الاثنين، 9 يناير 2012

حملوا أنفسهم ما لا يطيقون

حملوا أنفسهم ما لا يطيقون


أستاذى الجليل أن أخواننا السلفيين بتصريحاتهم و أفتاءتهم يحملون أنفسهم ما لا يطيقون سواء أمام رب العالمين أو أمام عموم جمهور الناس الذى يفترض فى المسلم أن يخالقهم بالخلق الحسن الداعى إلى دين الله و ما كانت مصر حين دخلها عمرو بن العاص بلد مسلم و ما كانت أندونيسيا حينما ذهب إليها تجار المسلمين بلد مسلم و لكنها مخالقة الناس بالخلق الحسن و الدعوة إلى الله بالحكمة و الموعظة الحسنة هى أساس أقتناع شعبى البلدين و دخولهما فى الأسلام و منهجية الدعوة و القيادة تحتم على المتصدر لها أن يكون كيس فطن و ليس مناقض لنفسه كالدكتور برهامى الذى أستخدم مبدأ الضرورات تبيح المحظورات مع البعيد و أستخدم التنفير و التغليظ مع القريب فى حين أن البعيد سفك دم و أغتصب أرض و أستعدى الأمم عليه وعلى أهله و عشيرته أما القريب فما كان تاريخنا معه إلا مودة و رحمة و ما كان رسولنا صلى الله عليه و سلم صخاباً و لا لعاناً و ما فتح مكة إلا على أثر قتل قريش لحلفائه المشركين و نقضهم العهد و كلنا فى مصر فى عهد شركاء للوطن و الأقباط لهم عندنا وصاية من رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم فبالله عليكم لما هذه الجلجلات و الفرقعات التى ترد بقليل من الفقه ثم لما نمكن كل مغرض من أنفسنا ليشهر بنا على رؤس الأشهاد حقاً أن الأخوان المسلمين منظمون و ذوى خبرة فما يتحدثون إلا بما ينفع الناس و يرأب صدعهم و يأخذهم إلى الخير أما أخواننا السلفيين فمازال أمامهم الكثير  و هذا ليس بالصعب و لا المستحيل فقط عليهم مراجعة أنفسهم و ضبط الصادر عنهم لأن أسلامنا جميل عظيم و هو حجة قائمة إلى يوم القيامة بذاته لا بمن يتكلم به و ننصح السلفيين بأنهم هدف المنافقين للتنفير من النهج الأسلامى فهل هم واعون بما يحاك ؟ أرجوا ذلك و الله الموفق و المستعان لما فيه خير

الأحد، 8 يناير 2012

لم تتقلد السلطة بعد


لم تتقلد السلطة بعد

أستاذى الجليل نعم يوجد فى مصر ثورة و الشعب معظمه مع الثورة كما يوجد نظام بائد فاسد لم تستأصل الثورة شأفته و تخلعه كما خلعت رأسه و الثوة إلى يومنا هذا لم تتقلد السلطة فى البلاد و أن كانت تخطو حثيثاً فى هذا الأتجاه بأنتخابات برلمانية و سيعقبها أن شاء الله أنتخابات رئاسية و من الطبيعى و المنطقى مادام بقايا النظام هى التى تتصرف فى البلاد أن يبقى الوضع على ما هو عليه و لا عزاء للثورة و أهلها و شعبها و لا تقدير و لا أعتراف برئيس وزراء جاء إلى السلطة بأنتخابات نزيهة و أغلبية مؤيدة فى حين أننا و إلى هذه الساعة عندنا فى مصر رئيس الوزراء يفرض قصراً بيد السلطة التى لم تتعامل على قدر التفاعل المطلوب مع الثورة و شعبها و تضع فى أعتباراتها لو بالدرجة الدنيا أحاسيس و مشاعر شعب فعسى ندائك يجد صدى و يستقبل الدكتور أسماعيل فى مصر بالأسلوب و القدر اللائق بمصر و فلسطين قضيتنا الأستراتيجية و لن نستجدى و نقول كما أستقبل فى تركيا أو تونس أو السودان لأن القضية الفلسطينية قضيتنا قبل كل هؤلاء مجتمعين و لتعيد واشنطن حساباتها و تدرك أن فى مصر شعب له أرادة و لا يريد غير الحق و هذا لا يضيرنا فى شئ فقد كسرنا حواجز الدكتاتورية العفنة و حطمنا جدران الخوف و مزقنا هياكل الصمت و يوم أرتقاء الثورة للسلطة قريب و ستتغير كل الأمور إلى المفروض و الطبيعى و المتناغم مع مشاعر و مطالب و أحاسيس الشعب و ليذهب كل خزى و تخاذل إلى الجحيم فى أقذر أركان مزابل التاريخ


واجب لابد منه


واجب لابد منه

أستاذى الجليل الأعدام شنقاً أو رمياً بالرصاص واجب لابد منه فى حق كل من كان مسؤلاً سواء كان إيجابياً أو سلبياً و كذلك المحرضين و لو بالرأى و المنفذين بالنسبة لواقعة شهداء ثورة يناير و عجبى من قضاة ومستشارين يحتجون إلى آلاف الصفحات من الدفوع و القرائن و الأدلة و الأحراز ليصدر منهم حكماً فى قضية كانت عياناً بياناً و ليس فيها غموض أو لبس أو شبهة و كانت تبث وقائعها إلى أرجاء المعمورة و يعلم حيثيات أركان الجريمة فيها القاصى و الدانى و يشهد فيها الطفل القاصر قبل الشيخ الفانى أو جهبيز القانون بالحكم الذى ذكرته أنفاً و أخشى أن تلحق السبة وجه رجالات القانون و أن يصدر الحكم من غيرهم و ينفذ بأيادى غير أيادى السلطات المخولة بذلك

الجمعة، 6 يناير 2012

فلنبدأ بعبيد


مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة حتي الحجارة أعلنت عصيانها سنة1997
وقف الحزين علـي ضفـاف النـهر
يرقـب ماءه..
فرأي علـي النـهر المعذب
لوعة.. ودموع ماء..
وتساءل الحجر العتيق
وقال للنـهر الحزين أراك تبكي
كيف للنـهر البـكاء..
فأجابه النـهر الكسير:
علي ضفـافي يصرخ البؤساء
وفوق صدري يعبث الجهلاء
والآن ألعن كل من شربوا دماء الأبرياء
حتـي الدموع تحجرت بين المآقي
صارت الأحزان خبز الأشقياء
صوت المعاول يشطر الحجر العنيد
فيرتمي في الطـين تنـزف من مآقيه الدماء
ويظل يصرخ والمعاول فوقـه
والنـيـل يكتم صرخة خرساء
حجر عتيق
فوق صدر النـيـل يبكي في ألم
قد عاش يحفظ كل تاريخ الجدود وكم رأي
مجد اللــيالي فوق هامات الهرم
يبكي من الزمن القبيح ويشتكي عجز الهمم
يترنـح المسكين والأطلال تـدمي حوله
و يغوص في صمت التـراب
وفي جوانحه سأم
زمن بنـي منه الخلود وآخر
لم يبق منه سوي المهانـة والنـدم
كيف انـتهي الزمن الجميل
إلي فراغ.. كالعدم
حجر عتيق
فوق صدر النـيـل يصرخ
بعد أن سئم السكوت..
حتـي الحجارة أعلنت عصيانـها
قامت علي الطـرقات وانتفضت
ودارت فوق أشلاء البيوت
في نبضنـا شيء يموت
في عزمنـا شيء يموت
في كل جحر في ضفاف النـهر يرتع عنكبوت..
في كل يوم في الربوع
الخضر يولد ألف حوت
في كل عش فوق صدر النـيـل
عصفـور يموت..
حجر عتيق
لم يزل في اللـيل يبكي كالصغار
علي ضفاف النـيـل
ما زال يسأل عن رفاق
شاركـوه العمر والزمن الجميل
قد كانـت الشـطآن في يوم
تـداوي الجرح تشدو أغـنيات الطـير
يطربها من الخيل الصهيل
كـانت مياه النـيـل تعشق
عطر أنفـاس النـخيل
هذي الضفاف الخضر
كم عاشت تغني للهوي شمس الأصيل
النـهر يمشي خـائرا
يتسكـع المسكين في الطـرقات
بالجسد العليل
قد علـموه الصمت والنـسيان في الزمن الذليل
قد علـموا النـهر المكـابر
كيف يأنس للخنوع
وكيف يركع بين أيدي المستحيل..

فلنبدأ بعبيد

أستاذى الفاضل أن المهزلة العبثية المسماه بأموال التأمينات والمعاشات بدأت بتصريح مسجل على رئيس وزراء مصر السابق عاطف عبيد قائلاً بالحرف الواحد لا بأس أن تقترض الدولة من أموال التأمينات مادام هناك ضمانات و أصول ثابته تغطى القرض كدخل قناة السويس و البترول والغاز وهنا كان بداية أستباحة أموال الشعب المستضعف و المغلوب على أمره من عصابات الفساد يتصرفون كيف يشاءون و يستغفلون شعب بأكمله مستخدمين مؤسسات دولة فيها أشخاص معدومى الضمير أو فاسدين حتى النخاع و ليس فيهم قلامة ظافر من شاب ثائر نزل ميدان التحرير نادى بالحق و العدل و حقاً الدولة بأكملها ضامناَ لأموال الشعب و لن يسقط حق بالتقادم أو بعثرته و أخفاء أثاره و لكن الجهد سيكمن فى فتح ملفات الفساد و تقديم كل من أرتكب جرم الفساد أو عاونه أو سكت عليه إلى محاكمات عادلة ناجزة من أجل مصر و شعبها حتى لا يأتى فى المستقبل من تسول له نفسه عبثيات مشابهة فهذا لابد أن يحدث حتماً و تبدو لى الأيام مشرقة بثغر الحق فقد بدأت عورات الباطل و الفساد تتكشف و تفصح عما بها من عفن و مصر أكبر من أن تستباح و يستباح شعبها أللهم إلا فى كبوات و عثرات سرعان ما تتلاشى و تبقى مصر دائماً درة  الدهر


الخميس، 5 يناير 2012

نحن وهم



نحن وهم

أستاذى الجليل رائع و ذو خبرة كبيرة جداً منك أن تعرض صورة السلفيين اليهود فى مجتمعهم لنعرف عن كثب عدونا و ذكاء فوق العادى أن تستدرجنا لنخرج ما بجعبتنا بتلميحك عن السلفية و يحضر للقارئ السلفية المصرية التى هى حديث الساعة و مفاجأة المشهد السياسى و حولها تثار التداعيات << تحسبهم جميعاً و قلوبهم شتى >> <<و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أمانى >> نعم هذه صورة اليهود فى القرآن و مطابقة تماماً لما نقلته لنا و عوامل هلاكهم فيهم من نقض العهد و الغدر و الخيانة و أكلهم الأموال بالباطل و شراء آيات الله بالثمن القليل و عدم أنتهائهم عن أى منكر يفعلوه بل يضنون على بعضهم البعض بالنصح و الأرشاد و فوق كل ذلك غضب الله عليهم و ما كتبه عليهم من الذلة و المسكنة إلا بحبل من الله و حبل من الناس أما نحن المسلمون فقد وعدنا الله تعالى أن لا تكسر بيضتنا و أننا أعزة على من يكفر بدين الله الحق و رحماء بين بعضنا البعض كما أننا فى توادنا و تراحمنا كأمثال الجسد الواحد و أن كنت ترى أن بين بعض أطيافنا من سلفيين و أخوان و غير ذلك مشادات قوية فإن ذلك ما لم يعطه المولى عز وجل لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و تركنا بأسنا بيننا شديد و لكننا إذا  تقربنا إلى الله جميعاً فإنه سبحانه قدير على أن يؤلف بيننا و يجعلنا على كلمة سواء و محجة بيضاء لا نزيغ عنها و يعلو شأننا و لا نهلك كمن هلك من قبلنا و لله الحمد و المنة فإن باب الحوار و النقاش مازال مفتوح على مصرعيه كما أن عقلاءنا كثر و اللقاء سهل قريب فى كل فكر و توجه و حاشانا أن نكون أشباه لأحفاد القردة و الخنازير فإننا و لله الحمد خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر و مازال الخير فينا إلى يوم القيامة  و لن ينجح أسقاط أى مرضى علينا و على مجتمعنا الأسلامى

الأربعاء، 4 يناير 2012

حيل أقزام


حيل أقزام

أستاذى الجليل يوجد بيننا ذو القيمة و القدر و يحمل السامى من الفكر و يطرح المفيد فى كل أمر و يناقش بموضوعية و منطق وعقلانية و لديه الأسلوب و المنهج فى الأقناع بالبينة التى لا مراء فيها و هذا الصنف حرى به أن يكون نخبة و صدر مجتمع يطل بالنفع و الفائدة على مجتمعه و يمكن من وسائل الأعلام المختلفة كما أن بيننا من هو موتور أو مهوس أو مأجور لا يعقل ما يخرج من فمه و يصنع بيديه أو يدرك و ينفذ مصالح أسياده الذين لا يسرهم إلا الفتنة فى ربوع مصر المحروسة أو أختفاء و أقصاء من يظنون أنهم خطر على مصالحهم و كان موضوع جماعة الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر مثال على ذلك ففيه إيحاء و أخبار كاذبة و مواد أعلامية لا تتفق مع الواقع الملموس على الأرض فى مصر بل أن صوره الأعلامية قد تطابق واقع غربى أكثر من واقع مصر و هذا أن دل فإنه يدل على أن الأعداد لهذه الحملة تم فى الغرب المتعايش الأن مع أشجار أعياد الميلاد و تبعث فى نفوس أهله الشجون و يتأثر بها فى الفكر و التعبير دون دراسة أو أدراك واقعى لمكونات الحياة فى مصر و حينما أعلن حزب النور عن عدم أنتماء هذه الجماعة إليه و وضح أحد أقطابه أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من مهام الحاكم و تنوب عنه الحكومة ممثلة فى جهازالشرطة كما هو الحال فى السعودية لم يظهر أصحاب أدعاء الجماعة و الأخبار المكذوبة و يواجهوا المجتمع بما يعتقدون و بالطبع ستكون النتيجة عكسية بأقبال الناخبين على حزب النور المستهدف من قبيل رفض الوصاية أو أستغفال العقل و الفكر و فى النهاية يدرك أصحاب الحيلة القذرة التى لا تتبنى فكر أو قيمة أنهم أقزام فاقدين المصداقية و مثل هؤلاء لابد أن يقبض عليهم ويجرموا و يحجر عليهم
أعلامياً بتهمة بلبلة الرأى العام على غير أساس صحيح و تستر بلايانا فذلك أفضل لنا

الثلاثاء، 3 يناير 2012

الشرق المسلم


الشرق المسلم

أستاذى الجليل ليس درباً من دروب الفخر و الخيلاء إذا ما قلت أن شعوب الشرق المسلم الأكثر ذكاء و قوة و صبر و جلد و معدنها أصيل لا يخفت بريقه و أن أشتدت الأزمات و المحن بل أن ذلك يزيدها صقلاً و ينفى خبثها و يبرز عظمتها و رونقها و شاهدى فى ذلك حضارة و تاريخ للدولة الأسلامية فى عهد هارون الرشيد التى أمتدت من الصين شرقاً إلى بلاد الأندلس غرباً كما أن الحضارة الأسلامية أنشأت دولة قوية أمتد عمرها أكثر من 500 عام فى حين أن النظريات الحديثة القائم عليها الحضارات فى الغرب لم تدم دولتها أكثر من نصف قرن فى النظام الماركسى كما أن الرأسمالية بدأ يظهر عوارها و هى لم تتم القرن و عندى شاهد عصرى ماثل فى المحللين الأستراتيجين الغربيين الذين ما رأوا فى مجمل الشخصية العربية إلا سفهاء العرب بل و جعلوهم عموم الشخصية العربية فهذا أن دل فإنه يشير إلى ضعف أدراكهم و ذكائهم الأستيعابى المهنى و أن حضارتهم لم ترتقى إلى حضارة الشرق المسلم ليستوعبوا مكوناته و من المنطقى و البديهى إذا كان الأنسان فى قمة فإنه لا ينحدر إلى أسفل و يقبل وصاية من هو أدنى عليه و على مصيره و أنطلاق الربيع العربى ما كان محض صدفة و قياس بهراء فى عمليات تسويق ترتفع معدلاتها بالدعاية و تتدنى بالدعاية المضادة بل أن كم الضغط الذى بلغ ذروته على الشعوب أذن بتواتر الأنطلاق لأستعادة مجد تليد و تصحيح أخطاء جسام أرتكبت فى حق شعوب و تاريخ أمة و لن يفل العزم أو تخور الهمم لأن الشعوب إذا ما أنتفضت لا تقبل بغير ذروة المجد و خاصة أنها تبذل الدماء و الأرواح رخيصة و هى على قناعة تامة بثمن و قدر ما تصبوا إليه و مازلنا فى مصر فى بداية المشوار و الماضى الكئيب يحاول عبثاً أن يطل مرة أخرى و أنفاس موته تزفر و بالديمقراطية سيكلل مسعانا و ستنتصر الثورات لا محالة