207

207

مفهوم الجهاد فى الأسلام معروف الضوابط و الأبعاد ؛ و مفعوم العقاب كما عوقب المسلمين أيضاً معروف الأبعاد فالجدليات فى ما يقوم به جماعات أسلامية ليست فلسفية من منظور واحد أو أعلامية من هدف يرادا بل فقهية أجتهادية لا يتصدر لها إلا علماء يتوفر فيهم شروط الفقه و الحديث و التفسير و الأجتهاد و قد لا يخرجون على الملأ بما يصلون إليه إلا عملياً تقية لحياة عالم ؛ فإذا طلبنا العدل فليكن من كل البشر على حدث سواء و من الحكومات و المؤسسات الدولية على وجه الخصوص ؛ والأبرياء من مسالم أو آمن مطمأن أو ذى عهد أو أمرأة غير محاربة أو كهل بلغ من الكبر عتياً و لايقدر على شئ أو طفل لابد أن ينكر قتلهم غيلة أو غدراً بل و يشد على يد قاتليهم حتى لا ينتشر الفساد فى الأرض

هلك رفعت السعيد و هو غير سعيد بما جاء به من قول و فعل يجحد به الأسلام و المسلمين

ذكرى أبو جهل و أبو لهب و غيرهم من صناديد جحود الأسلام و الإيمان هى ذكرى الذين على دربهم يسيرون و الذين يفهمون غير ذلك مخطأون

طمس الله على قلبوهم فهم لايعقلون وعلى أبصارهم غشاوة فهم لا يرون و فى آذنهم وقر فهم لا يسمعون فما سبيل لك أن تهدى منْ أضل الله و مد له فى الغى حتى إذا أخذه فلن يفلته و لا يعتبر إلا أصحاب الأبصار و العقول و الأفهام المؤمنون حقاً و المعتبرون بما سبق من الكفار و المنافقين

لقد عصف العسكر بالأخوان منذ 1954 و إلى الأن فهل هذا العصف أدى إلى زوالهم أم لبقائهم و تقدمهم و لو ببطئ نحو تملك زمام الأمور ؟

الأستضافة الملكية للحجاج القطريين تزيل بعض الخسائر التى وقعت على عوام شعوب الخليج جراء الخلافات السياسية و الصراعات الأقتصادية

الهموم كلها سواء و لابد أن تدفع كلها إلى هاوية تستحقها و أن تكاثر و الطاقة لها محدودة فهناك مبدأ الأولويات

إذا أوجدت كيانك فى الزمان و المكان الخطأ و سمحت لذاتك بالتعامل مع الناس الخطأ فلا تلوم أحد إلا نفسك عن كل مشكلات و تعاسة حياتك ساهم الأعلام المصرى و لفترة لا تزيد عن ثلاث سنوات فى تقسيم الشعب المصرى إلى فئات و طوائف و لعدم حرفيته و مصداقيته انقلب السحر على الساحر الباجى قايد السبسى يفتى من محل الخمور الذى يمتلكة بمساواة المرأة بالرجل فى الميراث و ينحى جانباً ما فرضة الله من فوق سبع سموات على المسلمين

الكاتبة السعودية

الكاتبة السعودية
لقد كتبت الكاتبة السعودية زينب البحرانى فى مقال لها أن المصريين مستعدون لبيع أرضهم و جنسيتهم مقابل عقد عمل

وقبل تعليقى على هذه الكاتبة السعودية يحضرنى أفلاطون الهرم الفليسوف و هو  يقول : - لأمير صغير جاء يتعلم منه دعنى أراك يا بنى  فقال : - الأمير عفواً سيدى كيف ترانى و أنت ضرير فقال أفلاطون له تكلم فمن كلماتك سأتعرف على شخصك و بيئتك و فكرك و مستوى تعقلك للأمور ؛  فهذه الكاتبة أنحصرت رؤيتها فى شريحة صغيرة من المجتمع المصرى و ليس كل المصريين و راحت تتهم الطبقة الحاكمة فى بلادها ضمناً بالتغول و شراء الأراضى عنوة من الجيران و أن كانت السعودية  قد أشترت من قبل جيزان و نجران من اليمن فما كان ذلك إلا لأحتواء أزمة تتفجر بين الحين و الأخر عبر تاريخ المنطقة تتمثل فى جماعة الحوثى و مازالت بلادها فى ويلات اليمن إلى الأن فبالأضافة للحوثى هناك القاعدة و تنظيم الدولة الأسلامية و تكتب الكاتبة وهى لم تلحظ أن مصر سحبت سيادتها عن غاز شرق المتوسط بهدوء مريع لأى مراقب كمنْ يختار السلامة عوضاً عن المواجهة و تبيع تيران و صنافير للسعودية و كل المؤشرات تشير أن بهما غاز و أن السعودية أستخرجت غاز من على بعد 3 كيلو متر فقط منهما و إذا أطلعت على عقد البيع تجده أتفاق و ليس عقد بيع يعودعلى مصر بعائد تقديرى سنوى و نفط قد يكون أستبدال غاز و هنا أكتفى  و أعلق على الكاتبة بأنها عالجت الموضوع بنزعة تفاخر على كل المصريين بأنها و قومها لهم الكمال على عموم المصريين و لكن الصواب جانبها و بدت كأمرأة فى أخلاق متدنية و فى عموم المصريين منْ هو خير منها و الكثير من قومها كما أنها محدودة الأطلاع و ليس لديها مقدرة على تقييم أحداث علاقات دولية و ليس لديها أبسط أسس أليات أستشفاف ما وراء الأبواب المغلقة فى عالم السياسية و ما يدور بالمنطقة و كتبت الكاتبة و ليتها ما كتبت فقد فضحت نفسها و دللت على ذاتها بما يشينها

تأملات فى أحوال العرب

أستعرضت الذاكرة تاريخ العرب عبر حوالى أربعة عقود مرت من عمر تاريخهم فوجدت فلسطين محتلة من كيان صهيونى متعنت متشدق بحاجته إلى الأمن وسط عرب يلفظونه كمعتدى مغتصب مرتكب جرائم فى حق الأنسان الفلسطينى من دير ياسين و ما شابهها من قرى و مدن فلسطينية إلى أحتلال لأراضى عربية لثلاث دول هم مصر و سوريا و الأردن و هذا لتمتعه بعاملين تفضيليين الأول قوة التسليح و أنتاج السلاح و الثانى الدعم السياسى و المادى و العسكرى الأمريكى و الغربى ففى المحافل الدولية السياسية كم من فيتو أستخدم لمنع حد أدنى من الأدانة للكيان الصهيونى المرتكب لجرائم فى حق الأنسانية .

سعت أمريكا لأحتواء مصر بمبادرة لوزير خارجيتها وليم روجرز عرضت على جمال عبد الناصر و القيادات المصرية للدخول فى مفاوضات و أستلام كافة أراضيها المحتلة و التخلى عن الأنتماء العربى فكان الرد فيه نزعة عسكرية أكثر من أنه عروبى المنطق برفض المبادرة لأن العسكرية المصرية أٌلحق بها عار الهزيمة و الشعب المصرى لن يقبل كبرياؤه التسليم بالهزيمة و البحث عن حلول فى مفاوضات يكون فيها مهيض الجناح دون القدر و يقبل ما يملى عليه أو ما يتفضل به عدو أو وسيط و يكون شئ أقل من حقوقه الأصيلة

و كانت حرب أكتوبر 1973 على أعلى نسق من التنسيق العسكرى المصرى العربى و أغلق العرب مضيق باب المندب لحرمان الصهاينة من أى أمدادات إلى إيلات القريبة من أراضى المعارك كما كان هناك دعماً لوجستياً بقرارات أقتصادية كضغط مؤثر على أمريكا و الغرب نتيجة وقف ضخ النفط

وأثناء المعارك التى هزمت فيه العسكرية الصهيونية شر هزيمة و تيقن الصهاينة أن لا أمن و لا أمان لهم بذراع عسكرى طويلة ممتدة فوق رؤس المصريين و العرب فكانت الدراسات و التحليلات و وضع برامج لمواجة كل سلبية شاهدوها على أرض الواقع من أغلاق باب المندب و دعم عسكرى لمصر بقوات من الكويت و السودان و ا لجزائر و المغرب و يوغسلافيا و وقف ضخ النفط و أعتراض سياسى حازم للتفاهم و التفاوض مع الصهاينة أو أى وسيط كموقف أتخذته دول الصمود و التصدى ؛و حول الصهاينة و حلفائم الأمريكيين و الغربيين معركتم من إلى ساحات بديلة عملاً بمبدأ إذا خسرت الحرب فى ميدان ما فأبحث عن النصر فى ساحات السياسة أو الأقتصاد أو بزرع الضعف و التشرذم فى عدوك بالطائفية و العرقية بنسج المؤامرات و الدفع بالدسائس أو توظيف منْ يقوم بالوكالة عنك لتحقيق أهدافك

تأملات فى أحوال العرب

تأملات فى أحوال العرب

أستعرضت الذاكرة تاريخ العرب عبر حوالى أربعة عقود مرت من عمر تاريخهم فوجدت فلسطين محتلة من كيان صهيونى متعنت متشدق بحاجته إلى  الأمن وسط عرب يلفظونه كمعتدى مغتصب مرتكب جرائم فى حق الأنسان الفلسطينى من دير ياسين و ما شابهها من قرى و مدن فلسطينية إلى أحتلال لأراضى عربية لثلاث دول هم مصر و سوريا و الأردن و هذا لتمتعه بعاملين تفضيليين الأول قوة التسليح و أنتاج السلاح و الثانى الدعم السياسى الأمريكى و الغربى فى المحافل السياسية الدولية فكم من فيتو أستخدم لمنع حد أدنى من الأدانة للكيان الصهيونى المرتكب جرائم حرب فى حق الأنسانية .

و لم يقف الدعم الأمريكى عند هذا الحد بل تخطاه لأحتواء مصر بمبادرة لوزير خارجيتها وليم روجرز عرضت على جمال عبد الناصر و القيادات المصرية للدخول فى مفاوضات و أستلام كافة الأراضى المصرية المحتلة   و التخلى عن الأنتماء العربى  ؛ فكان الرد فيه نزعة عسكرية أكثر من أنها عروبية المنطق برفض المبادرة لأن العسكرية المصرية أٌلحق بها عار الهزيمة و الشعب المصرى لن يقبل كبرياؤه التسليم بالهزيمة و البحث عن حلول فى مفاوضات يكون فيها مهيض الجناح  دون القدر و يقبل ما يملى عليه أو ما يتفضل به عدو أو وسيط بالقطع سيكون أقل من حقوقه الأصيلة و سيادته على أرضه و كيانه .

و كانت حرب أكتوبر 1973 التى كانت على أعلى نسق من التنسيق العسكرى المصرى العربى و أغلاق لمضيق باب المندب المتحكم فى الدخول إلى البحر الأحمر لحرمان الصهاينة من  دعم مباشر يصل إلى  إيلات القريبة من ساحات المعارك ؛ كما كان هناك دعماً لوجستياً بقرارات أقتصادية كضغط مؤثر على أمريكا و الغرب كنتيجة لوقف ضخ النفط . 

و أثناء المعارك التى هزمت فيها العسكرية الصهيونية شر هزيمة تيقن الصهاينة أن لا أمن و لا أمان لهم فى ظل ذراع طويلة ممتدة فوق رؤس العرب  فحولوا معركتهم إلى الساحات البديلة عملاً بمبدأ إذا خسرت الحرب فأبحث عن النصر فى ساحات السياسية أو الأقتصاد أو بزرع الضعف فى عدوك بالتشرذم و الطائفية و العرقية و نسج المؤامرات و الدسائس و توظيف منْ يقوم بالوكالة عنك لتحقيق أهدافك ...........

  تابعونى فى تدوينة قادمة

تلاوة تبكى الحجر وتخشع لها القلوب للشيخ عبد الباسط

مقتطفات حول القمة العربية فى البحر الميت 2017

مقتطفات حول القمة العربية فى البحر الميت 2017

قادة لايملكون صحة و يتعثرون فى درج أرتفاعه 15سم أو ينامون و هم جلوساً و هم لا يدرون أنهم نائمون فبالله عليكم كيف يديرون شئون البلاد ............... البلاد العربية ضائعة .

ظهور تطرف و أرهاب فى مجتمع ما أو دولة مسئولية المؤسسات فى هذا المجتمع أو هذه الدولة و العجب كل العجب فى منْ ينادى بالقضاء على الأرهاب بأعمال عسكرية لأن شأنه شأن الذى يصب البنزين على النيران الملتهبة التى أشتعلت بسبب أهماله .

مسكينة الشعوب العربية و أنظمتها التى رفضت حل الدولتين بقرار من عصبة الأمم عام 1947 و الأن يبحثون عن الحل فى دولتين بصورة منقوصة و مشوهة تملى و تفرض عليهم و هم خانعون و ممزقون .

أعلام يعنى تثقيف و تنوير أما الأهتمام بتعثر أبن زايد أو مشيل عون فهو هراء يخرج و يبتعد عن محتوى جوهرى يرجوه المواطن العربى من فعاليات الأحداث .

أيها السادة أصحاب الجلالة و السمو  و الفخامة ملوك و أمراء و رؤساء العرب سواء أن كان أختياراً أو قهراً أجتمعتم كثيراً عبر السنين فماذا قدمتم للمواطن العربى المسكين ؟

أنا عربى و أسأل ماذا قدمت جامعة الدول العربية لفلسطين و الصومال و ليبيا و سوريا و العراق و اليمن ؟ و كم من قمة أجتمعت و أنفضت و العربى يقتل و يشرد ؟

العرب كالمستجيار من النار بالرمضاء يبحثون عن سلامهم و أستقرارهم منذ ما يزيد عن نصف قرن لدى الصهاينة و مجلس الأمن أليست هذه حماقة كالبسوس ؟

206

206

 

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

عام ميلادى يرحل و عام جديد قادم فماذا صنعت الأنسانية لأجلال ذاتها و تقدير خالقها و هى مازالت تجوع وتشرد و تقتل بعضها البعض ّ!

معايير أرتباطية ما هى قياستها فى 2016 ؟

الأخلاق و المستويات الأقتصادية

الدين و تطبيقاته فى السلوك العام 

مستويات العدالة و الترابط الأجتماعى

شر الأمراض ..............

أن أخطر الأمراض على النفس و الجماعات البشرية أن تفقد النفس أو الجماعة ثقافتها و فكرها و تصبح مميعة لا تدرى منْ تكون ؟ و لماذا تكون ؟ و كيف تكون ؟ و تعيش النفس أو الجماعة فى فلك و مقود سالبها الذات أو الكيان الذى يتمحور حول دين النفس و الجماعة و هويتها ؛

 و الغرب كله مستعمر " مستعبد " للشرق و أساليبه فى الأستعباد تتباين منها التشريد فى قفار الأراضى مع التجهيل و هذا الأسلوب أتبعته إيطاليا و البرتغال .

أو الأستعباد مقابل مميزات  تقنع مستعبدها أنها أفضل ما يمكنه الحصول عليه و متميز على أقرانه المستعبدين قهراً و هذ الأسلوب أتبعته بريطانيا

و أشد هذه لأساليب خطورة المنهج الفرنسى الذى يغيب ذات الوعى الفردى و الجمعى بأستبدال فكره الأصلى  و مسخ الهوية و الدين .

و المستعصى على الغرب هو دين الأسلام لأن بيضته لا تكسر و أمة الأسلام تمرض و تغفل و تتراخى  و لكنها لا تموت بل تبعث من جديد و ما يحدث منذ ظهور دولة طالبان و مروراً بأحتلال العراق وصولاً إلى الربيع العربى و ما يعانيه الشرق الأوسط فى العقد الثانى من القرن الحادى و العشرين ما هو إلا عودة الأسلام و سيندحر الغرب بكل أساليبه و مكائده و مخططاته و سيعض على أنامل الحسرة و الندم و الأيام القادمة كفيلة بأخبارنا بالنتائج و المتغيرات .

أن أنتحر وائل شلبي فذلك نتيجة ضغوط نفسية مدروسة للحصول على نتيجة قتله عمداً و الجميع يعرف لماذا هذا

شر البلية ما يبعث على الأبتسامة المرة المحملة بالسخرية من كل شئ حولك

كونى قوية

أنت عربية

حرةُ أبية

كتب على المصريين القتل أينما وجدوا و حيثما كانوا و أن كانوا داخل زنزانه أو فى ارض عريانه أو شارع فيه ناس غضبانه

أقوال عسكرية مأثورة

الله الوطن بالأمر

السلاح الأرض العَرًض

أما الجزيرتين !!!!!!!!

أسلوب الحرب الذى تخوضه الدولة الأسلامية فى العراق و الشام يؤكد أن أن الذين يواجهونها يواجهون أشباح تظهر فى اماكن و تختفى فى اخرى

يا دكتور و ان كان الغالبية فى القضاء أصحاب رسالة يراعونها إلا أن الواجهة المفروضة على القضاء تشوبه بعوار و تشكيك فى نزاهته فالقضاء اليوم حبيس الهيمنه

عدنا إلى بعد المربع صفر القديم ...................

أن مصر عند المربع صفر تدار على مستوى شعبى و مستوى سلطة .

 فالمطلوب من المستوى الشعبى ان ينشغل بذاته و هموم حياته و ان تململ من ضغوط السلطة و النخبة عليه فمسموح له بالفضفضة فى حدود لا تتجاوز البوح بمكنو الصدور و لا يصل إلى درجة التحريض او الدعوة لتغيير جذرى للسلطة  مهما كانت العيوب الفاضحة لها و تجنيها و ارهاقها للشعب .

أما السلطة و ملحقها من النخبة و غالبيتهم من رجال الأعمال فاخبارهم الحقيقية فى معظمها خلف ابواب الغرف المغلقة و ما يعلن منها نذر يسير بطريقة تبرر و تقنع كل متتبع للأحداث بمنطقية ما يجرى  أما ما يحدث فى مصر بعد 2013 فقد ذهب إلى ما بعد المربع صفر و  أنتهج اللامنطقية بفجاجة تحبط كل منْ كان لديه أمل أن مصر بعد 25 يناير 2011 قد يكون لأرادة الشعب نصيب فى قرارها  و يثبت أن لا قرار و لا حدث فى مصر إلا برؤية و تنفيذ السلطة و التعليق مرفوض شكلاً و موضوعاً و لن يغير من الحداث شئ خلاف رؤية السلطة حتى و أن كان هذا  التعليق من النخبة الملحقة بالسلطة و نستطيع أن نستشف ذلك فى موضوع تيران و صنافير؛ و نجيب  ساويرس و  حزب المصريين الأحرار ؛ و حجب ابراهيم عيسي ثم عودته . ففى موضوع تيران و صنافير القرار للسلطة و الأحباط للنخبة و الأرادة الشعبية و المؤسسات القضائية و توظيف الشرعية الشعبية أسماً كمحلل لرؤية السلطة ؛ و نجيب ساويرس و حزب المصريين الأحرار رسالة مفادها و أن امتلكت حزباً بأموالك و أموال المصريين فجذب أذنك و تحجيمك واجب بسحب البساط من تحت قدميك لأنك تجاوزت ما هو مسموح لك به مع السلطة ؛ و موضوع أبراهيم عيسي مسموح لك ان تفضفض و لكن ليس مسموح لك أن تحرض و هذه المرة جذب اذن و فى نفس الوقت رفع لرصيدك فى الشهرة الاعلامية المتسلطة على عامة الأرادة الشعبية .

مضي عهد .................

لقد كنا فى عهد يقال فيه " قولوا ما تشاءون  و انا الفاعل الذى يفعل ما يريد " و جاء بعده عهد أدرك أن القول نتيجة تلاقح افكار و يؤسس لرؤية  و مواقف جديدة و يثري تبنى الأفكار و الأراء التى قد تطيح به  فأخذ على عاتقه  " ان القول بحدود ما ارى و كل الفعل فعلى و إلا .................. " و ما كان ذلك إلا للترحموا على عهد مضى و لكننا لم و لن تترحم و لم و لن نقبل فعل لا يحافظ و يحفظ الصالح العام  و قيمة و قدر مصر فى فم التاريخ و مكانتها بين الدول .

السياسية و لعبة الشطرنج .................

السعودية تهتم بالوضع فى سوريا  لأنه يؤثر عليها و على دول الخليج خاصة  ان سوريا جزء من مشروع الهلال الشيعى الذى يطوق جزيرة العرب و لذا كان أهتمامها بالمعارضة السورية  و كثيراً ما طلبت ذلك من حليفها الأستراتيجى " الولايات المتحدة الأمريكية " و لما كانت أستجابة أدارة اوباما ليست على المستوى المطلوب الذى يحقق نتائج إيجابية شاهدنا زيارة وزير خارجية السعودية الدكتور الجبير لموسكو و كان ذلك حدثاً اعلاميا و لكنه فى عالم السياسية  تحريك قطع شطرنج لم تتحرك من قبل لتقحم فى فعل الممكن فى حدود المتاح للحصول على نتائج إيجابية و لم يتوقف التحرك على هذه الحركة بل كانت الزيارات المتبادلة لمسؤلين  سعوديين و خليجيين رفيعى المستوى وصل إلى مستوى الملوك و الأمراء لتركيا ذات الأهتمام بما يدور على حدودها المتاخمة و المستقبلة لأكبر عدد من اللاجئين و كان و ما يزال التنسيق جارى و مستمر و ان كانت اخباره لا تسبق اخبار اليمن و البحرين اللتان يجرى بهما نفس اللعبة  و تأثيرهما مباشر على دول مجلس التعاون الخليجى .

تركيا و أن كانت عضو فى الناتو إلا ان الناتو  لا يعمالها كند بل يريدها تابع و الشاهد فى محاولة الأنقلاب الأخيرة الفاشلة فى تركيا و ضلوع الغرب و لو بتعاطف أعلامى مع الأنقلابيين هذا أن لم يكن لهم أدوار تخطيطيه و أستشارية للانقلابيين فى أحد قواعد الناتو داخل تركيا  و استقبال الفارين بعد الفشل و من هنا  كان قبول تركيا  بالتحالف مع روسيا فى ألتقاء المصالح داخل سوريا فروسيا  تريد قواعدها و تركيا  تريد امنها القومى و مساعدة الثوار بقدر الأمكان و فى حدود المتاح بالتنسيق مع دول الخليج .

الولايات المتحدة الأمريكية دولة مؤسسات و أتخذت قرارها بعد حربها على العراق بعدم التدخلات الخارجية إلا فى حالات الضرورة القصوى و بصورة محدودة لأرتفاع التكاليف و أنعكاسها على الأوضاع الأقتصادية و سوريا ليست بمنطقة نفوذ لها و متفقة ضمنياً مع روسيا و الأمر متروك للروس .

الأكراد شعب من شعوب المنطقة يتطلع إلى دولة  مستقلة و لسؤء طالعهم ان كل دول الأقليم ترفض تطلعاتهم و الدول الكبرى عسكرياً و اقتصادياً لن يجشموا انفسهم عناء قيام مثل هذه الدولة التى ستكون مغلقة و لا منافذ بحرية او جوية إلا عن طريق الرافضين لأستقلال دولتهم فهم كمنْ يحارب طواحين الهواء و يستغلوا أحياناً كورقة ضغط بوعود لا تنفذ و يقبلون ذلك كشئ يعطيهم قدر قد يوصلهم إلى ما يحلمون به .

إيران قوة أقليمية ذات طموحات تمت لتاريخ كان و لكنهم لا يستطيعون أستعادة ما كان لهم و يستدرجوا ليستخدموا كورقة ضغط فى لعبة السياسية الدولية لأبتزاز منطقة غنية بالطاقة و لديها فوائض مالية تنعش الصناعات العسكرية الغربية .

و تبقى السياسية بين المد و الجزر و لعبة الشطرنج و التغيرات فى سوريا و الشرق الأوسط مرهونة بالواقع على الأرض و فعاليات المشاركين فى هذا الواقع  و مازالت صراعات الشرق الأوسط فى الأتون و من السابق لأوانه التنظير و التبوء بنتائجها .

الشيخ الطيب شيخ الأزهر لم يعتلى منبر ليتلوا آية من القرآن او يقول حديث و لكنه يتحدث عن بوذا