واجب لابد منه

واجب لابد منه

أستاذى الجليل الأعدام شنقاً أو رمياً بالرصاص واجب لابد منه فى حق كل من كان مسؤلاً سواء كان إيجابياً أو سلبياً و كذلك المحرضين و لو بالرأى و المنفذين بالنسبة لواقعة شهداء ثورة يناير و عجبى من قضاة ومستشارين يحتجون إلى آلاف الصفحات من الدفوع و القرائن و الأدلة و الأحراز ليصدر منهم حكماً فى قضية كانت عياناً بياناً و ليس فيها غموض أو لبس أو شبهة و كانت تبث وقائعها إلى أرجاء المعمورة و يعلم حيثيات أركان الجريمة فيها القاصى و الدانى و يشهد فيها الطفل القاصر قبل الشيخ الفانى أو جهبيز القانون بالحكم الذى ذكرته أنفاً و أخشى أن تلحق السبة وجه رجالات القانون و أن يصدر الحكم من غيرهم و ينفذ بأيادى غير أيادى السلطات المخولة بذلك

فلنبدأ بعبيد

مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة حتي الحجارة أعلنت عصيانها سنة1997

وقف الحزين علـي ضفـاف النـهر
يرقـب ماءه..
فرأي علـي النـهر المعذب
لوعة.. ودموع ماء..
وتساءل الحجر العتيق
وقال للنـهر الحزين أراك تبكي
كيف للنـهر البـكاء..
فأجابه النـهر الكسير:
علي ضفـافي يصرخ البؤساء
وفوق صدري يعبث الجهلاء
والآن ألعن كل من شربوا دماء الأبرياء
حتـي الدموع تحجرت بين المآقي
صارت الأحزان خبز الأشقياء
صوت المعاول يشطر الحجر العنيد
فيرتمي في الطـين تنـزف من مآقيه الدماء
ويظل يصرخ والمعاول فوقـه
والنـيـل يكتم صرخة خرساء
حجر عتيق
فوق صدر النـيـل يبكي في ألم
قد عاش يحفظ كل تاريخ الجدود وكم رأي
مجد اللــيالي فوق هامات الهرم
يبكي من الزمن القبيح ويشتكي عجز الهمم
يترنـح المسكين والأطلال تـدمي حوله
و يغوص في صمت التـراب
وفي جوانحه سأم
زمن بنـي منه الخلود وآخر
لم يبق منه سوي المهانـة والنـدم
كيف انـتهي الزمن الجميل
إلي فراغ.. كالعدم
حجر عتيق
فوق صدر النـيـل يصرخ
بعد أن سئم السكوت..
حتـي الحجارة أعلنت عصيانـها
قامت علي الطـرقات وانتفضت
ودارت فوق أشلاء البيوت
في نبضنـا شيء يموت
في عزمنـا شيء يموت
في كل جحر في ضفاف النـهر يرتع عنكبوت..
في كل يوم في الربوع
الخضر يولد ألف حوت
في كل عش فوق صدر النـيـل
عصفـور يموت..
حجر عتيق
لم يزل في اللـيل يبكي كالصغار
علي ضفاف النـيـل
ما زال يسأل عن رفاق
شاركـوه العمر والزمن الجميل
قد كانـت الشـطآن في يوم
تـداوي الجرح تشدو أغـنيات الطـير
يطربها من الخيل الصهيل
كـانت مياه النـيـل تعشق
عطر أنفـاس النـخيل
هذي الضفاف الخضر
كم عاشت تغني للهوي شمس الأصيل
النـهر يمشي خـائرا
يتسكـع المسكين في الطـرقات
بالجسد العليل
قد علـموه الصمت والنـسيان في الزمن الذليل
قد علـموا النـهر المكـابر
كيف يأنس للخنوع
وكيف يركع بين أيدي المستحيل..

فلنبدأ بعبيد

أستاذى الفاضل أن المهزلة العبثية المسماه بأموال التأمينات والمعاشات بدأت بتصريح مسجل على رئيس وزراء مصر السابق عاطف عبيد قائلاً بالحرف الواحد لا بأس أن تقترض الدولة من أموال التأمينات مادام هناك ضمانات و أصول ثابته تغطى القرض كدخل قناة السويس و البترول والغاز وهنا كان بداية أستباحة أموال الشعب المستضعف و المغلوب على أمره من عصابات الفساد يتصرفون كيف يشاءون و يستغفلون شعب بأكمله مستخدمين مؤسسات دولة فيها أشخاص معدومى الضمير أو فاسدين حتى النخاع و ليس فيهم قلامة ظافر من شاب ثائر نزل ميدان التحرير نادى بالحق و العدل و حقاً الدولة بأكملها ضامناَ لأموال الشعب و لن يسقط حق بالتقادم أو بعثرته و أخفاء أثاره و لكن الجهد سيكمن فى فتح ملفات الفساد و تقديم كل من أرتكب جرم الفساد أو عاونه أو سكت عليه إلى محاكمات عادلة ناجزة من أجل مصر و شعبها حتى لا يأتى فى المستقبل من تسول له نفسه عبثيات مشابهة فهذا لابد أن يحدث حتماً و تبدو لى الأيام مشرقة بثغر الحق فقد بدأت عورات الباطل و الفساد تتكشف و تفصح عما بها من عفن و مصر أكبر من أن تستباح و يستباح شعبها أللهم إلا فى كبوات و عثرات سرعان ما تتلاشى و تبقى مصر دائماً درة  الدهر

نحن وهم

نحن وهم

أستاذى الجليل رائع و ذو خبرة كبيرة جداً منك أن تعرض صورة السلفيين اليهود فى مجتمعهم لنعرف عن كثب عدونا و ذكاء فوق العادى أن تستدرجنا لنخرج ما بجعبتنا بتلميحك عن السلفية و يحضر للقارئ السلفية المصرية التى هى حديث الساعة و مفاجأة المشهد السياسى و حولها تثار التداعيات << تحسبهم جميعاً و قلوبهم شتى >> <<و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أمانى >> نعم هذه صورة اليهود فى القرآن و مطابقة تماماً لما نقلته لنا و عوامل هلاكهم فيهم من نقض العهد و الغدر و الخيانة و أكلهم الأموال بالباطل و شراء آيات الله بالثمن القليل و عدم أنتهائهم عن أى منكر يفعلوه بل يضنون على بعضهم البعض بالنصح و الأرشاد و فوق كل ذلك غضب الله عليهم و ما كتبه عليهم من الذلة و المسكنة إلا بحبل من الله و حبل من الناس أما نحن المسلمون فقد وعدنا الله تعالى أن لا تكسر بيضتنا و أننا أعزة على من يكفر بدين الله الحق و رحماء بين بعضنا البعض كما أننا فى توادنا و تراحمنا كأمثال الجسد الواحد و أن كنت ترى أن بين بعض أطيافنا من سلفيين و أخوان و غير ذلك مشادات قوية فإن ذلك ما لم يعطه المولى عز وجل لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و تركنا بأسنا بيننا شديد و لكننا إذا  تقربنا إلى الله جميعاً فإنه سبحانه قدير على أن يؤلف بيننا و يجعلنا على كلمة سواء و محجة بيضاء لا نزيغ عنها و يعلو شأننا و لا نهلك كمن هلك من قبلنا و لله الحمد و المنة فإن باب الحوار و النقاش مازال مفتوح على مصرعيه كما أن عقلاءنا كثر و اللقاء سهل قريب فى كل فكر و توجه و حاشانا أن نكون أشباه لأحفاد القردة و الخنازير فإننا و لله الحمد خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر و مازال الخير فينا إلى يوم القيامة  و لن ينجح أسقاط أى مرضى علينا و على مجتمعنا الأسلامى

حيل أقزام

حيل أقزام

أستاذى الجليل يوجد بيننا ذو القيمة و القدر و يحمل السامى من الفكر و يطرح المفيد فى كل أمر و يناقش بموضوعية و منطق وعقلانية و لديه الأسلوب و المنهج فى الأقناع بالبينة التى لا مراء فيها و هذا الصنف حرى به أن يكون نخبة و صدر مجتمع يطل بالنفع و الفائدة على مجتمعه و يمكن من وسائل الأعلام المختلفة كما أن بيننا من هو موتور أو مهوس أو مأجور لا يعقل ما يخرج من فمه و يصنع بيديه أو يدرك و ينفذ مصالح أسياده الذين لا يسرهم إلا الفتنة فى ربوع مصر المحروسة أو أختفاء و أقصاء من يظنون أنهم خطر على مصالحهم و كان موضوع جماعة الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر مثال على ذلك ففيه إيحاء و أخبار كاذبة و مواد أعلامية لا تتفق مع الواقع الملموس على الأرض فى مصر بل أن صوره الأعلامية قد تطابق واقع غربى أكثر من واقع مصر و هذا أن دل فإنه يدل على أن الأعداد لهذه الحملة تم فى الغرب المتعايش الأن مع أشجار أعياد الميلاد و تبعث فى نفوس أهله الشجون و يتأثر بها فى الفكر و التعبير دون دراسة أو أدراك واقعى لمكونات الحياة فى مصر و حينما أعلن حزب النور عن عدم أنتماء هذه الجماعة إليه و وضح أحد أقطابه أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من مهام الحاكم و تنوب عنه الحكومة ممثلة فى جهازالشرطة كما هو الحال فى السعودية لم يظهر أصحاب أدعاء الجماعة و الأخبار المكذوبة و يواجهوا المجتمع بما يعتقدون و بالطبع ستكون النتيجة عكسية بأقبال الناخبين على حزب النور المستهدف من قبيل رفض الوصاية أو أستغفال العقل و الفكر و فى النهاية يدرك أصحاب الحيلة القذرة التى لا تتبنى فكر أو قيمة أنهم أقزام فاقدين المصداقية و مثل هؤلاء لابد أن يقبض عليهم ويجرموا و يحجر عليهم

أعلامياً بتهمة بلبلة الرأى العام على غير أساس صحيح و تستر بلايانا فذلك أفضل لنا

الشرق المسلم

الشرق المسلم

أستاذى الجليل ليس درباً من دروب الفخر و الخيلاء إذا ما قلت أن شعوب الشرق المسلم الأكثر ذكاء و قوة و صبر و جلد و معدنها أصيل لا يخفت بريقه و أن أشتدت الأزمات و المحن بل أن ذلك يزيدها صقلاً و ينفى خبثها و يبرز عظمتها و رونقها و شاهدى فى ذلك حضارة و تاريخ للدولة الأسلامية فى عهد هارون الرشيد التى أمتدت من الصين شرقاً إلى بلاد الأندلس غرباً كما أن الحضارة الأسلامية أنشأت دولة قوية أمتد عمرها أكثر من 500 عام فى حين أن النظريات الحديثة القائم عليها الحضارات فى الغرب لم تدم دولتها أكثر من نصف قرن فى النظام الماركسى كما أن الرأسمالية بدأ يظهر عوارها و هى لم تتم القرن و عندى شاهد عصرى ماثل فى المحللين الأستراتيجين الغربيين الذين ما رأوا فى مجمل الشخصية العربية إلا سفهاء العرب بل و جعلوهم عموم الشخصية العربية فهذا أن دل فإنه يشير إلى ضعف أدراكهم و ذكائهم الأستيعابى المهنى و أن حضارتهم لم ترتقى إلى حضارة الشرق المسلم ليستوعبوا مكوناته و من المنطقى و البديهى إذا كان الأنسان فى قمة فإنه لا ينحدر إلى أسفل و يقبل وصاية من هو أدنى عليه و على مصيره و أنطلاق الربيع العربى ما كان محض صدفة و قياس بهراء فى عمليات تسويق ترتفع معدلاتها بالدعاية و تتدنى بالدعاية المضادة بل أن كم الضغط الذى بلغ ذروته على الشعوب أذن بتواتر الأنطلاق لأستعادة مجد تليد و تصحيح أخطاء جسام أرتكبت فى حق شعوب و تاريخ أمة و لن يفل العزم أو تخور الهمم لأن الشعوب إذا ما أنتفضت لا تقبل بغير ذروة المجد و خاصة أنها تبذل الدماء و الأرواح رخيصة و هى على قناعة تامة بثمن و قدر ما تصبوا إليه و مازلنا فى مصر فى بداية المشوار و الماضى الكئيب يحاول عبثاً أن يطل مرة أخرى و أنفاس موته تزفر و بالديمقراطية سيكلل مسعانا و ستنتصر الثورات لا محالة

بلاء قضية

بلاء قضية

أستاذى الجليل أن القضية الفلسطينة طال أمدها و يتباعد يوم حلها و هذا ليس بتعنت الصهاينة و من وراءهم فحسب بل بما نعانيه من بلاء قابع فى أبناء جلدتنا و على الأخص الفلسطينين أنفسهم ففيهم الكثير من يطلب الزعامات و يهرول وراء المنح و المعونات و لذا فإن من صميم حراكه أن يطول أمد القضية و أن كان بهيئة ردية فى التعاون مع مغتصب الأرض و مهدر دم الأخ الفلسطينى و العربى و تكشف الحقائق قد يصدمنا و لكنه لم يفاجأنا فقد كان فى المقاطعة و حكومة راملة دحلان و أبناؤه و قتل عرفات بالسم و عندنا فى مصر كنز أسرائيل الأستراتيجى و فى بلدان عربية أخرى أفاقون باحثون عن زعامة زائفة و مصالح مادية و أن جمدت القضية و خطورة حماس على الصهاينة و من ورائهم و أصاحب الأيادى القذرة المعاونه فى أنها تتبنى قضية و أن ألتزمت الهدنة كما أنها لديها قدرة على سيجال العدو مع ضعف أمكانياتها و الحصار المفروض عليها قصراً فى غياب عدالة المجتمع الدولى و هنا الحكمة و العقلانية تقتضى لم الشمل و توحيد الصف و أزالة الأدناس والقذورات التى علقت بنا و أن يكون ولاء الجميع الفلسطينين و العرب و المسلمين للقضية الفلسطينية و التعاون يكون على حلها و نقلها من وضع إلى وضع أفضل لجبر الصهاينة و من وراءهم على النزول إلى حق الفلسطينين و العرب و المسلمين لا أن يكون الحال كما هو اليوم الأعتداء المستمر على المسجد الأقصى و تأكل الأراضى لمستوطنات لقادمين من القوقاز أو أوربا ما كانت الأرض أرضهم و لا ملكاً لأجدادهم و يخرج علينا مخبول أمريكى مرشح للرئاسة يقول أن الشعب الفلسسطينى شعب مخترع و ينكر أنتمائهم و أنتماء العرب و المسسلمين لهذه الأرض و لتكن البداية بتطيهر حكومة رامله و تفعيل الحراك المصرى من موقع البعد الأستراتجى المصرى نحو القضية و بالأرادة نصل

فى ألمانيا

فى ألمانيا

أستاذى الجليل فى ألمانيا شعب متحضر و بالتالى الحكومات على مستوى تحضر الشعب و شرطتها منضبطة الأداء بما يواكب الحدث و الفكر أما نحن فى مصر أدهشنا العالم بشعب متحضر ذو أرادة صلبة تتحدى الخوف و الصمت و الموت فى ثورة يناير و كانت بالنسبة للأنطباع السائد عن مصر مفارقة تصيب بالدهشة لأنهم على يقين أن الحكومة غير متحضرة و سارقة و خاطفة للسلطة و برهنت الأنتخابات الأخيرة على صدق ذلك و الحكومات الغير متحضرة تكون مؤسساتها أيضاً من نفس النسيج اللاحضارى و لمسناه فى تعامل الشرطة و الجيش مع المتظاهرين و دس البلطجية و المسجلين خطر لقتل المتظاهرين وتشويه مظهرهم و طمس رسالتهم التى يريدونها مهما أن كان نبيلة أو راقية أو سامية و أعتقد إذا سنحت الفرصة لشباب مصر أن يحتل فرانكفوت فى ألمانيا فإن الشرطة و الشعب الألمانى سيكونان فى غاية السعادة و الرقى و التحضر مع التظاهر المصرى بل سيدعمونه لأنه يحمل رسالة و رأى واجب أحترامه و التعبير عنه لأنهم يعتقدون بعمق يقين أن التظاهر و الأعتصام السلمى ما لم يضر بمصلحة عامة أو يعطل عمل فهو حق أصيل لكل أنسان ليعبر عما يجيش فى صدره و يصل إلى حقه المشروع إذا كان مهدراً أو مطموس أننا بيننا و بين فرانكفورت مسافات لابد أن تقطع لتكون مؤسسات مصر من نسيج شعب ثورة مصر و عندئذ يمكننا أحتلال أى حديقة عامة أو ميدان لشهور لنعبر عن الرأى و نحفظ الصالح العام و تتركنا الشرطة فى حالنا أو تحتك بنا أحتكاك المداعبات التى نراها على الشاشات بدلاً من الأسلحة و الذخائر وقنابل الغاز مع العزل الذين تعلموا تخليع الأرصفة و الحوائط و الرشق بالطوب وأقحم بينهم من يحمل الملوتوف و السلاح الأبيض