الخميس، 5 يناير 2012

نحن وهم



نحن وهم

أستاذى الجليل رائع و ذو خبرة كبيرة جداً منك أن تعرض صورة السلفيين اليهود فى مجتمعهم لنعرف عن كثب عدونا و ذكاء فوق العادى أن تستدرجنا لنخرج ما بجعبتنا بتلميحك عن السلفية و يحضر للقارئ السلفية المصرية التى هى حديث الساعة و مفاجأة المشهد السياسى و حولها تثار التداعيات << تحسبهم جميعاً و قلوبهم شتى >> <<و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أمانى >> نعم هذه صورة اليهود فى القرآن و مطابقة تماماً لما نقلته لنا و عوامل هلاكهم فيهم من نقض العهد و الغدر و الخيانة و أكلهم الأموال بالباطل و شراء آيات الله بالثمن القليل و عدم أنتهائهم عن أى منكر يفعلوه بل يضنون على بعضهم البعض بالنصح و الأرشاد و فوق كل ذلك غضب الله عليهم و ما كتبه عليهم من الذلة و المسكنة إلا بحبل من الله و حبل من الناس أما نحن المسلمون فقد وعدنا الله تعالى أن لا تكسر بيضتنا و أننا أعزة على من يكفر بدين الله الحق و رحماء بين بعضنا البعض كما أننا فى توادنا و تراحمنا كأمثال الجسد الواحد و أن كنت ترى أن بين بعض أطيافنا من سلفيين و أخوان و غير ذلك مشادات قوية فإن ذلك ما لم يعطه المولى عز وجل لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و تركنا بأسنا بيننا شديد و لكننا إذا  تقربنا إلى الله جميعاً فإنه سبحانه قدير على أن يؤلف بيننا و يجعلنا على كلمة سواء و محجة بيضاء لا نزيغ عنها و يعلو شأننا و لا نهلك كمن هلك من قبلنا و لله الحمد و المنة فإن باب الحوار و النقاش مازال مفتوح على مصرعيه كما أن عقلاءنا كثر و اللقاء سهل قريب فى كل فكر و توجه و حاشانا أن نكون أشباه لأحفاد القردة و الخنازير فإننا و لله الحمد خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر و مازال الخير فينا إلى يوم القيامة  و لن ينجح أسقاط أى مرضى علينا و على مجتمعنا الأسلامى

الأربعاء، 4 يناير 2012

حيل أقزام


حيل أقزام

أستاذى الجليل يوجد بيننا ذو القيمة و القدر و يحمل السامى من الفكر و يطرح المفيد فى كل أمر و يناقش بموضوعية و منطق وعقلانية و لديه الأسلوب و المنهج فى الأقناع بالبينة التى لا مراء فيها و هذا الصنف حرى به أن يكون نخبة و صدر مجتمع يطل بالنفع و الفائدة على مجتمعه و يمكن من وسائل الأعلام المختلفة كما أن بيننا من هو موتور أو مهوس أو مأجور لا يعقل ما يخرج من فمه و يصنع بيديه أو يدرك و ينفذ مصالح أسياده الذين لا يسرهم إلا الفتنة فى ربوع مصر المحروسة أو أختفاء و أقصاء من يظنون أنهم خطر على مصالحهم و كان موضوع جماعة الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر مثال على ذلك ففيه إيحاء و أخبار كاذبة و مواد أعلامية لا تتفق مع الواقع الملموس على الأرض فى مصر بل أن صوره الأعلامية قد تطابق واقع غربى أكثر من واقع مصر و هذا أن دل فإنه يدل على أن الأعداد لهذه الحملة تم فى الغرب المتعايش الأن مع أشجار أعياد الميلاد و تبعث فى نفوس أهله الشجون و يتأثر بها فى الفكر و التعبير دون دراسة أو أدراك واقعى لمكونات الحياة فى مصر و حينما أعلن حزب النور عن عدم أنتماء هذه الجماعة إليه و وضح أحد أقطابه أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من مهام الحاكم و تنوب عنه الحكومة ممثلة فى جهازالشرطة كما هو الحال فى السعودية لم يظهر أصحاب أدعاء الجماعة و الأخبار المكذوبة و يواجهوا المجتمع بما يعتقدون و بالطبع ستكون النتيجة عكسية بأقبال الناخبين على حزب النور المستهدف من قبيل رفض الوصاية أو أستغفال العقل و الفكر و فى النهاية يدرك أصحاب الحيلة القذرة التى لا تتبنى فكر أو قيمة أنهم أقزام فاقدين المصداقية و مثل هؤلاء لابد أن يقبض عليهم ويجرموا و يحجر عليهم
أعلامياً بتهمة بلبلة الرأى العام على غير أساس صحيح و تستر بلايانا فذلك أفضل لنا

الثلاثاء، 3 يناير 2012

الشرق المسلم


الشرق المسلم

أستاذى الجليل ليس درباً من دروب الفخر و الخيلاء إذا ما قلت أن شعوب الشرق المسلم الأكثر ذكاء و قوة و صبر و جلد و معدنها أصيل لا يخفت بريقه و أن أشتدت الأزمات و المحن بل أن ذلك يزيدها صقلاً و ينفى خبثها و يبرز عظمتها و رونقها و شاهدى فى ذلك حضارة و تاريخ للدولة الأسلامية فى عهد هارون الرشيد التى أمتدت من الصين شرقاً إلى بلاد الأندلس غرباً كما أن الحضارة الأسلامية أنشأت دولة قوية أمتد عمرها أكثر من 500 عام فى حين أن النظريات الحديثة القائم عليها الحضارات فى الغرب لم تدم دولتها أكثر من نصف قرن فى النظام الماركسى كما أن الرأسمالية بدأ يظهر عوارها و هى لم تتم القرن و عندى شاهد عصرى ماثل فى المحللين الأستراتيجين الغربيين الذين ما رأوا فى مجمل الشخصية العربية إلا سفهاء العرب بل و جعلوهم عموم الشخصية العربية فهذا أن دل فإنه يشير إلى ضعف أدراكهم و ذكائهم الأستيعابى المهنى و أن حضارتهم لم ترتقى إلى حضارة الشرق المسلم ليستوعبوا مكوناته و من المنطقى و البديهى إذا كان الأنسان فى قمة فإنه لا ينحدر إلى أسفل و يقبل وصاية من هو أدنى عليه و على مصيره و أنطلاق الربيع العربى ما كان محض صدفة و قياس بهراء فى عمليات تسويق ترتفع معدلاتها بالدعاية و تتدنى بالدعاية المضادة بل أن كم الضغط الذى بلغ ذروته على الشعوب أذن بتواتر الأنطلاق لأستعادة مجد تليد و تصحيح أخطاء جسام أرتكبت فى حق شعوب و تاريخ أمة و لن يفل العزم أو تخور الهمم لأن الشعوب إذا ما أنتفضت لا تقبل بغير ذروة المجد و خاصة أنها تبذل الدماء و الأرواح رخيصة و هى على قناعة تامة بثمن و قدر ما تصبوا إليه و مازلنا فى مصر فى بداية المشوار و الماضى الكئيب يحاول عبثاً أن يطل مرة أخرى و أنفاس موته تزفر و بالديمقراطية سيكلل مسعانا و ستنتصر الثورات لا محالة

الاثنين، 2 يناير 2012

بلاء قضية


بلاء قضية


أستاذى الجليل أن القضية الفلسطينة طال أمدها و يتباعد يوم حلها و هذا ليس بتعنت الصهاينة و من وراءهم فحسب بل بما نعانيه من بلاء قابع فى أبناء جلدتنا و على الأخص الفلسطينين أنفسهم ففيهم الكثير من يطلب الزعامات و يهرول وراء المنح و المعونات و لذا فإن من صميم حراكه أن يطول أمد القضية و أن كان بهيئة ردية فى التعاون مع مغتصب الأرض و مهدر دم الأخ الفلسطينى و العربى و تكشف الحقائق قد يصدمنا و لكنه لم يفاجأنا فقد كان فى المقاطعة و حكومة راملة دحلان و أبناؤه و قتل عرفات بالسم و عندنا فى مصر كنز أسرائيل الأستراتيجى و فى بلدان عربية أخرى أفاقون باحثون عن زعامة زائفة و مصالح مادية و أن جمدت القضية و خطورة حماس على الصهاينة و من ورائهم و أصاحب الأيادى القذرة المعاونه فى أنها تتبنى قضية و أن ألتزمت الهدنة كما أنها لديها قدرة على سيجال العدو مع ضعف أمكانياتها و الحصار المفروض عليها قصراً فى غياب عدالة المجتمع الدولى و هنا الحكمة و العقلانية تقتضى لم الشمل و توحيد الصف و أزالة الأدناس والقذورات التى علقت بنا و أن يكون ولاء الجميع الفلسطينين و العرب و المسلمين للقضية الفلسطينية و التعاون يكون على حلها و نقلها من وضع إلى وضع أفضل لجبر الصهاينة و من وراءهم على النزول إلى حق الفلسطينين و العرب و المسلمين لا أن يكون الحال كما هو اليوم الأعتداء المستمر على المسجد الأقصى و تأكل الأراضى لمستوطنات لقادمين من القوقاز أو أوربا ما كانت الأرض أرضهم و لا ملكاً لأجدادهم و يخرج علينا مخبول أمريكى مرشح للرئاسة يقول أن الشعب الفلسسطينى شعب مخترع و ينكر أنتمائهم و أنتماء العرب و المسسلمين لهذه الأرض و لتكن البداية بتطيهر حكومة رامله و تفعيل الحراك المصرى من موقع البعد الأستراتجى المصرى نحو القضية و بالأرادة نصل

الأحد، 1 يناير 2012

فى ألمانيا


فى ألمانيا


أستاذى الجليل فى ألمانيا شعب متحضر و بالتالى الحكومات على مستوى تحضر الشعب و شرطتها منضبطة الأداء بما يواكب الحدث و الفكر أما نحن فى مصر أدهشنا العالم بشعب متحضر ذو أرادة صلبة تتحدى الخوف و الصمت و الموت فى ثورة يناير و كانت بالنسبة للأنطباع السائد عن مصر مفارقة تصيب بالدهشة لأنهم على يقين أن الحكومة غير متحضرة و سارقة و خاطفة للسلطة و برهنت الأنتخابات الأخيرة على صدق ذلك و الحكومات الغير متحضرة تكون مؤسساتها أيضاً من نفس النسيج اللاحضارى و لمسناه فى تعامل الشرطة و الجيش مع المتظاهرين و دس البلطجية و المسجلين خطر لقتل المتظاهرين وتشويه مظهرهم و طمس رسالتهم التى يريدونها مهما أن كان نبيلة أو راقية أو سامية و أعتقد إذا سنحت الفرصة لشباب مصر أن يحتل فرانكفوت فى ألمانيا فإن الشرطة و الشعب الألمانى سيكونان فى غاية السعادة و الرقى و التحضر مع التظاهر المصرى بل سيدعمونه لأنه يحمل رسالة و رأى واجب أحترامه و التعبير عنه لأنهم يعتقدون بعمق يقين أن التظاهر و الأعتصام السلمى ما لم يضر بمصلحة عامة أو يعطل عمل فهو حق أصيل لكل أنسان ليعبر عما يجيش فى صدره و يصل إلى حقه المشروع إذا كان مهدراً أو مطموس أننا بيننا و بين فرانكفورت مسافات لابد أن تقطع لتكون مؤسسات مصر من نسيج شعب ثورة مصر و عندئذ يمكننا أحتلال أى حديقة عامة أو ميدان لشهور لنعبر عن الرأى و نحفظ الصالح العام و تتركنا الشرطة فى حالنا أو تحتك بنا أحتكاك المداعبات التى نراها على الشاشات بدلاً من الأسلحة و الذخائر وقنابل الغاز مع العزل الذين تعلموا تخليع الأرصفة و الحوائط و الرشق بالطوب وأقحم بينهم من يحمل الملوتوف و السلاح الأبيض

السبت، 31 ديسمبر 2011

ليسوا بأحمقان


ليسوا بأحمقان

أستاذى الجليل إذا قرأنا القرآن << خذ العفو  و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين >> << أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنه >> << وجادلهم بالتى هى أحسن >> << لله العزة و لرسوله و للمؤمنين >> و إذا ذهبنا إلى السنة المشرفة لنلتقى فيها أوغل فى الدين برفق و لا يشاد الدين أحداً إلا غلبه نستطيع أن نخلص أن هذان الشخصان ليسوا بأحمقان بل جاهلان أو عدوان لنفسيهما و دينهما أو وبال مسلط على الأسلام  لأنهما يأتيان بأقوال منزوعة الحكمة مثيرة للفتنه و مبغضة فى دين الله منفرة منه و يجندان نفسيها أداة طيعة فى يد منافق يطنطن فى أجهزة أعلامية يمتلكها منذ أكثر من خمسة عقود كل منهجيته أقصاء الدين و الأسلاميين من الحياة المصرية على الرغم من أنها هوية الشعب و دينه الذى يعتنقه و سمة هذا الشعب التدين على مر عصور التاريخ أننى شأنى شأن كل مسلم بسيط فى أرض مصر أخطأ و أصيب و كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الإيمان ينقص و يزيد إلا من رحم ربى و أجاهد نفسى عسى أن أكون متشبهاً بالسلف الصالح فى العبادة و التقوى و لكننى حينما أجد من يحاول التسلط على و على علاقتى بربى و يأخذ موقع الأخير منى و هو ليس بنبى أو رسول مرسل فإن نفسى تأنف و ترفض و تستهجن من هؤلاء الذين لم يعرفوا دينهم حق المعرفة و يردون أن يقعدوا مقعد على حسابنا و حساب الدين و لأن الدين ذا قيمة و بال و أهمية فى المجتمع و بين الناس و ليس أحد منا حجة على الدين بل الدين علينا جميعاً حجة يوم الدين فإننى أضم صوتى إلى صوتك فى أنه لابد أن يتصدى لهؤلاء و من يحاول أستغلالهم حكماء ذوى رشد و غيرة على الدين ليميزوا للناس الحسن من القبيح فى أمر دينهم و يحضرنى دعاء أللهم لا تفتنا فى ديننا و أن يكشف عنا الشحناء و البغضاء التى نصنعها بألسنتنا لأن الدنيا همنا

الجمعة، 30 ديسمبر 2011

قد يكون رمانسى و لكنه ليس بمستحيل


مع شعر فاروق جويدة

حجر عتيق فوق صدر النـيـل يبـكي في العراء..
حجر ولكن من جمود الصخر ينبت كبرياء
حجر ولكن في سواد الصخر قنديل أضاء
حجر يعلـمنـا مع الأيام درسا في الوفاء..
النهر يعرف حزن هذا الصامت المهموم
في زمن البلادة.. والتنطـع.. والغـباء..
حجر عتيق فوق صدر النـيـل يصرخ في العراء
قد جاء من أسوان يوما
كان يحمل سرها
كالنـور يمشي فوق شط النيل
يحكي قصة الآباء للأبنـاء..
في قلبه وهج وفي جنـبـيـه حلم واثق
وعلي الضفاف يسير في خـيلاء..
مازال يذكـر لونه الطيني
في ركـب الملـوك وخلـفه
يجري الزمان وتـركع الأشياء..
حجر من الزمن القـديم
علي ضفـاف النـيـل يجلس في بهاء
لمحوه عند السد يحرس ماءه
وجدوه في الهرم الكـبير
يطل في شمم وينـظر في إباء
لمحوه يوما..
كان يدعو للصلاة علي قباب القـدس
كان يقيم مئذنة تـكـبر فوق سد الأولياء
لمحوه في القـدس السجينة يرجم السفهاء..
قد كان يركـض خلفهم مثل الجواد
يطارد الزمن الرديء يصيح فوق القـدس
يا الله.. أنت الحق.. أنـت العدل
أنت الأمن فينـا والرجاء
لا شيء غيرك يوقف الطـوفان
هانت في أيادي الرجس أرض الأنبياء
حجر عتيق من زمان النـبـل
يلعن كل من باعوا شموخ النـهر
في سوق البـغاء

قد يكون رومانسى و لكنه ليس بمستحيل

 أستاذى الفاضل لقد أقترحت  برنامجاً و وصفته بالرومانسى قد يكون حالماً فى 25 يناير المقبل بالنسبة لتألف جميع الأطياف و المؤسسات فى الميدان للصلاة على الشهداء والتأبيناً لأرواحهم الطاهرة لفقد كثير من أطايف الشعب  الأمل فى أحقاق الحق و أبطال الباطل لتواجد فلول النظام إلى هذه الساعة فى مواقع المسؤلية والقرار و كل جهدهم تشويه وجه الثورة و الثوار كما أن الوقت قصير لبعث التطمينات و أحياء الأمل و باقى برنامجك فهو مطالب عادلة لبر مصر المحروسة أعتنقها الثوار أهداف واجب الوصول إليها و يؤيدهم فى ذلك الحس و المزاج العام لشعب المحروسة و هذا ما دعانى إلى القول بأن هذا البرنامج ليس بمستحيل تحقيقه و لكنه قد يأخذ وقت ريثما نصل إلى بعض الأستقرار بتجاوز الأنتخابات البرلمانية و الرئاسية و نقل السلطة الفعلية إلى حكومة مدنية خالصة التفعيل والقرار جاءت بصوت الشارع السياسى وستعمل على أستمرار تأيده و ألتفافه حولها لأن أبرز ما تمخض عن ثورة يناير هو قوة الشارع التى كان ساكنة و أصبحت اليوم محركة للأحداث أستاذى الفاضل أن صراع الأرادة بين عهد بائد و ثورة كائنة مازال على المحك و أن كانت الشواهد تؤكد أن النصر النهائى سيكون للثورة بدون أدنى شك و هذا يؤكد حسك كشاعر يستشرف الأحداث قبل قدومها وليست رومانسية حالمة تداعب الخيال