2/36

2/36

5/12/2018

 

* تابعونى على هذه الروابط
anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

https://www.blogger.com/blogger.
g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

و لقد كرمنا بنى آدم على العالمين

كل بنى آدم و لم يفرق بين لون أو جنس أو عرق أو دين

فإذا كان الله كرم أبن آدم فمنْ نحن حتى نقول أو نتكلم و نحن إذا ما نظرنا إلى كون الله الفسيح و مخلوقاته لا شئ يذكر إلا بتكريم الله لنا ؛ فمنْ يعيب على منْ تعيب على الخلقه التى لا تستطيعها أم على الله , ثم منْ أنت ؟

منْ يبتغى العزة عند غير الله و رسوله و المؤمنين هان و زل و عاقبته السوء فى الدنيا قبل الأخرة

السلطات المصرية تخلى سبيل الناشط وائل عباس بشروط أحترازية , و الجدير بالذكر أن منظمة العفو الدولية طالبت بالأفراج عنه لأنه لم يثبت عليه خروقات قانونية.

نيابة أمن الدولة المصرية تستأنف على أخلاء سبيل وائل عباس بشروط أحترازية

تم تأييد قرار الأخلاء لوائل عباس . أللهم حرية لجميع المعتقلين , و أقصاء تغول السلطات بدون دليل مبين , و أخلاء السجون من المساجين , و الحرية لجميع المصريين , قولوا آمين

عود حميد لمحمود الخطيب من رحلته العلاجية و نتمنى له أن يتم الله عليه الشفاء و العافية

إلى وزير الكهرباء:

إذا تخليت أنت و حكومتك عن أحتكار المواطن فى سلعة الكهرباء فمن المؤكد عندئذ أنك و    وزارتك ستكونان فى خبر كان لأن تعاقدك مع المواطن جبرى و فيه من الأجحاف الذى لا يرضى به قانون و لا دين و لا شرع بصفتى مسلم يعتز بدينه و رموزه و قد كانت السعودية حكام و أرض و شعب رمز لذلك , و لكن فى قضية جمال خاشقجى وجدت الحكام و المؤسسات و الشعب السعودى يكذبون و الجزيرة و الأعلام التركى و الغربى يصدقون فليس بوسعى غير لفظ السعودية و تصديق الصادقين أن أكرمكم عند الله أتقاكم و منْ يؤمن بالله لابد أن يميز على هذا الأساس و ليس على أساس الأرض و الأحداث

صدقت خير البطون بطون العرب و خير بطون العرب قريش ............. حتى يأتى خير خلق الله محمد بن عبد الله سيد ولد آدم من خير البطون و أشرفها على الأطلاق

قالت جدتى : " قعدة الخزانه و لا الجوازه الندامه " , و الصايعه بتتجوز لأنها أخذت بأسباب الجواز و لكنها بالأساس سلكت طريق الندامة و بالتالى تكون باقى مسيرة حياتها ندامة فى ندامة , أما بنت الخزانه فهى مؤمنة بالقدر و مؤمنة بأن الطيبين للطيبيات و أن الخبيثين للخبيثات و لن يصل إليها و يتزوجها إلا طيب و تكون حياتها سعادة ربانية فياليتنا نؤمن أن كل شئ بقدر و نعبد رب الأقدار و مقدرها
دعونى أحدثكم بموضوعية من خلال قصة حقيقية عشتها فى " مدريد " أسبانيا لقد كانت لمصر فى مدريد قطعة أرض مهداه من الجنرال فرانكو إلى عبد الناصر كرد جميل له عندما حول معونة قمح روسية أثناء أبحرها و هى قادمة لمصر إلى أسبانيا و كانت أسبانيا تعانى نتيجة للحرب الأهلية و لم تقم مصر بالأنشاء عليها طوال 19 عام , و القانون الأسبانى يعيد أى أرض مهداه أو مخصصة للبناء للدولة إذا لم يتم البناء عليها , و فى ظل نشاط هيئة الأمم المتحدة لحرية الأعتقاد و العبادة شرع الأمير السعودى عبد العزيز أحمد سرحان فى التفاوض مع السفارة المصرية للحصول على الأرض فى مقابل مادى على أن ينشأ عليها مركز أسلامى و كان له ما سعى إليه و أنشأ المركز على أفضل ما يرام و أفتتحه بحضور الأخ الأكبر لملك السعودية آنذاك و الملك خوان كارلوس و الملكة صوفيا و بدأ النشاط فيه بحماس و قوة بالأنتماء إلى رابطة العالم الإسلامى و عقد فيه اللقاء الإسلامى المسيحى الأول عام 1993 و حضره ممثلين للفاتيكان و كان لهم طلبات أسوة بتواجد هذا المركز بعد خروج الإسلام من الأندلس و عودته فى ظل تسامح الحضارات و حرية العبادات أن تقام معابد لكل صاحب ديانة حيثما تواجد و لو كان أقلية و تم أقرار طلبهم على أساس أن الإسلام أسرع من أى دين فى الأقناع و الأعتناق و قد سمعت فى هذا المؤتمر الحديث عن كبار تجار الذهب و المجوهرات فى دبى أصحاب الديانة الهندوسية و مع هذا لا يستطيعون أقامة شعائر دينهم , و تمر الأيام و نرى معبد هندوسى فى دبى و قداس مسيحى فى الرياض و هكذا تجرى الأمور و أساس مجريات الأمور ليس من عام 1993 بل قبل ذلك بكثير و بالتحديد منذ 1972 عندما ألتقى الملك فيصل رحمه الله بالبابا بولس السادس و طرح حوار الديانات و أستمرت الفعاليات و نحن نعيش النتائح وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُر هذا ما قاله الرسول صلى الله عليه و سلم و طبقه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأستثناء دخول تجار على غير دين الإسلام بتجارتهم لحاجة البلاد و العباد , و يذكر لسيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أجلاء يهود خيبر من جزيرة العرب إلى الشام بعد غدرهم بعبد الله بن عمر رضى الله عنه و قال جملته المشهورة " لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب " و فهم من ذلك أنه لا أقامة لغير المسلمين فى جزيرة العرب , أما نحن الأن لدينا أسئلة كثيرة - أين نحن من الإسلام ؟ - أين حكامنا و نظمنا من شرع الله ؟ - هل نحن من السيادة و القوة للأنسلاخ من أملاءات المنظمات الدولية ؟ - هل نحن فى مأمن من التوريطات العالمية و حبائلها ؟ - ما رأى فقهاء الإسلام أجتهاداً طبقاً لفقه الأولويات ؟ كل هذا و أكثر يجعلنا نقف و نحاول الفهم و إذا لم نجد أجابات شافية و قلوبنا ليست مطمأنة فما علينا إلا أن نقول لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم ؛ أللهم أكشف عنا كل غمة و مكن لدينك و شرعك ما تطمأن به قلوبنا و تقر به أعيننا
العملات الورقية " البنكنوت " تصنع من القطن المضغوط المعرض لحرارة و لذا تصيبها القذارة و تحمل البكتريا و الرطوبة و تتلف بالغسيل بسهولة و عمرها قصير نسبياً , العملات الورقية " البلاستيكية " من مادة بوليمر بلاستيكية تحافظ على بريقها و نظافتها و لا تحمل بكتريا و لا تتأثر برطوبة و لا غسيل و عمرها أربعة أضعاف " البنكنوت " و لكن طبعاتها ضعف تكلفة " البنكنوت " و عمرها يعوض فرق التكلفة , ظهرت العملات الورقية " البلاستيكية " عام 1999 فى أستراليا و تبعتها رومانيا و بلجيكا و من المنظور أن تعمم فى العالم لصعوبة تزويرها

"بدل ما تصورني استرني، وولم ألاحظ رفع بطانة الفستان" هذا تصريح من مخطأ ندم على خطأه و يطلب العون لتجاوز خطيئته , ففى المجتمعات المتراحمة الناجحة تساعد المخطأ و تأخذ بيد الفاشل لينجح , و لكن المجتمعات المجرمة فى حق نفسها فإنها تتصيد و تشهر و و تتبع عورات الناس و تستمر مسيرة فشلها المدوى

فرنسا الدولة حكام و محكومين تجاوزت خلاف فى العقد الضمنى للمجتمع بأقل خسائر ممكنة يوحى بقمة التحضر و الديمقراطية فى حين أن فرنسا الدولة عبر تاريخها أراقت دماء ملايين البشر و أزهقت أرواح ملايين من أجل مكاسب مادية

كن كما تريد و تقتنع أنت و عندما تمتلك معايرك الخاصة

أستمع للجميع دون تمييز و دون تفريق فالحكمة ضالة العاقل الناضج

أضف إلى نفسك ما تراه حسن و يتوافق مع معايرك الخاصة

المحصلة ستكون أنت متطور مع الأحداث و الأيام بسماتك معدلة بتجارب الأخرين الناجحة

مشاهدة التجارب علمتنا

الأدارات التى تمارس العنف ينتهى أمرها بالزوال بنفس منهجها

الأدارات التى تمارس العدل عمرها طويل و ينتهى وجودها بفقدان العدل الأدارات التى تمارس الحكمة تستمر بمنحنيات صعود و هبوط و تزول بفقدان البوصلة

عداء أعمى و دعوى أنصاف باطلة

عداء أعمى و دعوى أنصاف باطلة

الكثيرون من هؤلاء الذين يدعون الحداثة و التنوير و العلمانية و الليبرالية فى عالمنا العربى عندهم عداء أعمى للأسلام و يسعون لألصاق كل نقيصة به و بجوهره كدين و يأتون من زاوية المساواة و أنصاف ضعفاء الأنسانية .

و تجلى علينا الباجى قايد السبسى من تونس و معه جوقة من أعوانه الذين هم على شاكلته بدعوى أنصاف المرأة و مساواتها بالرجل فى الميراث متخطين فى ذلك الشريعة الأسلامية التى هى دين البلاد و العباد و ذهبوا إلى أبعد من ذلك بحريتها فى الزواج من غير المسلم فإن كانوا لا يعلمون أنهم يجورون على حق المرأة و ما تتمتع به فى الأسلام فهذه مصيبة و أن كانوا يعلمون فالجرم أكبر و أفدح و قد أهدانى صديقى الأستاذ حسن أبو سنة حقوق المرأة فى المواريث نقلاً عن دار الأفتاء المصرية مستقى من منابع فقهية شرعية ليقرأ كل ذى بصيرة و يحكم عقله فيما يجرى و يدور .

إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق... ولن يشاد الدين أحدا إلا غلبه

11 حالة ترث فيها المرأة مثل الرجل و

14 حالة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل"

5 حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال"

4 حالات فقط ترث فيها المرأة نصف ميراث نظيرها من الرجال

دعوى أن الإسلام ظلم المرأة في الميراث غير صحيحه

(اولًا) : الحالات التي ترث فيها المرأة نصف الرجل......

1- البنت مع أخواتها الذكور، وبنت الابن مع ابن الابن.

2- الأب والأم ولا يوجد أولاد ولا زوج أو زوجة.

3- الأخت الشقيقة مع إخوانها الذكور.

4- الأخت لأب مع إخوانها الذكور.

(ثانيًا): الحالات التي ترث فيها المرأة مثل الرجل .....

1- الأب والأم في حالة وجود الفرع الوارث.

2- الأخ والأخت لأم.

3- أخوات مع الإخوة والأخوات لأم.

4- البنت مع عمها أو أقرب عصبة للأب (مع عدم وجود الحاجب)

5- الأب مع أم الأم وابن الابن.

6- زوج وأم وأختان لأم وأخ شقيق على قضاء سيدنا عمر رضي الله عنه، فإن الأختين لأم والأخ الشقيق شركاء في الثلث.

7- انفراد الرجل أو المرأة بالتركة بأن يكون هو الوارث الوحيد، فيرث الابن إن كان وحده التركة كلها تعصيبًا، والبنت ترث النصف فرضًا والباقي ردًّا. وذلك أيضًا لو ترك أبًا وحده فإنه سيرث التركة كلها تعصيبًا، ولو ترك أمًّا فسترث الثلث فرضًا والباقي ردًّا عليها.

8- زوج مع الأخت الشقيقة؛ فإنها ستأخذ مثل ما لو كانت ذكرًا، بمعنى لو تركت المرأة زوجًا وأخًا شقيقًا فسيأخذ الزوج النصف، والباقي للأخ تعصيبًا. ولو تركت زوجًا وأختًا فسيأخذ الزوج النصف والأخت النصف كذلك.

9- الأخت لأم مع الأخ الشقيق، وهذا إذا تركت المرأة زوجًا، وأمًّا، وأختًا لأم، وأخًا شقيقًا؛ فسيأخذ الزوج النصف، والأم السدس، والأخت لأم السدس، والباقي للأخ الشقيق تعصيبًا

وهو السدس.

10- ذوو الأرحام في مذهب أهل الرحم، وهو المعمول به في القانون المصري في المادة 31 من القانون رقم 777 لسنة 1943، وهو إن لم يكن هناك أصحاب فروض ولا عصبات فإن ذوي الأرحام هم الورثة، وتقسم بينهم التركة بالتساوي كأن يترك المتوفى (بنت بنت، وابن بنت، وخالا، وخالة) فكلهم يرثون نفس الأنصبة.

11- هناك ستة لا يحجبون حجب حرمان أبدًا وهم ثلاثة من الرجال، وثلاثة من النساء، فمن الرجال (الزوج، والابن، والأب)، ومن النساء (الزوجة، والبنت، والأم)

(ثالثًا): حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل .....

1- الزوج مع ابنته الوحيدة.

2- الزوج مع ابنتيه.

3- البنت مع أعمامها.

4- إذا ماتت امرأة عن ستين فدانًا، والورثة هم (زوج، وأب، وأم، وبنتان) فإن نصيب البنتين سيكون 32 فدانًا بما يعني أن نصيب كل بنت 16 فدانًا، في حين أنها لو تركت ابنين بدلًا من البنتين لورث كل ابن 12.5 فدانًا؛ حيث إن نصيب البنتين ثلثا التركة، ونصيب الابنين باقي التركة تعصيبًا بعد أصحاب الفروض.

5- لو ماتت امرأة عن 48 فدانًا، والورثة (زوج، وأختان شقيقتان، وأم) ترث الأختان ثلثي التركة بما يعني أن نصيب الأخت الواحدة 8 فدان - البنت مع أعمامها

12 فدانًا، في حين لو أنها تركت أخوين بدلًا من الأختين لورث كل أخ 8 أفدنة لأنهما يرثان باقي التركة تعصيبا بعد نصيب الزوج والأم

6- ونفس المسألة لو تركت أختين لأب؛ حيث يرثان أكثر من الأخوين لأب.

7- لو ماتت امرأة وتركت (زوجًا، وأبًا، وأمًّا، وبنتًا)، وكانت تركتها 144 فدانًا فإن البنت سترث نصف التركة وهو ما يساوي 72 فدانًا، أما لو أنها تركت ابنًا بدلًا من البنت فكان سيرث 65 فدانًا؛ لأنه يرث الباقي تعصيبا بعد فروض (الزوج والأب والأم)

8- إذا ماتت امرأة وتركت (زوجًا، وأمًّا، وأختًا شقيقة)، وتركتها 48 فدانًا مثلا فإن الأخت الشقيقة سترث 18 فدانًا، في حين أنها لو تركت أخًا شقيقًا بدلًا من الأخت سيرث 8 أفدنة فقط؛ لأنه سيرث الباقي تعصيبا بعد نصيب الزوج والأم، ففي هذه الحالة ورثت الأخت الشقيقة أكثر من ضعف نصيب الأخ الشقيق.

8- زوج مع الأخت الشقيقة؛ فإنها ستأخذ مثل ما لو كانت ذكرًا، بمعنى لو تركت المرأة زوجًا وأخًا شقيقًا فسيأخذ الزوج النصف، والباقي للأخ تعصيبًا. ولو تركت زوجًا وأختًا فسيأخذ الزوج النصف والأخت النصف كذلك.

9- الأخت لأم مع الأخ الشقيق، وهذا إذا تركت المرأة زوجًا، وأمًّا، وأختًا لأم، وأخًا شقيقًا؛ فسيأخذ الزوج النصف، والأم السدس، والأخت لأم السدس، والباقي للأخ الشقيق تعصيبًا وهو السدس.

10- ذوو الأرحام في مذهب أهل الرحم، وهو المعمول به في القانون المصري في المادة 31 من القانون رقم 777 لسنة 1943، وهو إن لم يكن هناك أصحاب فروض ولا عصبات فإن ذوي الأرحام هم الورثة، وتقسم بينهم التركة بالتساوي كأن يترك المتوفى (بنت بنت، وابن بنت، وخالا، وخالة) فكلهم يرثون نفس الأنصبة.

11- هناك ستة لا يحجبون حجب حرمان أبدًا وهم ثلاثة من الرجال، وثلاثة من النساء، فمن الرجال (الزوج، والابن، والأب)، ومن النساء (الزوجة، والبنت، والأم)

(رابعًا) حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال ...

1- لو ماتت امرأة وتركت (زوجًا، وأبًا، وأمًّا، وبنتًا، وبنت ابن)، وتركت تركة قدرها 130 فدانًا مثلًا، فإن بنت الابن سترث السدس وهو 26 فدانًا، في حين لو أن المرأة تركت ابن ابن بدلًا من بنت الابن لكان نصيبه صفرًا؛ لأنه كان سيأخذ الباقي تعصيبا ولا باقي، وهو خلاف المذاهب، ونحن نتكلم عن المذاهب المعتمدة، وكيف أنها أعطت المرأة، ولم تعط نظيرها من الرجال.

2- لو تركت امرأة (زوجًا، وأختًا شقيقة، وأختًا لأب)، وكانت التركة 72 فدانًا مثلًا، فإن الأخت لأب سترث السدس، وهو ما يساوي 12 فدانًا، في حين لو كان الأخ لأب بدلًا من الأخت لم يرث؛ لأن النصف للزوج، والنصف للأخت الشقيقة

3- ميراث الجدة: فكثيرا ما ترث ولا يرث نظيرها من الأجداد، وبالاطلاع على قاعدة ميراث الجد والجدة نجد الآتي: الجد الصحيح ( أي الوارث) هو الذي لا تدخل في نسبته إلى الميت أم مثل: أبي الأب، أو أبي أب الأب وإن علا، أما أبو الأم أو أبو أم الأم فهو جد فاسد (أي غير وارث) على خلاف في اللفظ لدى الفقهاء، أما الجدة الصحيحة فهي التي لا يدخل في نسبتها إلى الميت جد غير صحيح، أو هي كل جدة لا يدخل في نسبتها إلى الميت أب بين أُمَّيْنِ، وعليه تكون أم أب الأم جدة فاسدة، لكن أم الأم، وأم أم الأب جدات صحيحات ويرثن.

4- لو مات شخص وترك (أبا أم، وأم أم) في هذه الحالة ترث أم الأم التركة كلها، حيث تأخذ السدس فرضًا والباقي ردًّا، وأب الأم لا شيء له؛ لأنه جد غير وارث.

5- وكذلك ولو مات شخص وترك (أم أم، وأبا أم أم) تأخذ أم الأم التركة كلها، فتأخذ السدس فرضًا والباقي ردًّا عليها ولا شيء لأبي أم الأم؛ لأنه جد غير وارث.

حقيقة التطرف الإسلامى

حقيقة التطرف الإسلامى

لقد أثار حفيظتى المغالطين الذين يروجون أن التطرف الإسلامى يسيئ لسمعة الإسلام و المسلمين و يعمل القتل فى البشرية بدون رحمة و لا هوادة و ما سألوا يوماً هل هذا التطرف حق مشروع أو رد فعل قبل أن يتهموا الإسلام و المسلمين فى صلب دينهم و ما بأيدهم من كتب و نصوص مستهدفة لتمحى و من بعد يمحى هذا الدين , و المنصف الباحث عن الحقائق يجد أن أستهداف الغرب بلاد المسلمين و العرب  ممنهج بأساليب عسكرية مباشرة و مؤمرات غير مباشرة بتوريط الأنظمة  بأساليب غير مباشرة مبنية على أثارة نعرات طائفية أو عرقية أو مذهبية أو إيدولوجيات مستجلبة إلى المجتمعات الإسلامية و العربية دخيلة على دينها و هو يتها و هذا كله للإستيلاء على الثروات و المواد الأولية و التمكن من المواقع الجغرافية اللوجستية و محاربة عقيدة المسلمين التى تناهض سلوكياتهم و يلاحظ أن الغرب هو الذى يأتى بحملات إلى المسلمين و العرب و ليس العكس و  رصدت الخسائر البشرية للمسلمين و العرب فقط فى بعض من دولهم  منذ سبعينات القرن الماضى و حتى الأن فكانت على هذا النحو : -

* الحرب الأهلية اللبنانية هي حرب أهلية متعددة الأوجه مستخدم فيها أثارة نعارات طائفية و عرقية و مذهبية ، واستمرت من عام 1975 إلى عام 1990، وأسفرت عن مقتل ما يقدر بـ 150 ألف شخص في عام 2012، و ما يقرب من 000 76 شخص مشردين داخل لبنان , و نزوح لما يقرب من مليون شخص من لبنان نتيجة للحرب , و ضعفت البنية اللبنانية لتسمح بتدخل عسكرى خارجى ليجهز على بقية باقية غير مرغوب فيها من الأستعمار و حلفه فكان غزو لبنان 1982 في يونيه  13 قامت القوات الإسرائيلية ومليشيا بشير الجميل بمحاصرة بيروت، واستمر هذا الحصار إلى  أغسطس28 . طوال فترة الحصار قامت القوات الإسرائيلية بقصف بيروت من البر باستعمال المدفعية ومن الجو والبحر. تم تسوية معظم المدينة بالأرض، قتل أكثر من 30,000 مدني لبناني وإصيب أكثر من 40,000 شخص، أكثر من نصف مليون شخص نزحوا عن بيروت وفي فترة الست وسبعون يوما استمرت إسرائيل بمنع المعونات الدولية والإنسانية عن المدينة

* حرب الأتحاد السوفيتى فى أفغانستان و كانت فى الفترة  من 1979 و أستمرت حتى 1988 و كان خسائر الأفغان فيها  مليون و نصف المليون مدنى مقاتل و مائة ألف معاق أعاقة دائمة و تشريد خمسة ملايين و نصف مواطن و من المفارقات الأستعمارية فى هذه الحرب أنها بأرادة منفردة للأتحاد السوفيتى عن عموم الغرب فقام الغرب بالعمل وفقاً لمنهيجته المعتادة بدعم المجاهدين السنة من خلال مؤسسات عملاقة فى هذا المضمار كالسى أي إيه الأمريكية , و الأم أي 6 البريطانية و كان الدعم من خلال الأمير السعودى المعروف بأعماله التجارية و الأنشائية فى أفغانستان و باكستان " أسامة بن لادن " بل و بمشاركة الأنظمة التابعة و الأنظمة المطوعة العربية لفتح الباب على مصراعية لتطوع المجاهدين فى قضية ذات صبغة دينية و أخراج رموز التنظيمات الدينية من السجون لهذا الأمر و بعد أنتهاء الحرب أصبح عودة هؤلاء المجاهدين إلى أوطانهم غير مرغوب فيه و يعامل بحزم قمعى لما يحملوه من عقائد و تدريب عسكرى رفيع المستوى فى حروب العصابات خشية على الأنظمة و الغرب يغض الطرف عن أساليب التعامل معهم التى تتنافى مع القانون الدولى العام و قوانين حقوق الإنسان المزعومة .

* حرب نشبت بين العراق وإيران من سبتمبر 1980 حتى  أغسطس  1988و هنا لابد أن نشير إلى الإيديولوجيات الوافدة و المزروعة فى بلاد المسلمين و العرب مناقضة لدينهم و هويتهم و موظف لها موالين للغرب على حساب مصالح البلاد و الشعوب و مؤمرات تحاك تباعاً لأجهاض نهوض أمة المسلمين و العرب ، و خلفت الحرب نحو مليون قتيل ، دامت الحرب ثماني سنوات لتكون بذلك أطول نزاع عسكري في القرن العشرين و واحده من أكثر الصراعات العسكرية دموية، أثرت الحرب على المعادلات السياسية لمنطقة الشرق الأوسط وكان لنتائجها بالغ الأثر في العوامل التي أدت إلى حرب الخليج الثانية والثالثة. كلفت الحرب كلا الطرفين خسائر بشرية واقتصادية : نصف مليون جندي عراقي و إيراني، مع عدد مماثل من المدنيين، يعتقد لقوا حتفهم، و عدد أكبر من الجرحى .

 *حرب تحرير الكويت 1990 و هى أستمرار للمؤمرات المعلبة التى تحاك لأمة العرب و المسلمين و ينساق فيها الأنظمة سواء بوعى و تواطئ أو توريط أو جهل و كانت الخسائر العراقية 100,000 قتيل و 30,000 أسير.  و في صفوف المدنيين. تقدر عدد خسائر المدنيين حوالى 200,000.  و تم أسر أكثر من 600 كويتي وبعض الأشخاص من جنسيات أخرى أثناء الاحتلال العراقي ولا يزال معظمهم مفقودين، وقد تم فيما بعد إيجاد رفات حوالي 236 أسير منهم في مقابر جماعية.

* حرب الصومال و التى بدأ ت 1992كان القتلى فيها حتى 2008 حوالى 16724 مدنى و الفارين المشردين مليون و 900 ألف شخص أما فى 2008 كان القتلى  7674 هذا علاوة على أن الصومال تعد دولة فاشلة منذ ان تدخلت فيها قوات التحالف و ما كانت المؤمرات على الصومال حتى يصل إلى دولة فاشلة إلا للتمكن من القرن الأفريقى و تحكمه فى الملاحة البحرية جنوب البحر الأحمر ممر التجارات العالمية و خاصة النفط و الغاز.

تقسيم البوسنة والهرسك وفقا لاتفاقية دايتون .1992
سقوط أكثر من 38200 ضحايا من المدنيين أغلبهم من المسلمين البوسنيين
مقتل 57700 جندي
أول حالة إبادة جماعية  في أوروبا  منذ الحرب الثانية

و المرصود 

قد تم تهجير ما يقارب 2.2 مليون بوسني عن أراضيهم

 وقد قتل حوالي 200,000 بوسني مسلم بواسطة السلطات الصربية 

و تم استهداف اغتصاب النساء المسلمات في البوسنة بشكل خاص. وتشير تقديرات لأعداد النساء الاتي تعرضن للاغتصاب  إلى 50,000 .

*حرب أمريكا و قوات التحالف " فى أفغانستان " و هذه الحرب من 2001 و حتى الأن يجرى رحاها يومياً  و تسببت فى  مقتل حوالي 28190 أفغانى حسب تقارير هيئة الأمم المتحدة حتى 2016 و كان عدد المصابين 21777 و الأسرى من القوات الأفغانية بيد طالبان حوالى 1000 و من العجب العجاب أن هذه الحرب لم تستهدف دولة طالبان فحسب و لكنها أستهدفت الأفغان العرب أو المجاهدين الذين وظفتهم أمريكا و تحالفه ضد الأتحاد السوفيتى فى السابق و الأسرى منهم تم معاملتهم بأسلوب يفضح حريات و ديمقراطيات و حقوق إنسان مزعومة داخل الولايات المتحدة الأمريكية و مازالت هذه الفضيحة مستمرة رغم تعاقب الأدارات و الرؤساء الأمريكيين و أستخدام مادتها فى الدعاية الأنتخابية و تعرف هذه الفضيحة بجوانتاناموم

* حرب غزو العراق 2003 قامت به الويات المتحدة و حلفائها بدون سند حقيقى يستدعى الغزو أو يبرره وفقاً لبنود القانون الدولى العام و ثبت أن جميع المبررات التى كان على أساسها الغزو ما كانت إلا أكاذيب و كان عدد القتلى من المدنيين العراقيين 655000 عراقي قتلوا منذ بداية الغزو الأمريكي في 19 آذار/ مارس 2003 وحتى 11 تشرين ثاني/ أكتوبر 2006 و تتكرر فضائح الولايات المتحدة و تتجسد عنصريتها و كراهيتها للمسلمين و العرب بفضيحة جنودها فيما يسمى فضيحة سجن أبو غريب و أنتهى الأحتلال رسمى 2011 و لكنه ترك الأحتلال وكلائه المعهودين فى صور طائفية و عرقية و مذهبية .

ولقد بلغت أعداد القتلى من المدنيين في العراق نتيجة أعمال العنف والحرب حوالي 201,873 حسب احصائية عام 2017. و مازالت خسائر العراق مستمرة و دولته هشة .

* و فى سوريا 2011 أصطدمت الثورة السورية بالأحتلال الفعلى لسوريا الممثل فى القواعد الروسية و أسلم النظام القياد للتدخلات الخارجية سواء أن كانت روسية أو دعم طائفى أو مذهبى و فى المقابل كان التدخل التركى حفاظاً على أمنه الداخلى و التدخلى الأمريكى و الإسرائيلى لصاينة مصالحهما و ظهور القاعدة فى المشهد العسكر و داعش و يحتدم الصراع و مازال مستمر و يقتل حوالى نصف مليون سورى و مليون و نصف معاق أعاقة دائمة منهم 86 ألف شخص فقدوا الأطراف و نزح 6 مليون و 100000 سورى نزوح داخلى و خمسة ملايين و 600000 خارج البلاد .

         * حرب ليبيا في 20 أغسطس 2011  و أمتداد لثورة ليبيا كانت حرب بين القوات الموالية للقذافى سواء أن كانت ليبية الجنسية أو مرتزقة  صنعها القذافى لنفسه تحسباً لرفض الشعب دكتاتوريته و بأسم الدفاع عن حقوق الأنسان و حقوق الشعوب فى الحياة الكريمة وُظفت جامعة الدول العربية و مجلس الأمن لتدخل قوات تحالف غربية للأجهاز على قوات القذافى و أسلحته  التى كانت صفقاتها تنعش أقتصاد دول التحالف

 و تخسر ليبيا  25000 قتيل و 50000 جريح و 4000 مفقود و تستمر ليبيا فى وضع الدولة الهشه التى  يستمر فيها النزاعات الداخلية و القتل و هذا لا يؤرق الغرب مادام نفطها يضخ بأنتظام إليهم

* فى 2015 و نتيجة لأنتكاسة الثورة فى اليمن و خشية من وجود القاعدة و داعش و الحوثى و كل ذلك توليفة طائفية السبب فى وجودها و توظيفها بأسلوب مباشر و غير مباشر المستعمر كانت دول الخليج متدخلة بقوات سمتها قوات التحالف على غرار التحالفات التى تبنيها الولايات المتحدة الأمريكية و كانت خسائر اليمن

 أكثر من 10925 من المدنيين و النساء والأطفال قتيل نتيجة غارات التحالف منذ بدء الحرب وحتى الٱن 42207 مصاب . ما يقارب 3.400.000 نازح من مختلف المحافظات و يعانى 20 مليون يمنى نقص فى أمنهم الغذائى و يواجه 37000 طفل بعمر أقل من خمس سنوات خطر الموت جوعاً و مازال الصراع محتدم

الأستنتاج : أن الأرقام خير دليل على توصيف أى عمل و تجسيد مدى حجمه و تأثيره و مما سبق نجد أن المسلمين و العرب ضحايا قتل بالملايين هذا فضلاً عن تدمير بلدانهم و وجود عدد مهول من المصابين و الجرحى و المعاقين أعاقة دائمة تذكر يومياً ببشاعة ما يقوم الغرب فى حقهم هذا بالأضافة إلى النازحين و المشردين الذين يحكى تدهور حياتهم قصص مروعة كنتيجة لأفعال و قرارات الغرب و جيوشه ثم يأتى قائل يقول إرهاب إسلامى ؟ فأنا لا أريد إلا على الأقل أرقام موازية و نتائج مكافئة حتى أعترف بما يسمى إرهاب إسلامى , أن الأبواق الدعائية و الأعلامية قد تلقب و تغطى الحقائق فترة من الزمن و لكنها لن تسطيع ذلك بأستمرار و لابد أن الحقائق ستظهر يوماً ما خاصة إذا وصل أصحاب الحقوق إلى حقوقهم فى يوم من الأيام .