة الدولية نابعة من هويتها و أنتمائها و تاريخها و حضارتها  و هذا لا يجب أن يكون قرار شخص أو خاضع للتغيير حسب الظروف و الأحداث بل يجب أن يكون نمطى مستند على جذور راسخة تقوم بفعالياتها مؤسسات تحافظ على السياسات و لا تمس مهما نغيرت الشخصيات أو الأدارات أو الرؤساء فإن كنا نلوم على الراحل السادات رحمه الله فى قراره أبان مقتل وزير ثقافته الأستاذ يوسف السباعى  عل يد مجموعة فلسطينية كأسلوب للأعتراض على كامب ديفيد بمعاقبة كل الفلسطينيين بالحرمان من التسهيلات الثقافية و التعليمية فى مصر و نعزو ذلك إلى الدكتاتورية الفردية التى لا تراعى هوية و لا أنتماء و لا مسؤلية عن قضية بل كان مسلكها رد فعل بعيداً عن ثوابت السياسات للدول الكبار بحجم مصر و بالطبع نحمد و نشكر  للأستاذ الدكتور رئيس الجمهورية أن يشمل الطلاب السوريين بالرعاية التعليمية مثل الطلاب المصريين بالنظر للظروف التى تمر بها بلادهم و نطلب منه أن يعامل الطلاب الفلسطينيين على قدم المساواة بالطلاب السوريين فإننا مازلنا بهذا الطلب ندور فى فلك فردية القرارات المركزية الرئاسية و بعيدين كل البعد عن العمل المؤسسى و رؤيتى المتواضعة أن يكون مثل هذه الأمور التى تقع فى محيط أنتمائنا العربى أو الأسلامى بالقطع لها أقسام خاصة فى وزارة الخارجية يغلب عليها العمل السياسى فنطلب أن يوضع له دستورياً و قانونياً أطر تعبر عن مصر و تكون ثابتة مستمرة قابلة للتطوير فى الأتجاه الإيجابى كما أن لا يكون الأداء فيها سياسياً فقط بل يتلاحم معه وزارات التعليم العالى و البحث العلمى و الأزهر و المالية و الجمعيات الأهلية فمصر الأزهر أثرت دولياً بشخصيات يشار لها بالبنان مثل الدكتور مهاتير محمد و على عزت بجوفيتش و أبراهيم رجوفا و التعليم العالى قدم لنا ياسر عرفات فهل سنرى مصر كما كانت بصورة مؤسسية ؟ أتمنى ذلك

ما لهم كيف ........؟

ما لهم كيف ........؟

منطقيات الأدراك و التعرف إذا ما أستدعيناها فى العناوين الأتية : -
1 - الأستاذ الدكتورر رئيس الجمهورية محمد مرسى
2 - جماعة الأخوان المسلمين
3 - حزب الحرية و العدالة
4 - المناصب القيادية فى الدولة و من يشغلها

الأستاذ الدكتور رئيس الجمهورية محمد مرسى أكاديمى مصرى ناجح أحتك بأرقى المستويات الأكاديمية العالمية و من بعد برلمانى ناجح شهد له عالمياً و يعتز و يفتخر بأنتمائه لجماعة الأخوان المسلمين يعد أحد قياديين الجماعة الكبار حافظاً للقرآن الكريم له باع طويل فى العمل الدعوى الأسلامى و الخطابة على المنابر رئيساً لأول حزب سياسى منبثق عن جماعة الأخوان المسلمين أعتلى منصب رئيس جمهورية مصر العربية بأنتخابات حرة نزية و بخيار شعبى .

جماعة الأخوان المسلمين جماعة دعوية فى الأصل مصرية خالصة من المصريين تسعى إلى الحفاظ على قوام الدين فى المجتمعات و البلدان الأسلامية أصلاً و لما كان الدين الأسلامى منظومة حياة كاملة شاملة مرتبطة أرتباطاً وثيقاً بالحياة الدنيا و تواصل الربط بالحياة الأخرة  فهذا يعد خصم قوى لأى أيدلوجية وضعية من نتاج العقل البشرى مما عرض الأخوان المسلمين للرفض بمستويات مختلفة حسب الأنظمة الخصم و لما كان النظام الخصم فى مصر  تحت الأحتلال و من بعد دكتاتورى عسكرى بوليسى قمعى فما كان نصيب جماعة الأخوان المسلمين إلا التعذيب و السجن و التهميش و الأقصاء و التشويه و قد بدر منها سلبيات إذا ما قورنت بما تعرضت له فنجده لا يصل على واحد من ألف و يحسب لها أستمرارها فى العمل الدعوى و تكوين قاعدة شعبية عريضة على مدى أكثر من ثمانى عقود بالرغم مما كانت تعانى منه و ظهر ذلك فى أول حريات للتعبير أبان ثورة 25 يناير .

حزب الحرية و العدالة يعد الذراع السياسى للأخوان المسلمين و مرجعيته دينية للأسلام على المذهب السنى حقق أغلبية برلمانيه و فاز رئيسه بمصب رئيس الجمهورية و يعد أقوى الأحزاب على الساحة السياسية المصرية و جذوره الشعبية نشطة سياسياً و أجتماعياً و محكتة بالجماهير و مشخصة لمعظم مشكلات البلاد و تساهم فى حلها بأسلوب العمل الأهلى و متاح لها العمل من خلال منظومة الدولة فى علاج المشكلات التى تقابلها .

من الأعراف الدولية فى الدول الديمقراطية أن الرئيس المنتخب يستدعى الأدارة التى يرها جديرة بالعمل معه لأدارة البلاد و أحزاب الأغلبية هى التى تشكل الحكومات و المناصب القيادية فى مفاصل الدولة و لكن الذى يحدث فى مصر أن الرئيس و حزب الأغلبية يمارسون صلاحياتهم تحت مقصلة متربصين يسحبون من الرئيس أهليته و ينزعون من حزب الأغلبية حقه الشرعى المستحق و ما أرى الرئيس و الحزب و الجماعة إلا أنهم يسعون إلى تأليف القلوب و لم شمل الجماعة الوطنية حتى و أن تنازلوا عما هو ثابت لهم بالأعراف الدولية إيماناً منهم بحرج المرحلة التى تمر بها البلاد و صعوبة ظروفها و الراسخ البالى فى أذهن العموم بقبح و عوار و أعوجاج جماعة الأخوان المسلمين حتى يُبرّهن للجميع عكس ذلك و اننى أعتقد أن الرئيس لن يدخر جهداً للتواصل مع جميع أطياف المصريين متى سنحت له الفرصة و الظروف و أن كنت أشفق عليه من كثرة المجهود الذى يبذله يومياً و أخشى أن يكون له مردود سلبى على صحته العامة .

و تبقى عندى أسألة مفتوحة للمتبرمين من رئيس الجمهورية و حزب الحرية و العدالة و جماعة الأخوان المسلمين ما لكم كيف تعقلون ؟ ما لكم كيف تفقهون ؟ ما لكم كيف تحكمون ؟ أم أنكم ترفضون ( من أحسن قولاً ممن دعى إلى الله و عمل صالحاً و قال أننى من المسلمين ) ؟

سمات الشخصية

مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة حتى الحجارة اعلنت عصيانها سنة 1998

حجر عتيق في زمان النبل
يلعن كل من باعوا شموخ النهر
في سوق البغاء..
وقف الحزين علي ضفاف النهر يرقب ماءه
فرأي علي النهر المعذب
لوعة.. ودموع ماء..
وتساءل الحجر العتيق
وقال للنهر الحزين أراك تبكي
كيف للنهر البكاء..
فأجابه النهر الكسير
علي ضفافي يصرخ البؤساء..
وفوق صدري يعبث الجهلاء..
والآن ألعن كل من شربوا دماء الأبرياء..
حتي الدموع تحجرت فوق المآقي
صارت الأحزان خبز الأشقياء..
صوت المعاول يشطر الحجر العنيد
فيرتمي في الطين تنزف من مآقيه الدماء..
ويظل يصرخ والمعاول فوقه
والنيل يكتم صرخة خرساء..
***
حجر عتيق فوق صدر النيل يبكي في ألم..
قد عاش يحفظ كل تاريخ الجدود وكم رأي
مجد الليالي فوق هامات الهرم..
يبكي من الزمن القبيح
ويشتكي عجز الهمم..
يترنح المسكين والأطلال تدمي حوله
ويغوص في صمت التراب
وفي جوانحه سأم..
زمن بني منه الخلود وآخر
لم يبق منه سوي المهانة والندم..
كيف انتهي الزمن الجميل
الي فراغ.. كالعدم..
***
حجر عتيق فوق صدر النيل يصرخ
بعد أن سئم السكوت..
حتي الحجارة أعلنت عصيانها
قامت علي الطرقات وانتفضت
ودارت فوق أشلاء البيوت..
في نبضنا شئ يموت..
في عزمنا شئ يموت..
في كل حجر علي ضفاف النهر
يرتع عنكبوت..
في كل يوم في الربوع
الخضر يولد ألف حوت..
في كل عش فوق صدر النيل
عصفور يموت..
***
حجر عتيق
لم يزل في الليل يبكي كالصغار
علي ضفاف النيل..
ما زال يسأل عن رفاق
شاركوه العمر والزمن الجميل..
قد كانت الشطآن في يوم
تداوي الجرح تشدو أغنيات الطير
يطربها من الخيل الصهيل..
كانت مياه النيل تعشق
عطر أنفاس النخيل..
هذي الضفاف الخضر
كم عاشت تغني للهوي شمس الأصيل..
النهر يمشي خائرا
يتسكع المسكين في الطرقات
بالجسد العليل..
قد علموه الصمت والنسيان
في الزمن الذليل..
قد علموا النهر المكابر
كيف يأنس للخنوع
وكيف يركع بين أيدي المستحيل..

سمات الشخصية

أستاذى الفاضل إذا عدنا بالزمن إلى الوراء بفترة غير طويل لا تزيد عن ثلاث أعوام نجدنا مجمعين على أن الشخصية المصرية سلبية غير متفاعلة مع الأحداث و كنا نعزى ذلك إلى تمكن الفساد و الظلم و القهر و بوليسية الدولة و كانت المفاجأة التى أذهلت العالم هى أحداث ثورة 25 يناير و فعاليات و سلوكيات الشباب و التقنيات التى يستخدمونها فى ثورتهم و ما كان للثورة أن تنجح و تتحول بفعالياتها من الميدان إلى الديوان إلا بنشاط جميع أطياف شعب بر مصر المحروسة و على الأخص التيار الدينى الذى يشكل الغالبية فى هذا الشعب و لكن ما حدث و أثر فى مسيرة الثورة و عرقلها بعض الشئ أن بعض القوى و معها فلول النظام البائد كانت لهم فعاليات مضادة و أنشطة معرقلة لمسيرة الثورة و لكل سببه فالقوى التى تختلف مع التيار الأسلامى فى المبدأ و الجوهر لم تقنع بالمساحة المتاحة لها و تريد القيادة مع أنها أقلية و الفلول يدافعون بكل قوة عن فسادهم و هيمنتهم و منع محاسبتهم عما أقترفوه فى حق الوطن و المواطنين و من المؤسف أن تنسحب أى قوة أوتيار من الساحة السياسية و أن لم يكن لها القيادة خاصة إذا كانت تعتقد فى نفسها مواصفات الوطنية الصالحة المخلصة و جدوى مبادئها فى تقدم البلاد و لا تعود إلى شخصية ما قبل الثورة سلبية منتظرة ثورة أخرى أو تصيد فشل لجماعة وطنية تقود البلاد الأن و يشهد لها على أقل تقدير أنها لن تمارس فساد السرقة لأن ذلك فى حد ذاته يجهز على مصداقية وجودها على الساحة السياسية

أن الأنسحاب إذا أحسنا النية تجاهه فهو من سمات الشخصية المصرية السلبية تحت الظروف القاهره و لكننا بعد الثورة ليس لدينا ظروف قاهره بل نرى نور دستور و تشريعات تثرى الحياة السياسية المصرية و تعلى من شأن الوطن و كرامة المواطن ففى هذه الحالة يكون الأنسحاب درب من التقاعص و التقصير فى حق الوطن و مرض تربص لأنتظار فشل الأخر هذا بدلاً من العمل الجماعى على النجاح و ضخ كل الطاقات و القدرات لدفع عجلة الوطن إلى الأمام

سيدى أنت وطنى مخلص لا تدخر جهد لتدلى بدلوك فى الميدان و فى الجانب الذى أنت على دراية به و بأوجه القصور فيه لتعالجها و أعتقد يكفيك ونتعلم منه أنك واضح معلن المبادئ ترجو الأصلاح  ما أستطعت لا تخشى فى الله لومة لائم تتقدم للميدان ما سنحت الفرصة و الظروف جاهز للأنسحاب و أعلان الحقائق إذا ما كان فى الأمور تدليس و مدهانه .

فليت كل من ينسحب يتعلم منك و يحاكيك فى كيفية الوطنية و خدمة مبادئه و لا يحرم نفسه و وطنه من جهد واجب تقديمه فى رفعة للبلاد