الثلاثاء، 10 فبراير 2015

أرهابنا ملاكى

أرهابنا ملاكى
Picture 026.jpg
هذا ما خلصت إليه من جلسة نقاش و تبادل أراء بينى و بين سيناوى و صعيدى و فلاح
فقال السيناوى : - أن أكثر من 90% من الأنفاق يملكها لواءات جيش و شرطة سابقين و لكل منهم معاونين و أتباع سواء من سابقى الخدمة أو التجنيد لديه أو من عربان سيناء و جميعهم مصدر رزقه و عمله الأنفاق و التهريب سواء للبشر أو الرقق الأبيض أو المخدرات أو المسروقات أو مختلف السلع المتداولة مع الأخذ فى الأعتبار التباين الشاسع فى مستويات الدخل و القوة الشرائية بين مصر و الجانب الأخر سواء أن كان قطاع غزة أو الكيان الصهيونى و عندما تتخذ الحكومة المصرية قرار بغلق الأنفاق و هدم منازل الحدود فإنها تستدعى عداوات و أفتاءات فالعداوات تكون مع هؤلاء أصحاب المصالح و المنافع الذين كل حياتهم و أموالهم هذا العمل ؛ و الأفتاءات تقول أن الضرائب و المكوس حرام شرعاً و منْ يقترب من أموالنا معتدى و سارق حتى و لو كان الدولة و الجهاد فى هذه الحالة حلال لأنه دون المال و النفس و الأرض ؛ و عموماً علاج مشكلة الأمن القومى الداخلى و رعاية العلاقات الخارجية بالأسلوب الأمنى العسكرى دون إيجاد بدائل مقنعة للمتضررين أوجد الصورة الدامية التى نشهدها فى سيناء و نرى ضحايها أبناء مصر من مواطنين و جنود و ضباط .
و قال الصعيدى : -  أننا أحرار و ثوار و من يعتدى على حرمتنا و دمائنا واجب الثأر الفورى منه مهما كان الثمن لأن غسل العار شرف لنا و خير من حياة الذل و الخنوع و لهذا حينما يقوم أمين شرطه أو جندى أو ضابط بأهانة أى صعيدى أو قتله عليه أن يتوقع القتل و هذا ما تسمع عنه من قتل متبادل فى الصعيد .
و قال الفلاح : - أن الثأر ليس عندكم فقط فى الصعيد فهو نفس الشئ عندنا و أن كان لنا جلدة تحمل و صبر و طول بال و لكن فى النهاية نشاهد القتل المتبادل لأسباب عدة .
و أنا قلت أن هناك تفجيرات و فرقعات أشبه ببمب العيد و الألعاب النارية ليس لكم فيها و أنا أعلم من يقوم بها بطريقة صبيانية  بغرض التخويف و بث الرعب ............ و هنا أنفجر الجميع  بالضحك الساخر المرير و أنا أعقب ... شر البلية ما يضحك لأن أرهابنا كله ملاكى من صناعتنا و نرغب فى علاجه أو معالجته بل نأججة حتى أنه حتماً سيطولنا جميعا يوماً ما .

الاثنين، 9 فبراير 2015

مكارثية معسكرة

مكارثية معسكرة
Picture 026.jpg
لقد كان جون مكارثى عضو مجلس تشريعى أمريكى و أستطاع أن يرسخ قانونياً لما يسمى المكارثية التى تطارد الشيوعية التى هى نقيض الرأسمالية التى تنتهجها أمريكا و تجاوز ذلك هو جماعته بالتخلص من كل من يراه  شخص لا يوافق الهوى أو المصالح بوضعه فى خانة الشيوعية و تطبيق القوانين عليه ؛ فإذا كان ذلك حدث بالفعل فى دولة القانون و المؤسسات و الديمقراطية فأبسط ما يتوقع فى دولة معسكرة أن يتدخل وزير التعليم العالى بصورة أو أخرى فى نظام التعليم الجامعى لصالح النظام العسكرى و يطبق ما يطلب منه بهيئة عسكرية مخابراتية ليتلصص الطالب على زميله و أستاذه و يدفع الأستاذ بتقارير فى حق رفقائه و أن كان كل ذلك فى عكس أتجاه جودة التعليم و سير العملية التعليمية التى يرجى منها تطور و تقدم لتحمل الدولة لمستقبل أرحب مرجو هذا فضلاً على أنها تفتح باب واسع لأصحاب الأنا فى مصر و هم كثر  ليقوموا بألحاق الأذى بأبرياء يراهم أصحاب الأنا عقبات كؤد فى طريق تصوراتهم و أحلامهم أن عسكرة الدولة ثبت فشله و أن كان منظم فى المعسكرات القتالية التى لا توفر لنفسها اليوم الحماية فضلاً عن حماية وطن قوامه تراب و أرواح و دماء و أموال و ممتلكات ؛ و ما بقى لنا غير أن نحلم بيوم نرى فيه المؤسسات المصرية كلها مؤسسات حقيقة مستقلة تعمل بأليات راقية لتفرز أفضل ما هو ممكن و تصل إلى الأبداع و أتمنى أن نفيق من الأحلام قريباً على واقع تقر به أعيننا .

الأحد، 8 فبراير 2015

لا منسجم و لا سعيد

لا منسجم و لا سعيد
Picture 026.jpg
رغبة منا بالتفاؤل فإننا فى كلامنا نطلق تعبير اليمن السعيد على بلاد العرب العاربة و فى واقع الأمر فإن هذه البلاد ليست منسجمة الطوائف و الأطراف و لا سعيد كما نزعم لأنه منذ ستينات القرن الماضى  يعانى اليمن من الحروب الداخلية و الصراعات القبلية و التمزقات الفكرية سواء أن كانت من مصادر محلية كالتى جاء بها عبد الله بن سبأ أو مستوردة كالأشتراكية و اليسارية و الليبرالية أو التحور الطبيعى للضغوط التى تمارس على جوهر العقيدة الأسلامية و المسلمين السنة ليصلوا إلى ما هو قائم بالفعل كفكر للقاعدة التى تجد فى أرض ايمن حاضنة طبيعية مثالية .

و هنا يتبادر إلى الذهن سؤال كيف تتبلور مثل هذه الحالة المتابينة الأبعاد و الأطراف و المشارب الفكرية و النشاطات الفعلية فى مجتمع واحد كاليمن ؟.................... نجد الأجابة إذا أردت أن تعرف الجانى أبحث عن المستفيد من بلد كبير التعداد نسبياً بالنسبة إلى كل الجزيرة العربية و يتمتع بموقع أستراتيجى  بأشرافه على باب المندب و الذى هو المدخل الجنوبى للمر الملاحى العالمى الممثل فى قناة السويس ؛ كم يجب أن تضع فى الحسبان أن البلد الممزق يصنع له القرار و لا يصنع قراره بنفسه و مميزاته التى يتمتع بها لن تكون له و لشعبه و لسيادته بل ستكون للأخر الذى بيده مفاتيح لعبة الأحداث على المسرح السياسى لهذا البلد .

وهنا أخلص إلى المستعمر الذى يغادر مستعمراته شكلياً و يبقى بها جوهرياً و يمسك بجميع أدارة المستعمرات من خلال توازنات يصنعها و يستحدثها و يدفع فيها و إليها لتبقى المستعمرة تابعة مسلوبة الأرادة و القرار و تنضح جميع ثرواتها و خيراتها و ميزاتها إليه دون أن يشعر به حر يريد أستقلال كامل و هذه للعبة لا تتم فى اليمن داخلياً فحسب بلد تتم بشكل شامل بين أقاليم المنطقة و بلدانها لنبقى ذيل الأمم .

السبت، 7 فبراير 2015

داعى الفوضى

داعى الفوضى
Picture 026.jpg
# أن أى نظام ليس له جذور طيبة و ظهير شعبى  من الغالبية يعلم أن وجوده و أستقراره مرهون بوقت  و مقدرته على بث الفوضى و تحويل كيان الدولة التى تعتمد على المؤسسات إلى شبه دولة هلامية تعتمد فى تسير شئون البلاد الفردية الدكتاتورية القمعية الدموية لبث الخوف و الرعب فى الأوساط التى تطالب بالعدل و الديمقراطية و الحقوق الشرعية .
# الأقتتال السارى فى بر مصر الحروسة سواء أن كان فى سيناء أو باقى المحافظات ليس محض عداوات مترسخة و نزاعات و نعرات طائفية  أو عرقية بل هو صراع نفوذ و أستيلاء على سلطات و مقدرات و ثروات البلد الذى يعد شعبه فى طى النسيان مهمش و منعم عليه بالوجود فى الحياة ليس إلا بدليل أن قتل أى مصرى فى أى مكان فى مصر شئ معتاد ممكن حدوثه بأى ذريعة و لأى سبب دون حساب لعقاب أو مواجهة مؤسسسة عدلية يمكن أن تصدر حكم عادل رادع .

و من هنا نستطيع أن نستوعب و نتفهم داعى أى فوضى و ماذا يريد من وراء دعوته و علينا أن نقوم بأحد أمرين الأول نؤثر السلامة و نتجنب ما ليس لنا فيه ناقة و لا جمل و الأمر الثانى أن كنا ذوى قوة و نفوذ و عندنا ما هو مستهدف أن ننفر للدفاع عن أنفسنا فى مواجهة فوضى تريد أن تستقوى بجريمة من بعد جريمة و نكبح جماحها . 

الجمعة، 6 فبراير 2015

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 93




قصاقيص فيسبوكية و تويترية 93
 Picture 026.jpg
الحوثى ينقلب على الفصائل الأصيلة لربيع اليمن و لن ينجح لأنه الفصيل الأضعف و المرفوض شعبياً على نطاق واسع داخلياً قبل خارجياً

و إذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون (33) -- سورة الروم

و أنا أقول إرهاب أعداء الله واجب و شريعة فى الإسلام

يا أصحاب الفكر المقلوب و العلم الغير مندوب و العدل الأعور شليط عدو مرابط و لم يكن محارب و أختطف من رباطه و هنا تنطبق عليه شروط الأسير فى الأسلام أما الكساسبة موالى للكافرين فهو منهم مهلك للحرث و النسل و مفسد فى الأرض مرتكب لجرائم قتل فما وقع عليه جزاء من جنس عمله و ليس له صفة أسير فى الأسلام


ساعدونى لأننى لا أستطيع الكتابة و تغيير اللغة على تويتر و فيس بوك و يظهر عندى رسالة أن هاتان الصفحتان غير مرغوب فيهما

فى جمهورية العدل الأعور ماتت الموسيقى و ماتت الأغنية و ماتت المسلسلات و ماتت الأفلام و ماتت المسرحيات و ماتت كلمات الأعلام المرئى و المسموع و المقروء و لم تشكل وجدان و لا توجه رأى عام و مازالت الأفكار الثورية و العقائدية حية و الأسلحة تغرد و الخراب و الدمار قادم

توصيف الكساسبة هل هو أسير حرب أم معلن للإسلام مهلك للحرث و النسل يسعى فى الأرض فساداً ؟ فإذا كان الأولى فما يقوله فضيلة الدكتور القرضاوى و اتحاد علماء المسلمين و الأخوان المسلمين هو أنه لا يستحق القتل أو الحرق أما إذا كان الثانية فكل السابقين المذكورين ليس لهم أن يتحدثوا باسم الدين و الدين منهم براء

مصيبة يقع فيها أبن آدم دون أن يدرى حينما يدعى العلم و الفقه و يتفوه بالكلمات و يوظفها فى غير موضعها فهو بذلك يجمع لنفسه الكذب على رسول الله و رسالة الله و الرمى بالبهتان و بالتالى فهو أقرب للخروج من الملة أن لكل حديث مناسبته و وقائعه و الفوائد التى تستنبط منه ليس لأى متعلم أو عالم بل تكون بالاجتهاد لعالم تتوفر فيه شروط الفتوى و يشهد له بالتقوى و الصلاح و الإخلاص لدين الله فرفقاً بأنفسكم قبل أن تهوا 000إلى وادى سحيق فى جنهم بما تتفوهون و تدعون

ليس لنا أن نفرح و لا نحزن إلا على تطبيق شرع الله بين الخلق من عدمه أما الدنيا و ما فيها مشمول بذلك نحن و الأخر لا تستحق فرح أو حزن

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا -- صحيح البخاري   

تعليقى على رصد تحرى دقة نقل الخبر لأن غرامة 17 مليون ليست تخص دومه بمفردة بل هى مجموع الغرامات الموقعة على المحكوم عليهم فى القضية و عددهم 268 شخص ؛ و تعليقى على الحكم الذى يتضح فيه البالغة أنه حكم سياسى لأنقلاب ينهار و يندفع بسرعة إلى الهاوية مذعور يحاول الأرهاب و التخويف لجميع الثائرين بسلسلة أحكام شديدة الغرابة و المنطقية .

تعددت الوسائل و الموت واجب على كل ذى جرم فلينقضى الحديث فى هيئة مقتل الكساسبة لأنه يستحق القتل بما قاتل

تعرف على دينك الصحيح أن هذا جزاء من جنس العمل

بيتر جريستى لك كرامة فى مصر بلد الأنباء لأنك تحمل جنسية أجنبية و للمصريين و الصحفييين مثلك ليس لهم كرامة فى وطنهم و يقبعون فى غياهب ظلمات السجون و لا يجدون عفو أو حتى حقهم فى البراءة لأن الصحافة ليست بجريمة فلا نقول إلا يا الله

هل يستخدم حكم محكمة الأمور المستعجلة بأن حماس جماعة إرهابية كذريعة تدخل عسكري فى غزة بعد أن يمهد إعلاميا باشتراك حماس فى أحداث سيناء الأخيرة ؟

@mounaelzamlout من وازع وطنى بحت نريد سرد الوقائع و الحقائق حتى يمكن لمنْ لديه رؤية كتابة حلول قد تفيد للخروج من المشكلات إلى الحلول

@MohammedMAHSOOBقالها الملعون مبارك"يا أنا يا الفوضى"و ها نحن نعيش الفوضى على يد أذنابه و مهمتنا قطع يد أنذنابه حتى تذهب الفوضى

@mounaelzamlout تصعيد خطير ينذر بحرب أهلية تسليح بعض عائلات سيناء ضد المسلحين فى سيناء  مقابل منافع فى بلد ينهار

عندما يشترى المواطن حقه فى الحياة الكريمة بالتنازل عن جنسيته فى حين أن الأجنبى متميز عنه فى بلاده فهذا مؤشر لأنهيار الدولة

الأحترام و التقدير لتونس التى لم تعتمد الأقصاء السياسى بل الجميع مسؤلون عن وطنهم أمام أنفسهم و أمام شعوبهم هكذا تكون الحياة السياسية السوية

التصعيد الأنتقامى بين أدوات الأنقلاب جيش شرطة قضاء أعلام من جهة و الرافضين المسلحين من جهة أخرى يجدد أحكام الأعدام الجماعية


}إن هؤلاء يحبون العاجلة و يذرون وراءهم يوما ثقيلا} [الانسان:27[

الجمعة، 30 يناير 2015

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 92

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 92

 

و لما تبردع البرادعى راح يضع آيات الله فى غير موضعها و يوظفها فى غير تفسيرها ألا لعنة الله على المنافقين ألا لعنة الله على المدلسين الذين يبغونها عوجاً فيحلون ما حرم الله لأنفسهم و يحرمون ما شرع الله لأنه عقاب لأفكارهم و أعمالهم سلفاً



الأمين العام للأمم المتحدة ليس فى جعبته إلا ندين و نستنكر و نعرب عن القلق يا فرحة العالم و الإنسانية به و بمنظمته


واشنطن تدين هجمات سيناء ( هذا شئ يبعث عل الأشمئزار و الغثيان فواشنطن التي لديها مراكز بحثية و دوائر معالجة المشكلات و الأزمات الأجدر بها أن تكون قامت بإسداء النصح والإرشاد لتلافى وقوع الأزمات و تضخم المشكلات حتى تصل إلى حد أن يقتل المصريين بعضهم البعض )



حسام عيسى عليه أن يحبس نفسه فى كنيسه و يبكى على نفسه بعد أن أصبح كارت محروق بيد العسكر الذين كان خادم أمين لهم ؛ و له منا ضرب النعال على جميع الأقوال و الأفعال التى أدت إلى الاقتتال بين المصريين و أصبح الدم المصرى أنهار بيد المصريين بسبب المعرصين


}ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين} [العنكبوت:68[

هم مواطنون و قباديون فى الحزب الذى تنتمى إليه القتيلة شيماء الصباغ و أيضاً يمثلون جيل الآباء و القتيلة تمثل جيل الشباب
الصورة تحكى قصة جيل الآباء الذى أرتضى الذل و الخنوع و الهوان لقمع سلطة العسكر على مدار ستة عقود و أبناء اليوم الذين يرفضون هذه السلطة و يسعون للحصول على الحرية و الكرامة و يدفعون دمائهم و أرواحهم ثمناً لهذا الرفض
من المتوقع بعد أخلاء الأكمنة على المجرى الملاحى لقناة السويس أن ترتكب جريمة فى حق السفن العابرة حتى يفتح الباب لقوات دولية للسيطرة عليها نحن يسيطر على بلادنا خونة و عملاء و ليسوا أنقلاب كما نعتقد .


قتل المتظاهرين و التفجيرات و هدم البنية التحتية طفح المجارى شغل مخابرات أما الثورة و رفض الأنقلاب فمطلب شعبى لن يهدأ

فى الثورة الفرنسية ( هذا من النبلاء فأقتلوه ) و فى الثورة المصرية ( هذا من القتلة فأقتلوه ) و النبلاء و القتلة دمروا أنفسهم و مجتمعاتهم


}هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما} [الأحزاب:43[


الثلاثاء، 27 يناير 2015

الفرق بين السياسية و الثورة

الفرق بين السياسية و الثورة
Picture 026.jpg
# ممارسة السياسية تحتاج إلى دول مستقرة فيها عقد أجتماعى ضمنى من التراضى و القبول و الرفض على أسس و معايير متفق عليها بصيغ قانونية تحترم تحفظ هيبة المجتمع و من هنا يكون سير عمل مؤسسات المجتمع فى نسق للبناء و التطوير و التحضر وصولاً إلى الرقى و الرفاهية فى دولة يشعر فيها الجميع بالأمن و السلم الأجتماعى .

# الثورة هى أجماع شعبى من مختلف طوائف المجتمع على رفض نظام قائم و يعملون معاً للأطاحة به و بناء نظام جديد يعتقدون أنه الأفضل و الأمثل لعلاج كل مشاكلهم فى ظل هذا النظام  المرفوض ؛ و الثوار الذين يقومون بثورة لا يكون لديهم خبرة بأدارة مسيرة ثورتهم و مواجهة متلازمة الثورات ( الثورة المضادة ) و لكن مسيرة الفعاليات هى التى توحى لهم بأستحداث الأساليب و الأنماط التى يوجهون بها ثورتهم للوصول إلى غايتهم و لا يشترط أن يكون لهم باع فى السياسية من عدمه حتى يديرون المجتمع أو الدولة ما دامت الدولة ستصفوا لهم و ليس امامهم معوق داخلى أما التعامل مع الخارج فهو خبرات تكتسب و مهارات تصقل و التراكم فى العمل السياسى مع وجود نظام المحاكاة و الأبداع فى تنشأة الأجيال هو الذى سيعطى المجتمع فى المستقبل و ليس اليوم سياسيين بارعين و ان كان السياسى البارع من الممكن أن يكون بين جنبات مسيرة الثورة كحالة محمد على جناح فى الثورة الهندية .

و تبقى مصر ما هى إلا ثورة مستمرة و نجاحات و أخفاقات و من السابق لأوانه أن نقول أن الثورة قد أنتهت أو حققت كل مآربها لأن النظام مازال قائم و أن كان يتزعزع و فرقاء الثورة لم يصلوا إلى عقد ضمنى بل أنتهجوا منهجد الثورة الفرنسية فى التصفية و الأقصاء مما أطال أمد ثورتهم و بقاء النظام الفاسد المتهرء فى المشهدين المحلى و الدولى و ولو بصورة مهزوزة .