قصاقيص فيسبوكية و تويترية 92

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 92

 

و لما تبردع البرادعى راح يضع آيات الله فى غير موضعها و يوظفها فى غير تفسيرها ألا لعنة الله على المنافقين ألا لعنة الله على المدلسين الذين يبغونها عوجاً فيحلون ما حرم الله لأنفسهم و يحرمون ما شرع الله لأنه عقاب لأفكارهم و أعمالهم سلفاً

الأمين العام للأمم المتحدة ليس فى جعبته إلا ندين و نستنكر و نعرب عن القلق يا فرحة العالم و الإنسانية به و بمنظمته

واشنطن تدين هجمات سيناء ( هذا شئ يبعث عل الأشمئزار و الغثيان فواشنطن التي لديها مراكز بحثية و دوائر معالجة المشكلات و الأزمات الأجدر بها أن تكون قامت بإسداء النصح والإرشاد لتلافى وقوع الأزمات و تضخم المشكلات حتى تصل إلى حد أن يقتل المصريين بعضهم البعض )

حسام عيسى عليه أن يحبس نفسه فى كنيسه و يبكى على نفسه بعد أن أصبح كارت محروق بيد العسكر الذين كان خادم أمين لهم ؛ و له منا ضرب النعال على جميع الأقوال و الأفعال التى أدت إلى الاقتتال بين المصريين و أصبح الدم المصرى أنهار بيد المصريين بسبب المعرصين

}ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين} [العنكبوت:68[

هم مواطنون و قباديون فى الحزب الذى تنتمى إليه القتيلة شيماء الصباغ و أيضاً يمثلون جيل الآباء و القتيلة تمثل جيل الشباب
الصورة تحكى قصة جيل الآباء الذى أرتضى الذل و الخنوع و الهوان لقمع سلطة العسكر على مدار ستة عقود و أبناء اليوم الذين يرفضون هذه السلطة و يسعون للحصول على الحرية و الكرامة و يدفعون دمائهم و أرواحهم ثمناً لهذا الرفض
من المتوقع بعد أخلاء الأكمنة على المجرى الملاحى لقناة السويس أن ترتكب جريمة فى حق السفن العابرة حتى يفتح الباب لقوات دولية للسيطرة عليها نحن يسيطر على بلادنا خونة و عملاء و ليسوا أنقلاب كما نعتقد .

قتل المتظاهرين و التفجيرات و هدم البنية التحتية طفح المجارى شغل مخابرات أما الثورة و رفض الأنقلاب فمطلب شعبى لن يهدأ

فى الثورة الفرنسية ( هذا من النبلاء فأقتلوه ) و فى الثورة المصرية ( هذا من القتلة فأقتلوه ) و النبلاء و القتلة دمروا أنفسهم و مجتمعاتهم

}هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما} [الأحزاب:43[

الفرق بين السياسية و الثورة

الفرق بين السياسية و الثورة

# ممارسة السياسية تحتاج إلى دول مستقرة فيها عقد أجتماعى ضمنى من التراضى و القبول و الرفض على أسس و معايير متفق عليها بصيغ قانونية تحترم تحفظ هيبة المجتمع و من هنا يكون سير عمل مؤسسات المجتمع فى نسق للبناء و التطوير و التحضر وصولاً إلى الرقى و الرفاهية فى دولة يشعر فيها الجميع بالأمن و السلم الأجتماعى .

# الثورة هى أجماع شعبى من مختلف طوائف المجتمع على رفض نظام قائم و يعملون معاً للأطاحة به و بناء نظام جديد يعتقدون أنه الأفضل و الأمثل لعلاج كل مشاكلهم فى ظل هذا النظام  المرفوض ؛ و الثوار الذين يقومون بثورة لا يكون لديهم خبرة بأدارة مسيرة ثورتهم و مواجهة متلازمة الثورات ( الثورة المضادة ) و لكن مسيرة الفعاليات هى التى توحى لهم بأستحداث الأساليب و الأنماط التى يوجهون بها ثورتهم للوصول إلى غايتهم و لا يشترط أن يكون لهم باع فى السياسية من عدمه حتى يديرون المجتمع أو الدولة ما دامت الدولة ستصفوا لهم و ليس امامهم معوق داخلى أما التعامل مع الخارج فهو خبرات تكتسب و مهارات تصقل و التراكم فى العمل السياسى مع وجود نظام المحاكاة و الأبداع فى تنشأة الأجيال هو الذى سيعطى المجتمع فى المستقبل و ليس اليوم سياسيين بارعين و ان كان السياسى البارع من الممكن أن يكون بين جنبات مسيرة الثورة كحالة محمد على جناح فى الثورة الهندية .

و تبقى مصر ما هى إلا ثورة مستمرة و نجاحات و أخفاقات و من السابق لأوانه أن نقول أن الثورة قد أنتهت أو حققت كل مآربها لأن النظام مازال قائم و أن كان يتزعزع و فرقاء الثورة لم يصلوا إلى عقد ضمنى بل أنتهجوا منهجد الثورة الفرنسية فى التصفية و الأقصاء مما أطال أمد ثورتهم و بقاء النظام الفاسد المتهرء فى المشهدين المحلى و الدولى و ولو بصورة مهزوزة .

ربيع مصر و شعبها

ربيع مصر و شعبها

مصر 25 يناير 2011 ( ربيع مصر ) ثورة كامنة فى نفوس المصريين تم تحفيزها بربيع الياسمين ( ثورة تونس ) و جرى أستغلالها من العسكر القابضين على سلطة البلاد الذين يرفضون التوريث و أنتقال السلطات فى البلاد إلى يد المدنيين  لتبقى السلطة مستمرة فى يد العسكر يتناقلوها بينهم حسب طقوس و مواثيق من الصعب تخطيها و إذا حدث ذلك فإننا نرى بأم أعيننا أن الفريق شفيق يرفض لقاء المشير السيسى فى الأمارات و يعلن أنه لن يكون كومبارس للفريق السيسى لأنه كامن فى أعماق ذاته تخطيه و الإستيلاء على مستحقاته العسكرية فى مصر العسكرية البوليسية القمعية ؛ و عندما نتكلم عن المسارات و المألات لربيع مصر الشعبى فإنه تم تغذيته بقمع و أصناف من التعذيب و القتل و السحل و هتك الأعراض و سرقة الأموال و الإستيلاء على الممتلكات و السجن الغير مقنع أو منطقى و محاكمات هزلية بتهم مفرغة المحتوى و طمس للحقائق و أدانة الثوار و تبرأة الفجار بصورة فيها أحتقار لأرادة الشعب و مطالبه و كل ما سلف ذكره خلق فئة ليست بالقليلة تبحث عن تنظير و مرجعية و ألية لأستكمال الحالة الثورية المستعرة فى المجتمع و هذه الفئة ستجد و بدون أدنى شك أن المنهج الثورى الأنجليزى غير مطابق لواقعهم و حالتهم لأنه لا يوجد أنفراجة و تلاشى لأسباب الثورة و لا حتى ثْمة أمل فى تقارب مجتمعى أو تخلى العسكر عن السلطة بعد أن أخفقوا ستة عقود فى أدارة مصر و النهوض بها و هناك فى عالم اليوم من كان أدنى منها و نهض و سبق ؛ و يبقى نموذج الثورة الفرنسية هو الأقرب للتطبيق و السير على نهجه و هذا ما يوافق أفكار و أراء القليل من الثوار لأن مرجعيتهم الفكرية ليبرالية غربية أما السواد الأعظم من الثوار فإن مرجعيتهم الفكرية و العقائدية أسلامية و لن يتحولوا إلى المنهج الفرنسى أو أشد فتكاً إلا إذا كان هناك فتاوى تحلل لهم هذا المنهج السلوكى و عندئذ  لن ينفع أى سلطة فى مصر القبض على السلطات بأى صورة أو بأى منهج أو تحت أى مسمى .

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 91

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 91

 

حينما يخرج تقرير الطب الشرعى بمقتل شيماء الصباغ بثلاث رصاصات خرطوش فهذا دليل على سبق الأصرار و الترصد لمسالمة عزلاء من هذا الذى ليس برجل

ماذا أقول فى قتل فتاة عزلاء سلمية بسلاح بيد رجل يفترض أنه يحمى وطن ؟ عجز اللسان و عجز القلم لأننى أبحث عن المنطق السليم و النخوة و الشهامة و الرجولة و لكنها للأسف مفقودة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و ما علمنا أنه عالم و لكن فنون الخطابة عنده أقرب إلى الأعلام الذى تعلمه و رُب شاب صغير أعلنها فى وجهى صريحة أنه لن يعود إلى البيت لأنه يجاهد بقول حق فى وجه سلطان جائر فإين جهاد منْ يدعى أنه لديه علم عن الله و شرعه ضقنا ذرعاً من دفاع تهديدى عن حسان التعبان نصير سلطة القتل و الجنان

فهل أعلنها صريحة لله و بين الحكم الشرعى فيما جرى ؟ أن حسان مدان فليبرئ نفسه و صمته دليل أدانته

من أعان على قتل مسلم و لو بشق كلمة فهو فى النار و صمت من يدعى العلم و الدعوة أبلغ أعانة على قتل المسلمين فى بلادهم على يد جيش عملاء و ليس بجيشهم

ما شهدنا إلا بما علمنا و حاش لله أن نشاركه الملك و الملكوت أو أن نمنح أو نمنع و أنما حسابنا جميعاً على الله

حسان التعبان الأعلامى المرضان بائع الدين بالهوى و فى جهنم قد هوى لمرافقته للشيطان بألتزامه الصمت خرسان عن دم مسلمين أبرياء فى الشوارع و الميادين على يد غلاة مهوسين

أميرة الموت غدراً الأميرة ديانا سبنسر لن ينسها التاريخ و ستظل وصمة عار فى جبين الأسرة الملكية البريطانية

هناك ثلاث ملوك متتابعين و يقولون مسلمون الأول يهوى النساء و الملذات و الثانى يعشق القمار و الثالث لا يرعى فى حرمة دم المسلمين إلاً و لا ذمة

سوء الاحوال الجويه تمنع السيسي من الذهاب للسعوديه لحضور جنازة الملك عبد الله أم سوء العلاقات التى ستبدأ بتولى الملك سلمان ؟ أفيدونى

ما زنت العفيفة الطاهرة مصر و أن كان فى أبنائها مسوخ فهم نتاج الأغتصاب فكثيراً ما أغتصبت و لكنها تستر على نفسها و تربيهم عسى أن يكونوا صالحين و لكن بزرتهم النجسه تغلب و يظهر تشوهات عقولهم مما يخرج من بين فكيهم على ألسنتهم كعبارات أو كلمات .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله و ماله -- صحيح مسلم ‪ ‫

أخلاء سبيل جمال و علاء هل هو تحدى للثورة و الثوار أم أستعداد للهروب خارج البلاد ؟ الأجابة فى الأيام القادمة .

اليمن ليس لبنان و لن يظل بلا حكومة و بلا رئيس بل سينهى الأمر بسيطرة القاعدة

الخليج بين فكى الوهابية الحقة الممثلة فى القاعدة من الشمال و الجنوب الغربى و الخطير أن السواد الأعظم من أبناء الخليج وهابيين الأعتقاد

} و آتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار } [ابراهيم:34[

الثورة تتفوق على الثورة المضادة فى الجهاز المخابراتى و التنسيق الأعلامى الذى ينمى الوعى الثورى و يحشد لساعة الفصل الذى تتسيد فيه الثورة

مدد يا ستنا اليزابث سيدنا جمعه قال انت من آل البيت و لك كرمات و يا بخت من شاف صورتك قال مدد

يا عرب فى الأصل جرب خارت منكم كل الهمم ؛ يا عرب أقل من التتر ضاع كل مجدكم و أندثر ؛ يا عرب كاكم رعاع فيكم منْ قتل أخيه و فيكم منْ باع

ما يحدث فى اليمن مطلب خليجى ليظل اليمن ضعيف و القاعدة مشغولة و لا تتحول إلى أهداف أخرى و الغرب يثمن ذلك

منذ ثورة عرابى و مصر تصارع توريث الشعب للحكام ففى 1954 كان رفض توريث مصر لأسرة حاكمة و فى 2011 كان رفض توريث مصر لأبن مبارك و فى 2015 ؟؟؟

}ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} [الذاريات:50[

رئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون يحتاج إلى تثقيف فى علم الأجتماع السياسى و علم نفس الجريمة قبل أن يصرح بمثل هذا التصريح الذى يقول فيه " إنه في مجتمع حر، يحق لأي شخص الإساءة إلى ديانة شخص آخر" لأن الأساءة إلى الدين أو العرق أو اللون أو الجنس تعدى صارخ و أثارة حفيظة أصحاب الأديان و الأعراق و الألوان و الأجناس فى المجتمعات علاوة على أن جميع الأشخاص فى المجتمعات ليسوا بنفس المستوى من الأتزان الأنفعالى و الأستواء فى الفعل و رد الفعل كما أن جوهر بعض الأديان يدعو إلى القتل للمتعدى بعد أستنفاز النصح و الأرشاد و قول المعرف ؛ و لا أرى رئيس الوزراء البريطانى إلا شخص سقط فى هوة العداء العنصرى الأعمى و عدوانى مستفز يفضل الأعتداء على ممارسة سياسية تحفظ الأمن و السلم فى المجتمعات و هذا التصريح يسحب من رصيده كشخص يمكن أن يتولى منصب مسؤلية سياسية

مع كامل أحترامى للأعلامى محمود مراد إلا أننا هنا بصدد نقطتان أساسيتين الأولى أردة شعب جاء بالدكتور مرسى إلى سدة السلطة فليس هناك أى سلطة كانت منْ كانت أو أى مؤسسة مخولة بألغاء أرادة الشعب أو الحجر عليها ؛ و النقطة الثانية ما دمنا وضعنا ثقتنا و سيرنا أرادتنا فى أن يكون الدكتور مرسى رئيس للبلاد فإننا لن نرد عليه تصرف أو قرار رأى فيه المصلحة العامة من وجهة نظره الشخصية و من خلاصة نصح مستشاريه و مازال الأمر بين رئيس مخطوف و مغيب قصرى و شعب مغتصبة أرادته و لن أقول مؤسسة مجرمة بل الأدق عصابة ترتكب الجرائم تباعاً فما على الشعب و رئيسه أن يستحدثوا طريق و أسلوب الخلاص

منً ينتقد بصورة هجومية د. مرسى المؤمن بالحريات و لا يستطيع نقد دكتاتور نقد موضوعى فمن المؤكد أن لديه مشكلات فكرية و مهنية و عقائدية

حلم أمريكا فى تقسيم ليبيا بعيد المنال لأنها لا تعرف الكثير عن التركيبات القبلية الليبية و لا تدرى ما هية الدين و الهوية فى نفوسهم

على جميع القوى الخارجية و التيارات الموالية للخارج فى مصر أن تعى أنها لن تتمكن من سلطة البلاد لأن الشعب فى ثورة لأستعادة بلاده و الأستقلال

منْ لا يستوعب حتى الأن أن المؤسسة العسكرية ضد التوريث لأنه سيحرم رجالها من السلطة فى مصر كما أنها ضد أى سلطة مدنية فلا يتكلم فى السياسية

رحم الله أمرأة أنجبت طارق الزمر و عبود الزمر و جعل الجنة مأواها و أسكنها الفردوس الأعلى بما نشأت و صبرت و جهادت فى سبيل الله

مخابرات الأخوان أقوى من مخابرات الجيش و سطوة الجيش بالسلاح أقوى من الثوار و الأخوان / حل هذه المعادلة الصعبة

}إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا} [المزمل:19[

يا قانون أعرج و أصحابك فى نوم عميق و منْ يطبقونك لا ذمة لهم و لا ضمير يحركون بأصابع خفية مثل عرائس المسرح ليصل الحق منقوص إلى مستحقيه بعد أن يروا العذاب ألوان و يقضون فى السجن أزمان من الذل و الهوان بئس قدرك يا قانون عار على الأوطان .

أخى كامل فادى أن الأوربيين يقرون فى قرارة أنفسهم أنهم متخلفون عن أمريكا بحوالى 200 سنه فلماذ لا يتبعونها و لو بصفة شكلية كما تفعل أمريكا فى أحترام العقيدة و العرق و اللون و الجنس ؟

حسابات و تاريخ

حسابات و تاريخ

أن النظرة العامة لليمن تطلعنا على جنوب غرب غالب عليه التيار السياسى اليسارى و له نزعة أنفصالية ؛ و جنوب شرق تتمركز فيه القاعدة و لها نزعة أصولية راديكالية تستهدف اليمن ككل و تتطلع إلى خارج اليمن فى جزيرة العرب و القرن الأفريقى و شبه القارة الهندية و أفغانستان و هى الأن فى حالة كمون و سكون لا تتفاعل إلا بقدر و هى ند للجيش اليمنى و أرهقته و وصل الأمر إلى تدخل أمريكى على فترات بضربات بطائرات بدون طيار لأهداف محددة و أشهرها الدكتور أنور العوالقى الأمريكى اليمنى فى نفس الوقت ؛ و الشمال و به عبد الملك الحوثى و الحوثيين ذوى الأتجاه الشيعى و الدعم الإيرانى و هم أضعف من الجيش و أقل قدرة من السيطرة على اليمن ككل و أن كان المشهد سيطرتهم على عشر محافظات و معسكرات و أسلحة من الجيش  أما المواقع الأستراتيجية  اليمنية ذات البعد الأقتصادى أو المسيطرة على باب المندب فلا قدرة لهم للوصول إليها ؛ و الجزء الأخير و المهم فى رمانة ميزان اليمن ككل وسط اليمن و قبائل حاشد و بكيل الذين عصفت بهم الثورة و الربيع العربى و تناحروا فيما بينهم و تلعب الثورة المضادة بكل خبث و دهاء بتسليم المهزوم المحجم ( الحوثى ) البلاد أدارياً و قدر كبير من السلاح لعدة أهداف : -
* قمع لب الثورة و ربيع اليمن العربى .
* أنسحاب الجيش و ترك الحوثى فى مواجهة القاعدة حتى ينهك بعضهم البعض و كلاهما غير مرغوب فيه يمنياً و أقليمياً
* أجبار دول مجلس التعاون الخليجى على مساعدة الثورة المضادة لتلاشى الخطر المحدق الممثل فى القاعدة و الحوثى .

- و لمنْ الغلبة ونهاية  الأمر و سدة الملك فى اليمن السعيد الذى لن ينفصل بل سيظل وحدة واحدة  ؟
ستكون الأجابة على هذا السؤال مرتبطة بالأدارة الحكيمة للأحداث و المتغيرات المتوقعة فى الشام و العراق ؛ و بصفة شخصية أتوقع تغيرات جوهرية فى أوضاع و هيئات جميع دول المنطقة خلال العقد الجارى على أقصى تقدير و هذا ليس مجاله هنا بل يكون مجاله فى أبحاث أستراتيجية مبنية على أسس علمية أكاديمية تمس الربيع العربى و تبعاته مع المتغيرات الدولية  و المد الفكرى العقائدى الأسلامى .

عبرات من منطق الأهات

عبرات من منطق الأهات

* المحاكاة : - دائماً تكون بداية الدرب للشخصيات القيادية منذ نعومة أظافرها ليخرج منها قادة فى المجتمع فهل لدينا تعليم أو رعاية شباب يقومان بهذا الدور على أساس الأنتماء و الهوية و الدين ؟
* الأبداع : - يكون فى منح الفرصة للقائد الذى تدرب طويلاً على المحاكاة أن يشرع فيما هو جديد و لو لفترة محدودة فهل لدينا مثل ذلك المنحى فى حياتنا السياسية أو الأجتماعية أو الأقتصادية ؟
* أنا عسكرى : - هى تعنى أنا قائد أنا بطل و أن لم اقدم أى شئ أو أنتصر فى حروب و القيادة و السيطرة عندى أعطونى شباب البلاد مكبل بقوانين عسكرية تجعله عرضة للرمى بالرصاص بموجب محكمة عسكرية قد أراها أنا و فى أضعف الأحيان أضعه فى سجن حسب قانون الهوى و الرؤية الخاصة و نسمى هذا خدمة عسكرية شرف من أجل الوطن و حقيقة الأمر أهدار كرامة و كسر نفس شباب بلد و ذل أنفه حتى يكون طيع لين سهل فى يدى أنا القائد لا يرى إلا ما أرى و لا يسمع إلا ما أسمعه و يسير فى قافلتى كالقطيع و أن شرد يحل عليه كل شر عتيد ؛ فهل أنا أهزى أم هذه حقيقة مرة و أمر واقع ؟
* مصر : -  ليست إلا ملف على أحد أرفف البنتاجون و ليس لها أى مسمى أو ذكر لدى الأدارات الأمريكية المتتابعة لأنها أقل من ذلك بكثير و أن أرادت أدارة أمريكية ما أن تهتم بشئون مصر فإنها تستدعى وزير الدفاع الأمريكى ليعرض بعض وريقات ملف مصر لديه فهل أنا أتجنى ؟ أتمنى ذلك .

- هل مصر كمجتمع و شعب و مؤسسات ( الصحيح شبه مؤسسات لأن سوس الفساد نخر بلبها ) و عسكر و بوليس كل هؤلاء مجتمعين يريدون أنتقال مصر من شبه الدولة إلى دولة مكتملة الأركان صحيحة المعنى ؟ 
فإذا كان الماضى و الحاضر يعطيان اللامعنى لما نريد ؛ و من الثابت و المعروف أن مستقبل الأمم فى الأجيال الفتية و الشباب فمتى تتحطم القيود و يطلق العنان لطائر الحريات بسمو الجميع فوق الأنا و ممارسة ديمقراطية صحيحة لا غول فيها و لا تحريف و لا أنقضاض على مكوناتها ؟ 

و اليوم تجاوزت الرباعية بفقرة و كفى و إلى لقاء أخر أن شاء الله .

قصاقيص

قصاقيص

* إذا ضاع العدل و فقدت مؤسسات الدولة مصداقياتها و فعالياتها الحقيقة فإن الثورة هى حالة الشعب .

* الدكتاتور هو الذى يركز فى يده جميع السلطات فى البلاد و يدلى برغباته فى سير هذه المؤسسة أو تلك .

* من غباوة الأنظمة القمعية أنها تمنْ على شريحة من المجتمع دون أخرى بشئ من حقوقها ظناً منها أنه تكتسب مؤيدين أو تحيد ناشطين يمكن أن يكونوا لها بالمرصاد .

* العصابة المغتصبة لسلطة لا أخلاق و لا عدل و لا حكمة لديها و غالباً ما تكون متخبطة فى القرارات وقتية التفاعلات من الأحداث و المناسبات و هذا لا يقيها نضح وعى أصحاب السلطة الحقيقيين .

 و يكفى هذه الرباعية و إلى قصافيص أخرى عندما ألقاكم مرة أخرى أن شاء الله .