2/77

2/77

14/2/2019

* تابعونى على هذه الروابط

https://www.blogger.com/blogger.

g?blogID=7751811807791668449#overviewstats

anally18.rssing.com/chan-9907037/latest.php

قالت منى فاروق: " حياتى أدمرت " و أنا أقول من رحم العسر يسر و من رحم الصدمات الهائلة مكاسب عظيمة لما لا تقول و أتمنى لها أن تقول فى المستقبل أن الله أختارها و هيأ لها الأسباب أن تتوب توبة نصوحة و تكون من أهل الله و خاصته و يرضى عنها سبحانه دنيا و أخرة و أن تخرج من طريق المعاصى و الموبيقات إلى طريق النجاح و الفلاح و الفوز العظيم و مازال بيد منى فاروق الكثير لو تمسكت بحبل الله المتين و سارت على الطريق المستقيم و ستحمد الله على كل ما مرت به و رأته.

يأس أهل الباطل فى مصر من تمسك الشعب المصرى بالقيم النبيلة و الأخلاق الراقية و الدين و الهوية و راحوا مرة يخرجون علينا بأم كلوت و يجعلون منها موضوع رأى عام و الأن يخرجون علينا بأهل الزنا الصراح و الأفعال الفاضحة الخادشة للحياء العام و يجعلونهم أيضاً موضوع رأى عام و أطمانهم لن تنجحوا و لن تنالوا ما تريدون

معهد بحوث الصحراء يعمل معتمد على المنح و المعونات و نقل نشاطه من شمال سيناء إلى الصحراء الغربية , تكاليف أستخدام المياه الجوفية أقل تكلفة من معالجة المياة و تحلية مياه البحر , الخزان الجوفى بشرق العوينات يكفى لزراعة الصحراء الغربية 100 عام , خزان وادى العريش يكفى لزراعة سيناء بأستمرار ؟!

أخبار تسريبات الفضائح تأخذ مساحة كبيرة نتيجة لكبت يعانى منه المجتمع علاوة على أنحراف قصرى فى السلوك نتيجة الضغوط , أما أخبار الأعدامات لا تأخذ نفس الأهتمام فلنفس الأسباب السابقة مضاف إليها الجبن و الحذر لأن المقصلة على المشاع.

أصحاب الفراسة و النظرة الثاقبة الذين يستطيعون الرؤية و التحليل ببصيرة نقية قليلون فى مصر و ربنا يفرج كرب كل مكروب و يفك أسر كل أسير.

إذا قامت العاهرة لترمى كل شريف بعهرها فلا تلقى لها بل و أعلم أن الشرفاء فى أفضل حال.

الدول العربية جميعها لو حكمها أدارات مطلق لها العنان تصنع ما تراه صحيح لصالح الوطن و المواطن لرأيت المواطن العربى فى أرقى مستويات معيشة و فى أفضل الأحوال الممكنة لإنسان.

أنا من الأسماعيلية و أذهب إلى الحارة التى بجوار خالد الجداوى فى المحطة الجديدة و أسأل عن الزاوية التى كان يصلى فيها حسن البنا و أسس جماعة الأخوان المسلمين , فستعلم أن الأسماعلية كانت تحت الأحتلال الأنجليزى و كل سكانها يعملون فى معسكر الأحتلال الأنجليزى " مقر الجيش الثانى الميدانى " الأن و كان العمل من الصباح حتى الثانية ظهراً و ينقسم المجتمع إلى قسمين أحدهما مقرب إلى الأنجليز و تم دمجه و تتطبع بطباع الأنجليز و القسم الأخر عادى بينه و بين الأنجليز مسافة و لكنه فقد هويته جزئياً و عندما جاء الشاب حسن البنا إلى الأسماعلية كمدرس و هو خريج دار العلوم و أول دفعته و متوقد ذكاء و اخلاص لدينه و و طنه و وجد القسم الأول من مواطنى الأسماعلية  يقضى سهرته مع الأنجليز فى " الكلوب " نادى المعسكر و يراقص النساء و يشرب الخمور و القسم الثانى يقضى سهرته على المقاهى يشرب ما يشرب من مشروبات و يستمع إلى مطرب الربابة لقصص أبو زيد الهلالى سلامة و عنتر و عبلة و لا يأتى الصلاة منهم إلا من رحم ربى . راح بذكاء يجالس الأسماعلاوية على المقاهى و يستأذن مطربى الربابة و اصحاب المقاهى ليروى قصص بطولات الصحابة و يحبب الدين الإسلامى إلى قلوب الناس و يزينه فى قلوبهم و أستجاب له نفر قليل كانوا أساس الجماعة و تجاوب معه كل منْ كان عنده ميول لدينه و رافض لمستعمر وطنه " فهل سيمنح الأنجليز هبات و عطايا لحسن البنا " لا و الله و لكن كانت النتيجة نقله إلى الصعيد ثم نشطت دعوته و تبلور لديه قيمة صولاته و جولاته فترك مهنة التدريس و قدم إلى القاهرة لتنشط جماعة الأخوان المسلمين و يصدر جريدة و تسلط عليه الأضواء و يتنازل عن الترشح للبرلمان بالرغم من أن المؤشرات أن شعبيته كانت جرافة , و كان ذلك مقابل تعهد غرمائه السياسيين بألغاء البغاء الذى كان مقنن فى مصر و أنزعجت السرايا لتوجهاته و شعبيته و حنقت عليه السفارة البريطانية التى كانت الحاكم الفعلى لمصر و تم تنفيذ حكم الأعدام فيه غيلة بعد تجريده من سلاحه الشخصى المرخص و أبعاد أخوته عنه و كانوا بمثابة حراس شخصيين له و كان القاتل رئيس مباحث العاصمة . خلاصة القول أن حسن البنا لا يلتقى أطلاقاً سواء بالبديهيات أو المنطق أو الدعوة أو الهدف مع مستعمر يمسخ هوية و دين مسعتمراته , كما لا يلتقى مع أنظمة و حكومات لا تؤمن و تطبق الدين الإسلامى فى معاملاتها و أساليب حكمها.

بل أن من الأماكن ما يناديك و تناجيك و تحى الحس و الحنين فيك حتى تستجيب و تهوى إليها و تعانقها و تقيم فيها حين من الدهر.

لولا لم أقع فى الخطأ ما عرفت الصواب , فبالله عليك أتركنى أحاول جاهداً الكتابة بالفصحى و أقع فى الخطأ فلابد فى النهاية سأمتلك فصحى على صواب الصواب فهى جزء من هويتى فلا تدعوننى للتخلى عن هويتى بالتقسيط و أصير إلى مسخ بين مواطنى العالم , أريد أن أكون شئ ذا قيمة