3/2

3/2

3/9/2018

* فى ستينات القرن الماضى حصل العرب تباعاً على الأستقلال الشكلى عن المستعمرين و لكن كانت أدارتهم بالوكالة لحساب المستعمرين مع الحرص على وجود سوط تأديبى ( أسرائيل ) لكل العرب يقبع فى فلسطين يستخدم وقت الحاجة سواء بتلويح سياسى أو تفعيل عسكرى , و هذا السوط مكفول له الحماية السياسية على كل الأصعدة و لك فى عدد مرات الفيتو لصالحه عبر ما يزيد عن نصف قرن شاهد واضح , هذا فضلاً على تسليح يفوق كل العرب بأستمرار و دعم لوجستى و مادى ليخلق وضع أقتصادى له لا يتواكب مع معطيات الأنشطة الأقتصادية الحقيقية بل يفوقها بمراحل ؛ و مع نضج وعى الشعوب بدأ التدخل الفج عسكرياً فى الشرق الأوسط لتقليم أظافر العرب و المسلمين و ما جر الخليج المنتج للنفط إلى التبعية بسياسات ناعمة إلا صورة و تدمير العراق و الصومال و اليمن و ليبيا و سوريا إلا سياسات صريحة لأخضاع العرب .

* تقيم الوضع السياسى يكون أكثر دقة لسياسيين مطلعين على الوضع الحقيقى لبلد ما و ليس لكل عابر أو صحفى أو صاحب رأى يشوبه تشدد و عدم مرونة فقهيه , فعندما تتخلى جماعة دعوية إسلامية عن قدرها الحقيقى فى المجتمع و مقدرتها على الحشد و تحقيق أعلى أصوات تشير إلى أغلبيتها و منْ ثَم تمكنها من السلطة فإن هذا يدل على حرصها على سلامة المجتمع عملاً بفقه الأولويات و درأ المفاسد , و الرضا بالمفسدة الأدنى درأ لمفسدة أكبر ؛ و عندما يصرح أحد أفرادها بكفر صراح و بدون أدنى شك قلبه مطمأن بالإيمان فإن ذلك يكون فى نفس السياق و قبل الهجوم و الأتهام يجب أن يتوفر عندنا حسن النية و وضع ما يصرح به و يفعل أمامنا فى أفضل ما يمكن وضعه قبل أن نضعه فى خانة الهبوط و الرذيلة و كذلك يجب تحكيم العقل و المنطق و النظر نظرة شاملة للأوضاع المحلية و الأقليمية و العالمية .

* و من باب حسن النية أيضاً لن أتهم الأنظمة العربية بالعمالة ؛ و لكن أفترض أن جميع أشخاصهم تم أنتقائهم بعناية فائقة بعد دراسة نفسياتهم و أساليب تفكيرهم , وهذا الأنتقاء قام به مستعمر يحافظ على مصالحه بعد رحيله عسكرياً و يمارس معهم سياسية تحت بند " فعل الممكن فى حدود المتاح لتحقيق مكاسب و تجنب المخاسر قدر الأمكان " و جميع هذه الشخصيات تدرك تماماً أن أداءها دون تطلعات الشارع العربى و صرح بذلك سعود الفيصل رحمه الله هذا فضلاً عن الألغام السياسية و الأجتماعية التى تغذيها الحركات الأستعمارية من زرع الصهاينة فى قلب العالم العربى الأكثر تعليماً و ثقافة بالنسبة لعدد السكان و محور أتصال المشرق العربى بالمغرب العربى , و كذلك الطائفيات و العرقيات و الإيديولوجيات الدخيلة على العالم العربى و بكل هذه الأساليب و بالضغط السياسى و العسكرى إذا لزم الأمر يكون الأبقاء على العالم العربى ككل دون النهوض و التفاعل كما تتيح له مقوماته على الصعيدين الأقليمى و العالمى .

* الغرب يتفوق علينا بالعلوم السلوكية و الأجتماعية و الأدارية فليس من الضرورى أن يكون لك ولاء مباشر أو عمالة صريحة ؛ و لكن يمكن أدارتك دون أن تشعر , و فى أحيان كثيرة يكون أدارتك عن بعد ليحصل على المطلوب منك .

* نحن فى دولة من سماتها أستغلال المناصب و الواسطة و المحسوبية و راجع مستوياتها فى الشفافية و الفساد عالمياً فستعرف الكثير من التبريرات للمخلافات للمنطق و العدل و الأصول المعتبرة .

* جريمة سرقة الآثار حول العالم تتجسد فى الحريق الهائل الذى شب فى المتحف الوطنى البرازيلى الذى له من العمر 200 عام و يحتوى على قطع أثرية مصرية فرعونيه و مومياوات فرعونيه .

* نشر فرق مراقبة على جميع محطات المترو للحد من الأنتحار قد يقلل من عمليات الأنتحار ؛ و لكن لن يمنعها لأن المنتحر معد نفسياً قبل ان يقوم بالأنتحار , و يعتبر نفسه فى عداد الموتى كأفضل حل لحياته كلها .

2/2

 

2/9/2018   

  2/2

  * قياد السلطة ليس بيد الشعوب و لكن بيد نخب تقوم بدور المستعمر بالوكالة  . فهل آن للشعوب أن تستقل أستقلال تام حقيقى و تتحرر من ربق المستعمر ؟ أم أن الشعوب لم تبلغ الرشد و لا تعرف لطريق التحرر و الأستقلال سبيلا ً ؟

* لا مركزية و سيادة فى أتخاذ القرار لأدارات فاشلة تهدم و لا تبنى .

* أن الجبابرة و عتاة الظالمين خلقوا مما يعملون , و منذ خلقتهم لم يشملهم المولى عز و جل بنور وجهه الكريم بل جعل الظلمة مقامهم و مأواهم إلى الجحيم ؛ فصبراً عليهم و أحتساب جميل لننال الأجر و الثواب و يكون لهم سوء الخاتمة و عظيم العذاب .

 * ينتهى النقاش عند حقيقة أن ثورة يناير و تبعتها حتى الأن ما ملكت سلطة فى مصر , و أن السلطة منذ 1952 و حتى الأن بيد مجلس قيادة الثورة العسكرى و وريثه المجلس العسكرى ؛ فالثورة الحقيقة هى التى تمتلك مفاصل دولة و سلطة نافذة ؛ و من بعد يمكن مناقشة أو محاسبة فصائل موطنى دولة أو شركاء ثورة .

* أللهم أنى أبرأ إليك من دم كل الذين شهدوا بوحدانيتك و أن محمد بن عبد عبدك و رسولك ؛ و أستعيذ بك من شر الفتن ؛ و أسألك الرحمة بعبادك المظلومين ؛ و دفع الظلم عنهم ؛ و دحر الظلمين و أن تجعل كيدهم فى نحرهم .

* أن الأمة التى تنام و لا تموت ما رأيت لها فى 2011 ميلادية إلا أنها أفاقت من غفوتها التى طالت منذ سقوط الأندلس , و لكنى لم أرى لها حتى اليوم أنياب و لا أليات لأستعادة ما فقد منها ؛ و ليس لنا أمل إلا فى وجه الله الكريم الذى لا يعجزه شئ و هو الذى يهدى السبيل و يختار الذين على يديهم يكون عودة شرعه إلى الأرض ليتمتع به الذين يستحقون من عباده .

* شر البلية ما يضحك ؛ و نحن فى مهزلة نعيشها و تعيش في .

* هذا ليس أنت بل هو أنا طفل ابن العشر سنوات و كان الهلع يصيبنى لدرجة أننى كنت لا أدرى متى تبولت على نفسى , و الطائرات الأسرائيلية تقصف المدرعات المصرية الهاربة من سيناء عندما كانت تستمر فى الهروب بأستخدام مدافع م ط التى كانت مزودة بها ؛ و عندما جاء أبى بسيارة ليحملنا مهاجرين من الأسماعيلية إلى الشرقية كنا فى ركب هارب من المدينة يحتجزه الجيش المتراجع بعرباته و حطام أسلحته ؛ و أفراده الذين يعلوهم ذل الهزيمة و عار النكسة و آلام فقدان رفقاء السلاح عند غرفة عمليات الجيش الثانى الميدانى التى بالكيلو 4 و 1/2 و أصبحت الأن مصنع مكرونة و محلات بقالة و نعيش مرارت الهزيمة و نتتبع الأخبار عام بعد عام من 1967 إلى 1973 و أبى ينقل لنا ما وراء الأخبار بحكم أستمراره فى الأسماعيلية كرئيس أقسام هندسة التلغراف الكاتب الذى خضع للحاكم العسكرى و سلاح الأشارة بعد ان كان مدنى ؛ و مازلت أتابع السياسية و أحمل كل الكراهية للغرب و اليهود الذين كان منهم " المهندس إيدر " اليهودى الأسرائيلى الذى خدم ضابط أحتياط فى جيش الدفاع " , و الذى صرحت له و بدون تردد فى بهو الفندق الذى كنت أنزل فيه ببروكسل برفضى له و عدم رغبتى فى التعامل معه و كان ذلك عام 1989 ؛ فبرر لى قتل اليهود للعرب بأنهم يعيشون وسطنا و يدافعون عن وجودهم و يتوخون كل الحكمة و الحذر فى القتل , و سألنى سؤال فى مقتل كم عدد القتلى العرب الذين قتلهم اليهود من أجل الوجود منذ نشأة الصراع العربى الأسرائيلى بالمقارنة لعدد القتلى فى الجزائر فقط من جراء الصراع على السلطة ؟ , و أستمر فى القول لن أذهب إلى أى صراعات داخلية أخرى فى المنطقة العربية ؛ و هذا يبرهن على دموية العرب و ليس لليهود دموية ؛ و عندها أدركت أن العرب يدارون و يوجهون و يفعل بهم الأفاعيل و أن الأستراتيجيات السياسية الداخلية و الخارجية مسلطة على المواطن العربى للأخضاعه لأذل خلق الله " اليهود " و بالتالى أخضاع العربى لمنْ هو يسود اليهود .

* الجزائر على مفترق الطرق . و على ما يبدو أنها ستتخلص من الحاكم الميت و سلطة المنتفعين الغير واثقة من نفسها و من أشخاصها ؛ و فى حيرة من ملأ فراغ بوتفليقة .

* تريدهم مسلمين مؤمنين يعرفوا الله فيعرفهم الله ؛ و لكن أكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين ؛ لأن الهدى هدى الله .

* حياة كئيبة عندما تقع فى الأسر و تعذب بأصناف من العذاب تعبث بجهازك العصبى و أصناف أخرى تضرب أتزانك النفسى ؛ و لكن الأعظم الصبر و الأحتساب و أنتظار نصر الله .

* الأهلى خلاصة اللعيبة فى مصر علاوة على أبناءه , و أدارة يشهد لها على مر العصور فالمحصلة الأهلى و الأهلى فقط .

*  مازال العرب مفعول بهم و ليسوا فاعلين فى شأنهم الخاص , و الشاهد فى سوريا .

* آلام العرب و جراحاتهم مستمرة و لا تندمل سواء فى فلسطين أو سوريا , و الصومال , و اليمن , و العراق , و ليبيا , و تحت الرماد فى بلدان أخرى " أليس فى العرب عقلاء أو حكماء أو جمع رشيد ؟ ".

                                                   

1 / 2

1 / 2

28 / 8 / 2018

* مساكم الله بالخير " مساء الخير "    [ الله بالخير ] هكذا يعبر العرب فى مواقع جغرافية مختلفة عن أمنياتهم بالخير لمنْ يلقونهم بالمساء

* ليس عنده حق على العموم لأن الكفار و المنافقين نحن مطالبين بالأغلاظ عليهم و أن عاقبت بمثل ما عُقبت فلا أثم عليك و ما يدعوا إليه عمك صحيح فقط عن مسلم تعلم أن له ذلات و ليس فيه نفاق أو خصلة من خصال النفاق و الفجور

* الوعى و الأدراك الكامل قبل تحديد الأهداف نصف مهمة يتبعها العمل على كافة المحاور فلابد فى النهاية أن يأتى بأستقلال و لو شكلى متأخر عن باقى جغرافية العرب بما يزيد عن نصف قرن ؛ فلا أقول إلا أعانكم الله و وحد كلمتكم جميعاً مهما أختلفت الأتجاهات و الإيديلوجيات لأن الهدف بالأساس مازال حلم . 

" و لا حك جلدك مثل ظفرك فتولى أنت جميع أمرك "

* القابض على دينه كالقابض على الجمر و ما عند الله خير و أبقى من أن نحيز الدنيا بكل ما فيها من نعيم ترف يمكن ان نتصوره او نتخيله لأن الموت حقيقة ثابته لا كذب فيها و لا تكذيب و الكيس منْ اختار لنفسه الأبقى .

* المجتمعات فاقدة الوعى و الأدراك محدودة الثقافة تدار بكوميديا سوداء كملهاه عن حقها فى الحياة                 " تأمل كم الأحداث و الأخبار و تأثيرها فى شرائح مجتمع ما معتدى على حقها فى الحياة "

* كل عام و الأمة الإسلامية فى عزة و منعة مغفور لها الذنوب و الخطايا و مقبولة عند رب العالمين .

*إذا أفتى الأستاذى الدكتور يوسف القرضاوى فهو أهل للفتوى .

*و إذا تحدث عالم دين دون الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى عما قاله فهذا يحتاج إلى تهذيب و تعليم و تبصير بأمور دينه.

*و إذا تكلم صحفى عن الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى فهو أحد أعضاء دار الندوة فى بدايات ظهور الأسلام.

*إذا ما رأينا موجة جديدة من الأعتقالات فلابد أن نتيقن من أننا خرجنا من متاهة و دخلنا فى متاهات.

*يكاد المريب يقول خذونى ؛ و نحن ننتظر بما ستبوح به الأيام القادمة #ترامب

*إلى الدكتور محمد عباس ...... قد أتفق معك فى الرأى و جهة النظر و الغلظة الواجبة على المنافقين و الفاسقين و لكنى لا أتفق معك فى المفردات المستخدمة ؛ فهناك مفردات تذبح بدون قطرة دماء يراها الناس و المذبوح .

*مقاومة المحتل جهاد و أعلى الأعمال جهاد فى سبيل الله.

*أعداد دوافع النفس البشرية و مظهر سلوكيتها يبدأ من الأبوين ثم المنشأت التعليمية و من بعد دور العبادة ثم التفاعل العام الذى نطلق عليه النخوة و الشهامة فى الشارع و النادى و السوق و الأماكن العامة [ نحن نعيش نتيجة فقدان كل شئ مننا جميعا ً ].

*الغضب من الشيطان و الشيطان من نار فلأطفاء الغضب عليك بالوضوء و الهدوء و السكينة ليذهب عنك الغضب و لا تستمرفيه و تستدرج إلى ما هو أعظم فى الفعل و الذنب .

* لغة الجسد مع إيحاءات مخارج حروف المفردات فى تناغمات و تعبيرات أى أن كانت تعطى أنطباع بخلجات التكوين النفسى للمتكلم سواء أن كان صادق أو كاذب أو متقمص لحالة معينة .

* سؤال إلى الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى ..... سيدى متى نتبع سنن الذين من قبلنا ؟

*أن الله يؤتى الملك من يشاء و ما أراك أيها الزعيم " رجب طيب أردوغان " إلا اختيار من الله لأستمرار ما كان من فتح من الله على الأرض بنور دينه و شرعه فسر على بركة الله .

*و لما لا نقول عن جون ماكين سياسى مخلص لمبادئه و أفكاره و يتفانى فى مناصرة أهدافه ؛ و بذلك نكون شهدنا فيه بالحق و هو الأن فى دار الحق.

*الديمقراطية أرادة الشعب من خلال صندوق الأنتخابات " وهم و زيف كبير لأن رأى الشعوب المزعوم أرادتها يقع تحت تأثير الحملات الأنتخابية و مدى الأنفاق عليها و مقدرتها على الأستقطاب اللحظى الذى سرعان ما يكون نقيضه بدون هذه الحملات ".

*النخب هى التى تحكم و تتحكم و الدليل فى دراما الديمقراطية الأمريكية فإذا ما أفرزت أرادته الشعب ما يتوافق و هوى النخبة فإنك لا تلاحظ أى ألغاء لأرادة الشعب؛و لكن إذا ما أفرزت أرادة الشعب ما لا يتوافق مع رؤية النخبة تجد الأزاحة كما فى حالة نيكسون أو البطة العرجاء كما فى حالة كلينتون .

* إلى مديرة المجلس الثقافى البريطانى فى مصر ...... لقد كان لشكسبير رؤية أدبية للشعوب فما هى رؤيتكم الأن للشعوب العربية و على الأخص الشعب المصرى ؟

أختلف معك فى التحليل : -

21 / 8 /  2018

أختلف معك فى التحليل : -

للتعليق علىأستاذ العلوم السياسية والمتخصص في شؤون الشرق الأوسط، مارك لينش، و رؤيته للمنطقة ومستقبلها، ودور الولايات المتحدة فيها. يجب علينا أن نوصف منطقة الشرق الأوسط توصيف واقعى دقيق و كذلك توصيف الولايات المتحدة  . فمنطقة الشرق الأوسط برمتها فى وضع مستقل أستقلال شكلى عن مستعمرين و تحكمه أنظمة تتبع قوانين عالم السياسية الذى لا يعرف إلا المصالح و الأخذ و العطاء الذى لا يتجاوز قدر كل طرف فى اللعبة السياسية حسب المقومات التى يملكها , و الذى حدث فى ثورات الربيع العربى هو مخرج نمو وعى طبقة المثقفين فى العالم العربى و رفضهم أسلو ب الأنظمة الحاكمة سواء فى التعامل مع الداخل أو الخارج الممثل فى المستعمرين السابقين أو وريث المستعمرين الممثل فى الولايات المتحدة , و تراوح المظهر العام للثورة من قطر إلى قطر حسب المعطيات و الأمكانيات و العقائد السائدة لدى طبقة المثقفين المحركين لدفة الأنتفاض و الثورة , و قد يبدو للناظرين أن آمال و طموحات المفجرين للربيع العربى ذهبت أدراج الرياح و جاءت بما لم يكن فى الحسبان من دول مفككة أو دوامة حروب أهلية و رسخت أقدام أنظمة و رفعت من قيمة و قدر دول ما كان لها هذا القدر و حجمت من قيمة و قدر دول كان لها القيادة و السيطرة و الهيمنة و لكن حقيقة الأمر أن الربيع العربى قبل أن يكون حراك هو فكر كامن فى نفوس و عقول طبقة مثقفة و الفكر لا يموت أو ينتهى عند ما دون تحقيق الأهداف و الولايات المتحدة كمستفيد من المنطقة تمارس سياسية العصا لأن بيدها أسرائيل التى هى أستعمار صريح بدائى وحيد فى الشرق الأوسط , و الجزرة التى تتمثل فى الأتصال المستمر مع الأنظمة و القوى المحتملة البديلة و الخطأ الجسيم التى ترتكبه هو تواجدها العسكرى أو الدفع بأسرائيل عسكرياً أو التغاضى عما تقوم به أسرائيل لأن النتائج قد نستشفها من طرح أسئلة ... هل نجح الأسلوب العسكرى الأمريكى فى فيتنام ؟ هل نجح الأسلوب العسكرى للأتحاد السوفيتى فى أفغانستان ؟ هل ستستمر الولايات المتحدة إلى ما لا نهاية فى أفغانستان لتحقق مكاسب أو تحافظ على مكتسبات ؟ و نعود و نسأل هل أنتهى الربيع العربى ؟ ستكون أجابتنا فى معرفة عمر الثورة الفرنسية التى أستمرت قرابة العقدين بين الثورة و الثورة المضادة بل أن شركاء الثورة تحولوا إلى فرقاء و صفى بعضهم البعض حتى كان فى النهاية الجمهورية الفرنسية الأولى , توقعى للربيع العربى و حراك الشرق الأوسط لن ينتهى قبل ثلاث عقود حتى تستقر المنطقة  و تصل شعوب المنطقة  إلى الأستقلال التام المنشود , و هنا أعتقد أن الولايات المتحدة دولة مؤسسات و أدارتها المتعاقبة سيكون لديها منظومة للحفاظ على مصالحها فى الشرق الأوسط و خاصة أن أستمرار الضغط العسكرى و السياسى و الأقتصادى يفرز تطرف كالقاعدة و طالبان و داعش .

211

211

زعيمة ميانمار كذبت و هى من المجرمين فهل من الأنسانية و القانون الدولى العام مواجهة تمرد مسلح بأبادة مدنيين و حرق قراهم و نزوح 300 ألف هرباً

إذا تحكم الحكام و لم يحكموا أى يرعوا رعيتهم فإن القضية المركزية تضيع و المدنيين يعذبوا و يغتصبوا و يقتلوا و المسلمين يستباحوا و تضيع أمة

العيب فى المسلمين و ليس فيهم لأن حكام المسلمين يتحكمون و لا يحكمون أى لا يرعون رعية فهان المسلمون على كل طوائف البشر و تجدهم يقتلوا و يعذبوا و يسجنوا داخل بلادهم و خارجها

هنا يجب أن يكون للمجتمع الدولى و المنظمات الدولية موقف ضاغط من أجل الأنسان و حقوقه فى ميانيمار

أين العالم الحر و حقوق الأنسان مما يمارس بورما من أضطهاد للأقليات من الأعراق المختلفة سواء أن كانت مسلمة أو مسيحية أو وثنية ؟

إذا لم نهتم بأنفسنا فلا عقل لنا و ضياع الدول الأسلامية و الأقليات الأسلامية تباعاً ينذر بضياعنا مستقبلاً

تونس من بعد أجتماعى منتمى للهوية و الدين إلى مؤثرات أقتصادية و سياسية و ثورة و ثورة مضادة نقاط يتمحور حولها الأحداث

رمانة الميزان فى مستقبل تونس السياسى تكمن فى الوضع الأقتصادى و المؤثرات الداخلية و الخارجية عليه

إذا كتب الجاهلون فأنهم يصفون البلاستيك بأنه عنصر و يشوهون حقائق علمية لأن البلاستيك مركب " أتكلم عن المصرى اليوم و كتابها و تحريرها "

ترامب يهادن كوريا الشمالية أحتراماً لقوتها الهيدروجنية و النووية لأن مبدأ العالم الذى يدعى أنه حر هو " البقاء للأقوى " فهل أستوعب حكماء العرب ؟

مشوار تركيا يتكرر فى مصر فعبد القادر عودة و سيد قطب هما عدنان مندريس و نحن الأن فى مرحلة كنعان أيرفيل و نجم الدين أربكان فبصبر جميل قريباً سيأتى فى مصر عصر أردوغان

أنا اختلف المدير الفنى الذى لايسهل قرأته و اللعيبة الذين يصعب تحديد خطورتهم هم الأكثر أستمراراً فى كأس العالم و يصلون إلى الأدوار النهائية و لكنهم يحرقون قلوب جماهيرهم لأنها جماهير متعطشة للفوز و تحب الأطمأنان على النتيجة بأكثر من هدف و هذا لايحدث

أنتهت مبارة العودة بين مصر و أوغندا فى التصفيات المؤهلة لكأس العالم موسكو 2018 بفوز مصر 1 - 0 و تصدرها المجموعة 9 نقاط ثم أوغندا 7 نقاط و يظل محمد صلاح أسطورة الكرة المصرية و أعجوبة ظهرت فى سماء الكرة الأوربية

الله يرحم والديك لا توظف آيات القرآن الكريم فى غير تفسيرها حتى لا يلتبس على العوام الذين لا يعرفون تفسير القرآن تفاسير مغلوطة و هذا ذنب عظيم

المعاشات مستقطعات من رواتب العاملين طوال أعوام الخدمة تستثمر ليكون المعاش أكبر ما يمكن فصديقى المتقاعد فى أيطليا يأتى له معاش خيالى و نحن ؟!

أعانقك فكرياً .......

لست ليبرالياً .........

انى عرابياً ........

أحلم وجدانياً .......

حراً أبياً ..........

210

210

 قتلوها و هى منهم لانها كانت ستنجب من مسلم و يكون أخو ملك بريطانيا المسيحية " اليسوا أرهابيين متشدين ؟ "

فى مصر كوارث بشرية :

محافظ بورسعيد لا يحافظ على رعيته و يبيع بضائعهم بأبحث الأثمان و يلحق بهم الخسائر

وزير التربية و التعليم بلا تربية و يسب المدرسين

أنها مبارزة يقوم بها أنصار قطر و أ نصار السعودية و للأسف قد ينزلق المبارز إلى محزور أو شئ ليس له قياس فى النور " الصراعات السياسية حلها سهل و بسيط فى الغرف المغلقة بين الساسة و لا يوجد بينهم ضغائن و أحقاد ؛ ولكن صراعات فى المبارزة بين الأتباع و العوام قد تخلق صورة حمائم و صقور تخدم السياسية المتفق عليها دون أن يدرك الجميع و الأدهى 

و الأمر أنها تخلف ضغائن و أحقاد بين عوام الشعوب "

بقايا جيش صدام فى ثوب أسلامى مستخدم لعدم الأستقرار فى العراق و الشام و علاقته بحزب الله  وطيدة

صدام كان أحمق فقد نقل له سعدون جابر عام 1981 رغبة لندن فى نفط العراق بلا مقابل فكان عنترياً و لم يتفاوض لأن ليس لديه رؤية و بعد نظر سياسى مما كلفه و كلف شعبه ما يعيشونه الأن

و أستكمالاً لكامب ديفيد دول الصمود و التصدى الأربعة العراق و سوريا و اليمن و ليبيا اليوم فى خبر كان و شعوبهم على مائدة اللائم و النفط بيد الغرب ............. أنهم يخططون و العرب فى الغفلة نائمون

على كل ذى عقل أن يدرس الرجال قبل أن يستمع منهم فمن أين كان للرجل العلم ؟ و هل هو ذى أختصاص أم مدعى علم و منسوب قصراً إلى علماء الدين ؟ ثم كيف تمكن من المكانة ذات المنبر المؤثر فى حياة المسلمين ؟ و ما رأى جمهور العلماء فيه و فى علمه ؟ من بعد هل يؤخذ منه أو لا يؤخذ منه ؟  فلدينا رجال دين منافقين أصل دراستهم غير شرعية سواء أن كانت محاسبة أو أعلام أو طب و رجال دين منسو بين إلى العلوم الشرعية و دراستهم التكميلية فيها عوار لأنها من سربون فرنسا فما علينا إلا أن لا نعيرهم أذان تنشد علماً أو حقاً و يجب علينا دوماً أن نفضحهم و نفضح جماعتهم و ما يريدون من الأسلام و المسلمين

قد يكون فيصل القاسم جانبه الصواب لأنه  أستخدام الأية  و هى فى التفسير تخص اليهود و ليس المسلمين و لكن تعالوا معى ألسنا نحن المسلمون بأسنا بيننا شديد ألسنا فرق كلها فى النار إلاواحدة هى الناجية ؟ و هذا وفقاً لما أخبر به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و من هنا تجدنا فى مجملنا مسلمين من حيث الظاهر و حقيقة الأمر أن بيننا أختلافات و خلافات كثيرة و الدرزى فيصل القاسم بعد أن تجاوز سن الأربعين لغبار على أسلامه

سيادة منقوصة للحكام و المحكومين فى البلاد مما يحتم تدهور أحوال المواطن العربى بالرغم من أن المفرادات الأقتصادية تنطق بالرفاهية

ما بلاش الصب معنا ...........

 لنشتكى و نتعب من جوانا ..........

 و لا عشنا مستهيفنا شغال على شقنا ...........

 ما بلاش مابلاش الصب معانا معنا ..........

ده اخرنا جه و خلانا .........

نصعب على كافر نسانا .......

ما بلا ش ما بلاش الصب معانا معانا

و ما الأسلام إلا ما كان عليه محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه الصادقين فى الإيمان بالله و رسوله و غير ذلك ليس أسلام و لن يقبل منهم فى الدنيا عند أولى الألباب و العقيدة الصحيحة التى تنجى أصحابها من النار و فى الأخرة هو أسلام الخاسرين فى الدنيا و الأخرة

لقد كان لعثمان بن عفان رضى الله عنه فتنة يتشدق بها المتشدقون و هو الذى نزل فيه قرآن و جماعة من الصحابة بالمغفرة بعد فرارهم فى غزوة أحد و هو أيضاً الذى وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده الشريفة فى بيعة الرضوان و قال هذه يد عثمان وهو الذى بذل المال فى غزوة تبوك بكثرة تعجب منها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قال ما ضر عثمان ما يفعل بعد هذا اليوم و هو الذى مازال فى المدينة صدقة جارية بأسمة منذ ما يزيد عن 1400 عام و لها حساب فى البنوك و يعمل فيها العاملون ؛ و نقول أيضاً يكفى الدكتور سيد قطب الظلال و شهادة أن لا إلاه إلا الله فمن أين يجب له الكفر؟

أرحم نفسك ما ذكره الدكتور سيد قطب فى كتابه العدالة الأجتماعية فى الأسلام ما هو إلا سرد سيرة للصحابة و ما طعن فى أحد و من منظور المؤثرات فى السياسية للملك العضوض الذى بشر به سيد ولد آدم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم و دليل من دلائل النبوة حلل الأحداث و الدكتور سيد يعلم و كلنا يعلم أن خير القرون أفضل منا و أن كانت رؤيتنا لهم بنظرنا القاصر قد تجاوزا المعقول و منطق الإيجابيات و لذا من الأفضل أن لا نخوض فى فتن مرت بهم لأن بأس هذه الأمة بينها كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم

أدوات أنتاج ذات تكنولوجيا متطورة على أحدث طراز عالمى تساعد على تسويق المنتج عالميا ليتنا نضع شروط للأستثمار و أنشاء المصانع

فجاجة الجرائم فى حق البشرية بدأت المسلمين فى بيت المقدس بحجة تأمين طريق الحجيج المسيحيين و ما تبعه من حروب صليبة روحها عنصرية طائفية أستعمارية فى جميع أرجاء العالم ثم بقتل الهنود الحمر ثم أستعباد الأفارقة مع رميهم فى مياه المحيط ثم فلسطين ثم الفصل العنصرى فى جنوب أفريقيا و هلم جر فى الشيشان و أركان

أن صح القول أن الدكتور سيد قطب أرهابى فلنا أعماله الشخصية فلن نجد فيها قتل برئ أو هدم دولة و شعب و مقدراته و لا أهدار أرواح أبناء مصر فى نكسات تلو النكسات كما سجل لهذا الرئيس الذى تدافع عنه