قصاقيص فيسبوكية و تويترية 96

  

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 96

 

مقتل مقدم شرطة مصري وإصابة رائد في انهيار نفق بالقرب من الشريط الحدودي برفح

أنباء شبه مؤكده عن رفض الرئيس رجب طيب أردوغان مقابلة السفاح السيسى فى السعودية  . ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون (91) -- سورة المؤمنون ‪ أننا نحظر النشر و نبيح الكذب و الفشر حتى نغلف عقول الناس بما يريده الأنجاس فهل من معترض ؟ أخى د . الآشول أن هذا الهاجس يؤرقنى دائماً لأننا ما خلقنا عبساً بل لعبادة الله وحده و لكننا فى كثير من الأحيان ما نركن لهذا أو ذاك المهم أو ذو المنصب أو ذو الوجاهة و نحسن الأدب و السلوك فى حين أننا نتراخى فى حق الله فينا كعباد و ما أرى هذا إلا شرك خفى و العياذ بالله أسأل الله السميع العليم أن يعافينا منه و يثبت قلوبنا على دينه و لا نرجو فى أيام حياتنا أحد سواه حتى نلقاه

ربى أجعل دعوة أخى لى من نصيبه و نصيبى و أجمعنا تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك و أسكنا معاً الفردوس الأعلى مع الشهداء و النيين و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً

د . طارق الزمر رمية صائبة لسياسى محنك حكيم فالنظام فى مصر عدو لكل ما هو أنسانى و ينازع المواطن المصر فى حقوقه الأنسانية و هويته الفكرية و العقائدية إذا لم تكن فى محراب العبودية له

يا قتلة المشتبه فى ثوريتهم و رقى فكرهم و معتقدهم فى الحجز الأحترازى توقفوا عن جرائمكم لأنكم تصنعون فوضى لن تبقى و لن تذر أى خصيم منكم

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ﴿٩٧﴾ -- سورة النحل‪
القضاء يقضى على نفسه حينما يدرج فى حيثيات الحكم على العدلى بأنه جاهل بالقانون و هو وزير للداخلية التى تطبق و تحافظ على سيرالقانون فى البلاد

الأمن الفرنسى الكرتونى : ٥ طائرات بدون طيار تحلق من جديد في سماء باريس وتثير القلق الشديد، والشرطة الفرنسية تفشل في ملاحقتها

يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم  الأنفال:29 

الجكومة التى تخشى الخرمانين و تعتدى على المتدينين لابد أن ترى العذاب الأليم فى الدنيا قبل يوم المشهد العظيم

و أن أخبرونى أنك أنتقلت إلى الرفيق الأعلى يا أول صديق لى على الفيس بوك إلا أننى أساهى نفسى و أقول كل عام و أنت بخير و صحة و سعادة و راحة بال و محقق لكل الآمال و إلى الله أقرب بدوام الطاعات

شفاك الله و عافاك من كل مرض و سوء و أقر عينك بعلاج مصر من أمراضها العضال التى لا تسر و لا تبعث على راحة البال و لأننا متخلفين فلابد أن نعلم أن التقدم قمة مواصلات وأتصالات و طاقة و علوم أدارية و سلوكية و من هنا تكون البداية إذا أراد الله لنا و سخر لنا الأسباب و ألهمنا طريق الصواب .

وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ﴿٢٨﴾ -- سورة الجاثية ‪ لله ما أعطى و لله ما أخذ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم و البقاء لله صاحب الملك و الملكوت منْ باع مبدأ بدافع حقد أو غيرة لا يقبض ثمن بل يعاقب من المشترى بعقوبة الغدر و الخيانة لأن من باع مرة سيبيع مرات
مصر تنسحب من المحافل الرياضية و تدان فى المحافل السياسية و تقزم فى المحافل الأقتصادية فماذا بعد من شر البلية ؟

 لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق:22 

كلمات الرؤساء المنجزين فيها أرقام متعرضة لأهداف أستراتيجية مؤثرة فى مستقبل الأمة خالية من السهوكه و الأعتذار و التبرير و الأستعطاف

تحول خطير فى اللغة السياسية من الشدة إلى اللين و من المكابرة إلى الأعتراف و أستمرار مسلسل المداهنة و السهوكة و الأعتذار لتطول الأيام و لكن !

وَلِكُلٍّ دَرَ‌جَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَ‌بُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ -- الأنعام  أن عالم السياسية الأمريكية مبنى على سياسى يستمد طاقة تحركة فى مضمار السياسية من أراء و أفكار معاهد بحثية أستراتيجية غالباً ما يقوم على أنشطتها مفكرين و باحثين و ذوى خبرات سابقة فى عالم السياسية .

إلى السادة المقتنعين بجدوى منظمة هيئة الأمم المتحدة من أجل الأنسان و الأنسانية أن محصلة قرارتكم و فعالياتكم على أرض الواقع لم تنقذ الأنسان من ويلات النزاعات المسلحة و الحروب المستعرة منذ أنشاء منظمتكم الموقرة و هذا بسبب وصاية الدول دائمة العضوية على الأنسانية و المجتمع البشرى و التى بيدها الفيتو و تستخدمة مراراً و تكراراً لنصرة الظالم و المعتدى ؛ و لذا فقد آن الأوان لألغاء هيمنة أوصياء على الأنسان و قيمته الأنسانية بألغاء الفيتو و تكون القرارات من حكماء البشرية بالأغلبية و الأخذ على طواغيت و طغاة البشرية الذين يريقون الدماء و يهدمون المدن و يهجرون الضعفاء من كبار السن و النساء و الأطفال قصراً عن ديارهم و أوطانهم حيث لا مأوى و لا خدمات صحية أو تعليمية و لا يرون غير البؤس الشقاء و عذاب الأنسانية الضعيفة بيد الأنسانية الشريرة أرجوا أن يجد النداء مستجيب من عقلاء بنى الأنسان الذين بيدهم القوة و القرار من أجل الأنسانية جمعاء .

كما عاصرتها فى أسبانيا

كما  عاصرتها فى أسبانيا

الجامعة عندهم بمصروفات لا يدفع  الطالب منها أكثر من  20% من أجمالى التكلفة الكلية لأن سياسية التعليم عندهم تخضع لتطوير و نهوض البلاد و مراعاة المستقبل و سوق العمل فإذا كان سوق العمل سيحتاج مستقبلاً 1  فإن المقبولين يكونون 1 + 10% موضوع فى الحسبان تسرب أثناء المشوار التعليمى و باقى تكاليف العملية التعليمية تدفعها المؤسسات الحكومية و الخاصة كميزانية مرصودة للتطوير و البحث العلمى كما أن المصرف الذى تمر من خلاله الحركات المالية للجامعة يساهم بجزء كما أن للجامعة مورد من الشركات و المؤسسات التى تروج لنفسها دعائياً فى و سط الجامعة بمختلف أنواع الدعايا و الأعلام و أبرزها أنشطة المهرجانات الرياضية أو الثقافية ؛ و الجامعة بدون أسوار و بداخلها بين أبنيتها محطة مترو و الحافلات العامة التى تربط أطراف المدينة تمر بين أبنية الجامعة و تتوقف فى ثلاث محطات ؛ و الحياة الجامعية ليست لتحصيل العلم و السعى لأكتشافات جديدة بل يزاول فيها مختلف الأنشطة التى تخطر على بال أى أنسان مثقف جامعى من رحلات ومسرح و رقص و غناء و أسر و جمعيات سواء أن كانت لأنشطة أجتماعية أو حزبية أو سياسية أو دينية ؛ أما أعضاء هيئة التدريس فأدارة الجامعة تحرص على أستقطاب الأساتذة المشهود لهم بالكفاءات العلمية و البحثية و أسرة التدريس من داخلها  تختار رئيس القسم و العميد و رئيس الجامعة لمعرفتهم ببعضهم البعض و قدر كل واحد منهم ، كما أن كبار الأساتذة الذين يتواجدون فى مجلس الأمناء مع أولياء الأمور و الطلاب و بعض شخصيات النخبة الذين يحاولون الأضافة إلى قدرهم بأعمال خلاقة تفيد البلاد  هم الذين يقررون تثبيت هذا الأستاذ أو معاقبته بالتحذير أو التوبيخ أو الفصل و هذا لا يخضع للأهواء بل طبقاً لمعايير ذات هيبة و وقار و عراقة مرتبطة بأسم الجامعة و خريجيها عبر تاريخها و نفس الشئ يسرى على الطالب المخل بالقواعد المعروفة للجميع .

أما عندنا فى مصر  فلا يوجد أجور حقيقية تتناسب مع حد أدنى لحياة كريمة فمن الصعب أن نقول أن التعليم الجامعى يجب أن يكون بمصروفات يتحمل الطالب جزء منها و لكن نستطيع أن نقول إذا كان القطاع الخاص و العام يستفيد من الجامعات بما تقدمه لهم من خريجين فهنا واجب عليهم المساهمة و إذا أمتنعوا فنحن فى دولة قراصنة يسرق بعضهم البعض و يستغل بعضهم البعض بأسلوب فاشى دكتاتورى عنصرى يصنع طبقة سادة و عبيد .

إذا كان الشباب فى أوج مراحل تكوينهم يكونون فى سن الجامعة التى تأخذ معظم وقتهم للحصول على الشهادة الجامعية  فلابد أن يمارسوا جميع صنوف الأنشطة و الفعاليات لأن الجامعيين اليوم هم مقود بلادنا فى الغد فإذا كان مقود غدنا مكبل مبتور غير ذى نضوج و وعى  فمستقبلنا مظلم دون أدنى شك .

إذا لم تكن الجامعات مستقلة ذات أعراف و هيبة و وقار فلا ينتظر أن تفرز لنا مخرجات ذات قيمة سواء فى الأجيال أو البحت و التطوير و الأرتقاء .

و لا أقول لكل نظام دكتاتورى فاشى كف يدك عن جميع مؤسسات البلاد و أولها الجامعات و الشباب حتى نرى غد طالما نحلم به و أن ضغطك لن يولد غير الأنفجار فى وجهك و يذهب بك أدراج الرياح

طريق الأستقلال

طريق الأستقلال
 
هل الدول العربية مازالت مستعمرة ؟
الأجابة : -
للأستعمار صور و أليات يتحكم بها المستعمر فى مستعمراته و منها : -
* القوات العسكرة و القواعد فى المستعمرات .
* ثقافة المستعمرات الموالية للمستعمر .
* عدم مقدرة المستعمرات على الدفاع عن نفسها ضد أى عدوان خارجى أو أطماع فيها .
* عدم مقدرة المستعمرات فى تسيير شئونها الأقتصادية بصورة مستقلة عن المستعمر و تدخلاته بصورة معونات أو دعم لوجستى فى المحافل الأقتصادية الدولية أو أستثمار فوائض المستعمرات خارجياً أو فى الدولة المستعمرة .
* تعمد المستعمر لأن تكون المستعمرات مستهلكة للتكنولوجيا و غير منتجة لها بتوجيه النظم التعليمية فيها حتى تكون شكلية خاوية الجوهر و المضمون الذى يحقق الأرتقاء و التطوير .

و عندما نبحث عن صور المستعمر فى جميع الدول العربية دون أستثناء نجدها جميعها مستعمر حتى الأن و يرزح تحت صورة أو أكثر من صور الأستعمار كما أننا عشنا دون طائل تحت ظل أكذوبة القومية العربية و جامعة الدول العربية التى هى أقدم فى الأنشاء من حيث التاريخ لهيئة الأمم المتحدة و السوق الأوربية المشتركة التى نجم عنها الأتحاد الأوربى ؛ و لذا فإن الحتمية التاريخية تجذب الأحداث إلى متغيرات يفرضها الواقع كالشعوبية و الأنطواء على الذات أو العودة بتصور تاريخى لمجد أمة زهى عصورها فى مساحة الدول العربية جغرافياً كما نرى و نسمع عن دولة الخلافة الأسلامية و فى كلا الحالتين لا يمكن أن يتغافل أبسط مواطن عن أن عدوه الطبيعى و التاريخى فى كيان الصهاينة و أنه إلى زوال حتمية واقعية و ليست أمنية أو مسعى أنظمة أو حكومات قد تباع و تشترى بمزايا و منافع و وعود و تحقيق أمنيات و أن تهلهلت بعض مناطق العرب كالصومال و تشتت بعضها كالسودان و تناحرت أجزاء أخرى مع بعضها البعض كما فى لبنان و سوريا و العراق و اليمن  إلا أن المشهد النهائى سيكون بعد التمييز بين ما ينفع و ما يضر و ما هو أصلح و أكثر أنتماء لهوية و دين أمة و بين ما هو مشوه موتور ينتمى إلى خارج مجتمعات العرب و مزروع فيها رغماً عنها و عن تاريخها و هويتها و شخصيتها الراسخة المتأصلة المتجذره فى كيانها أنثروبيلوجياً .

مثالية مفقودة لأعتلال

مثالية مفقودة لأعتلال
 
ما النقابات المهنية إلا نوع من الجمعيات الأهلية المتخصصة التى ينضوى تحت لواءها أصحاب مهنة واحدة أو خريجى كلية واحدة و مهمتها أن  ترعى منتسبيها  بالدرجة الأولى علمياً و فنياً فى مجالهم المهنى ثم تتابع الأهتمامات فى النواحى الأجتماعية و الصحية و الترفيهية و الأستثمارية و التأمينية ضد المرض و الشيخوخة و يأتى فى ذيل قائمة فعالياتها الأهتمامات السياسية  و يمكن أن تكون منتدى سياسى يجمع فرقاء الشارع السياسى فى الحياة السياسية لأنه ببساطة لا يمكن أن يكون جميع منتسبى نقابة ما ذوى أتجاه موحد سياسياً و بالتالى  من غير المقبول و المنطقى أن يمارس مجلس أدارة نقابة مهنية دور هيئة عليا لحزب مفترض فى النقابة توجهه أجبارى كحزب له رؤية مجلس أدارة هذه النقابة أو تلك و أن كان هذا حدث بالفعل فى مصر بنقابة الموسيقيين طبقاً للبيان الصادر عنها : -  نقابة المهن الموسيقية «قررت إيقاف العضو المنتسب حمزة نمرة. وذلك بناء على ما ورد إلينا من أنه يقوم بالغناء فى بعض القنوات التى تحرض على الجيش والشرطة والرموز الوطنية كالرئيس عبدالفتاح السيسى رئيس الجمهورية وإهانة الدولة  وهذه إهانة لنا جميعا كأعضاء مجلس الإدارة متضامنين مع القيادة السياسية». وقد وقع البيان رئيس لجنة العمل مصطفى كامل ــ وسكرتير عام النقابة أحمد رمضان.
و هنا سؤال فيما ورد بهذا البيان هل أهانة رموز الدولة من أختصاص النقابة أم من أختصاص  القانون و القضاء ؟ و أن كان القانون و القضاء لم يتخذا  أجراء لأن أى أجراء و العدم سواء فإن ما يحدث برمته يصب فى خانة 
 الدلالة القوية على أن السلطوية الدكتاتورية فى مصر متغلغلة و متمكنة ليس من مؤسسات الدولة فحسب بل تجاوزت ذلك إلى النقابات المهنية و الجمعيات الأهلية و هذا يؤدى بدوره إلى تدهور و أنحطاط كل جوانب العطاء و الأبداع و تطور و رقى الحياة فى الدولة المصرية بسبب أعتلال فى الرؤية و الأدارة لأركان النشاطات و الفعاليات و الحياة المصرية فى جميع النواحى .

بين الشد و الجذب

بين الشد و الجذب
 
إذا سمينا الوقائع بمسياتها فلابد أن نقر أن 25 يناير كانت ثورة و مازالت فى حراك و أن كان يبدو كامناً ؛ و أن 30 / 6 ثورة مضادة متقدمة خطوات ؛ و الثورة تعتمد فى كل حياتها و فعالياتها على الغالبية المؤيدة لها أما الثورة المضادة فتعتمد على السلطة و جسد النظام فى الدوائر الحكومية فى الدولة .
الثورة إذا ما مضت فى طريقها فإنها تبنى مؤسسات للدولة الجديدة و تقوض المؤسسات القديمة بأصوات الأغلبية فى أنتجابات نيابية و تشريعية شفافة نزيهة لا يشوبها شائبة و لن يكون للشباب شئ  فيها لأن عموم الغالبية يبحث عن الخبرة و الثقة و التاريخ و لكن قد يكون للشباب لاحقاً أدوار إذا ما أنخرطوا فى معترك السياسية و أظهروا نبوغ و طاقات خلاقة و لدى مثال البروفسور أربكان الذى لم يصل إلى وضع التلميذ النجيب و الشاب الواعد أردوغان ؛ أم الثورة المضادة فهى تسعى جاهدة لأمتصاص الثورة و تفريغ كل طاقاتها و القبض على السلطة و الأبقاء على جسد النظام فى الدولة و أكسابه شرعنة و لا يمر ذلك إلا بأستبعاد أختيار  الأغلابة الثائرة بفرض محددات معينة و شخصيات تم أخيارها بعناية سلفاً لتقوم بأدوار معينة هذا إذا كانت الأنتخابات ستعقد و يشهد لها جماهيرية و شعبية فى أفضل الأحوال كأنتخابات رئاسة الجمهورية الأخيرة و لكننى أتحفظ و أشكك فى أجراء أنتخابات أو تشكيل مجالس نيابية أو تشريعية لأن وضع الدولة المصرية مهتز مفكك الأوصل و غير مستقر بين قاب قوسين أو أدنى لأنفجار وشيك و من علامات ذلك التخبط فى القرارات و غياب بارقة أمل لدى الشباب فى مستقبل أفضل  مع غياب المستقبل الواعد و من المعلوم أن الشباب هم زخم الدول و حراك النهضة فى حال الأستقرار و حراك الثورة فى حال عدم الأستقرار .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 95

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 95

 

<وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة>البينة:5

والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ﴿٦٧﴾ -- سورة الفرقان ‪
التسريبات لها توقيتات قاتلة تكشف و تعرى نوايا الأنقلاب الدفينه التى لا يعلمها الذين يخدعهم هذا الأنقلاب

و بدأ يسرب و يسرب و يسرب و مازال مستمر التسريب و تبين بعد ذلك أنه زعيم لعصابة للتخريب و علاقته وطيدة بتل أبيب و الشعب المصرى فى بلدوا غريب

القيم : - هى المعتقد الفكرى سواء أن كان فطرى أو بالأكتساب أو بالتأثر من عقائد دينية و مبادئ و أسس للحياة و التعامل و من القيم ما هو سامى يرتقى بالأنسان و منها ما هو متدنى يحط من قدره .
أما الأخلاق : - فهى أنعكاس لمدى تمسك الشخص بقيمه و أشهاره لذلك فى فعاليات سلوكية و لفظيه سواءأن كانت مكارم أو مسالب

<إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا>الكهف:30 

ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون (41) -- سورة الأنبياء

الحكومة توافق على مشروع قانون يسمح بتخلي الدولة عن إدارة قطاع الكهرباء ( بيع يا معلم بيع خلى الدولة تضيع )

بيان الإتحاد الأوروبي يستبعد العمل العسكري في   ويؤيد تشكيل حكومة مركزية عبر الحوار الذي ترعاه الأمم المتحدة ( يمكن أستخدام فيتو ضدنا )

إذا أستقبلنا الأرهاب على أنه عار يلحق بنا فعلينا أن نتبرأ و نتطهر أما إذا أستقبلناه على أن شرف لنا لأننا نرهب أعداء الله و الأنسانية فلنا أن نفجر و لا غبار فى ذلك

لا يدرى الأمارتيون أن أبناء زايد يستخدمون نفايا أمن الدولة المصرية فى دوائرهم الأمنية و الشاهد أهانة العائلات بأعتقال النساء و البنات

أحتقار العقول و الأفهام و الأستخفاف بها أكبر جريمة ترتكب فى المجتمعات لأنها ثورث الحقد و الضغينة و تفجر المجتمع من الداخل

النعيق بالحروب لا يجلب إلا الدمار و التخلف و أهدار الدماء و أزهاق الأرواح

لا أستوعب ثأر الجيش المصرى لمقتل المصريين فى ليبيا و هو يقتل المصريين كل يوم داخل مصر أم هو أسلوب لأستمرار العسكر فى حكم مصر

أيتها الشعوب العربية أن لم تتملكى ذمام أمرك على وجه السرعة فأنت بين مطرقة العملاء و سندان الأعداء يقتل أبناؤك كل يوم و تحت أى مسمى و أدعاء

توريط الجيش المصرى فى ليبيا سينعكس بالسالب على الجيش المصرى و المصريين لعقود مع الجيران الليبيين

الوقع على الأرض يرسمه المسلحين على الأرض فى ليبيا و لم ترسمها غارات جوية فغارات المصريين لن تكون أفضل من قوات التحالف

الأصطفاف خلف الجيش لا يمكن إلا أن يكون فى العقلانى و الموضوعى الذى يحافظ على كيان و أمن البلاد أما المغامرات العسكرية فعواقبها وخيمة

ليبيا ليست سيناء و أهل ليبيا ليسوا أهل سيناء فليبيا فيها كل ما يخطر على بال من أسلحة و أهلها فى حرب منذ أربع سنوات فهل تم حساب ذلك ؟

هل بعث الرسول صلى الله عليه و سلم رحمة للعالمين أم ( بعث بالسيف رحمة للعالمين ) ؟ يجب أن ندقق فى الكلمات المعبرات عن الفكر و العقيدة و لا ننحاز إلا للعقيدة الصحيحة التى عليها السلف و أهل السنة و الجماعة

المبرر للتدخل العسكرى فى ليبيا بسبب ذبح مصريين يعد مبرر و العدم سواء لأن الجيش المصرى قتل أضعاف هذا العدد من المصريين داخل مصر

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبعث بالسيف بل بعث رحمة للعالمين و هذا دليل على زرع فتنة بأسم الأسلام
ليبيا فى حرب أهلية و صراع أيديولوجيات فعلى جميع المصريين توخى الحذر و مغادرة الأراضى الليبية و منْ لا يستجيب إلى هذا النداء يتحمل المسئولية

هربت الكنيسة بالمسحيين بعد ماسبيرو إلى حضن قاتلهم فإذا به اليوم يورطهم ليقتلوا على يد غرمائه و أعدائه فما أمنت الكنيسة رعاياها
إذا أنجرفت مصر إلى مستنقع ليبيا عسكريا فهذه بداية النهاية لمصر كلها

حزين أنت أيها المصرى تقتل بشتى الوسائل داخل بلادك و خارج بلادك منذ يناير 2011 و لاثمن لك

كل مجرم بجريمته و السيئة تخص و الحسنة تعم و إلا فإننا فى طريق الهلاك لا محالة إذا أتبعنا السيئة تعم و الحسن تخص

رسم خريطة الشرق الأوسط الجديد كلفت العرب حتى الأن أكثر من مليون قتيل و مازال رسمها لم ينتهى بعد فلعنة الله على راسمها

لعن الله الغرب و رسمه خرائط بقاع فى العالم ففى رسم بريطانيا لخريطة شبة القارة الهندية لتكون الهند و باكستان و بنجلاديش قتل أكثر من نصف مليون

غسان مطر يلحق بركب الفنانين المصريين الذين يغادرون الحياة بعد صراع مرير مع المرض

<قل هو الله أحد>الإخلاص:1

أليات القول و التنفيذ

أليات القول و التنفيذ

أن الأنسان أو المؤسسة يحكم عليها بالهيبة والوقار كلما كان المتحدث الرسمى رصين منطقى مقنع و صادق ؛ و كذلك الأمر بالنسبة للفرد أو المؤسسة يحكم عليها بالنجاح و الأزدهار كلما كان ما تنفذه ذو أبعاد و نتائج جانية للمكاسب كنتيجة لتنفيذ نابع من خطط خضعت لفكر عميق و دراسات مستفيضة .

و مصر لا يخفى على القاصى و الدانى أنها بلد متخلف فقير و هذا لأن : -
# القول فيها على كل المستويات أرتجالى ليس ورائه عقل أو تعقل أو فكر بل يخضع للهوى و النفسنة و الرمى بالداء الذى يمرض به المتحدث و يحاول بكل فهلوة أقناعك قصريا بما يريد .
# كما أن التنفيذ وقتى لحظى ليتلائم مع ظرف الأحداث و ليس من خلفه دراسة أو تخطيط .

و عندما تجدوا مصر التى نحلم و نريد راسلونى فإننى فى أنتظار مراسلات مفرحة .